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      2. 馬克思傳讀后感

        時間:2023-04-03 12:09:33 讀后感 我要投稿

        馬克思傳讀后感范文

          當細細地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編整理的馬克思傳讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        馬克思傳讀后感范文

        馬克思傳讀后感范文1

          在書中,我們看到了一個畢生都在孜孜不倦學習的革命導師。馬克思也說:“沒有知識從來也不能幫助任何人”。他在倫敦最初十年間,即使生活艱難,他也每天去圖書館如饑似渴的進行學習和研究。他所積累的知識非常淵博,包括經(jīng)濟學、法學、宗教學等各個領域,他也熟識德、法、英三種語言。他之所以能掌握如此多的知識,除了天資聰穎外,更重要的是因為他的勤奮拼搏、對知識的忘我追求以及勤于思考的學習習慣。這種嚴肅的學習態(tài)度、驚人的學習毅力、刻苦的學習精神貫穿他的一生,也值得我們好好學習。馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響,家庭環(huán)境,社會環(huán)境,個人性格,愛情,生活,事業(yè),等等。這些可以被認為是偶然因素,終歸也將是必然因素?傮w印象,馬克思的一生大部分時間是一個“自由撰稿人”,而且很多時候在“不太寬容”的“論戰(zhàn)”中,他與報紙、刊物結(jié)緣,以此為陣地,發(fā)表自己的生活見解。

          我們同時看到了一個為實現(xiàn)個人理想而忘我工作的革命導師。事業(yè)中的馬克思是執(zhí)著的、專橫的、偏執(zhí)的、尖銳的。他在中學時就確立了自己服務人類的個人理想。從此在漫長的斗爭歲月中他積極努力奮斗。即使被國家政府驅(qū)逐,生活窮困,顛沛流離。他在批判的同時,他也不斷的吸收、改進。他曾說:“我還有這樣一個特點:要是隔一個月重看自己的東西,就會感到不滿意,于是又得全部改寫”。法拉格曾回憶說:“馬克思對待著作的責任心,并不亞于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事,而且在他尚未徹底研究好一個問題時,他也絕不談論這個問題。他絕不出版一本沒有經(jīng)過他仔細加工和琢磨過的作品。也不能忍受把為完成的東西公諸于世的做法!眹乐斨螌W是人類的崇高品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng),值得我們繼承和發(fā)揚。

          然而,整本書令我印象深刻的不是馬克思的那些個理論著作,為革命勝利奮斗的不懈精神,而是馬克思這個人的本身。他原來并不是那么遙不可及,他和我們一樣有缺點。他的生活是“奢逸”的`(一旦他有了錢的話),不善于理財,對生活的安排顯得沒有條理,房間里雜亂、骯臟,充滿煙草味。年輕時馬克思酗酒、打斗,因此曾被學校關(guān)禁閉;作者甚至認為,因為耶拿大學比柏林大學級別低,比較容易拿到博士學位,加之又有熟人在那里,因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅,外衣的紐扣時常扣錯。他性情急躁,對人有時愛發(fā)脾氣,甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻,結(jié)果三女婿是位登徒子,導致三女兒40多歲就自盡。如果馬克思地下有知,必定會痛恨不已。

          但這些都不足以否認馬克思是一個偉人,馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人,他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,他說要廣泛閱讀,要收集和弄懂目前所研究的資料和水平,然后才開始寫作。

          馬克思是位精神的偉人,但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂,常常典當自己的家具,燕妮的嫁妝,甚至連自己的上衣也典當。幸好,遇見了一位慷慨大方,又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家,不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地,泣鬼神,人世間的楷模!馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的:馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”,他對不幸的理解是“屈服”,他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。

          過去我們總是把馬克思這些偉人看成神一樣的人物,但讀了他們的傳記才知道他們和我們?nèi)绱速N近,即使他們的思想境界離我們很遠。在了解這位平凡的人不平凡的人生中,讓我領悟到他的思想之所以如此偉大,是和他孜孜不倦的努力是分不開的。所以我們要好好學習這些偉人們的優(yōu)點,提高個人的修養(yǎng),拓寬知識面,不斷努力,從而成為一個有理想的好青年!

        馬克思傳讀后感范文2

          看到這部書,觸景生情。我想起自己在年輕的時候,在北師大圖書館工作了二十年,也讀了很多馬克思和恩格斯的書,摘錄了大量資料,積累了許多有關(guān)馬克思的生活和工作圖片,當時我也有過編寫馬克思傳的念頭。后來,讀了國際工人運動的著名活動家威廉?李卜克內(nèi)西的書,我記住了他的一句話:“寫馬克思這樣的人必須承擔重大的責任!蔽蚁耄@是一項非常嚴肅的工作,自知能力不夠,難于承擔這個責任,也就打消了這個念頭,這也正是我要向蕭教授好好學習的方面。二十多年前,蕭灼基教授送我一部佳作《恩格斯傳》。那時他對我說,撰寫馬克思和恩格斯的傳記,是他在中國人民大學讀研究生時定下的心愿,那時只是完成了一半,還要繼續(xù)寫另一半,就是馬克思的生平傳記。今天,他終于如愿以償,《馬克思傳》由中國社會科學出版社公開出版了,對他五十多年來堅持不懈、“目標始終如一”(馬克思語)的執(zhí)著精神深感敬佩。

          今年是馬克思誕辰190周年,蕭教授寫的《馬克思傳》在這個時候出版,是對這位“千年偉人”馬克思最好的紀念。通過這部傳記,可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經(jīng)濟學家、革命導師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求,對工作的忘我投入;對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀,這些無不感動著我們每一個人。紀念馬克思,就要學習馬克思。無論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要認真學習他的著作,學習他的立場、觀點和方法,并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。

          今年又是我國改革開放三十周年,這三十年改變了中國的歷史進程,改變了中國人的生活和思想,中國人的衣食住行都發(fā)生了根本性的改善,這是中國歷史上惠民最多的一次改革,被稱為中國歷史上“載入史冊”的最成功的改革。這次改革的成功,證明了中國特色社會主義旺盛的活力,證明了馬克思主義中國化的勝利。三十年來,中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下,堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義,不斷根據(jù)變化了的實際,推進馬克思主義中國化,并用馬克思主義中國化的最新成果,指導改革開放的實踐。在全國人民熱烈慶祝改革開放三十周年的時候,蕭灼基教授寫的《馬克思傳》出版,對我們學習和進一步理解馬克思主義有著重要的意義。

          這一年,由美國次貸危機引發(fā)的`金融海嘯,正在向?qū)嶓w經(jīng)濟滲透,經(jīng)濟危機的征兆頻繁出現(xiàn),并向全球蔓延,給世界經(jīng)濟帶來嚴重影響,這一事實,宣告新自由主義經(jīng)濟理論和政策已經(jīng)破產(chǎn)。與此相反,馬克思的《資本論》在西方發(fā)達國家又驟然熱銷,據(jù)《環(huán)球時報》20xx年11月12日的報道,20xx年《資本論》在德國柏林的銷售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我國,改革開放以來也曾經(jīng)有人瞧不起這部經(jīng)典著作的意義,認為《資本論》所作的分析已經(jīng)過時、甚至認為改革必須擺脫馬克思主義,把馬克思主義視為阻撓徹底改革的“繩索”。而現(xiàn)在,西方人都重新研究《資本論》,難道我們生活在社會主義國家的中國人,可以不要馬克思主義的著作了嗎? 蕭灼基教授寫的《馬克思傳》與眾不同,它的特色鮮明:第一,它是一部革命傳記。以馬克思的革命生涯為主線,該書共有13章,按革命實踐的先后順序排列,根據(jù)實踐的發(fā)展,闡述革命理論。第二,在革命理論中突出經(jīng)濟理論。該書的第八章、第九章用10萬字的篇幅介紹《資本論》的三部手稿和《資本論》第1—4卷的基本內(nèi)容。第三,用通俗的形式介紹深奧的理論。馬克思的經(jīng)濟理論從抽象上升到具體,初學的讀者往往感到不易理解,而蕭教授采用通俗易懂的大眾語言、獨特的敘述方式,使復雜的理論問題深入淺出。因此,我建議想讀馬克思著作的讀者,不妨先讀蕭教授的《馬克思傳》。

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