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【精】《月亮與六便士》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《月亮與六便士》讀后感1
又是一個(gè)懶散的早晨，打開窗，清晨的絲絲涼意在這個(gè)夏天顯得特別珍貴，我靜靜地靠在窗邊，隨手拿起床邊的《月亮與六便士》，借著晨起的陽光，看了起來。
故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，原來是和我一樣的平凡人，只是突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
在故事里，月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定，就像一幢房子，馬上就要結(jié)頂了，結(jié)果他卻說“我要重新造”，從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中，他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，我表示無限敬佩。
夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。
生活中也許我們能夠忍受奮斗時(shí)候的艱苦，就像我們的爸爸媽媽一樣，但是我們卻不一定能夠忍受安定之后的重新開始，很多人的生活，一旦被打破就會一蹶不振，但是，像斯特里克蘭那樣，主動打破，追逐夢想，又有多少人能做到呢？
我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的'愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！泵恳粋�(gè)人都有夢想，似乎在很多時(shí)候都變成了幻想，或者最后夢想也被現(xiàn)實(shí)打敗了，但是，在這本書中，我發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人，每一個(gè)夢想，在追逐中是最閃亮的，夢想之所以美好，是因?yàn)樽分鹱屛覀儞碛辛烁唷?/p>
陽光透進(jìn)來了，我伸了伸腰，又是一個(gè)元?dú)鉂M滿的早晨，從今天開始，從此刻開始，我也要打破平靜，追逐我的夢想，尋找我最閃亮的光。
《月亮與六便士》讀后感2
《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說。它有很高的聲譽(yù)，就算沒有讀過的人，也會大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書。
看完后，我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說的主人公是一個(gè)可愛的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而，看了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫�。而這位大叔是以著名畫家高更為原型的。
大叔早年的生活其實(shí)是一個(gè)典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估了他的社會地位。然而，也許正是這種對比讓這個(gè)角色與眾不同。第一個(gè)對比是大叔的年齡，他不是一個(gè)剛剛踏入社會的年輕人，而是一個(gè)有著令人羨慕的居家男人。對于這樣一個(gè)人來說，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個(gè)對比是大叔的社會地位。如果他一無所有，我可以想象這是一個(gè)被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂的`人可以從頭開始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?
我沒有研究高更的真實(shí)歷史，小說中對真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦，但就我個(gè)人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對家庭帶來了傷害。而我最討厭的是他對朋友的態(tài)度。
我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對他很好。
不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒有解釋清楚，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男人的，對小胖卻很有愛心。后來莫名的被一個(gè)男人吸引了。
或許，一千個(gè)人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。
《月亮與六便士》讀后感3
記得還是那個(gè)夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價(jià)值嗎？
《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子？他明明可以過的很好很好，依靠六便士也可以過活，這是因?yàn)樗闹械脑铝�，一直在指引著他前行，月亮�?yīng)該是皎潔無暇的，她也想成為一像月亮一樣的`人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢，被負(fù)罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
但是現(xiàn)實(shí)中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢想。夢想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當(dāng)他看到宇航員繁瑣的訓(xùn)練時(shí)，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當(dāng)他看到書里枯燥而難的知識時(shí)，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫(yī)生，但是剛剛看到醫(yī)生的辛苦時(shí)，他低頭撿起了六便士……我認(rèn)為六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個(gè)庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過活，但是，沒有夢想的生活是有意義的嗎？
有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說的空，只追求自己的夢想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。
因此，追求夢想的人是幸福的人；真心追求夢想的人是清歡的人；得到夢想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次，但是每個(gè)人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過上自己心中成功的生活。
《月亮與六便士》讀后感4
《月亮與六便士》是英國小說家毛姆所寫的一部小說，講了主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫的故事，下面我們來看看作者閱讀了《月亮與六便士》之后的感想吧。
書的內(nèi)容是一個(gè)非常簡單的故事，主人公思特里克蘭德拋棄家庭，放棄一切去畫畫。果然有很多人讀完這本書就告訴我們應(yīng)該勇敢追尋自己的崇高理想，不要在乎他人的眼光，然后全盤否定安定體面的生活方式及現(xiàn)今社會狀況，一本正經(jīng)地給自己灌雞湯。
考慮問題的邏輯從來不應(yīng)該是簡單的是或否
首先，作為一個(gè)普通的新時(shí)代社會青年，大家的普遍狀態(tài)是的我有一個(gè)小小的夢想，但客觀條件不允許，或者又是自己能力有所欠缺，甚至自己也猶猶豫豫不太確定到底想要的是什么。然后我這時(shí)候看了這本書，腦子一熱，就覺得我不管我要追求自由，你們不懂我，這個(gè)社會太世俗太虛偽了。非要等現(xiàn)實(shí)給自己來一巴掌才能幡然醒悟。
思特里克蘭德會有這樣的所作所為，是因?yàn)樗瓤梢詿o視社會輿論，也可以完全不在乎物質(zhì)享受，本質(zhì)上就是對這個(gè)社會無所求！他是這樣說的：“我告訴你，我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個(gè)人要是跌進(jìn)水里，他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死�！倍覀兘^大多數(shù)人并不具備這種純粹的喜愛，拼搏奮斗是為了好工作，好生活，或者說是選擇的'權(quán)利，努力也都是想要一個(gè)結(jié)果的。我們的興趣愛好也只是被稱為興趣愛好，如果真的達(dá)到他那種程度，我們根本不會自責(zé)和懊悔過去的不作為，然后發(fā)誓要好好努力；而是會像網(wǎng)癮少年沉迷于吃雞游戲一樣無法自拔。生活中對于我們來說有意思，有價(jià)值的事情太多了，父母，朋友，甚至逛街吃飯，玩玩游戲，追追劇都在吸引著我們的注意力。普通人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是覺得努力奮斗太辛苦，目標(biāo)其實(shí)沒那么重要，安于現(xiàn)狀也沒什么不可以；如果不甘心就這樣下去，對世界還是充滿好奇，那多去嘗試也值得肯定，每個(gè)人都有自己喜歡的生活方式，沒有對錯高低之分。最重要的是自己的本心。
想要詩和遠(yuǎn)方，不妨先安頓好眼前的“茍且”生活。做好本職工作，不給家人增添負(fù)擔(dān)；然后付出比別人多數(shù)倍的財(cái)力精力，慢慢的打磨自己；最后無論結(jié)果好壞，都能自己承擔(dān)。
《月亮與六便士》讀后感5
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮�！�
《月亮與六便士》這部小說非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。
小說的描述非常寫實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說，還是真實(shí)的回憶文了。
另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會隨著成長，找到矛盾關(guān)系中的平衡，甚至妥協(xié)。
但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫畫的夢想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺醒，然后整個(gè)人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會搞砸的事情、周圍詫異的.眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。
所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無禮。這樣一個(gè)人設(shè)，完全不符合社會主義核心價(jià)值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。
那是一種與生俱來的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。
月亮很美，但義無反顧去追逐的，能有幾個(gè)？
讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識到當(dāng)下，噢原來有一天，我們還會這樣平淡無奇、了無生趣地度過一生。
這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。
我們不時(shí)抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。
《月亮與六便士》讀后感6
五、理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個(gè)以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說。因此，理想對應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”（因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想），理想對應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”的誤會就是這么來的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮�！斑@取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對自己有什么要求。”
綜上所述，我們可以看出“理想”在全書中的'比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査购蛠喞痹趯?shí)現(xiàn)理想的過程中，首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自我意識的解放。還有布魯諾船長，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”，于是和妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園�！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們在那里過得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想�！钡实卣f，“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分（三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂）進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自我意識的解放（普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步），而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。
親愛的讀者，你認(rèn)為呢？
《月亮與六便士》讀后感7
書名：月亮與六便士
作者：[英]威廉·薩默塞特·毛姆
譯者：徐淳剛麥克安德魯上校煞有介事描述的那種浪蕩浮華，連個(gè)影子也沒有。斯特里克蘭把椅子上胡亂堆放的衣服扔到地上，讓我坐下。
趾高氣昂 夢想活在上層社會的可憐女人
“有人建議讓她當(dāng)演員，我當(dāng)然不同意。有名的劇作家我都認(rèn)識，只要我張口，明天就有角色給她演。但我不想讓她和那些人打交道。”
欲情故縱 總得想點(diǎn)手段才能得到聽到自己想要的結(jié)果
而對于斯特里克蘭近年的生活，我故意不聞不問。我沒有表現(xiàn)出對他多有興趣，最終，我得逞了。他開始談?wù)撟约�。但是，他的口才太差，這些年的經(jīng)歷他講得含糊不清，所以許多地方我只能憑自己的想象來填補(bǔ)。對
沉迷于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是什么呢
他完完全全過著一種精神生活，真是令人欽佩。
追求理想的人是這么一副行尸走肉的狀態(tài)嘛？！
他走出來，帶上了門。在我的想象中，我看見斯特里克蘭把他的帽子往桌上一扔，坐下來，點(diǎn)燃了一根煙。同樣墜入情網(wǎng)，男人和女人的區(qū)別是：女人可以一天到晚談戀愛，而男人只有幾分鐘。
無知者無畏嘛！有限的生命對于我們來說是一種不可放棄與浪費(fèi)的奢侈品。因?yàn)闊o知，所以探尋，因?yàn)樘剿�，所以才慢慢的明白我們真正追尋的生命的意義所在。人生的探索路上是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)誰又會喜歡？但是沒有這種孤獨(dú)與付出，又何來的幸福與快樂可言。這也許就是人活著的智慧，痛并快樂著！不然枯燥的生活又有什么意義呢？
世界冰冷而殘酷。沒有人知道我們從哪里來，到哪里去。我們必須深懷謙卑。我們必須看到寧靜之美。我們必須隱忍地生活，這樣命運(yùn)之神才不會注目我們。讓我們?nèi)で蟠緲�、善良者�?愛吧。他們的無知比我們的知識更可貴。讓我們保持沉默，滿足于我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧。這才是生活的智慧。
當(dāng)你的所作所為超出一般人的認(rèn)可范圍之外，他們就是覺得你腦子有病，沒有個(gè)性
亞伯拉罕沒個(gè)性�！薄吧系鄣哪ケP轉(zhuǎn)得很慢，但磨得很細(xì)。
《月亮與六便士》讀后感8
“月亮與六便士”，聽起來就像一幅驚艷絕倫的畫：在滿地都是六便士的街上，他卻偏偏抬頭看見了月亮。那一瞬間血液的凝固又沸騰，一瞬間仿佛獻(xiàn)上了靈魂，肉體凡胎浮生百態(tài)都成了枷鎖。那該是怎樣刻骨銘心的驚艷與永恒，經(jīng)歷了巫山滄海，滿目所及自此非云非水。
于是思特里克蘭德拋棄了工作和穩(wěn)定的生活，拋棄了家庭妻兒，寧愿忍受別人的誤會與詆毀，忍受流離饑苦的生活，毅然決然投入了繪畫的懷抱。不，不是忍受，忍受者證明在其中獲得痛苦，但思特里克蘭德毫不在意，他的目光甚至從未在這些困苦上停留過一秒。他滿心只有繪畫，他說他必須畫畫，“就如一個(gè)人掉進(jìn)水里，那么他游泳的好壞都無關(guān)緊要，他要么掙扎，要么被淹死”。他的決然到了一種驚世駭俗的地步。他說愛情是一種病，他只在某些時(shí)候才需要一個(gè)女人；他說孩子即便餓死了也同他沒有干系；他無所謂所有人的厭惡與鄙視；他不能忍受任何桎梏，清除所有阻礙，即便遍體鱗傷鮮血淋漓。
思特里克蘭德逐月而去。我同許多人講思特里克蘭德，而這些人中大多數(shù)批判他的不負(fù)責(zé)任隨心所欲，剩下的大多誠懇的表示了他的勇氣令人欽佩。
當(dāng)我們用現(xiàn)實(shí)的眼光思考思特里克蘭德，其感受不會比讀完百年孤獨(dú)好上半分：譬如月亮離地球足足36.3萬千米，還得是在近地點(diǎn)的時(shí)候。
如果說“月亮”是毛姆用的一個(gè)比喻，那么本體可以翻譯成理想，但它卻是高于理想的理想：你渴望在后花園的游泳池邊喝著86年的拉菲，同美人談?wù)撝档�；或者在世界各地舉辦音樂會，被人們稱為“現(xiàn)代的莫扎特”，都不重要，這些可能不是地上的六便士，卻充其量只算得上是樓頂?shù)挠㈡^。月亮是生命的.意義所在，是巫山滄海，是畢生所求，是刻在骨頭中的。而泱泱四海八荒，上下近萬年，有多少人連生命中的月亮是什么都不知道，遑論那剎那的驚艷與永恒。即便有幸得見，有多少人卻低下了頭，為了生活和家庭，因?yàn)榭謶峙c不安，寧愿假裝沒有見過。那么那么多的人此生便沉溺于緩緩的溪流，無緣懸崖瀑布。
那么，你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能夠得見月的清輝灑滿青石的街道，像一幅美麗的畫兒。
睡前想：你可會棄了六便士，甚至英鎊黃金，一心逐月而去？
《月亮與六便士》讀后感9
不是天才，依然自由勇敢。——題記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個(gè)小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問題指引著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的.人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最簡單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感10
國慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書�；蛘咭兄x毛姆的《月亮與六便士》，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡單，寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，踏上追求夢想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然，這個(gè)偉大，是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可，因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u價(jià)。當(dāng)然，他的作品在他死后，也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個(gè)年齡，讀了這本書，少了那份網(wǎng)友評論的'“讀了這本書的人都辭職追求夢想去了”的沖動。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來看，主旨就如標(biāo)題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢想，我們是該追求夢想，還是被現(xiàn)實(shí)捆綁。可是書中的斯特里蘭克，我并不喜歡，不喜歡的原因，是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時(shí)讀此書，又會怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實(shí)社會她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活。”
讀《月亮與六便士》的讀后感，就是矛盾體。感覺既要走進(jìn)俗世，又在躲避俗世。
用網(wǎng)友的話說：這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，事實(shí)上，他們的境界是一個(gè)層次的，后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對普通人來說，CharlesStrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻X了，就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng)，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
《月亮與六便士》讀后感11
<<月亮與六便士>>好像通篇都是在討論理想與現(xiàn)實(shí)，精神與物質(zhì)，但我卻在里面看到了最特別的三個(gè)字—別打擾。故事的主人公思特里克蘭德從放棄之前安逸的生活開始，便一直呈現(xiàn)出一種不要打擾我的狀態(tài)。
他對別人的評價(jià)以及自己的物質(zhì)生活都毫不在意，他把全身心都投入到繪畫當(dāng)中去，即便他畫的作品沒人賞識他也不覺得沮喪。他對別人的要求也只有一個(gè)—不要打擾我。所以在外人看來他簡直沒有人情味，自私，沒有禮貌。這些也恰恰在說明思特里克蘭德的人生態(tài)度即不要打擾。因?yàn)樗幌朐谌饲樯侠速M(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗幸粋�(gè)豐富的內(nèi)心世界，他生命所剩的所有時(shí)間都用來完成那個(gè)精神世界都不夠，所以他才會對別人表現(xiàn)得非常不耐煩，哪怕別人的`好意也一樣。
但是人類本身就是社會動物，沒有誰能夠不依靠他人獨(dú)立的存在，思特里克蘭德也不能。所以有的時(shí)候他會特別厭惡自己的肉體，覺得肉體拖累了他的靈魂。他需要吃飯，盡管他已經(jīng)對此毫無要求了，但是他不能除去這個(gè)程序。他要滿足性欲，盡管對他此非常不滿，他也不能避免。但是我不想說思特里克蘭德這樣無限壓縮自己的物質(zhì)需要，窮其后半生都用來完成自己的精神世界就是高尚。也不想說他的原配領(lǐng)著一對兒女自食其力，最后過上了比較體面的生活就是庸俗。
總之就是人各有志。在我看來，每個(gè)人的志向都值得尊重，志向沒有貴賤之分，不能說我們的志向是買一套樓就是低俗的而你的志向是世界和平就是高尚的。我們只不過是道不同不相為謀就可以了。我們不要互相打擾。你不要看不慣我，我也不要抨擊你。因?yàn)槲覀円簧�，最多百年�?/p>
如果有志向，要完成志向時(shí)間都不充裕，哪有時(shí)間去別人的人生指手畫腳呢。我覺得我男朋友對我說的一句話在這里提很應(yīng)景，他說我們每個(gè)人的一輩子就那么長，你還要把時(shí)間都浪費(fèi)在別人身上，你覺得值得嗎？不值得。所以我們看到奇怪的人，與我們不一樣的人，不要去打擾他們。就是我不管你，你也不要來管我。我們就各自做事，完成我們的夢想就好了。
《月亮與六便士》讀后感12
終于讀完了這本書。
好像每年年底的時(shí)候才靜的下心讀書，這可真是有點(diǎn)糟糕呢。
讀之前其實(shí)聽過很多關(guān)于月亮與六便士的探討，大家都在說關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)的選擇。但其實(shí)我在讀的過程中，看到的更多的關(guān)于人性的探討。以前沒有讀過毛姆的書所以不是很了解他的寫作特點(diǎn)。但在這本書里我看到的是矛盾。毛姆寫人真的很厲害，寥寥幾筆就活靈活現(xiàn)。斯朱蘭，德克，人性的矛盾在他們身上體現(xiàn)的非常充分。斯朱蘭極具繪畫天賦，極具個(gè)性，直率灑脫——作為旁觀者也許你會這么認(rèn)為。但你若是與之親近，而你只是我這般的俗人，你大概會覺得他自私冷漠不識趣，游手好閑不務(wù)正業(yè)，拋家棄子，對德克的`好忘恩負(fù)義。德克也同樣如此，是的，作者筆下的他雖然繪畫才能一般但是眼光獨(dú)到，他很早或者說是最早發(fā)現(xiàn)斯朱蘭是天才，同時(shí)他又很惜才，對斯朱蘭照顧有加�？墒堑驴说纳屏己屯硇挠捎谌狈Φ拙�，讓人忍不住看不起。從不同的側(cè)面來看他們，他們的每一面好像都是人性的極端，當(dāng)這些在同一個(gè)人身上體現(xiàn)出來，你會感到矛盾，但是很真實(shí)。天才與自私，善良與軟弱，多希望不是這樣的組合呀，可是偏偏人性就是復(fù)雜。而越是個(gè)性分明的人越體現(xiàn)出這種復(fù)雜。斯朱蘭筆下的其他人物，比如斯朱蘭夫人，布藍(lán)琪以及大溪地的那些女人們，毛姆幾筆就寫出了她們的特點(diǎn)，有很多書友覺得是毛姆對女性有偏見。對此我保留我的意見，畢竟我不曾了解過毛姆和他的時(shí)代背景，我更愿意相信那是寫作需要，是為了突出斯朱蘭的人物特點(diǎn)。
書中關(guān)于斯朱蘭作品的描寫我有點(diǎn)get不到，我實(shí)在是藝術(shù)素養(yǎng)太低，見識太少，想象力又匱乏。希望自己以后多多增長見識多多接受藝術(shù)作品的熏陶，也許那個(gè)時(shí)候再來讀這段會有不一樣的感悟。書中大溪地的描寫確確實(shí)實(shí)的讓我羨慕了，仿佛桃花源一般，與我一直所幻想的地方幾乎沒有差別。大溪地于斯朱蘭是歸宿，不知我的歸宿在哪里。更不知是否能夠找到，是否有足夠的個(gè)性去尋找。
可斯朱蘭的后半生活的太純粹了。我只是個(gè)平凡的普通人。
《月亮與六便士》讀后感13
反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無意識的行為，他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽？上天垂愛思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的`夾角就是我們的生存空間。
你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無疑是自由的。這個(gè)世界上沒有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)椋哪抗饴湓谠铝辽�。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過頭來一想，這些東西對于思特里克蘭德看來，壓根就不值一提，比起他的夢想，這些東西實(shí)在無足輕重，平淡無聊。
對于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏�。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒辦法也沒有權(quán)利站在自己的角度做出評價(jià)。如果真要一個(gè)評價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧�，F(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里沒礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！
《月亮與六便士》讀后感14
不是天才，依然勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個(gè)小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？僅僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問題著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就會餓死，只要六便士你就會活得庸俗。若想兩手抓，又會發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的`去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接梗圆拍軗碛凶詈唵蔚目鞓�，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
《月亮與六便士》讀后感15
一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了，一顆守護(hù)夢想的堅(jiān)決之力誰也摧毀不了，而這就是夢想的力量，它可以讓人變得瘋狂、變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅(jiān)韌，而有時(shí)候?yàn)榱诵闹械南蛲退闶欠艞壱磺袠s譽(yù)、信仰、財(cái)富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當(dāng)中的主人公就是這樣一個(gè)果決、熱血和狂熱的人，為了自己心愛的繪畫事業(yè)，他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作，而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的'家庭，然后孤身一人去到了繪畫事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎，過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活�？杉幢闶沁@樣身心飽受折磨，他也依舊沒有想過要放棄，更沒有滋生過后悔的念頭，他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實(shí)讓人很難理解。
可是夢想的力量就是這樣迷幻，盡管滿大街都是六便士的蹤跡，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢幻的月亮，所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠，他也無所畏懼、毫不退縮，他這倔強(qiáng)、堅(jiān)持、努力和執(zhí)拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊，追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的，所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的，追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服，唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說，就算結(jié)局再差、再狼狽，可只要心靈上和精神上滿足了，那么人的靈魂也就知足了，也就不會在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。
不過世人的顧慮也是情有可原的，因?yàn)轸~與熊掌是不可能兼得的，當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時(shí)候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西，這就是生存的法則和規(guī)律，由不得你任意妄為。這個(gè)世界上的所有東西都是相對的，毛姆為了夢想放棄了工作和家庭，所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗(yàn)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P，畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個(gè)故事由此也告誡我們，做人應(yīng)該腳踏實(shí)地、切實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn)，切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動行事，不然代價(jià)和后果是一般人無法承受的。
追夢是值得鼓勵的，但是盲目、自私的造夢者是會被世人唾棄的，我希望我們都可以在現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢想，而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢想。
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