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生命的意義讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的生命的意義讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命的意義讀后感1
我對(duì)作者對(duì)這本書前半段的描寫十分著迷，讓我切身的了解了集中營的生活，那里充滿了恐懼，屠殺，暴力，不平等，饑餓，扭曲。猶如地獄一般，但是作者利用他的智慧，和上帝恩惠，活下來了，這就是奇跡。記得作者描述的，集中營的人就是用紙一樣皮膚包裹著骨頭的骷顱，嚴(yán)重營養(yǎng)不良；每一次調(diào)離集中營，他們都不知道下一個(gè)目的地是死亡還是繼續(xù)著苦難的日子；睡覺前第一件要做的事情是要抓完身上的虱子，要不睡不好覺；集中營的人要努力表現(xiàn)的能干活才能活下去；看到身邊的人做噩夢不舍得叫醒他，因?yàn)楹ε滤X得醒來以后發(fā)現(xiàn)這里的生活還不如噩夢……活下去，需要強(qiáng)大的意志，作者做到了。感謝和平的時(shí)代，讓我們這些平凡的人有飯吃，有衣穿，有覺睡。文章的后半段的'各種療法可能有效，但是我沒有看進(jìn)去，文章最后的點(diǎn)評(píng)部分有一句話觸動(dòng)了我：他努力啟發(fā)我們要認(rèn)識(shí)到自己的能力，要明白通過選擇的力量可以幫助我們達(dá)到我們的目標(biāo)。同時(shí)這個(gè)世界的情況不妙，我們只有竭盡所能，否則情況只能越來越糟。
生命的意義讀后感2
“人最寶貴的是什么？是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的一次生命我們應(yīng)該怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)----為人類解放而奮斗’�！�
這是《生命的意義》中主人公保爾思考的一個(gè)嚴(yán)肅的人生問題，也是一段充滿哲理的語言。這不多的言語，卻道出了生命的真諦，它給人們以啟迪。
所有的人，都熱愛自己的生命，但方式不同：有的人不為自己的利益著想，贏得了人們的贊同；有的人卻不斷詐取原本屬于別人的東西，為了滿足自己的私欲而不顧法律，他們的私欲在得到滿足的同時(shí)也失去了人生價(jià)值。
保爾和他的戰(zhàn)士就是以珍惜生命為人生價(jià)值的`崇高精神，為事業(yè)而奮斗，為國家而奮斗，他們奮斗了一世，也貢獻(xiàn)了一生。
現(xiàn)在是21世界，我們學(xué)生應(yīng)做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，將來成為國家的棟梁之才，報(bào)效祖國。
生活，不能只享受物質(zhì)，重要的是精神享受，不，應(yīng)該好好的生活，為自己、為父母、為人類應(yīng)當(dāng)更加充實(shí)的活，像保爾他們一樣，為人類奉獻(xiàn)自己的一生。這樣才算得上珍惜了這人生僅有的一次生命。
生命的意義讀后感3
最近我閱讀了《活出生命的意義》，給我的感觸是很深刻的！光看題目，很容易以為這本書是一本心靈雞湯。這本書并不厚，講述了作者在納粹集中營中的生活。作者維克多.弗蘭克兒醫(yī)師。一個(gè)20世紀(jì)的奇跡。精神分析第三維也納學(xué)派的創(chuàng)始人，以意義療法為核心。
每個(gè)人都有自己獨(dú)特使命。弗蘭克兒醫(yī)師從奧斯威辛集中營人間煉獄歸來。寫下了這本書，成為暢銷書。
弗蘭克兒醫(yī)師以平淡的語氣描述他在納粹集中營的`生活。描述死亡與毒氣。描述人在極限環(huán)境下的苦難，以及從苦難里如何借著意義地尋找，將自己超拔岀來，去重新愛人。
愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑，只有在深愛另一個(gè)人時(shí)，你才能完全了解另一個(gè)人的本質(zhì)。弗蘭克兒醫(yī)師能夠撐過這幾年的地獄生活。除了他超強(qiáng)的意志力。是愛讓他活了下來。
本書被美國國會(huì)圖書館評(píng)選為最具影響力的十本著作之一，金球有20多種譯本，是一部暢銷名著！
生命的意義讀后感4
花了兩天時(shí)間讀完了這本書，星期一本來計(jì)劃星期二準(zhǔn)備星期三將要進(jìn)行的班級(jí)講課，但是星期二早上偶然打開了微信讀書改變了這一切。這是我用最短的時(shí)間讀完的一本書。對(duì)于很少讀書，拖沓讀書的自己，讀完這本書已經(jīng)是對(duì)自己的一種超越。
生命的意義不知道周圍的人是否會(huì)思考，我經(jīng)常會(huì)想到自己究竟為什么而活，活著到底要追求些什么。記得自己在小學(xué)四年級(jí)之前，具體記不清了，就有過自殺的想法，曾一度覺得生命并沒有什么意義。第一次明確的.覺得生命可愛是在高中喜歡一個(gè)女孩子的時(shí)候，記得當(dāng)時(shí)就是走在教學(xué)樓外邊都覺得柳樹可愛，微風(fēng)暖暖。后來當(dāng)然也就逐漸意識(shí)到，豐富著生命的意義。
大學(xué)以后不像高中那樣規(guī)劃自己的時(shí)間。自己大概從初中就有規(guī)劃和給自己制定規(guī)矩的習(xí)慣，雖然絕大多數(shù)都形同虛設(shè)，哈哈，但是確實(shí)還是有作用的，并且到后來，規(guī)劃也越來越實(shí)際，行動(dòng)率也越來越高了。但是到了大學(xué)，除非特殊時(shí)期，很少再給自己制定段時(shí)間短內(nèi)的規(guī)劃了，這可能也在一定程度上放任了自己，造成了一定程度的虛無狀況。這種情況亟待解決。
生命的意義讀后感5
《活出生命的意義》一書包含兩大部分，在第一部分中，作者講述了他在集中營的經(jīng)歷；第二部分介紹了意義療法，這一療法替人們找到了絕處再生的意義，也留下了人性史上最富光彩的見證。
書中介紹意義療法，是著眼于人類存在的.意義以及對(duì)這種意義的追求。
意義療法既非說教亦非祈求，既不是道德勸戒也不是邏輯推理。用一種形象的方法來比喻就是，治療師扮演的角色好比眼科專家而不是畫家。畫家試圖向我們表達(dá)他自己所見的世界是什么樣子，而眼科醫(yī)生試圖讓我們自己去觀察世界實(shí)際上是什么樣子。意義療法師的作用是拓展患者的視野，使他意識(shí)到其生命潛在的所有意義。
意義療法可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
作者將自己對(duì)生命的思考匯聚在書中的一字一句中。告訴我們無論怎樣解釋生命的意義，只要知道我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本質(zhì)，找到生而為人的源動(dòng)力，認(rèn)清生活的真相，依然熱愛我們的生活。這一世才真的沒有白白來過。
正如詩人尼采所說：“知道為什么而活的人，便能生存�！�
生命的意義讀后感6
有那么一段時(shí)間，也會(huì)自問：活著到底是為了什么？想不起當(dāng)時(shí)給了自己什么答案，但知道沒有找到最佳答案。
今天讀完《活出生命的意義》，這個(gè)問題就豁然開朗了。
"因?yàn)樯囊饬x在每個(gè)人，每一天，每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意義的.普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義。
這個(gè)問題就好比問一個(gè)棋手：'告訴我，大師，世界上最佳的招法是什么？'離開特定的棋局和特定的對(duì)手，壓根兒不存在什么最佳的招法，甚至連較好的招法也不存在，人的存在也是這樣。
你不應(yīng)該追問抽象的生命意義，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命感，這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。"
讀完弗蘭克爾的解釋和比喻，自己對(duì)這個(gè)問題有了更深刻和廣泛的理解。對(duì)這個(gè)問題就自己的認(rèn)知，談一些想法。
生命的意義讀后感7
思考死亡，是為了更好地活著。說起如何面對(duì)生死，在這本書里，對(duì)于活著、生存、苦難、過去和未來的思考，死亡就像驕陽，難以直視又無所不在。每一次選擇都意味著放棄，而每一次放棄都使我們意識(shí)到生命的有限和短暫。只有知道怎樣面對(duì)死亡，才能更好地活�；钪降子惺裁匆饬x？我們或許都默默地問過自己這個(gè)問題。曾經(jīng)是心理醫(yī)生的維克多·弗蘭克爾在納粹集中營里九死一生，觀察了各種人的心理行為、人格的扭曲與變化，如何面對(duì)死亡，更重要的是如何對(duì)待生命。
在生與死之間找到了生命的意義。更深更多地講透生死，以及生死的意義，教人如何從對(duì)死亡的恐懼中解脫出來。接近死亡，可以帶來真正的覺醒和生命觀的改變。我們的生命消耗在各種沖突與不快、快樂與歡愉、抽煙喝酒、熬夜以及沒完沒了的工作之中。自己是自己的主宰者，你是唯一能能夠改變自己、改變你所在社會(huì)的人�，F(xiàn)在的你，是過去的你所造的.；未來的你，是現(xiàn)在的你所造的。任何時(shí)候都不應(yīng)該放棄自己，好好地活下去，就算是痛苦也有意義。
生命的意義讀后感8
一讀完燈光一文，淚水模糊了我們的眼睛，我被郝副營長那舍己為人的精神感動(dòng)了。我沉思著，人生最寶貴的東西就是生命，因?yàn)樯鼘?duì)于我們來說只有一次，誰都十分珍惜它。但是郝副營長卻在自己非常年輕的時(shí)候就十分慷慨的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。這究竟是為什么呢？是不是他不懂得生命的意義嗎？不對(duì)，他對(duì)生命的了解最清楚、最深刻。他知道，一個(gè)人活在世界上，絕不僅為了自己，而是為了讓他人生活得更美好，這樣的'生命，才最有意義，有價(jià)值的生命。
但是，現(xiàn)在有些人卻不是這樣想的。他們認(rèn)為人的一生太短暫了，如不及時(shí)行樂，就會(huì)讓生命的光芒慢慢的熄滅。因?yàn)檫@樣他們才會(huì)拼命的去追求金錢和快樂，完全不顧他人的利益。在他們身上，我們根本不會(huì)看到生命的光輝，只看到那些自私自利的丑惡的靈魂。有些少年雖然不是這樣，但由于他們熱衷于追求享樂，談到穿的、吃的，他們都興致勃勃；但是一談到學(xué)習(xí)、工作的，他們索然寡味，胸?zé)o大志。他們只會(huì)顧著自己，這樣的生命難道就會(huì)很有意義嗎？
同學(xué)們，我們應(yīng)該像郝副營長那樣，用“生命之光照亮勝利的道路”讓自己的生命放射出更多更多的光和熱吧！讓生命變得更加的多姿多彩吧！讓生命變得更加有意義吧!
生命的意義讀后感9
該書前面內(nèi)容講述了作者在集中營的經(jīng)歷，讓我看的心驚膽戰(zhàn)，雖然內(nèi)容沒有涉及過于血腥的畫面，但是還是讓讀者感覺毛骨悚然，不寒而栗！同時(shí)我也很佩服作者能在那種環(huán)境中存活下來，這不僅僅是機(jī)緣，更是有強(qiáng)大的意志力吧！
感觸很深的就是，以前的作者認(rèn)為沒有吃的，沒有穿的，20多個(gè)人睡在一起，是不可能的事，可是進(jìn)入集中營之后，環(huán)境改變了好多，曾經(jīng)以為的做不到，也慢慢習(xí)慣了，好多人以為自己做不到的`事，不都是隨著時(shí)間和環(huán)境的改變而改變了嗎？
培養(yǎng)幽默感并以一種幽默的態(tài)度看待事情，是人在掌握生存藝術(shù)時(shí)學(xué)到的技巧。
有時(shí)候生活確實(shí)很苦，很殘酷，把你打擊的體無完膚，可是，我也慢慢意識(shí)到生活真的需要幽默，幽默讓自己笑笑。然后迎接著苦難，我們繼續(xù)生活！
看不到生活有任何意義、任何目標(biāo)，因此覺得活著無謂的人是可憐的，這樣的人很快就會(huì)死掉。一般他們還會(huì)說：“我對(duì)生活不再抱任何指望了。
人不活著不可怕，可怕的就是行尸走肉般活著，不知道活著的意義，每天虛度光陰！
生命的意義讀后感10
很多東西是沒有看懂的，這本書是需要不斷的翻閱吧。不過有兩點(diǎn)是稍微理解了一些，一是生命的存在是要負(fù)責(zé)任的，作為子女的責(zé)任，作為丈夫或妻子的責(zé)任，為人父母的責(zé)任等等你在這個(gè)社會(huì)中扮演的角色所要擔(dān)當(dāng)?shù)暮驮诟鱾�(gè)角色所享受的樂趣，都應(yīng)該是你活著的意義。但是，如果是一個(gè)智障人士或精神異常（天生或后天的），他們的責(zé)任又是什么呢，如果沒有責(zé)任，難道他們生活就沒有意義了嗎，還是說討論的僅限于可以正常思維的人呢？
二是經(jīng)歷苦難可以讓你更好的理解生命的意義，比如作者從集中營九死一生悟出生命的意義，就像跑步（當(dāng)然這不能叫做苦難）當(dāng)你呼吸急促、口干舌燥、雙腿發(fā)酸時(shí)，腦袋里其實(shí)想的只有怎么堅(jiān)持下去，怎樣提高1秒的`速度，怎樣多100米，不斷的堅(jiān)持突破，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大汗淋漓后的舒暢，突然發(fā)現(xiàn)原來跑步如此的快樂，慢慢的你的身體和精神狀態(tài)越來越好，喔，這就是跑步的意義，大概可能弗蘭克爾就是這樣的意思吧。人的生命對(duì)于各類痛苦和不適是完完全全Hold得住的，只是越來越舒適的條件讓更多的人忘記了苦難的模樣，生命的意義也就只停留在的欲望的滿足。So，活著的意意義究竟是什么呢
生命的意義讀后感11
弗洛伊德曾經(jīng)說過：“要是將一定數(shù)目的形形色色的人置于饑餓狀態(tài)，隨著饑餓的加劇，他們所有的個(gè)人差別都會(huì)泯滅，取而代之的將是相同的饑餓表情�！� 弗洛伊德沒有親身感受集中營的生活。他的主題都集中在維多利亞風(fēng)格的松軟沙發(fā)上，維克多弗蘭克爾用親身經(jīng)歷的奧斯維辛骯臟的集中營里回復(fù)個(gè)體的差別并沒有泯滅，相反，人們的差異性變得更大。大家誰也不想掩飾什么，不管是豬玀還是圣人。
體會(huì)最深的是書中提到的悲劇三位一體的'第三個(gè)方面涉及死亡，但是也涉及生命，因?yàn)樯拿繒r(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
最后，面對(duì)死亡如我最重要的是第三個(gè)途徑：即使是處于絕境的無助受害人，面對(duì)無法改變的厄運(yùn)，仍能自我超越，并且以此改變自己。
這就是我想踐行的全部意義和支點(diǎn)！
生命的意義讀后感12
逼著讓自己把這本書看完了。讀書本來就是一種自虐的傾向。并不是書的內(nèi)容不好，而是各種理論，第一次接觸，生澀難懂。
尼采的一句話在文中反復(fù)出現(xiàn)并應(yīng)用�！爸罏槭裁炊畹娜�，便能生存。”
看到最后，作者并沒有具體告訴我們“意義療法”和“存在主義分析”該做什么，而是告訴我們?yōu)槭裁幢仨毮敲醋觥?/p>
應(yīng)經(jīng)常思考:花幾分鐘時(shí)間琢磨生命的意義，尤其是未來日子的意義及其對(duì)我的意義。
我們自己必須回答生活向我們提出的那些問題，而要回答那些問題，我們就必須擔(dān)負(fù)起生活的責(zé)任。
要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的意義就必須超越主觀的快樂，辦法是去做某件“為了某事或者他人的事，或者獻(xiàn)身于某種事業(yè)或所愛的`人”。
保持積極的心態(tài)，賦予生命以意義。
積極的態(tài)度既可使人備感歡樂與滿足，也能使人經(jīng)受苦難和挫折。消極的態(tài)度則會(huì)加劇痛苦，削弱快樂、幸福和滿足感。
積極態(tài)度有助于成就我們生命的意義。
凡是人所能想到并且相信能夠做到的，終究會(huì)實(shí)現(xiàn)；每一個(gè)逆境，每一次挫折，每一回不愉快的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)帶來相等或更大利益的種子。
生命的意義讀后感13
生命本身是無意義的，我們賦予他什么意義，我們就會(huì)有什么樣的意義。由于個(gè)體的不同，我們無法定義某一種價(jià)值觀就是最優(yōu)化的，相反，正是由于人的不同的，所以會(huì)有不同奇妙的人生，構(gòu)成了我們五彩斑斕的世界。
苦難我們無法選擇，但如何面對(duì)苦難是我們可以選擇的，就像我們面對(duì)疫情一樣，疫情是我們無法選擇，我們能做的就是如何面對(duì)疫情，是抱怨還是積極面對(duì)？選擇權(quán)在我們手中，人們一直擁有在任何環(huán)境選擇自己態(tài)度和行為方式的'自由，尼采曾說過，知道為什么而活的人，便能生存。
作者創(chuàng)立了意義療法，他認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命的意義：
一、通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)。
二、通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人（追求真善美或愛上某個(gè)人）。
三、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
希望你我都能找到自己存在的意義，活出自己生命的意義。
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