- 《國學(xué)經(jīng)典》讀后感 推薦度:
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國學(xué)經(jīng)典讀后感通用
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典讀后感通用,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用1
周三下午,學(xué)校舉行了國學(xué)誦讀展示活動(dòng),邀請(qǐng)家長與同學(xué)們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演,多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學(xué)們深情傾心的演繹,奏響了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。
中華文化,博大精深,國學(xué)經(jīng)典,世界瑰寶。國學(xué)經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。
白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí);”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁啟超的“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的`詩詞,譜成了一篇篇美妙的樂章,仿佛把我們每個(gè)人都帶到了詩歌的世界,讓我們每個(gè)人都沉醉其中,再加上同學(xué)們精彩的表演,使這次誦讀活動(dòng)變得更加引人注目。
誦讀經(jīng)典活動(dòng),一首首震撼人心的詩詞,喚起了同學(xué)們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學(xué)習(xí),為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
通過這次活動(dòng),我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學(xué)習(xí)詩詞,就要走進(jìn)作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩詞演繹到極致。
所以從現(xiàn)在開始,我要用心學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,用心體會(huì)其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚(yáng)中華文化!
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用2
我國文學(xué)博大精深,在歷史長河中有許多的名著,可謂是國之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國學(xué)精髓,就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代,當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候,人們更容易喪失了自己的本性,"心被物轉(zhuǎn)",越來越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá),精神文明愈墮落,有如一把秤的兩頭,要做到比重平衡,非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說"致知在格物""物格而后知至"的`先賢明見,在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中,的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語說,"知人先知己",就是說人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我,知道自己是干什么的,先做什么,后做什么,該前則前,該后則后,前后不能顛倒。安份守己,按層次、級(jí)別盡職盡責(zé),不越軌,不越級(jí),不犯上作亂,把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中,就會(huì)安定團(tuán)結(jié),興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮,用禮來約束自己,做到克己復(fù)禮,誠于中,形于外。禮中出義(勇),義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信(五德)。學(xué)以致用,使自己不斷提高,敢于攀登。一生無怨無悔,不半途而費(fèi),好好的做下去,做到至忠至孝,天人合一,就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本,人以德為本。家庭和睦,社會(huì)和諧,天下太平,人民真正幸福
《大學(xué)》這本書我們知道了對(duì)國家要盡忠,對(duì)朋友要義氣,對(duì)長輩要盡孝,對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事,使我大飽眼福。
這本書讓我受益匪淺,令我終身難忘!
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用3
放寒假后,媽媽說中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開播由上海復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目,媽媽說:這是我們國家的國學(xué)經(jīng)典,你先讀讀,等開播后,咱們再一起學(xué)。
我讀了一遍后,覺得讀起來雖然瑯瑯上口,還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開播了,遺憾的是,因?yàn)榇汗?jié)串親,有兩講沒聽。聽過的幾講中讓我最感動(dòng)的有:融四歲能讓梨,雖然孔融讓梨的故事我很早就知道,但是經(jīng)過教授系列的講解,我才覺得真是很值得我去學(xué)習(xí),我們平時(shí)在家里,吃好的穿好的,從不知禮讓父母和他人,不知為父母做些力所能及的事,這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫“桃”字的`故事,朱熹小時(shí)候練字,書寫“桃花潭水深千尺”的詩句時(shí),不慎將“桃”字寫錯(cuò),父親看了后寫到:“心正則字正,心不正則字不正也”。朱熹看后自覺地把“桃”字重寫了1000遍,正是他這種認(rèn)真對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家。
現(xiàn)在,我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了,我希望在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中,不斷改變自己,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子。
我親愛的同學(xué)們,希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》,吸取中華民族古文化的精華,讓我們一起努力做祖國的棟梁之材吧!
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用4
我是一個(gè)愛讀書的人,我看過許許多多的書,今天我就來說說禮儀方面的《三字經(jīng)》吧,禮儀三字經(jīng)讀后感。《三字經(jīng)》,這本書雖然不長,但對(duì)我來說可是意味深長啊!
我感受最深的是:“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”它是說人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。
但隨著各自生存環(huán)境的`不同,每個(gè)人的性情就會(huì)產(chǎn)生差異。每個(gè)人都會(huì)有一些芝麻綠粒大的壞習(xí)慣,只是這種壞習(xí)慣在有些人眼里并沒有引起太多的關(guān)注,比如亂扔垃圾,有些父母看見了并沒有嚴(yán)肅地進(jìn)行批評(píng),而是隨手拿走了,這樣下去這個(gè)孩子哪里還有什么衛(wèi)生意識(shí)!而有些父母看見孩子隨手亂扔垃圾之后會(huì)很嚴(yán)厲地進(jìn)行批評(píng),不僅要他把垃圾放進(jìn)垃圾桶,而且還會(huì)進(jìn)行小小的懲罰,比如我媽媽就會(huì)罰我負(fù)責(zé)一周的垃圾清理,受罰當(dāng)然不是好事情,但是我也因此明白了其中的道理。
還有兩句話我也挺喜歡的:“融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。”它是講漢代人孔融四歲就能讓梨,這種謙讓尊重他人的禮儀,每個(gè)人都該先知道。中國是個(gè)禮儀之邦,千百年來的這種傳統(tǒng)美德都是值得我們學(xué)習(xí)的。比如我每一次拿到新玩具都要給弟弟先玩,或者每次有好東西都要讓大人先品嘗。這就是我們生活中的禮儀。古人說:“熟讀三字經(jīng),便可知天下事,通圣人禮!薄度纸(jīng)》,讓我懂得了許多的道理,我喜歡《三字經(jīng)》這本書。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用5
最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本,雖然它個(gè)很小,頂多就A4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。
比如,什么季文子行儉,講述的是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的,經(jīng)過一番對(duì)話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的.父親孟獻(xiàn)子,孟獻(xiàn)子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯(cuò)改錯(cuò),才能有所作為!”不久,仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時(shí)毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快,而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會(huì)讀書避的故事,還會(huì)試著去理解文言文,我們應(yīng)該多讀一些古文,因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用6
最近學(xué)校給我們推薦了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到,但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事,它說得是在唐朝時(shí),云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的.擁戴,派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。緬伯高在過沔陽河時(shí),他想給天鵝洗個(gè)澡,從籠子放出來時(shí),天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓,只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了,緬伯高想了一個(gè)辦法,將一個(gè)精致的綢緞小包敬獻(xiàn)給了唐太宗。太宗一看,是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰:“天鵝貢唐朝,山高路途遙。沔陽河失寶,倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子,可饒緬伯高。禮輕情意重,千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙,緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說:“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛,禮輕情意重!”
這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我,它讓我明白了,做人應(yīng)該誠實(shí)守信,象緬伯高那樣,天鵝飛走了,只剩下鵝毛,就誠實(shí)的將鵝毛敬獻(xiàn)給了唐太宗,送給別人的禮物,重要的是情意,而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠相待,要想別人真誠待你,你就應(yīng)當(dāng)首先主動(dòng)真誠的去對(duì)待別人。你怎么待人,別人也會(huì)怎樣待你,你與人為善、真誠待人,別人通常也會(huì)如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫到“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人”。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用7
讀詩詞能凈化人的心靈,記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,不但能夠凈化我們的心靈,而且還可以增長我們的閱讀量,這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我最喜歡的一句《論語》是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱核郎忻毁F在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是:有一天,司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒有!弊酉恼f:“我聽說過:‘生死有命,富貴在天’。你只要對(duì)待所做的`事情嚴(yán)肅認(rèn)真,不出差錯(cuò),對(duì)人恭敬而禮貌,那么,不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,大家一定都會(huì)接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對(duì)別人不屑一顧的樣子,肯定沒有人會(huì)理睬自己,更別說是接納,甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助,“一方有難,八方支援”。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會(huì)接納你?誰會(huì)欣賞你?反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》,我從中學(xué)會(huì)了許多:人與人之間要互相謙讓,互相尊重,你尊重別人一分,別人就會(huì)還敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以,我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》,看更深?yuàn)W的古文詞,讓自己的知識(shí)更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),你們說對(duì)嗎?
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用8
最近,徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說,這本書很有閱讀價(jià)值,特別是我們炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚(yáng)的文采綻放出中華文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。老師的話深深的吸引了我,于是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閱讀障礙,書中有一小部分古詩我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過,讀起來很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣,雖然很多沒有讀過的古今賢文和古詩我們也能結(jié)合注釋和賞析較好的`理解內(nèi)容,更能讓我們在閱讀中體會(huì)什么是“經(jīng)典”。那真是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量和感召力的字眼,這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是:“積金千兩,不如明解經(jīng)書。有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。同君一席話,勝讀十年書。人不通古今,馬牛而禁裙,茫茫四海人無數(shù),哪個(gè)男兒是丈夫!酒釀成緣好客,黃金散盡為收書!痹姷囊馑际牵悍e蓄很多黃金不如多買些書留給后代使之明白事理。有田不去耕種,倉庫就會(huì)空虛,有書不去讀,子孫就會(huì)愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學(xué)之人暢談一次,受益勝過讀書。一個(gè)人如果不博古通今,就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中,有誰能稱得上真正的男子漢呢?釀成美酒只花掉全部錢財(cái)是為了購買書筆。
同學(xué)們,你們看,這些經(jīng)典詩句多么深刻啊,讀了這首詩我們誰都明白,留給子孫的最好財(cái)富是書,告訴我們最簡單深刻的道理是人要學(xué)習(xí)。這一句句經(jīng)典話語讓我們感受著我們中華民族昨天的文明,想象著這我們的未來。我們是未來的主人,讓我們鑒往知來,傳承我們的中華文明!創(chuàng)造文明的新中華!
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用9
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,值得我們學(xué)習(xí)!秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元,每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活,讓中小學(xué)生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí),不斷增長自己的知識(shí)才能,增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長的.人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。,讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!
中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。在其長期的歷史發(fā)展過程中,不僅產(chǎn)生了眾多的本土學(xué)派,也不斷有外來文化的傳入,這些不同的學(xué)派和文化,在矛盾沖突中相互吸收和融合,其中有的豐富了、發(fā)展了、壯大了,有的則被吸收了、改造了、消失了。大約從東晉開始至隋唐時(shí)期,中國文化逐漸確立了以儒家為主體,儒釋道三家既各自獨(dú)標(biāo)旗幟、同時(shí)又合力互補(bǔ)以應(yīng)用于社會(huì)的基本格局。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用10
我們中華民族有著五千年的悠久歷史,在悠悠的歲月長河里,我們的祖先給我們留下了無數(shù)優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典。
如《弟子規(guī)》、《論語》等。尤其是《論語》,在二十世紀(jì)八十年代末,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)袂宣言:人類要想在21世紀(jì)生存下去,必須回過頭到2500年前學(xué)習(xí)孔子的智慧!只要打開《論語》,我就仿佛看見一位充滿睿智的老者向我走來。他就是我國偉大的思想家、教育家,一個(gè)影響了中國兩千年教育文化、社會(huì)禮儀、道德體系的偉人——孔子!他的言行涉及面十分廣泛,有孝道,為政,立德,治學(xué)等四個(gè)方面。
“三人行,必有我?guī)熝伞。這句話講得到一點(diǎn)也沒錯(cuò)。我的表妹,她雖然學(xué)習(xí)成績沒有我好,可是動(dòng)手能力,社會(huì)實(shí)踐本事這方面十分棒,是我生活中的好教師!皽毓识,能夠?yàn)閹熞印。這句話,我的感悟十分深。我表弟平時(shí)常去圖書館看書,每次都是帶了一本本子去做讀書筆記。并且經(jīng)常拿出來看,反反復(fù)復(fù)這樣,時(shí)間久了,他的`作文水平提高可謂是突飛猛進(jìn)。“交友儒雅,友人高尚”。
這是激勵(lì)自我向上的一種方法。交的朋友要比自我強(qiáng),這樣才能令自我奮發(fā)向上,成為人上人。我堂妹的朋友讀書讀得十分好,可是因?yàn)樗挥巡簧鳎莻(gè)朋友經(jīng)常一齊逃學(xué),自然而然的,她的成績就每況愈下,以至于落到了每次考試在及格線左右徘徊。我表妹最終深有體會(huì)“近朱者赤,近墨者黑”的道理。
于時(shí),我表妹也漸漸疏遠(yuǎn)這位朋友了。讀《論語》,使我受益匪淺。今后,我要更加細(xì)讀,《論語》,細(xì)讀中華民族悠悠的千年智慧。國學(xué)是國粹;是一個(gè)民族的根基;是一種智慧;是一種精神;是一種經(jīng)驗(yàn)。我們要學(xué)習(xí)并把它發(fā)揚(yáng)光大!
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用11
暑假了,媽媽幫我辦了張昆山圖書館的卡,帶我去看書。
來到圖書館,我才明白什么是書的海洋,也才知道自己是多么的需要書的引領(lǐng)。一個(gè)假期的閱讀,真讓我明白了不少道理。就拿我讀的所有故事的一個(gè)小故事——《鐵杵磨成針》來說說我的感受。唐朝大詩人李白,小時(shí)候不喜歡讀書。一天,乘老師不在屋,悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊,見一位老婆婆,在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶,上前問:“老婆婆,您磨鐵杵做什么?”老婆婆說:“我在磨針!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵杵這么粗大,怎么能磨成針呢?”老婆婆笑呵呵地說:“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”聰明的李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記“只要功夫深,鐵杵磨成針”的道理,發(fā)奮讀書。
讀了這個(gè)故事,我懂得了一個(gè)道理,學(xué)什么做什么都要有恒心才能成功。就像宇航員叔叔也是憑著毅力經(jīng)過重重鍛煉和考驗(yàn)才能飛上宇宙、征服宇宙的。還有奧運(yùn)健兒們也是經(jīng)過堅(jiān)持不懈的訓(xùn)練,不怕苦,不放棄,才能奪得金牌,為我們祖國在奧運(yùn)會(huì)上實(shí)現(xiàn)金牌數(shù)的突破。我們的祖國也是經(jīng)過不斷努力才能有了現(xiàn)代化的'今天。所以我也要從小不怕困難,我的字寫得不太好,今后我要每天認(rèn)真練字,橫要橫得平,豎要豎得直,撇要有筆鋒,捺要有捺腳,不怕手酸,堅(jiān)持不懈地練,相信我也能把字練好。還有我也要堅(jiān)持把二胡拉好,要讓我的辛勤付出得到相應(yīng)的回報(bào)。當(dāng)然,作為小學(xué)生,我還要努力學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí),學(xué)好本領(lǐng),長大了為祖國作一份貢獻(xiàn)。
國學(xué)經(jīng)典讀后感通用12
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學(xué)經(jīng)典是“四書五經(jīng)”——《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》為四書;《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經(jīng)!端臅褰(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是儒家思想的'核心載體,更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典《四書五經(jīng)》包含內(nèi)容極其廣泛、深刻,她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的準(zhǔn)則與學(xué)識(shí)的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對(duì)弟子的言傳身教;《大學(xué)》主要講了弘揚(yáng)光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經(jīng)》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時(shí)的八卦之術(shù);《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個(gè)小學(xué)生,我不僅僅要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的文學(xué),更應(yīng)該繼續(xù)領(lǐng)略和發(fā)揚(yáng)古代的經(jīng)典文學(xué),使華夏的精髓得以保存。國學(xué)經(jīng)典用記敘語言的方式引導(dǎo)著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承,讓人們學(xué)會(huì)怎樣將書本上的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。不說將“四書五經(jīng)”、“四大名著”等文學(xué)寶典一一記之,但你心中也必須存有一盞指引你向往社會(huì)與生活的“明燈”,如果你沒有,那你就是一位盲目前進(jìn)的徒行者。所以無論你性質(zhì)如何也應(yīng)該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是——探索國學(xué)經(jīng)典的奧秘與神奇,并發(fā)揚(yáng)它,使它得以保存。
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