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家 巴金 讀后感
認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的家 巴金 讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
家 巴金 讀后感1
我并非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只可是是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習《雷雨》時教師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一齊讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對感情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟灰粯記Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不一樣后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不一樣性格，不一樣命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種杯具，以往深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不一樣于他們，他們是物品，能夠當作人情相送。而覺民則不一樣，當他得知與馮家小姐定親時，為了自我的.夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
家 巴金 讀后感2
“生活本身就是一個杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重擔的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現(xiàn)實毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的.生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個實現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認為自我是一個犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個少女瑞鈺；因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么？什么也沒有，卻是失去了兩個他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個家庭，但覺新能夠么？
屬于那個時代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅強地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
家 巴金 讀后感3
我并非是個熱愛看書的人，最先接觸巴金先生的文章也只不過是教材書中的巴金先生的幾篇節(jié)選，20年過去了，至今還記得學(xué)習《雷雨》時老師在課堂上的演繹，但唯一接觸完整的一本書是今年寒假和兒子一起讀的《家》。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已。
《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的.鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
《家》描述了封建社會各個階層的生活，《家》讓每一位讀者熱情，沖動和幼稚，《家》讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要堅定信念沖下去，千萬別像覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
家 巴金 讀后感4
讀完整本書給我的感受很豐富。
首先是那個時代背景下的社會生活社會生態(tài)原來是這樣的，其實這樣的時代背景和我們以前讀過的很類似，但是在同樣的時代不同的地域，卻有著很不一樣的社會生態(tài)。
因為在川蜀地，思想上的浪潮還沒能很深入影響到這些地方，所以當?shù)亟佑|到新思想往往是進度很慢的一個地方。
第二個，其實更多的'就是對于人物的這些感覺了。
嗯，其實都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內(nèi)容，其實就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。
在開頭我就說過，作為讀者，這本小說給我?guī)淼捏w驗感很好，讓人讀起來就沒有那么枯燥。
這種要沖破舊社會的牢籠，要去沖破這些時代的掣肘，大部分那個時代的小說情節(jié)都有所體現(xiàn)，比如路遙的《平凡的世界》都一直在說這個事情。
哪一個積極向上的小人物不都是在終其一生地沖破時代牢籠？
當然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習的，因為他們都會有值得我們?nèi)ゼ橙〉牧α俊?/p>
可是我們的一生實在太短，我們的目的真的不是要去追求別人眼里的不一般就能取悅自己，而找到最珍貴的自己的價值，已經(jīng)實在是很不容易的事了。
也許我讀書的境界還不夠高，難免總是把作者的許多描述當作是刻意安排的故事情節(jié)，其實往往未必如此。
但是作為讀者的我，還是十分感謝巴金先生塑造了這么生動的人物角色，能讓人在當今這樣的時代下，讀到這么有力量的故事。
家 巴金 讀后感5
和覺新相比，覺慧是那么的幸運。他沒有作為長子長孫的壓力，他相對擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個家庭的正面沖突，卻依舊有一個大哥為他做緩沖區(qū)。
雖然于一個生活家庭，但是身份的不同，造就了覺慧和覺新儼然完全不同的個性。覺新是一個作揖主義者，覺慧則心里藏著一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓，而覺慧有一股子的熱情和理想。
他汲取著《新青年》等雜志里面的知識，他看到興奮的時候，能放肆快意地讀出來：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來!
覺慧是那么充滿活力，與整個暮氣沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想，他看透這個家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個人，一個真正的人。他有一個美麗的夢想，但是他不知道該怎么實現(xiàn)，他還太幼稚了：
他和一群學(xué)生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個說法，最終在趙科長軟硬兼施之下妥協(xié)�！斑@不是因為大家相信那個科長的話，只是因為大家明白縱然在這里站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰都不愿意站在這里空等，白白地耗費精力。大家都在想：‘回去，明天再想對付的辦法�！币灰沟目嗟仁裁匆矝]得到，年輕人的銳氣被一點點困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實低頭了。
他不知怎么幫助可憐的小孩，只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的.耳邊大聲說：“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎?你以為你這樣做，你就可以使那個孩子一生免掉凍餓嗎?……你，你這個偽善的人道主義者!”他不知道怎么辯駁，頹然倒在床上，接連地自語道：“我吃醉了，吃醉了�！�
他恨這個家庭，可是他報復(fù)的方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜志來讀。他讀到《對于舊家庭的感想》一篇文章，心里非常痛快，好像他已經(jīng)報了仇了。當他看到這個家庭的死氣和沉悶時，他憤憤地說：“等著罷，總有一天……”究竟總有一天會發(fā)生什么事情呢?他自己也不大知道。
覺慧憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標走去：我要做我自己的主人!不得不說，覺慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后，覺慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年輕人一起辦報紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺慧永遠抹不去的痛，也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘，在她最美好的時節(jié)，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這么美麗的夢，可是當考驗來到的時候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當時他能勇敢一點，那么這個年輕的生命可能會延續(xù)下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。
加之梅的死，玨的死，讓覺慧覺得在留在這個地方，他只能成為一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開，以前我還沒有膽量，而且以前我們家里還有幾個我所愛的人!現(xiàn)在就只剩下敵人了。”
但是此時的覺慧依舊不夠成熟，他甚至沒有考慮旅費，并相信有朋友在，他的一切問題都會沒問題的�！板X!錢不成問題，家里不給我錢，我會向別人借。我一定要走。我有好多朋友，他們會幫助我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫助覺慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭，去找尋自己的新天地。
帶著令人欽佩的勇氣，覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會把他載到一個未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。
巴金說：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”
家 巴金 讀后感6
讀《家》的時候，我喜歡的是覺慧這個人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強烈的白光，掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的'光。他是薄暮的晨光，一點一點地射放，越來越強大。
如果對覺慧是愛是嘆，那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗爭是留下來，留下去拯救，留下去承擔。
我敬佩的就是這么一份敢于擔當?shù)钠橇拓熑�。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會，也許他也會走上這條路，但與覺慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計一切。不是舍不下家的富貴，說實話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個動作，而是一代人的命運。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當下開始抗爭。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個拐點。女人不應(yīng)當是封建禮教的祭奠品，更不是一個毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個拐點。
他是一個強者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報社辦的風生水起，這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠，下一個人也在蓄勢待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強烈的，都是力量。一個強者的光芒。
家 巴金 讀后感7
巴金的《激流》第一部，在今年的寒假我有讀過他的《愛情三部曲》的第一部《家》。這次給我的感覺有相似的地方，也有很不一樣的地方。
這只是一年以內(nèi)的事，卻寫了這樣長的篇幅，這也是作者沒想到的，然而單以這一年的大小事變來描寫，我們已經(jīng)可以看到一個正在崩潰的資產(chǎn)階級家庭的全部悲歡離合的歷史了。這里所描寫的高家正是這類家庭的典型代表，在當時社會的各地都可以找到和這相似的家庭來。
這里面的主人公是在那些家庭里常常見到的。這種家庭必然走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。包含在那里面的掙扎，斗爭和悲劇，一些可愛的年輕的生命在那里面受苦，掙扎而終于不免滅亡。最后一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒的出現(xiàn)，我們便把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。
這個“叛徒”就是覺慧。讀完了《家》，我禁不住要愛覺慧。他不是一個英雄，他很幼稚。憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標走去：我要做我自己的主人！我偏偏要做別人不許我做的事，有時候我也不免有過分的行動。
覺新，覺民，覺慧三兄弟，代表三種不同的`性格，由這不同的性格而得到不同的結(jié)局。
覺新本有一個美妙的幻夢，然后自己把它打破了；有一個光榮的前途，自己把它毀滅了。在一個短時期內(nèi)也曾為自己創(chuàng)造了一個新的理想，你又拿“作揖主義”和“無抵抗主義”把自己的頭腦麻醉了。你曾經(jīng)愛過一個少女，而又讓父親用拈鬮的辦法決定了你的命運，去跟另一個少女結(jié)婚；你愛你的妻，卻又因為別人的鬼話把你待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方去。你含著眼淚忍受了一切不義的行為，你從來不曾說過一句反抗的話，你活著完全是為了敷衍別人，任人播弄。
還有一個劍云，他是一個柔弱，怯儒的性格。他從不反抗，從不抱怨，也從沒有想到掙扎。他默默地忍受他所得到的一切。他甚至比覺新還更軟弱，還更缺乏果斷。其實他可以說是根本就沒有計劃，沒有志愿。他只把對一個少女的愛情看作他生活里的唯一的明燈。然而他連他自己所最寶貴的感情也不敢讓那個少女（琴）知道，反而很謙遜地看著另一個男子（覺民）去取得她的愛情。
在女人方面寫了梅、琴、鳴鳳，也代表三種不同的性格，也有三種不同的結(jié)局。
鳴鳳，是性格、教養(yǎng)、環(huán)境逼著她在湖水中找到歸宿。
只愿琴將來不使我們失望。在《家》中我已經(jīng)看見希望的火花了。
“——難道因為幾千年來這條路上就浸泡了女人的血淚，所以現(xiàn)在和將來的女人還要繼續(xù)在那里斷送她們的青春，流盡她們的眼淚，嘔盡她們的心血嗎？
——難道女人只是男人的玩物嗎？——犧牲，這樣的犧牲究竟給誰帶來了幸福呢？”
琴已經(jīng)發(fā)出這樣的疑問了。她不平地叫起來。她的呼聲得到了她同代的姐妹們的響應(yīng)。
作者在一篇小說里曾經(jīng)寫過：“那十幾年的生活是一個多么可怕的么夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里面掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所身受到的痛苦！……那十幾年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個人的一時的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，我沒有一點留戀�！�
所以作者說他要寫一部《家》來作為一代青年的呼吁。要為過去那無數(shù)的無名的犧牲者“喊冤”！要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。這個工作雖是他不能勝任的，但是他不愿意逃避他的責任。
但是在我看來巴金先生把這份工作勝任的很好了，這本書讓我們了解當時封建社會的一些情況。讓我感受到這里面深深的愛恨情仇，感受到作者對封建禮教的痛恨，小說里面作者個人的愛憎實在是太深了，因為作者和他們一同經(jīng)歷過�。�
家 巴金 讀后感8
覺新，覺民，覺慧三兄弟，都是正義派，可是決心是“不反抗主義者”，覺民覺慧確實新勢力派，敢為正義與舊勢力反抗。琴于覺民情投意合，可是卻分別被父母許配給不同的人，但他倆不妥協(xié)，最后成功了。
但覺新卻是個反例。他和梅表姐情投意合，可卻因為雙方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快，所以雙方被拆散了。多年以來，兩人仍忘不了對方，每晚都傷心流淚，撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。
覺新懦弱到最后連自己的'老婆都保護不了。這種男人太懦夫了，應(yīng)該拉去打靶。明明心里知道對與錯，卻口口聲聲說要聽從長輩尊重長輩的，去甘心做一條服眾的令人唾棄的狗。但覺會就不同了，敢闖敢說，堅持正義，這種人活著才會有意義啊。
家 巴金 讀后感9
“這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ��！?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領(lǐng)：
覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？……
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的'死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及�？山o他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。
住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數(shù)個辛苦的日日夜夜，無數(shù)個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西——青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
家 巴金 讀后感10
讀過巴金的《家》之后，雖然對那個年代的事不是很多的了解，但是能夠看懂，而且書中有一個個性顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的.東西。而且它一向是我的鼓舞源泉�！卑徒鹄舷壬P下的《家》是當時社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機構(gòu)中、貪婪的官員。那些官員仗著自我的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自我的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、性命的封建禮教和封建制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
這個社會永遠都是在進步的，并不會正因有什么不進步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么能夠阻擋得了時代的潮流。在走過的途中，它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會構(gòu)成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。
家 巴金 讀后感11
《家》這本書用一個封建大家庭的逐漸衰落反映了封建禮教與新思潮的碰撞下，以覺慧三兄弟為代表的人生命運任人擺布與忍受不反抗所得到的結(jié)局。
從三兄弟來看，大哥覺新，面對祖父的一言堂，他雖感到不滿，卻無心反抗。他的“作揖主義”和“不反抗”不僅讓他在思想上離覺慧覺民越來越遠，而且也讓他親手埋葬了他的兩段愛情以及兩個與他惺惺相惜的年輕的女人。他身上肩負著父親臨終前交給他的大家庭，他儼然使自己快速進入“長兄為父”的角色，他在高公館里和長輩們相處，幾乎是曲意逢迎，點頭哈腰，他的身上已經(jīng)沒有了覺民覺慧身上的青年氣質(zhì)，而是像一個老成的社會人。我認為他的人生是這個封建大家庭中最悲慘的，他的'心已經(jīng)死了，可不知道他是否決定試著去反抗這個帶給他死寂的封建禮教？
二哥覺民，他的思想遠比覺新更加激進，他不滿于封建禮教的束縛，他渴望新思潮的洗禮，他與覺慧一同接受著新思想帶給他們的奮進。但他又與滿心投入于反封建隊列的覺慧不同，因為他熱衷于追求愛情，在愛情面前，他決不妥協(xié)，他用逃婚贏的了他和琴的愛情，在這個大家庭中，他沒有覺慧那么多的憂愁感傷，憤憤不平，不知道覺慧離開之后，他是否會成為那個像覺慧一樣，極力反抗封建禮教的新青年？
這本小說中給我感觸最深的是幾個女人的坎坷悲慘的命運。在那個時候，女人并沒有獨立的地位，依附于家庭和丈夫，也得不到尊重�；橐鋈斡砷L輩的安排，絲毫不顧女人的想法，最后無力反抗，只能以死解脫，生命每到這里，便變得無比脆弱。每次讀到這些，我都會慶幸自己生活在21世紀，能夠向著成為一個獨立的新女性的目標而奮斗�？蓺v史已為過去式，那么我讀完這篇小說得到的啟示就是在這樣一個新時代，我們應(yīng)該盡情的去追求自己的夢想，在沒有封建禮教束縛的今天，我們應(yīng)該加緊珍惜，努力成為一個讓自己滿足的女人，過自己想過的生活，走自己想要走的路。[拳頭][拳頭][拳頭]
家 巴金 讀后感12
在我國現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位有熱情、有進步思想、有獨特藝術(shù)風格的文學(xué)巨匠之一�！都摇肥前徒�30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的'青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家 巴金 讀后感13
家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感激他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運！
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，進取地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個烈女子！為了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的.犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最終，他有了一點覺悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”；覺民擁有提高思想，但不堅定，他是處在守舊與提高之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有提高的思想，并且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自我把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！
家 巴金 讀后感14
家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運！
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活；鳴鳳，好一個烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的`劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”；覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷�、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記�。呵啻菏嵌嗝吹目蓯�，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！
家 巴金 讀后感15
巴金《家》淺見
《家》，是巴金影響最大，最具代表性的作品。它以“五四”時期四川成都為背景，描寫了一個封建大家庭的沒落、崩潰的全過程。
在《家》中巴金成功地刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，并且真實地寫出了這些人物思想性格的復(fù)雜性及其發(fā)展變化性。
濃烈的抒情色彩是《家》的主要藝術(shù)特色。巴金的創(chuàng)作從來不是為文而造情，而是為情而造文，是因“情動于中”才執(zhí)筆的。他的生活經(jīng)驗和他的要求變革的激情都在作品中得到了積極地發(fā)揮。他對于三位女性角色的把握和憐愛無比表現(xiàn)出他細膩而獨特的抒情手法，深入到人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)出她們平凡之中的偉大。
小說還以“家變”寫“世變”，通過家庭反映社會。高家這個封建大家庭就猶如當時封建制度下的舊中國，而其中的代表人物，如高老太爺、覺新和覺慧就代表了舊社會中三種不同的生存狀態(tài)——專制、保守和反抗。這也體現(xiàn)了作品的現(xiàn)實主義。
巴金說，他寫《家》的目的，就是“宣告一個不合理的制度的死刑，我要向一個垂死的制度叫出我的J’accuse（我控訴）”。這句話概括了他對舊制度憎恨的心情和基本思想，而它也正是巴金熱情寫作的動力。 我認為，整部作品的人物形象可以這樣分：
一．3位男性
若說到《家》中男性的代表人物莫過于高家的三兄弟了。 大少爺覺新是我很欣賞的一個人物，他是家里的長房長孫，過于重要的地位注定他無法逃離被囚禁的命運。就像巴金先生說得那樣：“他被人玩弄著，像一個傀儡；又被人珍愛著，像一個寶貝�！彼灿羞^理想，有過抱負，有過愛情，但他更有責任感。這種責任感讓他不得不放棄前面的一切，包括與梅的感情。這一放棄害死他生命中第一個重要的女性。他又是一個感情豐富的人，他愛自己的家人，為了弟妹甘愿委屈自己。但他的犧牲并沒有得到弟弟們的理解，反而成了他們仇恨他的根源。就如他奉行的“無抵抗主義”和“作揖主義”一樣，不僅無法使他維系住整個家族，而且還害死了他生命中第二個重要的女性。正如魯迅先生說的那樣“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！弊罱K，命運將他逼上了爆發(fā)這一條道路。
二少爺覺民在三兄弟當中是個相對來說不是很鮮明的人物，但他與琴之間的愛情以及為愛所做的斗爭對整個故事的發(fā)展起到了很大作用。他同三少爺覺慧一樣，也是一個進步青年，但他又不像覺慧那樣激進。然而面對愛情即將失去的現(xiàn)狀，又使他不得不站起來進行反抗。他也是幸運的，他愛的人恰好也愛他，他們的斗爭又有覺慧在幫忙，而且又恰逢老太爺病重，無力再對他進行干涉。于是，占盡天時、地利、人和的他們暫時勝利了，成就了與覺新和梅完全不同的命運。雖然這與他們不懈的斗爭是分不開的，但這其中難免有僥幸的成分存在。
三少爺覺慧在書中可以說是第一主人公了。他可以說是一個完全意義上的進步青年，對一切舊的事物進行抵抗，參加學(xué)生運動，辦報紙，幫二少爺抗婚，同情下層人民。他是有勇氣，有決心，有毅力的，他信奉一句話“我們是青年，
不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來�！彼运ヅ幦∽约旱囊磺�。 但他所有的斗爭都是激進的，現(xiàn)在看來，不免有“憤青”的嫌疑。而且，三少爺?shù)牡匚皇沟盟恍枰袚翊笊贍斢X新那樣大的壓力，這讓他無法理解兄長的痛苦，還一味地責怪大哥已經(jīng)失去了勇氣。他是一個典型的理想主義者，除了舊的制度讓他壓抑之外，幾乎不需要承受任何生活帶來的痛苦。所以，他無法看到整個社會造成的氛圍，而只是一味地仇恨家族中的舊勢力，甚至遷怒到愛他的人身上。而作為一個少爺，也使他養(yǎng)成年少輕狂的個性，他曾經(jīng)給過鳴鳳幸福的承諾，但最終卻因為要專心斗爭的借口而放棄了鳴鳳，所以，當?shù)弥Q鳳第二天就要嫁人的時候，他也并未加以制止。而當鳴鳳自盡后，他也只是經(jīng)歷了短暫的哀傷，通過對“我是青年”這一信仰的重新理解之后，便又重新振作起來了。從對待愛情這一角度看，大少爺覺新反倒是一個性情中人，而口口聲聲要革新的三少爺反倒是一個冷漠的人了。而從另一方面來說，即使鳴鳳最后不是因為要抗婚而自盡，恐怕也會因為失去賴以生存的三少爺?shù)膼鄱衩芬粯佑粲舳K了吧。而三少爺對琴存在的另一番感情，不得不又讓我們感覺到他實在是一個多情的人，不知他是愛琴，抑或是鳴鳳，或是兩個都愛？由此看來，對于鳴鳳的愛可能真的就是一時糊涂了�？蓱z鳴鳳還為他失掉了性命，不知是不是值得。 雖然他在感情方面是如此的不負責任，但這也許是年紀還輕的緣故。對于他努力與舊勢力斗爭的事實，還是不能抹煞的。
二、2個配角
書中出現(xiàn)的另外一個新青年就是與高家三兄弟有親戚關(guān)系的陳劍云。書中對他的描寫并不多，他是屬于一個落魄家庭的，靠教書養(yǎng)活自己，可以說從家境方面來講，與高家三兄弟是不可同日而語的。而且，他是一個憂郁的青年，身體又不好。但是，他是有自知之明的，他也愛琴，可他知道自己無法與覺民競爭，又或許是認為自己無法給琴帶來比覺民更多的幸福。總之，他放棄了，甘心把琴交給覺民，自己只做一個默默的祝福者，為自己愛的人默默祝福著。從這個角度講，他可以說是覺民和琴愛情下的犧牲品。而更廣來講，也是門第財富下的犧牲品，是這個黑暗社會下的犧牲品。第二個值得提一下的配角是高家的小姐淑貞。她可以說是配角中的配角，但她又是另一類人的代表。她是高家的小姐中唯一一個纏足的，她不是長房的小姐，而且是小姐，不是少爺，從小自卑就籠罩著她，這樣的情況讓她怕了，所以她讓母親為她纏足來避免將來可能因為天足而產(chǎn)生的.悲劇，是她自己選擇了做舊制度的跟從者。但現(xiàn)實讓她迷惑，她不知道自己用殘疾換來的出嫁時的榮譽是否值得，她的殘疾注定她只能做高門大戶中的小姐，無法出去外面，像琴一樣的斗爭了。目睹過太多悲慘的現(xiàn)實讓很多人如她一樣對眼前的一切感到迷惑，不知道何去何從，他們是在徘徊中游蕩的人。
三、一個助推器
書中曾提到過一個特別的人物，他從沒有正面出場過，卻對情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，他就是馮樂山。他和高老太爺一樣是舊勢力的代表，而且是個純正的配角，但是，他所起的負面作用要遠遠超過(高老太爺。他曾涉及過高家的三段婚姻。第一段是他要娶鳴鳳做妾，直接導(dǎo)致鳴鳳投湖自盡；第二段是要給覺民做媒，使得覺民離家出走；第三段只是略帶了一下，說是給小姐淑華做媒，這個不作為重點。前兩段婚姻都是整部小說的轉(zhuǎn)折點，可見這個馮樂山的重要之處。如果說書中有反面人物的話，他實在可以算是一個了。他的存在
加速了高家解體的過程。所以說他既是社會轉(zhuǎn)型的助推器，也是整部小說情節(jié)發(fā)展的助推器。
四、一個高高在上的老人
整個高家得以維系這么久，很大程度上取決于高老太爺?shù)拇嬖�。雖然家中的事一直由三叔克明和覺新負責，但遇到重大的事件時，這位很少露面的高老太爺就會出場主持局面了。他是一位守舊的官僚大家長，但他又是開明的，不然三兄弟不會上洋學(xué)堂，更不會出現(xiàn)膽敢反抗他的覺慧了。可是傳統(tǒng)的觀念使得他極其重視維持自己的權(quán)威地位，才導(dǎo)致與覺民、覺慧兩兄弟的對峙，這其實并不是他所想要的局面。他同時又是一個極其重視家庭觀念的人，他極力想維持住這個大家族，不希望它破碎；或許他早已預(yù)示到這個家族最終破裂的命運，所以才想盡一切辦法保住它，即使是只保住一個完整的假象。最后，他發(fā)現(xiàn)他失敗了，這個家族其實早已經(jīng)從內(nèi)部腐爛了，不可能再像他想象中那樣“子孫帝王萬世之業(yè)也”了。于是他放棄了，放棄通過改造覺民、覺慧來達到這樣的目的了，所以，他在臨死時說：“馮家的親事不提了。你們要好好讀書�！边@是一個舊的家族大家長對新局面的妥協(xié)，或者是期待吧。只可惜，剩下來的守舊的人們無法理解他最后的含義，依然朝著錯誤的道路走下去。這可能也是高老太爺生前所沒有想到的。
整部作品塑造了數(shù)不清的人物，這里僅是舉幾個具有代表性的人物。巴金先 生通過對人物等的細節(jié)描寫，再現(xiàn)了一個舊的官僚大家庭的全貌，從而映射了整個社會。
最后我想借作者的一句話，“《家》自然不是成功的作品，但是我請求今天的讀者寬容地對待這本27歲的年輕人寫的小說.我自己很喜歡它,因為它著少告訴我一件事情：青春是美麗的東西。我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源�！�
作品中值得我們學(xué)習的地方很多，有許多值得反思的東西，是一部難得的優(yōu)秀作品，值得推薦。
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