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湘行散記讀后感（精選15篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的湘行散記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
湘行散記讀后感 1
1934年年初，因母親病危，沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述，沈從文于1月7日離開北京，先坐火車至長沙，繼而在長沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天，沈從文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信，報告行程及途中之見聞感想。一路下來，共寫了將近50封信。
回到了北平后，沈從文以這些家信為底本，整理成散文多篇，陸續(xù)在報刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個世外桃源般的湘西世界，展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨特的'風(fēng)土人情，以及勞動人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
湘行散記讀后感 2
所謂鄉(xiāng)土，其實是最這一方水土最深的眷戀。
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實有點不太合適，畢竟鄉(xiāng)土這兩個字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩派，而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》，還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會到他會這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國》所說的那種封建宗法的有形秩序，也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會的影響。
這里的社會形態(tài)，似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會圖景讓作者沉醉，因為在這樣的社會形態(tài)中，每個人都是自由自在的'，他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠地活著，擔(dān)負(fù)起自己那一份命運，不問所過的是如何貧賤艱難的日子，也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力�！�
在沈先生心里，他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
湘行散記讀后感 3
今天，我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞，不僅描寫了湘西地區(qū)獨特的風(fēng)土人情，更寫出了對生命的'感悟。夜本是黑暗、寂靜的，但在沈從文的筆下，卻燈火通明，熱鬧非凡，每一位人物、每一個場景都描寫得生動、自然，洋溢著濃濃的生活氣息，使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛，又讓人們對人與自然這一話題有了新的思考。同時，文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物，極具文學(xué)色彩和詩意。結(jié)尾段中，作者又通過聲音和色彩，將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”，告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的，是會一直延續(xù)下去的，使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作，作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情，且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美，彰顯出沈從文獨有的特色，是整個《湘行散記》中最為動人的文章。
湘行散記讀后感 4
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。
這個題目也是開門見山的，點出來文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事，就會很容易的想到這個虎雛是一只老虎。其實，這是一個人的名字，是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的'我是一個很有志氣的人，他雖然明明知道一切計劃都打亂了，最終會落空，還是去一意孤行的做了，說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來，“我”也是很有善心的人。我認(rèn)為，雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了，但是那顆互相了解，對學(xué)生有著關(guān)心愛護(hù)之情，令我敬佩。
我從那個時候虎雛與人打架逃脫后，沒人管理，讀出了那個時候世道的混亂。并從虎雛對擱淺的船的幫助，我從中讀出了虎雛是一個熱心腸，有樂于助人品質(zhì)的人。在后文，我還看出來了虎雛的淳樸品質(zhì)還在，作者很欣慰。
湘行散記讀后感 5
小時候常常幫朋友些情書，如今看來顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章，卻發(fā)現(xiàn)，情書原來可以寫得這么美。
比如這一句：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人�！�
一個人在經(jīng)歷過很多事情之后，才發(fā)現(xiàn)自己已老，而心中的'那個她卻依然年輕。這種對人生的回味摻進(jìn)對愛情的眷戀之后，句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)�！�
而這一句，無論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫的場景當(dāng)中，音律跟著場景流動。
這些字句若是早些年來研讀，恐怕早已不是今天的自己了。
湘行散記讀后感 6
輕輕翻開《湘行散記》，跟隨著沈從文先生的筆，領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情：有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的`水手、更有依山傍水的吊腳樓，就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性，讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書，反倒讓人覺著這是很平常的事情，給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載，重游故地，心中感慨萬千，湘西又歷經(jīng)多少的變遷！
作者用他優(yōu)美的筆觸，寫出了世外桃源般的湘西：“桃花夾岸，芳草鮮美，遠(yuǎn)客來到，鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒，表示歡迎”，這是作者在《桃源與沅州》中對于自古以來桃源的描繪，風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)親熱切迎客，的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”！
重回故地，萬物變遷，可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛湘西，對這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情，憶起陳年舊事，重游湘西，懷揣著一顆無暇清澈的心。
湘行散記讀后感 7
再讀《湘行散記》，又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水，帶著濃濃的湘西風(fēng)情，帶著對生命，對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過而無痕，卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡》《湘西》及《燭虛》等作品，可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個時期的代表作，他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上，因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個階段的不同風(fēng)貌，展示出從文先生對生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡》作于從文先生回家探母途中，是他與夫人張兆和的`一組信札，以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞，后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩意的信札寫成。僅僅是六篇散文，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
湘行散記讀后感 8
《湘行散記》這一本書描寫的是湘西世界，沈從文憑自己的一顆心、一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界，在他筆下的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土。
從《一個戴獺皮帽子的朋友》到《友情》，從一個愛玩字畫也愛說野話的朋友到一個美國朋友，整整三十章都寫了不同的人，不同的畫面，不同的風(fēng)格。
在這本書里面有很多的優(yōu)美的詞句，如：“河中心一只商船正想靠碼頭停泊。歌聲在黑暗中流動，從歌聲里我儼然徹悟了什么。我明白我不應(yīng)該翻閱歷史、溫習(xí)歷史�！薄拔夷畹轿易约核鶎懙摹热斒且渍鄣�，磐石是難動的’時候，我很悲哀。易折的萑葦，一生中，每當(dāng)一次風(fēng)吹過時，皆低下頭去，然而風(fēng)過后，便又重新立起了。只有你使它永遠(yuǎn)折伏，永遠(yuǎn)不再作立起的希望�！边@句話想表達(dá)的是：萑葦是易折的，磐石是難動的，我的生命等于萑葦，愛你的心希望它能如磐石。
每一句話都有含義深刻的道理。在這里，有流淌著清澈的'河水，有聽過之后再也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻有勇氣的水手。鎮(zhèn)上人家有在河邊居住的，有像星星一樣散落在各個農(nóng)村居住的……反正，在《湘行散記》的湘西世界里，有你之前看不到的景象，有平平常常生活的人的景象。沈從文的小說和散文，豐富了現(xiàn)代文學(xué)的形象，湘西世界反映出對自然的感懷和對純粹人性的渴望。
湘行散記讀后感 9
讀湘行散記，我感受到對歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水，過兒無痕，卻沉淀下，太多嘆息。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手；這里你還能見到古老的織錦；品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的'，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
字里行間，我能感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，因此，我們失去太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自身的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自身生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自身習(xí)慣的生活里去做自身想做的事，去追逐理想。
湘行散記讀后感 10
《湘行散記》一書看到了湘西獨特的鄉(xiāng)野人文景象，展現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)民喜怒哀樂，生老病死的故事，在作者的講述下，看似平淡天奇，但又無時無刻不震撼著我們的心靈。
作者沈從文，中國著名作家，歷史文物研究家，曾任北京大學(xué)教授，新中國成立后。他在中國歷史博物館種和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作。
他刻畫的人物形象面面俱到，就如跛腳青年，二十一歲，蠻橫，霸道，他是一個打魚人的獨生子，三年前被省城里募兵委員招去，在戰(zhàn)斗中碎了一只腿，卻用老辦法敷水
藥治療行，用傷兵名義做起了鴉本生意，他是被現(xiàn)代社會不良風(fēng)氣毒害和侵蝕的淳樸鄉(xiāng)民的一個典型。
印瞎子少年時期性情詼諧而快樂，為了保命，他迅速與革命隊伍劃清界限，抽起鴉片和惡勢力同流合污，他代表了當(dāng)時一部分熱衷于謀取功利，冷漠頑廢的知識分子。
在他的筆下除了動人的自然風(fēng)光，對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情更讓人感動，不論是水手，還是敢愛敢恨的妓女，還有那敢干做斗爭的漢子，他們雖然生活在社會的底層，也無擺脫那悲慘的命運。
但是他們依然樂觀向上，都散發(fā)著自己獨有的.魅力，他們都在頑強(qiáng)的生存，積極的打發(fā)著每一天的時間，雖然他們默默無聞，但是身上總散發(fā)善良，淳樸的光輝。
沈從文的文筆寫出了他對家鄉(xiāng)的思想，對故鄉(xiāng)的贊美，認(rèn)真閱讀它的文章，他可真的是個湘西的導(dǎo)游。
湘行散記讀后感 11
沈從文一生坎坷，最讓我印象深刻的是他對第一任妻子的追求。校園愛情的單純，如果說他對湘西的追求是干凈純粹的。但是，這樣一個無欲無求的人，一生經(jīng)歷坎坷，確實是上天的不公。
沈從文先生在談到自己的時候說，我從來不走君子的道德之路，只有藝術(shù)家探索的勇氣。施蟄存老師說，沈有“苗漢混血青年某些潛在意識的偶然大膽”。這一刻讓我想起了一個來自中亞的.胡風(fēng)男人，那個仰天大笑走出去的不羈男人，那個在錢柜里的孤獨男人，舉起我的杯子，我問明月，沈從文的老師仿佛就是這樣的融合，詮釋著絕對的自我和細(xì)膩的水。
在我的理解中，這樣一個對政治因素極度不敏感的學(xué)者應(yīng)該被邊緣化。山河中人與人和諧的場景，他所追求的“邊城”，他作品中的人性與生命之美，這些原型故事大多發(fā)生在山河厚重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了一層朦朧之美的面紗。從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對家鄉(xiāng)的深愛，對超脫生活的向往，無疑會給人一種逃避世界的猜想。寄情于山川，不知名利，不知政事，歷代文人都重復(fù)過這種選擇。但這已經(jīng)超出了現(xiàn)代主流價值觀的承受范圍，這種享樂主義顯然與追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和促進(jìn)自我奉獻(xiàn)格格不入。換句話說當(dāng)代人，逃避世界就是不進(jìn)步。在追求幸福而不追求幸福越來越嚴(yán)肅的今天，我覺得沈從文應(yīng)該是一個熱愛家鄉(xiāng)卻落魄的高士形象。其實不是。他不僅過著肆意歡笑的生活，還贏得了讀者的尊重和青睞。似乎找到了一個合適的中間。
湘行散記讀后感 12
沈從文寫過一本書，名叫《湘行散記》，它被稱為中國文學(xué)史上純美散文代表作。我在今天讀完了它，我不由自主陷入沉思。
這本書中分為很多個小故事，最讓我難忘的是一個叫《一個多情水手與一個多情婦人》的故事。當(dāng)時水手這個職業(yè)可不太好，他們的收入幾乎可以忽略不計，卻干著艱苦又危險的活。冬天，不管河水有多寒冷，只要船只有危險，就要勇敢地跳下去；行船時，船只被沖上岸去，也要頂著波濤洶涌的河水，保護(hù)著船只。即使每天面對著這么危險的情況，水手們的薪水仍只有可憐的一點，年齡小的水手更為凄慘，是別人工資的五分之一，甚至是八分之一。盡管水手們沒有多少薪水，可他們?nèi)匀槐３种鴺酚^與勇敢。而吊腳樓的婦女或許是因為家庭的生計的問題，又或許是當(dāng)時社會的黑暗，淪為了一名妓女，但他們依然有著自己的質(zhì)樸與樸實。
其次是《五個軍官與一個煤礦工人》文中的煤礦工人，在士兵的眼皮子底下聯(lián)合強(qiáng)盜，反擊士兵。五個軍官來到這，聯(lián)手抓住了那個工人。工人也不愿當(dāng)俘虜，投井自殺了。雖然那煤礦工人是一個不折不扣的壞人，但我佩服他敢于與權(quán)利斗爭的勇氣，和一直堅持到底的毅力。
《湘行散記》這本書讓我明白了，舊社會基層人物的.艱辛與困苦。哪里有壓迫，哪里就有反抗。我看到他們敢于反抗的精神，正是這種精神才有現(xiàn)在和平的我們。我們的和平是由無數(shù)的革命先烈拋頭顱，灑熱血換來的，我會永遠(yuǎn)記在心里，永生難忘。
湘行散記讀后感 13
沈從文的生活很坎坷，我對他印象最深的是他對妻子的追求。校園愛的簡單，如果他追求湘西的純潔和純粹的融合。然而，這樣一個沒有欲望和沒有欲望的人的生活經(jīng)歷了挫折，這確實是上帝的不公平。
沈從文先生談到自己說，我從不遵循君子道德，只有藝術(shù)家探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說，沈身上有“苗漢混血青年某種潛在意識的意外奔放”。這一刻，讓我想起了一個來自中亞碎葉的胡峰男人，那個笑著出去的不羈男人，那個舉杯邀請明月的孤獨男人，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋了絕對的`自我和細(xì)膩的水。
在我看來，這樣一個對政治因素極其不敏感的文人應(yīng)該是一個邊緣化的人物。沈先生文章描繪了風(fēng)景和諧的場景，他追求“邊境城市”，人性之美，生活之美，這些故事原型大多發(fā)生在湘西深處，這無疑給了故事本身朦朧的美，從故事本身到作者的創(chuàng)作意圖，除了對家鄉(xiāng)的深愛，渴望超越世界的生活，無疑會給人們一個避免世界的猜想。歷代文人都在重復(fù)這樣的選擇，不知名利，不知政事。然而，這并不是現(xiàn)代主流價值觀所能容忍的。
這種享樂主義與現(xiàn)當(dāng)代追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、倡導(dǎo)奉獻(xiàn)自我顯然格格不入。換句話說，避世約等于不思進(jìn)取。今天，當(dāng)人們越來越嚴(yán)重地追求幸福而不是幸福時，我認(rèn)為沈從文先生應(yīng)該是一個崇高的文人形象，他熱愛當(dāng)?shù)氐毟F。但事實并非如此，他不僅做到了肆意笑話的生活，更得到了讀者的尊重和寵愛。似乎在中間找到了一個很好的契合點。
湘行散記讀后感 14
我其實并不喜歡看沈從文的書，因為我覺得他寫的作品都是關(guān)于以前舊社會的，我不認(rèn)為以前的舊社會有什么好寫的，如果不是老師要求，我是絕不會看的。
我不情愿地發(fā)誓閱讀，卻心情復(fù)雜地合上了書，心中百感交集。雖然我以前不喜歡沈從文寫的作品，但我不得不承認(rèn)，他寫的《湘行散記》太妙了！
《湘行散記》主要寫了沈從文在湘西的所見所聞，由于沈從文走的是水路，書中的大多數(shù)見聞都與水邊人物有關(guān)。在這些地位卑微的.人物身上，擁有著沈從文對人性的思考。書中的人物雖出生卑微，但他們身上都有著質(zhì)樸本真的人性之美。
讓我記憶深刻的是戴著水獺皮帽子的曾芹軒，此人雖用語粗俗野蠻，但他的行為卻是粗中有細(xì)，十分有禮，連沈從文都覺得曾芹軒算得是個妙人。此人重情義，可以為沈從文送行而大清早從熱被中脫出，冒著大雪沿河追著小船，大有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”之感。此人愛好古玩字畫，收買了數(shù)量可觀的字畫銅器和瓷器，可是并不如何稀罕。他本有幅文徵明的山水畫，卻被他賣了300塊錢，只為給一個小娼婦點蠟燭，真是個奇人。
書中這樣的人物還有很多，他們都是小人物，但身上都有人性的閃光點。他們身上的故事滿足了我們的好奇心，也讓我們在讀的過程中反思人性。
《湘行散記》向我們展示了底層人物那真實的人情之美和湘西美麗的風(fēng)景，是一本讓人愛不釋手的書，我強(qiáng)烈推薦大家去讀。
湘行散記讀后感 15
《湘行散記》為沈從文先生寫的一部散文。故事以湘西為背景，寫了許多作者回湘西的所聽見所聞。
本文筆觸總是特別淡，與小說的重筆調(diào)截然不同，倒更像是一副素描畫，沒有色彩，但卻令人嘖嘖贊嘆。這便是這本書的魅力所在。他寫起來沒有太重的使命感，不拿架子，不裝學(xué)問，侃侃而談，倒別有一番風(fēng)趣。
讀了《湘行散記》會發(fā)現(xiàn)，他不僅僅是一本沈先生的回鄉(xiāng)散記，更是他對故鄉(xiāng)的思念，也是他對社會最底層勞苦大眾生活的速寫，其中飽含著他對湘西生活的人們的深切的愛。
《湘行散記》里有清澈的河水和質(zhì)樸的人。有豐茂的花草與動聽的歌兒，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。他展現(xiàn)給我們的，是那些生活中最渺小的人的生活，曾為了生存而做了妓女，曾為了生活而成了水手。他們都曾在寒夜冰冷的江水里，忍受著寒冷，一步一步往前走，他們的生活縱然又苦又累，但他們卻用了不同的`方式，使自己小小的，灰暗的世界里，充滿了光明與希望。不管他們的職業(yè)是什么，沖這一點，我們便應(yīng)向他們致敬。
同樣的，他們?nèi)绱伺�，我們又有什么理由不努力�? 相比起現(xiàn)在的我們，我們真的好太多了。我們不用為衣食發(fā)愁，寒冬有棉被，炎夏有真空調(diào)。就算在寒夜冰冷的江水里，走完后還是可以洗一個熱水澡的。我們還有什么理由叫苦呢?就算是我們兩耳不聞窗邊事，埋頭苦讀，雙手寫殘了，那也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及湘西百性們的苦。如果這便是我們吃苦的底線，那我們只能永遠(yuǎn)羨慕別人了。
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