讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用，歡迎大家分享。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用1
未讀此書(shū)以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國(guó)杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金�；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書(shū)讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對(duì)書(shū)失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢？就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無(wú)所畏懼的'旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì)，振奮起來(lái)，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來(lái)。
我不知道我是否已將此書(shū)的內(nèi)容和精神說(shuō)清楚了，然而即使沒(méi)有，也無(wú)所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，引申為一切挫折呢？人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無(wú)論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。
面對(duì)死亡，他也曾絕望過(guò)，然而他很快便意識(shí)到：當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前；我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用2
是不是每個(gè)人都想知道我們生活的這個(gè)世界到底是怎么來(lái)的？又將走向何處？是不是每個(gè)人也都想知道生命如何產(chǎn)生？又有何意義？
我們迷惑，而又不知道使我們迷惑的是什么？我們勞累，而又不知道我們是在為誰(shuí)而學(xué)習(xí)？我們尋找幸福，可是幸福在那里，它又是什么？
如果沒(méi)有這個(gè)宇宙就不會(huì)有這一切。大家寄希望于《時(shí)間簡(jiǎn)史》會(huì)告訴我們一切，因?yàn)槔锩嬷v述的正是宇宙的起源，和可能有也可能無(wú)的終結(jié)。雖然我沒(méi)有看明白，可是知道這里面也沒(méi)有一個(gè)明確的答案。
我記得在上高中時(shí)，班里有一個(gè)入學(xué)成績(jī)第一的男生。他有點(diǎn)與眾不同。當(dāng)人家都在學(xué)習(xí)的時(shí)候，他天天思考生命是怎么回事，“我”是什么？想不明白，就問(wèn)老師。很多人都覺(jué)得這人真不正常�？墒牵绻晕⑾胍幌�，自己是不是活得很明白呢？
當(dāng)然，最后那位仁兄自己也沒(méi)想明白。笑話他的人也自不必說(shuō)。其實(shí)人類對(duì)自己的思考，和對(duì)宇宙的思考是分不開(kāi)的.�？梢哉f(shuō)，這類問(wèn)題在中國(guó)古已有之。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原就曾作過(guò)《天問(wèn)》，蘇軾也有“明月幾時(shí)有？”的思考。
頭段時(shí)間，有位學(xué)者在我們學(xué)校給高三學(xué)生做報(bào)告。他講快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂(lè)，其實(shí)很好理解。因?yàn)槊總�(gè)人的求知欲是天生的，人們從小在心里都有一個(gè)為什么。只是有的人在別人的嘲笑聲中，越來(lái)越?jīng)]問(wèn)題了�？墒牵笾�是存在于每個(gè)人的心中。
每個(gè)人都想了解自身，弄清這個(gè)寄身的宇宙。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用3
在大學(xué)空閑的時(shí)間里，我平時(shí)參閱了一些文章書(shū)籍，其中有粗略拜讀了一下著名的物理科學(xué)家霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》�；艚鹫�?wù)摿怂麑?duì)宇宙外星生命問(wèn)題的最新思考。他認(rèn)為外星生命幾乎肯定存在于宇宙的許多其他地方——不僅是活在行星之上，甚至還可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星間的廣闊宇宙�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)闡述了一個(gè)大問(wèn)題，那就是從大爆炸到黑洞。讓我們從身邊的瑣碎小事一下進(jìn)入到浩瀚的宇宙世界，讓狹小的心胸變的寬廣。
無(wú)限的宇宙，給了我們無(wú)限的思考，它沒(méi)有邊緣，那么也可以說(shuō)任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是邊緣，打個(gè)比方：因?yàn)闊o(wú)限，所以畫(huà)任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個(gè)地方都可以認(rèn)為是中心。讓我有一種空白的思緒，頭腦里面什么都沒(méi)有，就是一種空白的無(wú)限延伸……
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到宇宙論，宇宙論其實(shí)是一門即古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的.日心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。時(shí)間是什么？時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)對(duì)于我們這種非專業(yè)的大學(xué)生還不清楚，因?yàn)椴⑽醋鲞^(guò)深入的理解。
在讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》的過(guò)程中，我也學(xué)著一些學(xué)者，又思考了一下那時(shí)間和空間又有什么關(guān)系乃？空間和時(shí)間其實(shí)是一個(gè)整體，有空間的地方就有時(shí)間，有時(shí)間的地方就有空間。那么，用宇宙論來(lái)說(shuō)，，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)我們而去，這表明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。那么宇宙在膨脹，時(shí)間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，那么時(shí)間也就停止。那就是世界末日。時(shí)間和空間只能是一個(gè)整體，它們之間的夾角只能是零。
既然宇宙在膨脹，膨脹的速度怎樣？既然有速度，根據(jù)我對(duì)物理知識(shí)的一些了解，那么它必然會(huì)有一個(gè)參照物，就象光相對(duì)假設(shè)的以太一樣，我們又要假設(shè)什么呢？《時(shí)間簡(jiǎn)史》里面提到：萬(wàn)物形成之前只是一個(gè)點(diǎn)，它們之間的距離為零，爆炸之后膨脹。那可以想象我們也是以相對(duì)于我們目前能看到的最遠(yuǎn)的地方的物體遠(yuǎn)離我們的速度遠(yuǎn)離它。
后來(lái)我想到了以前看的那個(gè)《穿越時(shí)空》，根據(jù)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的說(shuō)法，那么，我能回到過(guò)去嗎？空間和時(shí)間就是一個(gè)整體。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間那就是可以實(shí)現(xiàn)的。空間和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。那就是在表達(dá)我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在。那就是仙子本身。我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》里試圖把宇宙描述成一個(gè)有限但無(wú)邊界的空間，它是完全自足的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，它就是存在。可是我們這些常人是不容易理解的。它從另一個(gè)角度再給我解釋宇宙的起因，物理、天文、宇宙學(xué)和勇氣的前沿被清晰地呈現(xiàn)在《時(shí)間簡(jiǎn)史》之中。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用4
大家都知道魔術(shù)是非常神奇的東西，而宇宙則像一個(gè)巨大的魔術(shù)帽子里面裝滿了無(wú)限可能。
以前貝特郎。羅素曾經(jīng)作過(guò)一次關(guān)于地球如何繞著太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，以及太陽(yáng)又是如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。在演講結(jié)束后，一位老婦人說(shuō)：“世界其實(shí)就是一個(gè)無(wú)限的烏龜塔。”大部份人決得很可笑但不管怎樣只能讓時(shí)間來(lái)判斷了。
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴莻�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的'論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽(yáng)與月亮之間而造成的。因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白涌偸菆A的，這只在地球本身為球形的前提下才成立。但如果地球是平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽(yáng)正好位于這個(gè)圓盤的中心下方的時(shí)候才成立。第二，希臘人從旅行中得知，在越往南的地方看星空，北極星在埃及和希臘呈現(xiàn)出來(lái)的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大約長(zhǎng)度為4000000斯特迪亞。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來(lái)的船總是先露出船帆，然后才是船身。
神奇而又難以猜測(cè)的宇宙，它的魅力將吸引更多的科學(xué)家探索。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用5
也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。
當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患[size=12。0pt]盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。
但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙，他用畢生心血終于寫(xiě)出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個(gè)記者問(wèn)霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說(shuō)：“我的'手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友�！蔽蚁�，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。
只是這樣，失敗時(shí)，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足；不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩是一首歌，唱響生命的節(jié)奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風(fēng)，吹拂我們的臉龐。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對(duì)生活，感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友，學(xué)會(huì)感恩吧，感謝命運(yùn)，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用6
拿到這本書(shū)已經(jīng)兩個(gè)月了，說(shuō)實(shí)話，我不太愿意翻開(kāi)它，雖說(shuō)是普及版，但過(guò)于深?yuàn)W的內(nèi)容，作為一位科學(xué)專職的我來(lái)說(shuō)，實(shí)在有點(diǎn)慚愧。
本書(shū)的作者是史蒂芬·霍金，我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾�。ê�(jiǎn)稱M。N。D。）的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡(jiǎn)稱A。L。S。），因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）
正如霍金所說(shuō)，這是一本不僅讓青少年，而且讓所有人都能理解的書(shū)。他刪去了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中過(guò)于高深的部分，重寫(xiě)了相對(duì)論和彎曲空間這兩章（它們分別討論狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論），但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。
我們都知道這是一本普及科學(xué)知識(shí)為目的的科學(xué)著作，看了這本書(shū)后，這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說(shuō)。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名不到三年的新教師，更加要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。在平時(shí)的教書(shū)工作中，我要制定一個(gè)合理的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)橐粋�(gè)周全的'嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于工作時(shí)間的安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)，以及上課。更重要的是，如果我能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于我將來(lái)的發(fā)展有非常大的幫助。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用7
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
霍金認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。
在研究宇宙的過(guò)程中。引力波，黑洞，近幾年宇宙研究領(lǐng)域出了不少重量級(jí)的發(fā)現(xiàn)，但是聯(lián)系到我們本身從事的地質(zhì)勘探行業(yè)，有一個(gè)最關(guān)鍵的領(lǐng)域常被人忽略，那就是行星地質(zhì)學(xué)，天文、物理這些科研領(lǐng)域可以說(shuō)是仰望星空，已經(jīng)發(fā)展到了多少萬(wàn)億光年以外，而行星地質(zhì)學(xué)則是真正的腳踏實(shí)地，從地球到月球，到火星，到太陽(yáng)系，行星地質(zhì)學(xué)在一步一個(gè)腳印的發(fā)展。
行星地質(zhì)學(xué)是研究太陽(yáng)系中行星、衛(wèi)星、小行星、彗星和行星環(huán)等固態(tài)天體形成和演化過(guò)程的一門交叉學(xué)科，是在地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)展形成的。行星地質(zhì)學(xué)是跳出地球看地球，進(jìn)一步比較、拓展、深化和推動(dòng)地球科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
隨著天體觀測(cè)和空間探測(cè)的不斷發(fā)展，地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)的契合程度越來(lái)越高。一方面，天文觀測(cè)和太陽(yáng)系探測(cè)需要利用地質(zhì)學(xué)方法和積累的地學(xué)資料揭示觀測(cè)現(xiàn)象、指導(dǎo)工程探測(cè)；另一方面，研究太陽(yáng)系類地行星和其他天體的地質(zhì)演化，將之與地球地質(zhì)歷史的研究相結(jié)合，可以闡明最難辨認(rèn)的或我們還不知道的地質(zhì)歷史事件�，F(xiàn)在我們知道，所有類地天體都具有類似的形成及分異過(guò)程，研究月球、火星、金星時(shí)，我們實(shí)際也在類比研究地球的早期地質(zhì)歷史，而這些信息是不能僅從地球本身獲得的。
地質(zhì)學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到對(duì)地球表面形態(tài)造成影響的主要有3種地質(zhì)作用：構(gòu)造作用、火山作用、夷平作用。而對(duì)其他行星表面的改造作用還需加上撞擊作用，而且這一作用對(duì)行星表面形貌的形成影響很大，在火星上依然可以沿用這種地球科學(xué)的研究思路。
火星的研究領(lǐng)域幾乎包括地球科學(xué)的全部領(lǐng)域。目前和近期可以開(kāi)展的研究對(duì)象和內(nèi)容包括：生物學(xué)、沉積地層與環(huán)境學(xué)、火山學(xué)、全球構(gòu)造模擬、礦物及巖石學(xué)、成分與演化、地質(zhì)填圖、撞擊構(gòu)造、與地球的`相似性研究等等�；鹦鞘浅厍蛑庋芯砍潭茸罡叩男行�，在某些領(lǐng)域甚至超過(guò)對(duì)地球的了解。目前在火星固體地球物理、基巖地質(zhì)與地質(zhì)單元、表面性質(zhì)和過(guò)程、現(xiàn)代大氣圈、生態(tài)學(xué)等方面都有不少研究成果，而且都可以歸納到廣義的行星地質(zhì)學(xué)范疇。
隨著我國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步和科技實(shí)力的增強(qiáng)，尤其是以中國(guó)月球探測(cè)工程“嫦娥工程”成功為標(biāo)志和起點(diǎn)，開(kāi)展月球探測(cè)工作是我國(guó)邁出航天深空探測(cè)第一步的重大舉措。實(shí)現(xiàn)月球探測(cè)將是我國(guó)航天深空探測(cè)零的突破。月球已成為未來(lái)航天大國(guó)爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源的焦點(diǎn)。月球具有可供人類開(kāi)發(fā)和利用的各種獨(dú)特資源，月球上特有的礦產(chǎn)和能源，是對(duì)地球資源的重要補(bǔ)充和儲(chǔ)備，將對(duì)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，隨著其他深空探測(cè)任務(wù)的成功實(shí)施和推進(jìn)，我國(guó)行星地質(zhì)學(xué)正在快速發(fā)展，我國(guó)積極參與深空探測(cè)將獲得第一手行星地質(zhì)數(shù)據(jù)，國(guó)際深空探測(cè)計(jì)劃的持續(xù)實(shí)施和數(shù)據(jù)的廣泛共享為中國(guó)科學(xué)家參與行星地質(zhì)學(xué)的研究提供了廣闊空間。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，努力提升自身知識(shí)的深度與寬度。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用8
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本大名鼎鼎的書(shū)，我在一家舊書(shū)店看到這本書(shū)時(shí)，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁(yè)，里面充滿各種物理名詞，我覺(jué)得無(wú)聊枯燥，又放回到書(shū)架上了。這段時(shí)間，因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自己智力是不是下降了，又從書(shū)架上抽出這本書(shū)來(lái)讀，看看憑自己在高一學(xué)過(guò)的物理能不能讀懂這本書(shū)。
讀了第一頁(yè)，我心里想語(yǔ)言很平白啊，讀完第一章，知道了從古希臘到現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)時(shí)空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書(shū)的標(biāo)題《時(shí)間簡(jiǎn)史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對(duì)時(shí)間的認(rèn)知的歷史，這個(gè)太有趣了，讀過(guò)帝王將相的歷史，讀過(guò)藝術(shù)文學(xué)的歷史，但還沒(méi)有讀過(guò)關(guān)于時(shí)間的歷史。時(shí)間不是一個(gè)絕對(duì)的永恒的概念嗎？它怎么會(huì)有歷史呢，難道時(shí)間也有開(kāi)頭和發(fā)展？
讀到第二章，我覺(jué)得非常開(kāi)心，終于弄懂愛(ài)因斯坦的相對(duì)論講的是什么，至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。而且讀到這一章，我有信心自己能讀完這本書(shū)，并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛约旱闹橇�，而是霍金以�?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，非常有條理、邏輯非常清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化，來(lái)解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進(jìn)而說(shuō)明科學(xué)家怎么推論出宇宙在膨脹。
我做過(guò)多年的老師，我知道只有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又有非常深入的理解，才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來(lái)。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候，才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜，顛來(lái)倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑�；艚鹱鳛楫�(dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí)，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自己孩子加減乘除一樣，娓娓道來(lái)，一步步帶著你走。
從第四章開(kāi)始，閱讀開(kāi)始費(fèi)腦力，因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等，是可被觀測(cè)的，所以雖然深?yuàn)W，但通過(guò)霍金的解釋，還比較容易理解。而且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測(cè)是確定性的，符合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開(kāi)始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對(duì)于普通讀者的理解難點(diǎn)在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng)，基于非常微觀、無(wú)法被直接觀測(cè)的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理能力。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今天還無(wú)法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無(wú)法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不同反過(guò)來(lái)想，這也是量子理論非常高超的一點(diǎn)，它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來(lái)的，而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來(lái)的。
其次，量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無(wú)法被同時(shí)確定，不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)量物體現(xiàn)在的狀態(tài)，更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來(lái)。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn)：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會(huì)死；如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒(méi)有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽(tīng)到這個(gè)結(jié)論的人都覺(jué)得這是胡說(shuō)八道。貓要么死，要么活，怎么可能又死又活？！我也一樣。不過(guò)讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎么推導(dǎo)出來(lái)的`，進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性。不過(guò)從哲學(xué)家的角度來(lái)說(shuō)，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無(wú)疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲(chóng)洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章，更多的是計(jì)算、推理和想象。不過(guò)他這本書(shū)寫(xiě)于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)該有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者符合這些理論。
第十二章是結(jié)論，回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志，到今天科學(xué)家們?cè)诶^續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來(lái)解釋宇宙。不過(guò)這章幾乎沒(méi)有確定的結(jié)論，而是提出一系列的疑問(wèn)：是否存在這樣的完備理論和定律？如果存在，這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來(lái)的宇宙？即使這套理論和定律可以解釋和預(yù)言我們的世界，那為什么會(huì)有這套理論和定律？或者說(shuō)為什么世界遵循了這套理論和定律？到最后一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，其實(shí)我們又回到了源點(diǎn)：世界究竟為什么存在？究竟有沒(méi)有上帝？
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸，最終我們要追問(wèn)我們是誰(shuí)和我們?yōu)槭裁创嬖�。霍金在�?shū)末感嘆科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒(méi)工夫過(guò)問(wèn)為什么，而另一方面，科學(xué)理論越來(lái)越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化，哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步，哲學(xué)家們?cè)絹?lái)越縮小他們的質(zhì)疑范圍�！耙灾劣谶B維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道：“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析。這是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊。“
我以前問(wèn)過(guò)一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺(jué)得他比一般人更理解這個(gè)世界，這個(gè)曾經(jīng)是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說(shuō)：恰恰相反，他的研究讓他覺(jué)得他對(duì)這個(gè)世界知道是這么少！
讀完霍金這本書(shū)，我們會(huì)有同樣的感嘆，這本書(shū)講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知，我們?cè)窖芯�，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問(wèn)題上，天才如愛(ài)因斯坦、霍金也依然困惑。不過(guò)我們也會(huì)感嘆甚至感動(dòng)：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)，讓我們由人類早期的迷信，走到今天，站在土地上，仰望星空，大膽認(rèn)為自己有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來(lái)。
一本好書(shū)總應(yīng)該啟發(fā)你去思考一些額外的問(wèn)題。我讀完這本書(shū)，也有一些問(wèn)題，但這些問(wèn)題不是什么好問(wèn)題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問(wèn)題也很外行和淺薄。
我的一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因?yàn)闀r(shí)空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時(shí)空里行進(jìn)時(shí)似乎被一股力牽引。如果愛(ài)因斯坦是對(duì)的，為什么書(shū)中霍金一直在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一起來(lái)？
另一個(gè)問(wèn)題是：霍金是否認(rèn)為自己和伽利略之間有神秘的聯(lián)系？從書(shū)中的語(yǔ)氣和描述來(lái)看，他很推崇伽利略，說(shuō)他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇�，書(shū)中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會(huì)的關(guān)系。
最后一個(gè)問(wèn)題是：書(shū)中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟�，均勻性也存在？究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性？
揣摩著這些問(wèn)題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書(shū)，依然有余味。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本有趣的書(shū)，推薦給希望讀了一本書(shū)可以向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想通過(guò)讀懂一本書(shū)驗(yàn)證自己腦子還好使的中年人，更推薦給對(duì)宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用9
你最后一次讀書(shū)是什么時(shí)候？毫無(wú)疑問(wèn)，閱讀是一項(xiàng)無(wú)價(jià)的活動(dòng)。但讀書(shū)的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱他們沒(méi)有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過(guò)兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練，它和體育鍛煉一樣的重要。
時(shí)辰，古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰，采用地支作為時(shí)辰名稱，并有古代的習(xí)慣稱法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》：“自漢以下。歷法漸密，于是以一日分為十二時(shí)，蓋不知始于何人，而至今遵而不廢……然其（指杜元?jiǎng)P注）曰夜半者即今之所謂子時(shí)也，雞鳴者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食時(shí)者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時(shí)者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。一日分為十二，始見(jiàn)于此。”
既然日影可以用長(zhǎng)度單位計(jì)量，所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語(yǔ)。圭表所測(cè)得的`每一太陽(yáng)方位，漸漸有了一個(gè)固定的名稱，這就是時(shí)辰的來(lái)歷。到了隋唐，“太陽(yáng)方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆䲡r(shí)辰計(jì)時(shí)”�！鞍倏讨啤迸c“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用，使得中國(guó)古代的計(jì)時(shí)制趨于完善。
明末清初，西方機(jī)械鐘表傳入中國(guó)，在采用十二時(shí)辰的同時(shí)，也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除，不好計(jì)算，又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻，每個(gè)時(shí)辰八刻，又區(qū)分為上四刻和下四刻。
中國(guó)古典小說(shuō)常有“午時(shí)三刻開(kāi)斬”的說(shuō)法，如，《西游記》第九回：“卻說(shuō)魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，只聞得九霄鶴唳，卻是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他午時(shí)三刻，夢(mèng)斬涇河老龍�！蔽鐣r(shí)三刻，按照的計(jì)時(shí)方法，是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽(yáng)家說(shuō)法，此時(shí)是陽(yáng)氣最盛，而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛，兩者說(shuō)法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰，此時(shí)開(kāi)刀問(wèn)斬，陽(yáng)氣最盛，人死后的陰氣會(huì)立刻消散，罪大惡極的犯人，被斬后“連鬼都不得做”，以示嚴(yán)懲。罪刑輕者，可在正午開(kāi)刀行斬刑，讓其有鬼做。
古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí)，以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn)，所以，一點(diǎn)的長(zhǎng)度合24分鐘。如《西游記》第九回：“卻說(shuō)那太宗夢(mèng)醒后，念念在心。早已至五鼓三點(diǎn)，太宗設(shè)朝，聚集兩班文武官員。”
在你的一生中，你會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的改變（學(xué)校、工作或城市），這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí)，這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長(zhǎng)時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺(jué)得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。
養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，對(duì)你來(lái)說(shuō)時(shí)非常有益的。事實(shí)上，閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明，閱讀不僅使你的思維更加流暢；還有助于改善你的理解能力和提高情商。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用10
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。遙不可及的天外，有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上，只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金，用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象，用自己的生命書(shū)寫(xiě)了這部科普巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。霍金提出：宇宙從何處來(lái)，又往何處去？這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響�？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝。《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證。霍金曾說(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的�！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著�；艚�，以不容置疑的'姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)生命的價(jià)值，他是人生的斗士！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知，只有努力學(xué)習(xí)，以后才有如此成就。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用11
《時(shí)間簡(jiǎn)史》，霍金用了最簡(jiǎn)單明了，深入淺出的解釋深?yuàn)W的知識(shí)，可是對(duì)于我這個(gè)“理科文盲”還是具有與相當(dāng)大的挑戰(zhàn)性的。花了很長(zhǎng)時(shí)間去讀它，至今也沒(méi)能讀完，雖然仔細(xì)閱讀，可還是有些云里霧里的。不過(guò)，雖然不能透徹的理解其中各種原理推理，但仍然還是讓我獲益匪淺。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》從思索宇宙的年輕人演講到宇宙演化的圖像，從牛頓宇宙到相對(duì)論，之后講了彎曲空間、黑洞、大爆炸、蟲(chóng)洞等等理論。一個(gè)個(gè)理論誕生、發(fā)展，一層一層的剖析，然后又被新的理論替代，每一個(gè)理論像一個(gè)個(gè)時(shí)代的英雄從弱小到偉大，從成長(zhǎng)到衰落。誰(shuí)能相信，這種殘廢程度，這樣一個(gè)骨瘦如柴的人竟然有如此大的能量，擁有與肉體不相符合的無(wú)與倫比的頭腦。他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，是當(dāng)代最重要的'廣義相對(duì)論家和宇宙論家。
這本書(shū)讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)，這些知識(shí)讓我們覺(jué)得深思給人以啟示。它把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。如人存原理是指我們之所以看到宇宙是這個(gè)樣子，是因?yàn)槿绻皇沁@樣的話，我們就不會(huì)在這里去觀察它。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，雖然《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我來(lái)說(shuō)如若“天書(shū)”，但使它我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用12
霍金的勵(lì)志故事從小便耳熟能詳，但他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》我卻知之甚少。趁著科技節(jié)到來(lái)之際的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，詳讀了一遍《時(shí)間簡(jiǎn)史》，感悟甚深。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金最大的成就之一。閱讀這本書(shū)最大的感受就是“未知”。我曾接觸過(guò)的知識(shí)大多是用周密的公式或知識(shí)體系解決問(wèn)題，卻從未一次接觸過(guò)如此多的未知之謎。
讀完之后，腦海中縈繞著許許多多的問(wèn)題：宇宙到底有多大？它曾經(jīng)是一個(gè)點(diǎn)嗎？是一次大爆炸讓宇宙成為如今模樣的？還有腦海中模棱兩可的“廣義相對(duì)論”的概念、速度的極限和黑洞的未解之謎……自然，最令我感興趣的還是“人類能達(dá)到宇宙最遠(yuǎn)的地方是哪里？我們能夠制造出時(shí)光機(jī)嗎？”這一切新奇而從未有過(guò)的想法沖擊著我的神經(jīng)，仿佛來(lái)自宇宙深處的信息進(jìn)行著漫長(zhǎng)的生命之旅。一直以來(lái)的學(xué)習(xí)讓我形成了“一切都會(huì)有答案”的定式思維，卻不知即使現(xiàn)代的科技多么先進(jìn)，擺在人們面前仍有無(wú)數(shù)復(fù)雜困難的問(wèn)題，我們對(duì)科技的探索也不能僅僅滿足于此，在此止步，科技探索的腳步應(yīng)該永無(wú)停息！
一遍閱讀自然不可能讀懂深?yuàn)W的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，而我所領(lǐng)悟到的也僅僅是皮毛的科學(xué)知識(shí)及對(duì)科學(xué)的態(tài)度。對(duì)我而言，所獲得的求知欲和對(duì)待學(xué)習(xí)的'態(tài)度顯得彌足珍貴。
“思維是世界上最美麗的花朵。”《時(shí)間簡(jiǎn)史》上記載的大多是經(jīng)過(guò)試驗(yàn)或有根據(jù)的推論所得出的結(jié)果，而我卻不能清楚地理解。這讓我感受到科學(xué)是需要理解和領(lǐng)會(huì)的，若是缺乏取得這種結(jié)論的方法和思考方式，便很難理解。學(xué)習(xí)也是如此，必須掌握思考的方式，自己不斷探索，才能真正將知識(shí)了然于心。除此之外，知識(shí)的取得途徑不能是單一的，知識(shí)的積累亦不能停止。我們只有更多地了解各種類型的知識(shí)，才能豐富自己，提高自己的學(xué)習(xí)能力。時(shí)間延伸深邃的宇宙，霍金用思想譜寫(xiě)了一本簡(jiǎn)史，然而還有許許多多，形形色色的謎團(tuán)等待我們?nèi)チ私饨沂尽?/p>
只有不斷學(xué)習(xí)不斷探索，才能不被時(shí)間的潮流所卷走。去閱讀吧！去探索吧！未來(lái)閃耀著美好和神秘。吾將上下而求索。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用13
霍金，一個(gè)思想上的巨人，用他的兩個(gè)手指為人類，為這個(gè)世界描繪了一個(gè)美麗的新天地，一個(gè)與眾不同的、亦真亦幻的新世界——宇宙。
雖然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他獨(dú)特的視角以及超乎常人的智慧和想象在科學(xué)界創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，以至他做出的成就與前人的理論可以相提并論，甚至是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。如著名的“大爆炸宇宙論”為人類詮釋了一個(gè)全新的宇宙形成說(shuō)，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不斷的膨脹，所有的恒星都在離我們遠(yuǎn)去，亦猜想了宇宙膨脹到一定程度后會(huì)坍縮，最后走向終結(jié)�！昂诙磳W(xué)說(shuō)”也為科學(xué)界、人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。神秘的黑洞更使科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的興趣。黑洞是個(gè)可怕的“洞”，是由質(zhì)量極大的星體坍縮而成的密度極大的的“洞”，它的密度大到連恒星都會(huì)被它吞噬，足可令人毛骨悚然了；也有人說(shuō)黑洞是前往另一個(gè)世界的通道，但是可沒(méi)有人敢以身試法呢。
相比于大爆炸宇宙論、黑洞學(xué)說(shuō)等，人類對(duì)于時(shí)空穿梭的興趣則更為濃厚。無(wú)論中外，各種影視作品中穿越時(shí)空的片段都體現(xiàn)了人類對(duì)此的奇思妙想，而“蟲(chóng)洞”（愛(ài)因斯坦—羅森橋）的提出更是為時(shí)空穿梭提供了可能。“蟲(chóng)洞”在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的定義為連接宇宙的遙遠(yuǎn)區(qū)域的時(shí)空細(xì)管，“蟲(chóng)洞”還可以聯(lián)結(jié)到平行或嬰兒宇宙，并且能夠提供時(shí)間旅行的可能性。雖然人類現(xiàn)在還無(wú)法在時(shí)空中自由穿梭，但就算僅憑著好奇，人類對(duì)時(shí)空穿梭的想象還是會(huì)一直延續(xù)下去。
在當(dāng)今社會(huì)，盡管還是有絕大多數(shù)人對(duì)物理學(xué)、宇宙學(xué)不甚了解，但人類文明的發(fā)展讓人類相信了科學(xué)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，總有一些人在為人類文明的進(jìn)步付出努力，人類逐漸的開(kāi)始用自己的視角探索、發(fā)現(xiàn)這個(gè)神秘莫測(cè)的宇宙。
在這個(gè)世界上，總要有人發(fā)問(wèn)：“人是從哪里來(lái)的？”“這個(gè)世界是從哪里來(lái)的？”“整個(gè)宇宙中是否只有我們孤獨(dú)的生活著？”于是便涌現(xiàn)出一代又一代尋找這些問(wèn)題的答案的人。他們漸漸的摸索到一些規(guī)律，并進(jìn)行總結(jié)，又漸漸發(fā)現(xiàn)一些新的東西。人存原理中說(shuō)“我們看到的宇宙之所以是這個(gè)樣子，那是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇！比魏问挛锏膶?duì)與錯(cuò)都是相對(duì)的。即使這樣，人類不斷追尋真理、探索世界的熱情還是無(wú)窮無(wú)盡的.。
在看這本書(shū)時(shí)不知為什么，我總會(huì)產(chǎn)生一種莫名的，類似恐懼的感覺(jué)。是被廣袤無(wú)垠的宇宙所震撼，還是對(duì)未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙對(duì)人類探索的威懾，我自己也不知其緣由。但這本書(shū)的魅力是無(wú)可抵擋的，我相信，任何人只要能完整的看一次這本書(shū)，一定不會(huì)再認(rèn)為物理學(xué)、宇宙學(xué)是空洞無(wú)聊的了。這本書(shū)給我的感覺(jué)是：嚴(yán)謹(jǐn)、清晰、豐富，而且包羅萬(wàn)象。并且常用通俗簡(jiǎn)單的方式解釋一些深?yuàn)W難懂的定義或理論，使讀者不會(huì)被大量的專業(yè)術(shù)語(yǔ)或詞匯弄昏頭腦，反而更有閱讀的熱情，而且還時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一些幽默的句子，使原本嚴(yán)肅、刻板的文字頓時(shí)生動(dòng)起來(lái)。我認(rèn)為，這本書(shū)不只是介紹了一大堆物理學(xué)定義、理論，更是系統(tǒng)的敘述了整個(gè)人類的科學(xué)發(fā)展史、認(rèn)識(shí)史，體現(xiàn)了無(wú)數(shù)科研人員不懈探索的執(zhí)著精神，以及追尋真理的艱辛歷程。
我們是這個(gè)社會(huì)的新一代，追尋真理的接力棒終有一天會(huì)交到我們的手中，或許我們?cè)搼c幸前人為我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但與此同時(shí)，我們也應(yīng)敢于提出質(zhì)疑，挑戰(zhàn)權(quán)威。
“平行宇宙，量子力學(xué)，狹義、廣義相對(duì)論，量子色動(dòng)力學(xué)······”穿梭于手掌間的宇宙語(yǔ)言，真理在未知的遠(yuǎn)方，人類只能追尋者那一點(diǎn)點(diǎn)光亮，在追尋真理的軌道上摸索爬行。
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用14
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：一位著名的科學(xué)家曾經(jīng)作過(guò)一次關(guān)于天文學(xué)方面的講演。他描述了太陽(yáng)如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。演講結(jié)束時(shí)，一位矮個(gè)老婦人站起來(lái)說(shuō)道：“你說(shuō)的這些都是廢話。這個(gè)世界實(shí)際上是馱在一只大烏龜?shù)谋成系囊粔K平板。”這位科學(xué)家微笑著答道：“那么這只烏龜是站在什么上面的呢？”“你很聰明，年輕人�！崩蠇D人說(shuō)，“不過(guò)，這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊！”。這個(gè)故事自然很荒謬，可是確實(shí)我們對(duì)宇宙了解的太少了。
宇宙是怎么來(lái)的？什么時(shí)候會(huì)消失？它為什么如此神秘？這些問(wèn)題只能靠探索來(lái)解答，在眾多的宇宙樹(shù)的探求者中，有位名為史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果實(shí)，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這些果實(shí)榨出的汁。
從亞里士多德的地心說(shuō)到哥白尼的日心說(shuō)足夠說(shuō)明這個(gè)由一切時(shí)間和空間的綜合——宇宙的神秘性，但宇宙怎樣產(chǎn)生的呢？宇宙因?yàn)橐粋�(gè)奇點(diǎn)在150億年前的大爆炸膨脹產(chǎn)生的，美國(guó)天文學(xué)家哈勃提出星系的紅移量與星系間的距離成正比的哈勃定律，并推導(dǎo)出星系都在互相遠(yuǎn)離的宇宙膨脹說(shuō)，說(shuō)明了宇宙的.膨脹一直進(jìn)行著。
我們誰(shuí)也不知道宇宙這個(gè)時(shí)間和空間的綜合體什么時(shí)候會(huì)消失，但可以確定的是宇宙是神秘的，是不可侵犯的（至少現(xiàn)在不能一個(gè)人前往宇宙），在宇宙中充滿了未知，蟲(chóng)洞，黑洞，星系，平行宇宙一切的一切都顯得那么神秘，可這一切都由人類的探索精神挖掘出來(lái)的。說(shuō)白了，宇宙就象一個(gè)大袋子，從古到今，有許多人伸進(jìn)探求的雙手，有人獲得了袋中的獎(jiǎng)勵(lì)，有人卻無(wú)獲而歸，雖然不知道這袋子什么時(shí)候來(lái)的，也不知道什么時(shí)候消失，但從一開(kāi)始的地球，到太陽(yáng)系，在到銀河系，最后到現(xiàn)在的整個(gè)宇宙，這都是人類對(duì)未知的探求的結(jié)果，想到這兒，我又不禁想到《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者霍金先生，一位被鎖在輪椅上的天空探索者。而他的思想的凝聚——《時(shí)間簡(jiǎn)史》中對(duì)光和時(shí)間空間的敘述，讓我首次知道了現(xiàn)在的星空是很久以前的樣子，即使你在晚上對(duì)著一顆星星微笑，那大約也要很久以后那顆星星在能看到你的笑容，這是因?yàn)楣庑枰獋鞑r(shí)間，從光源到地球要很長(zhǎng)的時(shí)間，如果在此時(shí)太陽(yáng)不發(fā)光了，那這一時(shí)刻的地球要等到8分鐘后才能知道。這也足以說(shuō)明宇宙的廣大無(wú)邊。這一切也都來(lái)源于人類對(duì)未知的探求！
人類的探索精神是最重要的，眾所周知霍金只有3個(gè)指頭能動(dòng)，但是他的探索精神幫助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這部世界名著，正如達(dá)爾文所說(shuō)“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)，堅(jiān)持長(zhǎng)期探索�！碧剿鲿�(huì)使你也獲得成功；所以，請(qǐng)不要忘記人最重要的東西——探索！
讀時(shí)間簡(jiǎn)史有感通用15
史蒂芬霍金是當(dāng)代享有盛譽(yù)的偉人之一，被稱為在世的最偉大科學(xué)家，當(dāng)今的愛(ài)因斯坦。他在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)論——愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論方面取得了巨大成就，而這一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是他的智慧結(jié)晶之一。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)主要圍繞我們從何而來(lái)？宇宙為什么會(huì)是這樣子的？等等幾個(gè)深?yuàn)W的宇宙秘密展開(kāi)了一系列的討論。其中，我最喜歡的就是他講解黑洞的那部分，也就是書(shū)中的第六章。主要說(shuō)了黑洞是如何形成的，黑洞是怎么被發(fā)現(xiàn)的，黑洞的特性，以及它帶來(lái)的能源——引力波有什么用途。在這些分支中，我最感興趣的`是黑洞是如何形成的，我從書(shū)上了解到黑洞的形成過(guò)程：先有一個(gè)質(zhì)量為10個(gè)太陽(yáng)以上的恒星在核心中燃燒氫元素，接著當(dāng)氫元素燃料被耗盡的時(shí)候，一個(gè)氣體的外層開(kāi)始膨脹，成為超巨星，這是一個(gè)質(zhì)量從10超過(guò)30個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量的大質(zhì)量恒星，最后具有30個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量以上的恒星引力坍縮成一個(gè)黑洞（具有10個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量的恒星變成中子星）。其次，我感興趣的就是黑洞對(duì)于光的影響。在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑洞這個(gè)天體前，我們認(rèn)為光的速度是無(wú)限的，只要有縫隙，它都能穿過(guò)，可認(rèn)識(shí)了黑洞以后，我們又認(rèn)識(shí)到光的速度是有限的。否則它怎么穿不過(guò)黑洞呢？黑洞的引力對(duì)光的限制實(shí)在是太強(qiáng)大了，它不是慢慢的吸收光線，而是吞噬光線。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)還寫(xiě)了許許多多有關(guān)宇宙的問(wèn)題，快去讀讀看吧！可不要辜負(fù)了這位跨過(guò)時(shí)間與空間來(lái)講學(xué)的大師的一番心血啊
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