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荷馬史詩讀后感范文
看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的荷馬史詩讀后感范文，希望對大家有所幫助。
世界名著之所以是世界名著，其關(guān)鍵在于獲得世界各國人的肯定與推崇。《荷馬史詩》作為世界名著，想必也早已被無數(shù)的讀者欣賞品味鑒評過了，如此一來，我的這篇讀后感未免顯得滄海一粟，其力也細(xì)，其功亦微;即便如此;讀過此書后的感情沖動還是讓我不得不寫下這篇讀后感。
首先，《荷馬史詩》讓我感受最深的是這么一點:表現(xiàn)戰(zhàn)爭，動人心魄。讀《荷馬史詩》的人，如果對它里面的戰(zhàn)爭場面描述和英雄戰(zhàn)斗描述無動于衷的話，那么只能證明讀者的心不在焉已到達了如同白讀的程度。寫戰(zhàn)爭場面的史詩或史書，各國想必都有，然而能把戰(zhàn)爭場面描述得如此富有震撼力、如此攝人心魄的，恐怕也僅有這一本古希臘人的詩篇了。在《荷馬史詩》尤其是《伊利亞特》中，戰(zhàn)爭已經(jīng)完全現(xiàn)出了它的原形——血腥與野蠻。就這一點來說，連此刻的某些用高科技手段拍攝出來的好萊塢影片中的戰(zhàn)爭場景都無法與之比肩。
“……他一心想打死伊德莫紐斯卻被對手先投出的槍刺中，
喉嚨被穿了一個大洞。
他就像一棵聳立于山間的橡樹或白楊樹，
或是挺拔的松樹被木工揮舞的利斧砍倒、
運到海邊去做造船的木料……”
“……他利落地倒下，槍還扎在心臟處，
槍桿隨著還在跳動的心臟顫抖……”
“……莫諾提奧爾特不甘示弱，
砍中了他的腦門，腦殼劈為兩半，
兩顆血淋淋的眼珠落在他腳下的塵埃里，
身體晃悠悠地倒下……”
真不明白連看到太陽西沉就忍不住“啊”的一聲叫出來的金圣嘆看到這些描述會做出如何反應(yīng)。像這樣的血腥場面，在一般的令人作嘔的恐怖讀物中或許能找得到，甚或有甚于此，然而把這些用詩句來表現(xiàn)出來，卻到達了無可比及的藝術(shù)效果，即外俗內(nèi)雅，當(dāng)詩人貫注了他的真摯感情于這些嚇人的詩句中時，他就已經(jīng)擺脫低級趣味的寫作，而進入藝術(shù)的創(chuàng)作了。人類的野蠻性是無時不在的，真正完全反映它的便是戰(zhàn)爭，而能把野蠻性合理而又完美地溶入戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，恐怕也僅有《伊利亞特》了。
在《奧德賽》中，雖然更多的資料是描述諸神的安排、奧得修斯的奇遇以及各地的風(fēng)土人情，可是在對英雄事跡的敘述中，也從不避諱露骨的戰(zhàn)斗場面描述。這些戰(zhàn)爭場面一樣讓人身臨其境、心驚肉跳、熱血沸騰，仿佛能找回塵封了的對冷兵器時代的沖突的記憶。
其次，不得不談?wù)勊奈霓o如何之巧妙、華美和偉岸.一部史詩，洋洋灑灑幾十萬字，算得上是鴻篇巨制了，然而讀起來卻是那么的朗朗上口，那么的形象逼真，那么的跌宕自如，那么的氣勢雄渾。作為敘事詩，它的辭采運用簡直到達了出神入化的境地.第一，人物語言描述富于表情化，貼合人物的性格及場景設(shè)置，并且不乏幽默感。從這些語言對話中，讀者不難推測出人物性格以及當(dāng)時的心理狀態(tài)。比如給我印象最深的，赫克托爾與艾阿斯決斗前所說的話：
“艾阿斯，宙斯的后代，
特拉蒙國王的兒子，士兵的將領(lǐng)，
你切莫把我當(dāng)成不諳戰(zhàn)事的孩子或婦人。
我是一個精通戰(zhàn)事懂得如何殺戮的人……”
用連續(xù)幾個稱呼來叫對方，這既是西方人普遍遵從的一種禮儀，又恰如其分地駁斥了對手的挑釁，給對手以一種只可意會的諷刺挖苦;而后面的話語則以一種近乎幽默的語氣表達了赫克托爾內(nèi)心的自信和與對手決一死戰(zhàn)的決心。諸如這樣恰當(dāng)?shù)恼Z言描述在全詩中比比皆是，因為《荷馬史詩》有一半左右的篇幅都是以對話的形式寫出來的，而這，也正是本詩的特長之一。第二，動作描述具體傳神，并且運用了多種表現(xiàn)手法.多處比喻手法的運用來描述動作是本詩的一大亮點。比如雅典娜幫忙奧德修斯等人追殺求婚者的那一段:
“……雅典娜搖起埃吉斯，凡人的災(zāi)星，
把求婚者嚇得昏頭轉(zhuǎn)向、四竄奔逃，
像那春暖日長季節(jié)的牧牛，被糾纏不休
的牛虻追趕叮咬，發(fā)瘋似的奔跑.
像那爪利嘴硬的禿鷲，從大山撲下，
平原上的小鳥驚叫逃竄，在云層下頭，
卻不能抵擋鷹鷙的猛撲，悲慘死去，無可抵御。
奧德修斯等人正是這樣，橫掃宮殿，追殺求婚者。
傷者發(fā)出撕心裂肺的痛嚎，躺倒一地，
人頭紛落，血流成河……”
比喻手法把單調(diào)的殺戮過程描繪成了人皆能懂的形象逼真的動物格斗，表現(xiàn)英雄的勇猛及對手的慘敗，又不自覺地加入了作者的感情傾向，真可謂一石二鳥。另外，正是經(jīng)過語言與動作描述的有機結(jié)合，才使《荷馬史詩》的故事成為豐滿完整的有機體。第三，即使是直接的白描也寫得氣勢宏偉。這一點表現(xiàn)得最突出的當(dāng)數(shù)《伊利亞特》第二卷中對希臘聯(lián)軍和特洛亞聯(lián)軍的各自布陣及其成員來源的描述。作者不厭其煩地把每一支軍隊所來自的城邦介紹清楚，把那里的人的首領(lǐng)及其宗族歷數(shù)一遍，并且還詳細(xì)描述他們的戰(zhàn)斗力(不無夸張之處)。作為一首詩，這的確顯得羅嗦、冗長并且拖沓，可是作為文學(xué)史學(xué)作品，這些描述卻顯示了戰(zhàn)爭雙方的雄厚的實力，增強了戰(zhàn)斗場面的氣勢，正是這些描繪，使《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭場面變得無比宏大，氣勢無比雄渾。
最終，《荷馬史詩》的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事性強，讀后讓人拍案叫絕�！逗神R史詩》是文人根據(jù)特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話和英雄傳說加工整理而成的雖然特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，可是民間傳說便必有其虛構(gòu)性，一些人物及事件定有虛構(gòu)之嫌，并且在不一樣地方可能有相互矛盾的傳說流傳下來，并且不必說希臘神話中的諸神本已虛構(gòu)，況且相當(dāng)大一部分人認(rèn)為《伊利亞特》和《奧德賽》并非是由一個人或一個寫作隊伍完成的(根據(jù)對兩部分的詳細(xì)比較)�？墒羌幢闳绱�，《荷馬史詩》中的“特洛亞戰(zhàn)爭”仍然是一個結(jié)構(gòu)緊湊合理的、人物事件并行不悖的完整的故事，這不能不令人佩服。先是諸神的一場爭吵引發(fā)了人間戰(zhàn)爭的禍端，隨后諸神各自支持一方，使戰(zhàn)爭開始并且變得曠日持久，而后希臘聯(lián)軍內(nèi)部引起矛盾，使戰(zhàn)爭局面不可捉摸，再之后聯(lián)軍消除矛盾，重歸于好，團結(jié)一致，最終攻陷特洛亞城，戰(zhàn)爭以希臘聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束;而戰(zhàn)爭結(jié)束后，又以一個希臘將領(lǐng)回家的經(jīng)歷為線索描述了希臘聯(lián)軍的下場，而這些事件都是由無所不能的諸神所預(yù)先設(shè)計好的。如讓阿基硫斯預(yù)言阿伽門農(nóng)“會為他的傲慢付出生命”，之后阿伽門農(nóng)果然死于非命;又如赫克托爾得到神諭，預(yù)言阿基硫斯會被阿波羅殺死，之后亦得到實現(xiàn)。這些故事既宣揚了命定論的觀
點，又謳歌了故事中的主人公們不畏命運、不怕犧牲、與悲慘命運作斗爭的精神，給人以極強的感染力。如果說文辭的華美是詩歌的固有特征的話，那么如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适虑楣?jié)卻超越了它的文學(xué)性，使之成為史詩中的典范，給后世的史詩創(chuàng)作供給了借鑒和模式。
讀詩，要用心投入，置身詩意之內(nèi);讀史，要能從書中出來，借古喻今。而讀《荷馬史詩》，這部史詩，則須既能投入，又能化出。正是以深入淺出的目標(biāo)來要求自我，我寫下了這篇讀后感。而說到對《荷馬史詩》的整體印象，我總結(jié)了一下，表達為八個字:瑰麗奇?zhèn)ィ瘔研蹨啞?/p>
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