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《馬克思為什么是對(duì)的》讀后感范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的《馬克思為什么是對(duì)的》讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
馬克思為什么是對(duì)的？無(wú)論在西方還是在中國(guó)，這都是一個(gè)引人關(guān)注的話題。
一個(gè)生活在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的英國(guó)人特里。伊格爾頓于__年4月在耶魯大學(xué)出版社出版的這部專(zhuān)著回答了這個(gè)問(wèn)題，并引起廣泛的社會(huì)關(guān)注。這也是當(dāng)前西方關(guān)于馬克思主義研究的最新成果。《馬克思為什么是對(duì)的》一書(shū)，為什么能風(fēng)靡世界，深受中國(guó)讀者所喜愛(ài)？主要是因?yàn)樗脽o(wú)可辯駁的事實(shí)對(duì)否定和反對(duì)馬克思的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，馬克思主義是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)的與時(shí)俱進(jìn)的真理。
特里。伊格爾頓是西方新馬克思主義研究的代表人物之一。他曾先后擔(dān)任劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、愛(ài)爾蘭國(guó)立大學(xué)教授。在本書(shū)中，他對(duì)于當(dāng)前西方社會(huì)十個(gè)典型的否定馬克思主義的觀點(diǎn)逐一進(jìn)行了反駁�！恶R克思為什么是對(duì)的》文字酣暢淺白，易于理解，深入淺出，為讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義提供了新的視角。特里。伊格爾頓認(rèn)為本書(shū)所提出的十個(gè)觀點(diǎn)之所以是錯(cuò)的，一是既經(jīng)不起歷史考驗(yàn)，也經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，有悖歷史，不合事實(shí)。二是這些觀點(diǎn)，或是出自維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)利益的需要而別有用心地曲解馬克思，或是由于無(wú)知和膚淺誤解了馬克思，都有失公允，遠(yuǎn)離真理。
自20xx年全球金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，資本主義制度在西方受到廣泛質(zhì)疑，資本主義內(nèi)部的各種痼疾紛紛顯露，曾經(jīng)在西方遭遇冷落的馬克思主義重新被人提起。社會(huì)主義中國(guó)作為負(fù)責(zé)任的力量，在金融海嘯中起到了中流砥柱的作用。正是在這一背景下，作為一位堅(jiān)定的馬克思主義者，特里。伊格爾頓正是基于多年對(duì)馬克思主義深入和系統(tǒng)的研究認(rèn)為，讓整個(gè)世界重新認(rèn)識(shí)、反思馬克思主義的契機(jī)正在顯現(xiàn)。
反對(duì)和否定馬克思的觀點(diǎn)為什么是錯(cuò)的，錯(cuò)在哪里？作者以申辯式的寫(xiě)作手法提醒了人們，采用擺事實(shí)講道理的方法進(jìn)行駁斥，馬克思以科學(xué)、辯證的方法詮釋歷史，但著眼點(diǎn)仍是人類(lèi)的未來(lái)，馬克思所要顛覆的正是資本主義帶來(lái)的人與物質(zhì)異化的事實(shí)而這正是資本主義越成功、道德就越敗壞的原因。本書(shū)指出，馬克思主義理論對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的重大意義不僅在于其對(duì)資本主義制度全面徹底的揭露，還在于其辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)同樣適用。進(jìn)一步闡明了在馬克思主義理論指導(dǎo)下運(yùn)作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的可行性，同時(shí)還為馬克思主義與可持續(xù)發(fā)展找到了一個(gè)極佳的契合點(diǎn)，對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著深遠(yuǎn)且具操作性的參考價(jià)值。
《馬克思為什么是對(duì)的》從正面論證歸納起來(lái)主要有以下方面：
一、馬克思主義作為理論體系，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)以及自然和思維一般規(guī)律的正確反映，是由客觀規(guī)律所決定，是科學(xué)真理，因而是對(duì)的。
二、馬克思主義經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)和實(shí)踐檢驗(yàn)。自馬克思誕生100多年以來(lái)，無(wú)論是資本主義在危機(jī)中發(fā)展的歷史與實(shí)踐，還是社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的歷史與實(shí)踐，都已無(wú)可辯駁地證明馬克思所揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律是對(duì)的。
三、馬克思主義經(jīng)得起西方世界的圍攻和詆毀的考驗(yàn)。馬克思主義自誕生以來(lái)，不僅遭到了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者前所未有的攻擊和詆毀，而且遭到了資產(chǎn)階級(jí)政府無(wú)所不用極其的明白白、準(zhǔn)確無(wú)誤地表明：馬克思是對(duì)的，馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，更沒(méi)有終結(jié)。而該書(shū)對(duì)否定馬克思的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判，沒(méi)有含糊，沒(méi)有遮掩，始終旗幟鮮明。面對(duì)西方世界對(duì)馬克思和馬克思主義的攻擊和否定，作者沒(méi)有退卻、毫不妥協(xié)，表明自己是馬克思主義者，立場(chǎng)堅(jiān)定地站在馬克思主義一邊，旗幟鮮明地堅(jiān)持、捍衛(wèi)和維護(hù)馬克思和馬克思主義。
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