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      2. 《孔乙己》讀后感

        時(shí)間:2023-04-28 16:03:47 讀后感 我要投稿

        《孔乙己》讀后感范文

          讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《孔乙己》讀后感范文

          魯迅筆下的人物多是畸形的,無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?滓壹耗敲串(dāng)仁不讓了——自然不例外!

          世態(tài)炎涼,回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看,我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了!承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ,直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒有任何毫無作用的憐憫了!

          現(xiàn)實(shí)生活中,被人取笑的人非常的憤怒,漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”,以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始,始而復(fù)燃,便也都是孔乙己了!于是乎,我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

          由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?

          也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂,亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的,我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。

          因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事,象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)那么無稽的“高深學(xué)問”。我的所作所為無愧于世人,便也就無愧于自己了。

          相反,我卻為那些嘲笑我的人感到無奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的,經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!我期待著眾人都能夠釋然的活著,不掙太多名和利,為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能夠堅(jiān)持下去,只要自己認(rèn)為是正確的!

          對(duì)孔乙己語言的描寫,一方面突出了孔乙己的性格,提醒了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長衫、臉色、挨打)互相照應(yīng),互相推進(jìn),成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問題、弊病。我們不是孔乙己,我們無愧于世人。

          魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇,在這之中少不了對(duì)他語言上的精細(xì)勾勒。 “他對(duì)人說話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的!笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間,既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限,賣弄學(xué)識(shí),因此滿口文言詞句,充分表達(dá)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理,悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

          孔乙己進(jìn)入咸亨酒店,是因?yàn)樗染!皽貎赏刖,要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的“要酒”話語,可以推測(cè)出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的變化,也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

          教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié),懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技興旺,而近代那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)于西方,正是因?yàn)橹R(shí)分子一味“咬文嚼字”,不重實(shí)用。

          與小孩分豆吃,一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃,之后“直搖頭說:‘不多不多!多乎哉?不多也!北闶琴u弄學(xué)問的表達(dá)。

          尤為精彩的是孔乙己與看客辯白時(shí)。先時(shí)是:“爭(zhēng)辯道:‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯白;然后是:“這回可全是之乎者也之類,一些不懂了!庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng),頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán):“這回卻不十分分辯,單說了一句:‘不要取笑!’跌斷,跌,跌……‘”?滓壹旱阶詈笸氏麻L衫,改換神情時(shí),語言也不再著意“讀書人”這一身份……

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