《徐霞客游記》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《徐霞客游記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《徐霞客游記》讀后感1
我讀了《徐霞客游記》這本書后,很受啟發(fā)。知道了徐霞客一生共出游了二十四次,經(jīng)歷了種種磨難,游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔,敢于奮斗,知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天,徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里,他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過不同尋常的夢(mèng),夢(mèng)境奇異,等待徐霞客出生之后,他的父母就給他取名弘祖,后又取字振之,是希望徐霞客長大后能光宗耀祖,振興已經(jīng)中落的`徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個(gè)兒子,他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇,而在徐有勉那里得到了徹底性的改變,而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經(jīng)而是古今歷史,山海圖經(jīng),對(duì)各地山水勝景尤其感興趣。19歲時(shí),徐霞客的父親因病去世,他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年,三十多年中,他共有2千次出游,其中兩次遇盜三次絕糧,好友去世從人逃遁種種的磨難,并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時(shí)代出偉大的人,就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔,敢于奮斗,知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學(xué)們,也許是在人生路上,不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛淼谝患戮褪菍W(xué)會(huì)走路,現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋(gè)地方都有車騎,又方便又快,而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國的大好河山,他用的是什么走遍了大江南北,他用的是一雙腳!同學(xué)們,讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神,讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧!
《徐霞客游記》讀后感2
一個(gè)想成大器的人,必須要經(jīng)歷世間的種種磨難,就像一個(gè)人在沒下雨的時(shí)候在街道上行走,所以怎么也找不到自己的腳印,《徐霞客游記》腳印人生讀后感。相反在泥濘的路上便可以找到自己的.腳印,通過這個(gè)實(shí)例,我們便可明白,一個(gè)不經(jīng)歷挫折,不經(jīng)歷磨難,平平凡凡走過一生的人是永遠(yuǎn)不會(huì)有成就的。只有經(jīng)歷種種挫折的人,他才會(huì)在人生的道路上留下“腳印”,留下輝煌。
這個(gè)故事講的是:鑒真和尚剛剃度的時(shí)候,做了寺里的腳行僧,化緣時(shí)經(jīng)常遭白眼,讀后感《《徐霞客游記》腳印人生讀后感》。于是,他憤憤不平,便不去干活了,方丈知道了,便帶他到寺前的泥濘路上,把泥濘留痕的道理告訴了他,使他大受啟發(fā),終于成了一代名僧。
泥濘的路才會(huì)留痕,一生碌碌無為的人,不經(jīng)風(fēng)雨,不經(jīng)苦難,就很難成大器,而在苦難跋涉,經(jīng)風(fēng)沐雨的人才會(huì)有出頭之日,那些腳印證明了他行走的價(jià)值。
歷代許多人都在泥濘中行走過,所以他們便有所成就,比如說:徐霞客從小立志要游覽天下,于是他從小便開始了他的行程,他每天走很長的路,風(fēng)餐露飲,經(jīng)歷了大大小小的大方幾經(jīng)生死,可他不怕苦,勇往直前,一年可磨壞許多鞋,功夫不負(fù)有心人,他終于實(shí)現(xiàn)了理想,還寫下了《徐霞客游記》。
像這樣的太多太多了,如李時(shí)珍,海倫·凱勒。但也有一些人遇上一點(diǎn)點(diǎn)挫折,便開始退縮,比起他們可差遠(yuǎn)了,比如說我吧。有一次暑假,我練,一開始練得不錯(cuò),可漸漸熱了起來,我便不想練了,可是沒辦法,父母逼個(gè)不停,我只好惟命是從,可是太熱了,我剛坐下就發(fā)牢騷,終于我便被酷熱戰(zhàn)勝了。一事無成。
“泥濘”多形象的字眼,它象征人間各種磨練,我只有在泥濘中走,才會(huì)留下光輝。我們走遠(yuǎn)了,但腳印代表汗水無價(jià)。
《徐霞客游記》讀后感3
《徐霞客游記》是中國最早的一部比較詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記,也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細(xì)考址其成因的書籍!缎煜伎陀斡洝肥且匀沼涹w為主的中國地理名著。明末地理學(xué)家徐弘祖經(jīng)34年旅行,寫有天臺(tái)山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得,對(duì)地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象,均作詳細(xì)介紹。
我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看,我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來,雖說是地理著作,但在我看來,他的文學(xué)性更強(qiáng),語言簡練優(yōu)美,生動(dòng)而傳神。比如說:“澗隨山轉(zhuǎn),人隨澗轉(zhuǎn)”等。作者善于根據(jù)景物特點(diǎn),遣詞造句,喜用四字詞,如“云散月朗,人意風(fēng)光,泉聲山色,攢巒夾翠”等等,往往成二二式結(jié)構(gòu),或上下勻?qū)ΨQ,顯得典雅而勻整,新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記,各有中心,并根據(jù)不同的景物特色和任務(wù)活動(dòng)情況,采用不同的筆法,詳細(xì)生動(dòng),引人入勝?傊髡甙褦⑹、寫景、抒情融為一體,令人親臨其境。
我印象最深的`不是書本身的內(nèi)容,因?yàn)槠渲惺俏难晕模绻混o心下來讀,根本讀不懂,而翻譯的白話文又太淺顯,所以內(nèi)容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國的大好河山,不畏艱險(xiǎn)獻(xiàn)身地理事業(yè)的熱情和堅(jiān)韌不拔的意志。
我希望,有一天,我能像徐霞客一樣——走遍中國!
《徐霞客游記》讀后感4
《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地游行,將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過,書中突出寫了天臺(tái)山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風(fēng)情的文人雅士寄情山水的情操不同,徐霞客不但對(duì)美景發(fā)出贊嘆,同時(shí)對(duì)所到的地理、地質(zhì)、地貌也有詳盡的描述和科學(xué)觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記,游記中用優(yōu)美細(xì)膩的.文字描寫了武夷山的美麗風(fēng)景,突出了武夷山奇特的特點(diǎn)—奇峰峭拔、碧水丹峰,也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽(yù)了。在他的游覽過程中,記錄的“架壑舟”,即是船形的懸棺,最讓我感到新奇,這些古老的懸棺躺在險(xiǎn)峻的懸崖峭壁的空隙中,飽受風(fēng)吹日曬,可沒人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳!边@句詩正是出自徐霞客之口,是他,第一個(gè)拉開黃山的神秘面紗,將那數(shù)不勝數(shù)的絢麗風(fēng)景公布于眾。他是多么自在和清高啊!他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的奇人,也是終身寄情于山水,不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇,而且還十分驚險(xiǎn)刺激,他已經(jīng)超越了游玩的境界,而是徹徹底底的探險(xiǎn)了。這種富有冒險(xiǎn)精神、探索精神的奇人,不僅會(huì)受到旅游者的推崇,也同樣使身為中學(xué)生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠(yuǎn)的風(fēng)景,一座座高峻雄偉的山峰,似乎在催動(dòng)我的探索的心,在攀登中獲得樂趣,在探索里獲得知識(shí)。
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