- 《跪下來,叫一聲娘》優(yōu)秀讀后感 推薦度：
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娘讀后感優(yōu)秀
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的娘讀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。
娘讀后感優(yōu)秀1
讀這本書，是源于好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的'。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應(yīng)用策略的本事。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思考，在應(yīng)對不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自我，時(shí)時(shí)給自我加壓，正如張瑞敏所言戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰(zhàn)，破釜沉舟，正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質(zhì)是不會(huì)變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級(jí)如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運(yùn)詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場，危機(jī)四伏，如果沒有應(yīng)對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。僅有在不斷的應(yīng)對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能提高，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。
娘讀后感優(yōu)秀2
俗話說：“困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)”在平常的學(xué)習(xí)、生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉頭，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人則勇敢地面對困難，想方設(shè)法克服困難，并最終戰(zhàn)勝了困難，知道他誰嗎？
他便是《苦兒流浪記》中的主人公雷米。
——葉潘宇當(dāng)我們待在溫暖的空調(diào)房里大口大口地吃著美味的奶油蛋糕時(shí)，你是否會(huì)想到：在每個(gè)城市的角落一個(gè)角落里，正有一個(gè)可憐的人與他的同伴為了生存而表演……這位可憐的又可敬的人便是雷米�！x慧靜……多么勤奮的孩子啊，即使在旅途中也不忘學(xué)習(xí)，還從一字不識(shí)到能說會(huì)道！多么勇敢地孩子啊，即使師父被關(guān)起來了還能自己打工掙錢，養(yǎng)活自己，救出師父！多么孝順的孩子啊，即使遇見了親身父母也不忘養(yǎng)父母的養(yǎng)育之恩，并想方設(shè)法回報(bào)！——錢世琛……雷米在樹下休息都要抓緊時(shí)間練字，寧愿挨餓也要攢錢買書，而我們呢，坐在寬敞明亮的教室里還不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)；雷米過上了幸福的生活，卻仍不忘報(bào)答自己的恩人，我們卻把長輩對我們的愛理解成理所當(dāng)然，從未想過要如何報(bào)答！
相比雷米，我慚愧極了！——虞佳雯……在家里，我們是父母的寶貝，父母保護(hù)著我們，不讓我們受到一絲一毫的傷害，一回家，只要做好作業(yè)，就萬事大吉，因此，我們沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，事事依賴著父母。是雷米讓我懂得了只有學(xué)會(huì)過硬的本領(lǐng)，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能過上幸福的生活！——陳許慧楠……看完《苦兒流浪記》，我不禁想起一句話：“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心。”
我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的孝順，學(xué)習(xí)他的善良，學(xué)習(xí)他的真誠，學(xué)習(xí)他的勇敢……最后變成展翅翱翔的雄鷹，自食其力，保護(hù)家人，照顧家人，飛翔藍(lán)天！——王旋赫……與雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的`教室里讀書寫字，可以在美麗的操場上與同學(xué)一起玩耍，可以在父母的關(guān)懷下茁壯成長，可是，我卻并珍惜這樣的環(huán)境，反而養(yǎng)成了在父母面前撒嬌，想要什么非要什么，表揚(yáng)的話很愛聽，而批評的話一句也聽不進(jìn)的壞習(xí)慣，每當(dāng)我想起雷米，我就會(huì)臉紅，我想，從今后，我也要做一個(gè)孝敬父母，善解人意，關(guān)心他人的人�！i輝
看了這本書，我不禁感慨萬千，我們一般一遇到難題就會(huì)跳過、退縮，而不是苦思冥想，抱著“一定要做出來”的信念去面對；我曾在因?yàn)檎也坏綃寢尵涂奁�，而不是冷靜下來思考該怎么辦；我也曾對滿桌子的飯菜挑三揀四，不合口味干脆不吃，而沒有想過糧食是多么來之不易……感謝《苦兒流浪記》，我要向雷米學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇敢，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的樂觀，更學(xué)習(xí)他面對困難永不放棄的精神！——倪雨欣
娘讀后感優(yōu)秀3
之所以取這個(gè)名號(hào)，與老師上課提及的魯迅先生的憂國憂民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說，細(xì)細(xì)品味了一番。故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出來�！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當(dāng)他從康大叔接過饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著一個(gè)嬰兒。
相信很多人看了，都會(huì)覺得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區(qū)別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過的饅頭凝聚著華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì)被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì)不會(huì)傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì)!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì)不會(huì)......因?yàn)樗�有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當(dāng)時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級(jí)的人，“思想蛀蟲”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著的是“不孝有三，無后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過氣來。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說是父母對兒子的愛，不如說是對祖宗的孝吧!
而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的'來源。但是，這個(gè)革命者的死并沒有給老栓這些人的生活帶來什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì)覺得這沒有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。
而夏瑜的死竟是如此無聲無息，她的母親為她上墳時(shí)，“忽然看見華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出羞愧的顏色”。這又讓我倒吸了兩口冷氣，這有什么羞愧的?難道她羞愧她的兒子鬧革命嗎?那革命反倒像一只烏鴉，“站在一株沒有葉的樹上”。這個(gè)社會(huì)好無知無覺，就算是革命者的母親也只認(rèn)為兒子被冤枉了，可是這就是當(dāng)時(shí)的中國的人民，常用自己的血，去洗權(quán)力者的手。
這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項(xiàng)伸的很長，仿佛許多鴨子被無形的手抓住了，向上提著”。他們沒有受過教育，愚昧無知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話所說：別人把你賣了，你還替別人數(shù)錢呢!
而據(jù)當(dāng)時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒有覺醒，那革命就永遠(yuǎn)無法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。
娘讀后感優(yōu)秀4
最近，利用空余時(shí)間認(rèn)真讀了美國作家費(fèi)拉爾。凱普所著的《沒有任何借口》這本書，全文分四部分，就誠實(shí)，執(zhí)行，責(zé)任，敬業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。讀過《沒有任何借口》后，對自己的思想產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，下面我就具體說說我的閱讀體會(huì)：
“沒有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念，正是秉持著這一重要的行為準(zhǔn)則，西點(diǎn)學(xué)子在任何一個(gè)團(tuán)體里都表現(xiàn)和發(fā)揮出了良好的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力，他們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，榮譽(yù)感和紀(jì)律意識(shí)，自信、誠實(shí)、主動(dòng)、敬業(yè)、正確地認(rèn)識(shí)自己，從而成為可以信賴和能承擔(dān)重任的人。
大家都明白：借口的危害是無比巨大的，它會(huì)在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的`責(zé)任感和危機(jī)意識(shí)，從內(nèi)部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。所以對待“借口”我們的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是堅(jiān)決的摒棄�！坝行�(zhí)行”是一種包含有豐富內(nèi)涵的文化，是用于指導(dǎo)我們能夠?qū)崿F(xiàn)各項(xiàng)工作戰(zhàn)略和目標(biāo)的行為規(guī)范和價(jià)值觀念，而要確立“有效執(zhí)行”，必須用這種文化作為一種引導(dǎo)，并把這種理念深深植根于集體中的每一名成員心中，通過長期的努力去實(shí)現(xiàn)。
我讀過這些《沒有任何借口》后，不禁也問自己，我在所處的環(huán)境和教師團(tuán)隊(duì)中，我是如何去對待我的工作？也正是讀過了這本書，才讓我能夠靜下來正視和思考，自己平時(shí)的行為準(zhǔn)則和理念是什么？從思維方式、工作方式到具體的工作內(nèi)容，我想這對我們每一個(gè)人來說既是一次經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是一個(gè)難得的糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)�！稕]有任何借口》教會(huì)了我無論接到什么樣的工作任務(wù)，尤其是作為老師的我們，我們身上肩負(fù)著重要的教育下一代的責(zé)任，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們應(yīng)該都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務(wù)還要具有開拓創(chuàng)新的精神，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和必勝的信念。它使我學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)壓力，其實(shí)，真的，作為青年教師其實(shí)壓力也不少，工作上想表現(xiàn)優(yōu)秀；面對家長，希望家長都能支持我們工作等等，這些都是我們小青年給自己的一些壓力，面對這些壓力，我們應(yīng)該把這些壓力變成動(dòng)力，而不是去為完不成任務(wù)而尋找借口。其實(shí)，在我一次次想辦法完成工作任務(wù)的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并一次次的體會(huì)到了圓滿完成工作任務(wù)后的成就感。這些工作的經(jīng)歷和過程，使我變得更加自信和樂觀，不但激發(fā)了自己的內(nèi)在價(jià)值和潛能，而且還使得這種價(jià)值和潛能不斷的得到鍛煉和提升。
誰也沒把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活著就不應(yīng)該悲觀，只要有勇氣面對，人生便沒有過不去的坎，無論在什么情況下，即使身處絕境也千萬不要說自己不行，要相信自己，最終才能超越自己。
娘讀后感優(yōu)秀5
“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德刀煌呃�。在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而戰(zhàn)斗�！�
說這句話的人就是保爾柯察金。保爾從小就因?yàn)閳?bào)復(fù)老師而退學(xué)，但保爾沒有放棄。他先后有了幾次失去工作的經(jīng)歷，依然堅(jiān)忍不拔，因?yàn)樗淖髡�，蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基不讓他退縮，他自己也是這樣一個(gè)百折不撓的人。他曾說過：“天并不都是藍(lán)的，云也并不都是白的，但生命的花卻永遠(yuǎn)都是鮮艷的�！彼嬖V我們?nèi)f物不都是如一的，但都有一顆富有活力的心，這是不變的。
這一段話讓我有了很深的感觸，保爾讓我們明白的不僅是生命的意義，還有我們鮮活的內(nèi)心迸發(fā)出的奇異的光彩，是他百折不撓和自理能力讓他遠(yuǎn)離死神；是他的堅(jiān)貞不屈和不言放棄讓他擁有愛情；是他的不抱怨生活的.不公讓他擁有幸福的后半生；是他的自理能力讓他在各種情況下工作，自理無疑是他前進(jìn)的力量。
在他的筆下，保爾也有一顆這樣的心，卻不僅僅是充滿活力，而且毫不氣妥，他與作者一樣疾病纏身，依然不屈不撓的與病魔對抗。在這樣堅(jiān)持不懈的努力下，兩個(gè)+人都獲得了成功，保爾打敗了病魔，作者奧斯特洛夫斯基完成了大作。
在他筆下的保爾是多么堅(jiān)強(qiáng)和自理。想想現(xiàn)在的大人和孩子，大人害怕孩子受傷，有的孩子被父母束縛在視線內(nèi)，有的孩子因?yàn)楦改傅哪鐞�，變得小鳥依人，他們害怕獨(dú)自面對，但他們從不擔(dān)心，因?yàn)槟切┠鐞鄣母改笗?huì)為孩子解決一切困難自立自強(qiáng)的孩子越來越少了，他們變得越來越強(qiáng)進(jìn)入了高中需要在那里學(xué)會(huì)自力更生和自理。只有那些自立的人才能在那里找到屬于自己的天地，在自己的天地中大放異彩。而軟弱的人呢，他們無法自理，處處需要?jiǎng)e人的幫助。最后大家將帶上自己的基礎(chǔ)一起經(jīng)歷磨煉。這時(shí)候能表現(xiàn)的輕松自然的是當(dāng)初能自理的人，而那些時(shí)時(shí)刻刻緊張愚鈍的人則是后者。從這一例子中，我們可以輕松的知道，一個(gè)人能夠自理自立的成長，不斷經(jīng)受鍛煉是多么重要，少了它有些人的一生都將會(huì)碌碌而不為。
不屈不撓，經(jīng)受鍛煉對于一個(gè)人來說是無比重要的，是它們讓人更加努力奮進(jìn)。他們在跑道上奮勇向前，在困境中不畏險(xiǎn)阻。古人說：“玉不琢，不成器�！币餐瑯又福挥薪�(jīng)歷雕琢之后，才是美玉。只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見那道屬于自己的，美麗無比的彩虹。保爾的精神值得我們敬佩，也值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)，更值得下一代人去好好領(lǐng)悟它的品格與精神。百煉成鋼，只有經(jīng)受鍛煉，才能成為祖國的棟梁之才！
娘讀后感優(yōu)秀6
俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認(rèn)為《紅樓夢》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試。”就這樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節(jié)是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地?fù)涞�，最后香汗淋漓、嬌喘�?xì)細(xì)；還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強(qiáng)烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。
看似簡單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的眼前�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì)說花謝是自然規(guī)律，而黛玉以花自喻，對落花的'哀悼其實(shí)也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結(jié)局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無術(shù)，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的種種不滿，對孔孟之道的批判與挑戰(zhàn)。不得不說當(dāng)時(shí)的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠?qū)懗鲑Z寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的地方。
《紅樓夢》這本書讓我從中學(xué)到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時(shí)的特點(diǎn)是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現(xiàn)出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據(jù)每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫出多種笑態(tài)：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來；黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會(huì)笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時(shí)可以學(xué)習(xí)《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細(xì)節(jié)描寫。當(dāng)然，所有的細(xì)節(jié)描寫都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
我讀《紅樓夢》時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化�！都t樓夢》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！
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