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圍城讀后感(合集15篇)
當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的圍城讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
圍城讀后感1
去年暑假,我就看過電視劇《圍城》,當(dāng)時還是被里面的一些情節(jié)吸引了,引起了我讀《圍城》原著的好奇心,只是一直沒有時間,手頭也沒有這本書。直到這個暑假,我從朋友那里借來這本書后,才慢慢讀著。
讀了這本書,印象最深刻的就是書中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個人,在錢鐘書的筆下似乎是一個除了會點舞文弄墨、缺有百般缺點、一無是處的人。他的文憑是買來的,志大才疏、胸?zé)o點墨、性格軟弱又好強要面子。在和朋友的交往中,表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故,有時還很虛偽。但是就是這樣一個人,給了我深深的印象。他做事小心、對愛情執(zhí)著,有時候往往透著一些可愛。
在學(xué)業(yè)上,出國留學(xué)的他居然沒有取得文憑,他居然花錢買張假的,這里就體現(xiàn)出他的可愛來。既然作假,國內(nèi)又很難被查出,自己卻還是擔(dān)驚受怕,怕被發(fā)現(xiàn)。好像是一個偷吃了蜂蜜的孩子,怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛情上,方鴻漸也透出他的可愛來。他同事和三個女性交往,既愛這個,又喜歡那個。后來結(jié)婚后,居然發(fā)出談戀愛無用的感慨。事業(yè)上,方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子,可是方鴻漸卻無奈接受,工作換了一個又一個,卻沒有放棄,表現(xiàn)出堅持的可愛來。
看《圍城》這本書的過程中,里面的幽默、諷刺的用語給了我歡樂;看完后,對主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
確實,我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個“城”把我們“圍”著!皣恰薄粐У某潜,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。
作者用幽默的.語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來,像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。
人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞,無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標識”。
圍城讀后感2
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧,肯定是生硬晦澀,至少是我輩很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗的可以,從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得 40年代的作品,是太公太爺輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計算機。
誰知讀的時候,它竟多次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發(fā)生在身邊;人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!抨擊人生病態(tài),笑罵人性弱點。在這個領(lǐng)域來說,魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級人物了。魯迅是嚴肅的,狠狠的提出問題,像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋,錢鐘書則不然,他漫不經(jīng)心的提出問題,就像有只手在輕輕的撓你,他撓啊撓,你笑啊笑……最后終于發(fā)現(xiàn)了!原來自己身上有只虱子!也可以這么說,魯迅用的是鋒利無比的匕首,一觸見血,給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鐘書用的是尖銳的長針,乍看之下,對患部沒什么用,但像針灸似地對準醫(yī)療部位刺下,刺得深,刺得透,一疼之后便覺舒暢無比,讓人被刺得心服口服。一部好作品,就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色,才能顯示出作者的獨特個性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默,歐·亨利追求精巧的構(gòu)思,《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。
你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的`生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動,艷活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,都一躍紙上,讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微,纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理,其犀利精微的心理諷刺,使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津,一心想汪太太幫他做媒,卻又裝腔作勢,故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露,“像畫了個無形的圈子,把自己跟辛楣華圍在里面,說話密切潑水不入”,回去的路上,她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開,留下趙辛楣和她兩個人走。
她一會兒說橋太窄,讓趙辛楣拍她走河底;一會兒說忘了手提包,讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默,又有諷刺色彩,妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪 之恨,誰知蘇文紈對方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭,褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視,相互拆臺,褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐,故意嫌惡的捂著鼻子,心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感,“覺得自己潑出的牛奶,給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”,這種知識分子的丑陋靈魂,通過心理戰(zhàn)昭然若揭,猛然外化的手法,顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。
圍城讀后感3
印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”,圍城讀后感600。對于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲。”小說,原來還可以這樣寫!
再往深一層想,也許這句許真的說對了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動和逼真。文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時代風(fēng)云只是點到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因為它不以特定社會下的典型人物為目的',而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計,鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻。
這幾天我讀了圍城這篇文章。
圍城的主人公方鴻漸是一個帶有玩世不恭的態(tài)度處事卻又帶點良心的知識份子,才有了他人生第一圈圍城......他非常希望做個大人物,這樣的性格,就決定了他的一生......
方鴻漸的第二圈圍就是給他帶來多災(zāi)多難的假文凴,方鴻漸到底是個知識份子,他在買假文凴的時候也有問過自己的良心,但是,他給自己買假文凴的時候也給自己找了一個自己很滿意的借口:“自己的父親是科舉了的中人,而自己的丈人又是做生意,怎么說也會看看自己的‘報條’!”按他這樣的理論,就是說了假話還得要講良心。
這人也真是的,說了謊話就說了謊話嘛!還要講良心,這樣的謊話會變的不倫不類,如果要講良心,那就別買學(xué)位,既然都沒有講良心了,那就把學(xué)位髮揚光大唄!還把自己搞得忍氣吞聲得當(dāng)個副教授。作孽啊!
方鴻漸得第三圈圍城就是在處理感情得態(tài)度,他得態(tài)度依然是那么得玩世不恭!
在生活中有很多人都是像方鴻漸那樣得,有一點虛榮,又有一點良心,他們處處做小人,可還得處處提防小人,他們也知道這個世道很驚險,可是他們不能好好麵對這些驚險,他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文凴的真?zhèn)我粯印?/p>
我們今后可不能做方鴻漸這樣得人啊!
圍城讀后感4
錢鐘書先生于《圍城》中說到:被圍困的城堡,城外的人想進來,城內(nèi)的人想逃離。這句話于我來說感慨頗深。世上每個生命都遵循著這樣的成長規(guī)律:降世之初,儼然初生牛犢不畏猛虎,臨終之際多困于城而留有遺憾。每個人心中都有一座城,或是名利場,或是溫柔鄉(xiāng),或是拼造化,或是美名揚。這些意識世界里逐漸高大的城墻雖給予我們偏安一方的安全感和滿足感,但在另一方面又使得我們的格局和生命的廣度受限。但是人們往往對格局受限不自知,只是固守著前者自鳴得意。那些高大的城墻就像一個擁有可怕吸力的巨大漩渦,慢慢吞噬掉我們的斗志、毅力和對城外世界的好奇心,最終限制我們于圍城之內(nèi),潦草一生。
主人公方鴻漸的人生毫無疑問是悲劇的典型,重重城墻之內(nèi)的他早已沒了男人的血性。"鐵的硬,豆腐的淡而無味,轎子的容量狹小,還加點泥土氣,這就是他們的民風(fēng),就是發(fā)財做官的人,也欠大方",古人說:近朱者赤,近墨者黑,能如周敦頤筆下的盛夏蓮花一般出淤泥而不染,濯清漣而不妖者,少之甚少。在如此小氣的環(huán)境下成長,便是方鴻漸悲劇人生的第一重城,錢鐘書先生在本書之初便交代出主人公的家庭背景,一番伏筆之下,后來主人公的多少荒唐和怯懦也就不那么讓人反感而是覺得可悲了。
第二重城。文憑不過白紙一方,卻能將一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。方鴻漸在國外不學(xué)無術(shù)、不思專攻,臨到畢業(yè)在父親和丈人的催促下才慌亂得在畢業(yè)證書上造假。人生如棋盤,一步錯步步錯。既胸?zé)o大志,又不敢隨性而活,這樣的人是極為矛盾的。雖說造假證是當(dāng)時國內(nèi)社會對留洋博士過于推崇之下的不得已,但是這一行為終究為他歸國之后遭遇的種種歧視埋下了深深的`伏筆。這一重城,是社風(fēng)世情,是造假證歸國之后被無知的鄉(xiāng)人盲目吹捧的些許自得,竟幻化成迷境幻影,讓方鴻漸難以清醒。
第三重城。封建時代的父母之命,媒妁之言和西方自由戀愛的思想在當(dāng)時中國青年的身上并存,方鴻漸是個矛盾中的典型。一封古文書信回鄉(xiāng)想要與周家姑娘解除婚姻,卻不敢承認自己真實想法,拿著"兩不耽誤"的借口與父親"商量",被父親痛罵一番立馬就收了心思;歸國的郵輪上,他既為鮑小姐的大膽舉動心神蕩漾又覺得不成體統(tǒng)怕人瞧見;歸國后他明明心念著唐曉芙,卻又不敢對蘇文紈挑明心意。如此糾結(jié)、不會拒絕的人,如何不會坎坷一生呢?
一個方鴻漸,映射了那個動亂時代的大多數(shù)人,迷茫、糾結(jié)、既不敢與傳統(tǒng)割裂,又不敢真正接受新潮。在這樣的人物里,也有當(dāng)下年輕人的影子。我們也會偶爾迷茫、沒有目標、無所適從,可是從這樣的人物身上,我們終該明白,所有阻礙我們的城墻并非只是外界造成,沒有人可以困擾我們,能夠困擾我們的,只有我們自己。一個足夠睿智的人,可以看穿世事的因由,不為所惑;一個足夠灑脫的人,可以不顧世人的眼光,率性而活;一個足夠強大的人,可以不懼任何磨難,砥礪向前;一個足夠堅定的人,終究可以成為想要的自己。
愿你我,都能在這紛擾的世間,活成一道明麗的光。
圍城讀后感5
夜晚,香茗和書—最完美的搭配。每逢月夜,獨臨窗前,手捧著那如音樂般和諧典雅的書,任朦朧的月光親撫,更有那古樸而清新的茶香彌漫鼻端。
一個人靜靜地品味書中的酸甜苦辣,靜靜地,只為了躲開城市的喧囂,尋一個“心靜如水”的地方,感受一份舒暢、一份愜意。當(dāng)我第一次讀到《圍城》時,那小說中的嘲笑與幽默,語言的簡潔明快而絕不濫情,真是迷得我如癡如醉,想人非非。尤其是數(shù)遍之后,我感覺我周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的東西都增添了不少文學(xué)色彩。
《 圍城》是一本睿智的書,它是一位智者對人性深層次的洞察與調(diào)侃。近日細細咀嚼,越讀越覺有味,尤喜歡“導(dǎo)讀”上的一段文字,覺得它說出了自己的感受,也是對《圍城》最好的概括和定位:“人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛!弊髡哂诖擞猩羁痰亩床,調(diào)侃既觸到痛處有某種寬容與理解,如果讀進去的話—這太容易了,在哈哈大笑或曬笑之時,我們會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步。
我認為《圍城》的成功之處在于它不以反映特定社會的典型人物為目的,而是以反映共同的人性、生活世態(tài)為目的的。換言之它反映出了普遍性,而且超越了時代的人性百態(tài)。我敢說,像方鴻漸的不學(xué)無術(shù)、藍斜川的附庸風(fēng)雅、高松年的老謀深算、褚慎明的欺世盜名、鮑小姐的輕浮膚淺、李梅亭的厚顏無恥……這一類人,以前有,今天有,以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊、回國船上的見聞逸事、異國學(xué)校中的人情世故、大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實,又這般深刻,更不用說將婚姻喻為圍城的永恒命題。
我深深佩服錢鐘書老先生,在他筆下的幽默風(fēng)趣、詼諧卻又不失犀利的筆調(diào)足以讓每一個讀者難以忘懷,書中作者所傳達的那些對生活、對人性的感悟也令人回味無窮。可以說《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作者展現(xiàn)的,另一是作者展現(xiàn)自身的。本書顯示給我們的是一個聰明的人怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必須使用的文字來表現(xiàn)自己的“觀”和“感”的!秶恰返腵大框架并未顯得那樣格外精心結(jié)構(gòu),不持那種以情節(jié)發(fā)展來抓住人的期待;所謂歷史容量、時代風(fēng)云,在小說中也是點到為止,但是,一個個結(jié)實飽滿,因作者自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場景、細節(jié),卻構(gòu)成了最精彩最吸引人之處,這也正是《圍城》的真正價值所在。而更在于對它的具體體現(xiàn);貒,三間大學(xué),人而出、出而人的兩番上海,名義岳家,父母家,自己小家……種種“是非窩”,小說中人在各種背景、糾葛、情勢之下的窘迫、可笑、可憐、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬,以及快樂—尷尬余縫中的快樂,快樂時的尷尬,都成為作家觀賞、諷刺和調(diào)侃的對象。所以,一切皮毛學(xué)問,偽裝、淺薄、賣弄文學(xué),也都成為洞見人的幽默對象。雖然小說從頭到尾都是圍繞著方鴻漸的婚姻展開,但作者其實是借方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達了自己對人生的種種看法和理解,并借以幽默諷刺的方法,讓人在會心一笑時。有絲絲的苦澀。
圍城讀后感6
花了不少時日細細看完這本名作。翻完合上書時覺得結(jié)局像是還沒完全揭露出來似的,意猶未盡。
通篇讀下來,對文中時不時的幽默比喻和諷刺影響深刻。比如"那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔。"描寫出蘇文紈的復(fù)雜內(nèi)心和在感情路上的諸多糾結(jié)。再如"曹元朗穿了黑呢禮服,忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里,象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情,全不像在干喜事,倒像——不,不像上斷頭臺,是了,是了,像公共場所'謹防扒手'牌子下面那些積犯相懲的表情。"結(jié)婚時尷尬的窘態(tài)丑態(tài)經(jīng)過這番描寫令人忍俊。還有"這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的.空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。"諷刺了文憑底下人的真正品性。
這部小說中的人物形象,也顛覆了我看過以往小說中的普遍印象。一般小說中總有些人是比較完美的幾乎沒什么缺點的,而《圍城》中,出現(xiàn)的每個主要角色都有明顯的人性弱點。例如:看似頗有學(xué)識但品行放蕩為人自私小氣的李梅亭;學(xué)歷頗高修養(yǎng)似乎不錯的大家閨秀蘇文紈,最后也沒擺脫婚后顯露出的庸俗;外形木訥老實但內(nèi)心陰險、唯利是圖的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年,讀后感《圍城讀后感,希望原創(chuàng),千字。》。就是最大的主角方鴻漸也難逃被貶低的"噩運",他就像趙辛楣所說的,他并不讓人討厭,只是全無用處。他抱有著那個時代所謂的知識青年所具有的正義感,盡管這正直常在諸多生活瑣事所迫下屈服。也正因為這說多不多說少不少的正直,他在現(xiàn)實生活中處處碰壁,處處受到冷遇,無論是三閭大學(xué),還是報館,他混得甚至還沒有他的夫人好。
顯然,每個人都處在各種圍城中,事業(yè)的圍城,愛情的圍城,生活的圍城,人生的圍城。無不是一開始滿懷期待和信念,而真正身處其中時驚覺其中的苦悶,發(fā)現(xiàn)逃離亦不是件容易的事。也許是"希望越大,失望越大",我們總是對現(xiàn)狀不滿足,總是抱怨著自己先前所做的決定。
不過,我想知道的是,我們是否應(yīng)該進入或逃離某個圍城呢?
我想,逃避不是最好的解決方法。有些圍城,我們迫不得已待在里面,比如職業(yè)的圍城。我們不可能放棄養(yǎng)家糊口的工作,跳槽也不能隨便決定,事實是"不能改變周遭的環(huán)境",但我們可以"改變自己以適應(yīng)環(huán)境"。在三閭大學(xué)的勾心斗角中,學(xué)乖做個老實本分的人,不在同事那兒落有把柄,對于看不慣的事情,既然無力揭穿人的偽善,那么只有要求自身不染上這種品性。而愛情的圍城,盲目進去后在里面飽受煎熬,對于另一方是應(yīng)該遷就,但是也有一個度。"忍耐是有極限的",一味堅持下去也不可取。適時退出,有時不妨是個對雙方都有利的選擇。
圍城讀后感7
相信很多人都看到或者聽到過這樣一句話:“婚姻就像圍城,城中的人想出去,城外的人想沖進來!耙彩且驗檫@句話,對于本周要讀的這本錢中書寫的《圍城》充滿了期待。很想看看究竟是怎樣的“圍城”令已婚和未婚者都是如此的糾結(jié)。
剛開始看本書的時候就覺得漸鴻非常的“渣”,怎么就是見一個愛一個的感覺,越看越覺得其實他就是一個沒有主見,沒有什么目標的人,對于婚姻、對于工作和生活都是如此。那我這個年紀覺得最有意思的也是他的愛情和婚姻。
忘記之前是在哪看到過這樣的一個故事:柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情?老師就讓他先到到麥田里去,摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來,期間只能摘一次,并且只可向前走,不能回頭。柏拉圖于是按照老師說的去做了。
結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什么摘不到?他說,因為只能摘一次,又不能走回頭路,期間即使見到最大最金黃的,因為不知前面是否有更好的,所以沒有摘;走到前面時,又發(fā)決總不及之前見到的好,原來最大最金黃的麥穗早已錯過了;于是他什么也沒摘到。老師說:這就是“愛情”。
之后又有一天,柏拉圖又問他的老師什么是婚姻?他的老師就叫他先到樹林里,砍下一棵全樹林最大最茂盛的樹。其間同樣只能砍一次,以及同樣只可以向前走,不能回頭。
柏拉圖于是照著老師的說話做。這次,他帶了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的樹回來。
老師問他,怎么帶這棵普普通通的樹回來,他說:“有了上一次經(jīng)驗,當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時,看到這棵樹也不太差,便砍下來,免得錯過了后,最后又什么也帶不出來!崩蠋熣f:“這就是婚姻!”
當(dāng)我想起這個故事的時候我覺得這個故事真的將“愛情”和“婚姻”一語道破。漸鴻不就是這樣嗎?他所見識到的未婚妻、鮑小姐、蘇小姐、唐小姐和孫小姐其實就是我們很多人都會經(jīng)歷的愛情的經(jīng)歷啊。
漸鴻與他的未婚妻像不像我們遇到的絲毫沒有感情的那個人;與鮑小姐的關(guān)系像不像是感情中的曖昧?蘇小姐單戀漸變鴻的'時候是不是讓你也覺得被別人單方面的喜歡著其實也挺難受?當(dāng)遇到唐小姐以為就是真愛要想一輩子在一起的時候現(xiàn)實卻不允許?最后遇到不喜歡但還湊活的孫小姐就結(jié)婚了。這個經(jīng)歷是不是像極了我們中的大多數(shù)?
其實,對于工作和生活我們好像都是如此,沒有確定的目標,不知道自己工作、生活、結(jié)婚的目的到底是什么?粗鴦e的的工作覺得不錯自己也去試試,覺得別人那樣的生活不錯也去靠攏,覺得別人都結(jié)婚了,那我也結(jié)婚吧!
等到自己做了這份工作,經(jīng)歷了類似的生活和婚姻才捶胸頓足的想:“這根本就不是我想要的啊!”漸鴻經(jīng)歷的去留學(xué)去離開家教書,導(dǎo)致的他一直逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪的結(jié)局,不都是因為他沒有自己的目標,一直被生活推著走所導(dǎo)致的嗎?
總結(jié)
以史為鑒,可能是自己近期做明年計劃和目標的原因,看完本書更加覺得有目標是多么重要了,想做什么和想要什么比漫無目的的努力重要多了。
愿我們都能繪制自己的愿景板,將目標寫下來,沖著目標去工作、生活,不要迷茫的沖入逃也逃不出來的圍城之中。
圍城讀后感8
這本書大概是我用了最長時間讀完的一本書了,因為每天讀書的時間都在來回通勤的地鐵上,也因為這本書需要一點一點慢慢的讀。不像是以前讀的推理懸疑的小說,爽就得了。
在讀這本書之前,一直都只聞其名,不知其所以然。覺得圍城大概就是真的如名字一樣,有的人在城里生活,有的人在城外生活,兩波人在相互羨慕著。實際上精神世界上的圍城,尤其是一個人的腦海里的圍城,更叫人糾結(jié)。
我認為之所以有圍城,其實就是人們總是想太多。自從工作以來,不知道是產(chǎn)品經(jīng)理這個職業(yè)對我的.影響還是本身就是一個糾結(jié)的人。在做一件事在想一件事的時候總是會優(yōu)先考慮,如果***了,該怎么辦?這種的如果全部都是壞的事情,有的時候事情還沒有開始做,就已經(jīng)開始考慮到了最壞的結(jié)果,而最壞的結(jié)果一旦出現(xiàn)在自己的腦海,就會想的很多,越想越煩惱。但是事實上,真的出現(xiàn)這種壞結(jié)果可能性高嗎?不高,可能就百分之幾甚至是百分之零點幾的可能。而且還有可能在我們做事的過程中,可能性降到更低。想太多究竟是好還是壞?我認為這都不重要,重要的是想太多以后的執(zhí)行力。當(dāng)你已經(jīng)想清楚了好的結(jié)果,壞的結(jié)果,那就去做吧。不要因為還沒有做,就被壞的結(jié)果給嚇住唬住。在做呢過程中,就更不要去想壞的結(jié)果,要想盡一切辦法來避免壞的結(jié)果。
這本書里起初我還是比較討厭辛楣這個人,大概是因為他和主角搶老婆吧。但是越到后來就越喜歡這個人。辛楣就是那種愛人愛到痛徹心扉,恨人恨到咬牙,對朋友豪爽干脆。而且辛楣這個人的情商極高,在一群人去往三閭大學(xué)的時候,辛楣這個人知道其他兩個人身上盤纏不多,所以就決定以后吃飯的時候讓其他兩人來選擇,而不是在大手大腳的花錢。真正的情商高是從對方的角度來替對方考慮事情。
如果說辛楣這個人是社會上比較完美的男子,那么鴻漸這個人就是我們每一個人,或者說我們每個人都或多或少有鴻漸一些影子,平凡普通有著各種各樣的煩惱。這本書讀的之所以有一些慢,因為讀的時候就會不由自主的把書中的人物套在自己身上,有一些場景還真的是非常像。唐姑娘應(yīng)該是鴻漸最喜歡的一個女人了吧,但是唐姑娘耗盡了鴻漸的荷爾蒙,鴻漸最后也表現(xiàn)的歇斯底里,甚至有種報復(fù)的快感,可見鴻漸還是一個脾氣很倔強的人。如果鴻漸和唐姑娘在一起了,不知道最后的這段感情是不是平等的。但是我還是很樂意看到這種場景,都能夠和自己喜歡的人在一起。
總覺得幸福的愛情或者是說兩個人最合適的相處模式,就是哪怕你和對方坐在一起,什么話都不說,也不會覺得不尷尬。因為她就坐在你身邊。而且一段好的愛情絕對不是靠某個人對某個人特別好來維持的,是靠吸引,你可能有吸引我的能力,我也有你羨慕的地方。這樣慢慢相處下去才會越來越被對方吸引。
最后有情人終成眷屬吧。
圍城讀后感9
以前總聽說圍城,今年自己進入圍城的第四年,也想看看到底錢鐘書怎么描寫他心中的圍城,所以趕上當(dāng)當(dāng)網(wǎng)打折跟著很多書一起買了《圍城》這本書。12月用了20幾天讀了這本書,還要感謝期間培訓(xùn)所以能夠提前看完。
這本書講了方鴻漸從留學(xué)歸國到走入婚姻的整個過程。大背景是抗戰(zhàn)前期,國家動蕩不安,可是說來也怪,愛情啊,婚姻啊好像從來都不會因為什么戰(zhàn)爭或者國家情況而受到影響,在戰(zhàn)爭中的人們依然會萌發(fā)愛情,依然會結(jié)婚。說回這本小說,方鴻漸在回國的船上還是單身,但是我認為他的道德標準有問題,所以才會和已經(jīng)是別人未婚妻的鮑小姐春風(fēng)一度。這一點上可能男人都差不多吧,畢竟男人多數(shù)都是視覺動物。但是,遺憾的是,鮑小姐也只是他生命中的一個過客而已,否則,方鴻漸會不會被未婚夫哥給做掉也是不得而知的。后來蘇文紈竟然愛上了他,可是男人對于沒有任何征服欲的事情可能是缺乏興趣的,即使蘇文紈家境再好學(xué)歷再高,最終他也沒有選擇她。讓我感到不解的是,唐曉芙竟然是方鴻漸的菜,無奈因為蘇文紈因為方鴻漸的“懦弱”,陰差陽錯兩人并沒有走到一起。最后和方鴻漸結(jié)婚的竟然是孫小姐,可這個人才認識不過一年,方鴻漸也并非非卿不娶的愛著她,兩人的結(jié)合也好像是命運的捉弄似的,其實誰也不怎么喜歡誰,但是卻最后協(xié)手走入了婚姻。現(xiàn)實中,又有多少都是這樣的情況呢。不是愛,但是覺得還合適,于是抱著試試看的態(tài)度結(jié)了婚,婚后意見不合、三觀不合,柴米油鹽竟是錯,各種吵架相伴,結(jié)果消耗了兩個人的能量值,消耗了婚姻的能量值,有的吵一輩子,有的半路解散了,有的將就著還在過。婚姻中可怕的可能還不是出軌,而是不愛。
小說中說圍城就是“外面的人想進來,里面的`人想出來”,我想想進來的外面的人,都是因為想象圍城里有一個人能夠解救當(dāng)下孤獨的自己才會憧憬進入的,而里面的人,因為太多的雞毛蒜皮,生活很多時候過得一地雞毛,于是其實也羨慕著外面的人。
曾經(jīng)有人說,婚姻中有100次想要掐死對方,但是有101次想要放過他;橐銎鋵嵤且粋大命題,里面有很多學(xué)問的。很多人只是走近了、走入了,卻并不總反思,遇到事情了沖動占據(jù)大部分,理性倒總是躲起來。婚姻中雞毛蒜皮是常態(tài),開門七件事柴米油鹽醬醋茶,如果再加上一個娃,好戲開始。沒有經(jīng)歷過的人是沒有資格評判的,只有都經(jīng)歷了才會知道其中的道理和隱喻。
婚姻中有七年之癢一說,現(xiàn)在聽說變成了三年之癢,可能因為當(dāng)下年輕人都是速食愛情、快餐婚姻吧。為何會有“癢”的時候呢?三年也好,七年也罷,人與人之間的相處遵循著遠香近臭的道理,在一起久了可能就會有厭倦的時候,何況夫妻日日在一起。如果出現(xiàn)了那個時刻,怎么辦?離?不能那么草率。要像遇到病癥一樣,去治療它。
圍城很大,我們每個人要用愛去充實它,圍城也很小,一定要悉心呵護。
圍城讀后感10
《圍城》這本書是我最喜歡的書之一,這本書我讀了后受到了許多的啟發(fā),這本書所折射的不僅僅是那個時代的社會狀況,更有高于那個時代的,可以在所有時代都能體現(xiàn)出來的東西。
書中人物蘇文紈的一段話曾點題,解釋了“圍城”的意思,“城中的人想出去,城外的人想進來!边@句話我覺得頗有含義,對于城外的人來說,城內(nèi)何不像是另一種“城外”呢?
書里人們的遭遇,都十分貼合這個題目。對于方鴻浙來說,圍城之一,便是他與三女的感情糾葛,不敢勇于面對自己的情感,畏畏縮縮,沒有果斷的直面自己內(nèi)心的判斷,他最后的愛情也只能是悲劇式的收尾;第二個圍城,便是在大學(xué)之中,方鴻浙本性善良,在大學(xué)中面對的卻是各種人世間的黑暗,這對他來說無異于一種酷刑;第三個圍城,便是他那封建的家庭,來自于父母的壓力,離開大學(xué)后,復(fù)雜的社會環(huán)境,讓他更加迷茫。這三個圍城也可以說是一個圍城,就是方鴻浙的現(xiàn)實,他的生活,他始終不愿直面這個圍城,在圍城之下,只是想方設(shè)法的逃跑,想法設(shè)法的避開,而不是想著如何在這圍城下通過自己的努力活的更好,如此的他,是個懦夫,結(jié)局悲涼也就不意外了。
當(dāng)人們不愿直面自己眼下的生活,只是想一味的逃避這名為生活的圍城時,前方等待的又能是什么呢?只想突破圍城,不僅逃不出去,反而只會讓自己更加難堪,即使逃出去了,在前方等待的,不過是另一個圍城罷了。
再來說說那個時代其他人的圍城,民國時期,崇洋媚外是常態(tài),但每個人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的'桎梏,這是一個極端沖突的狀態(tài),而在這個狀態(tài)下,中國人放不下幾千年的東西開始興風(fēng)作浪——面子。就好比趙新楣,即使追了自己心愛的女孩兒二十多年,也無法感動他那極端封建的長輩們,在封建的圍城下垂死掙扎,最后,因為長輩們放不下的面子,不得不放棄自己心愛的女孩,娶一個自己不喜歡的女子。
這個時代距離我們已經(jīng)許久許久了,錢鐘書先生借用“圍城”一詞很好的批判了當(dāng)時社會上的封建思想和崇洋媚外的思想,還有當(dāng)時社會的亂象。但我還認為,錢鐘書先生使用圍城一詞寫的這本書,并不只是想單純的諷刺這些當(dāng)時的亂象,就像那句“城中的人想出去,城外的人想進來”,這個世界上不就只有城內(nèi)和城外么,換句話來說,每個人不都有屬于自己的圍城嗎?學(xué)習(xí),生活,愛情,事業(yè)等等等,從這些之中誕生的壓力和美好,它們所構(gòu)建起來的東西,對于每個人來說不就是一座圍城嗎?可能每個時代的情況都不一樣,但只要人還要活著,不就要面對這些圍城么,在自己的圍城面前,逃避是徒勞無功的,這固然令人惱火,但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子,不也是一個不錯的選擇么?無論怎么樣,都會在一個圍城之中,確實令人沮喪,但這沮喪是不會有盡頭的,想活出自己,就要不斷努力,不斷經(jīng)營,在圍城之下過的多姿多彩。作者:余振飛
圍城讀后感11
“文之為用,上所以敷德教于下,下所以達情志于上,大則經(jīng)天緯地,作訓(xùn)垂范,次則風(fēng)謠歌頌,匡主和民”――――――――――――――――――――――(《隋書?文學(xué)傳序》)
當(dāng)我觸碰《圍城》的時候就有一種感覺:
四周皆是白茫茫的濃霧,只是隱約還可照見一些事物,一切都非真非幻的。在這團霧中,模糊地看到一個黑影,像是一艘小船。但當(dāng)我看到這個如同小船的黑影時竟有些驚懼,害怕自己再踏前幾步就是水域。
不知道前方是否真有一條小船?不知道眼前是否真有水域,是河湖抑或江海?
在撲朔迷離中,我失去了方向。
然而在失去方向中,我又好像找到了些什么?
在面對生活的伊始,我們充滿著惶恐與畏懼,我們不知道何去何從,不知道眼前的是坦途或是崎嶇,是光明還是黑暗,反正我什么也看不清。我眼中的社會像是混沌未開,于是我夢想著盤古來撐開天地,可是沒有。
我大聲詢問生活是什么?
周圍沒有任何聲音,只有那些抑或單調(diào),抑或復(fù)雜,抑或有趣,抑或無聊的生活片段仍在自己身邊打轉(zhuǎn)。
我握著《圍城》年齒漸長,越來越多的生活閱歷像是一輪噴薄而出的太陽,似乎漸漸驅(qū)散了揮之不去的濃霧,照亮了眼前的'一切。
我眼前是一汪海洋,古老得像是滄海桑田,卻又新鮮得像是前幾天的暴雨而成。
那原先的黑影真是一艘小船,睿智的錢先生就在那小船上。他一邊輕搖船櫓,一邊淡淡微笑。我向他揮手,求他帶我到彼岸。他只遙遙指了指碼頭所在,便不再說什么了。
于是我找到了碼頭,獨自駕上一葉小舟。在我自信滿滿時,船離了岸;而當(dāng)我意識到自己其爛無比的駕舟技術(shù)時,船已然出了港口。我面對大海,徒喚奈何。
生活對于此時的我來說是一杯苦茶了。年輕氣盛的我們常會因為一點點的生活閱歷而信心滿滿;卻又因為一點點的挫折而垂頭喪氣。我們無可奈何于眼前的大千世界,又悔恨于自己當(dāng)初的鹵莽沖動,對自己的人生失去信心,然而,我們選擇的路當(dāng)真是錯誤的嗎?
正于我在大海上進也不得,退也不得的情況下,錢先生劃著船來了。我焦急地說起自己的迷茫,他卻滿含微笑和我談起了話。他并沒有用那些夫子般的語重心長的強調(diào),而是滿含戲謔地描述一個發(fā)生在普通人身邊的普通駕舟故事。我沉入了情節(jié)中,我苦思,我微笑,我不屑,我的感情是如此澎湃而不帶絲毫矯情。我不知不覺知道了如何駕舟。
我懂得只要自己用智慧去品味,用爽朗去接受,用豪氣來面對,用樂觀來展望,那于是也不再覺得生活是苦茶了。
生活有時就是這樣,復(fù)雜中蘊涵簡單。其實人生不難體會,也根本沒有預(yù)想的那么可怕。
我終于欣喜地看到自己會駕舟了,雖然比起先生的駕輕就熟就如同一個孩童在手足亂舞。但我懂得了“信心”二字,這也就是駕舟的真諦。
我依舊在這時而狂暴不息時而溫柔平靜的海上做著獨自的航行。在這海上呆久了,也有了海的胸懷,感受到嫵媚,柔和,清新,自然,熱愛這海風(fēng),這海雨,這海浪。
生于海的人說:“生于海者,必愛海!
生在社會中的我說:“我愛生活!
圍城讀后感12
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。
——錢鐘書
人生快事,莫如讀書。書是我們精神的巢穴,生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深,這是一本有趣而睿智的書,因為它的有趣源于一位智者對人性的動察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發(fā)覺其中的趣味,是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運,我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個典型的中國舊式知識分子形象——方鴻漸,他酸氣沖天,有幾分才氣,卻底蘊不足。他面對自己的欲望亦正亦邪,一直在兩者交界處游蕩,正是因為這種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望,各種情緒交互矛盾,在錢先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的,你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷,可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱贊,因為不得不承認他用詞的準確,情感的到位,那是真真是擊中了書香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺得有趣,刻薄倒也不曾出格,那些個人、那些個事,的`確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界:最下等曰“歌頌”,第二等曰“批判”,更高者曰“幽默”,而獨以“荒謬”為最高。《圍城》正是這種“荒謬”的作品,錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。
圍城讀后感13
在很小的時候,就從爺爺?shù)臅鴻焕锾缘搅恕秶恰,可是這本不起眼的書和《紅樓夢》或是《全唐詩》放在了一起,于是,我把《圍城》和這些書混為一談,讀罷才知道除了這部由無數(shù)精妙的比喻連綴成的小說可謂才思敏捷無懈可擊,更令我欽佩的是錢鐘書老先生居然把愛情故事擺在這樣一個特殊的時代,于是這前所未有的背景反而給了他更大的施展空間。他用玩世不恭的筆法和精辟的見解用最恰當(dāng)?shù)挠哪w現(xiàn)了出來。我們這個年齡對婚姻沒有直觀的印象,零碎的片段,一些來自朱德墉,一些來自父母。在這個時候,我邂逅了錢老,一個我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老頭。
錢鐘書借趙辛楣的口來評價方鴻漸——“不討厭,但是毫無用處”,是客觀而中肯的。方鴻漸是個典型的混混,這區(qū)別于一般的街頭流氓,他是留學(xué)生,并且還肩負著撐起一個沒落家族的期望的重任,方鴻漸自己卻依舊我行我素,在歐洲悠悠閑閑地聽幾門課,混日子。直到方遯翁等人開始著急,方鴻漸才草草買了個文憑了事,匆匆回國,而三個個性迥異的女人就在此時走進了方鴻漸的生活。
在回國的船上,方鴻漸逐漸了解了蘇文紈,作為第一代的留學(xué)生中最成功的蘇文紈,她給人的第一感覺就是“梅花香自苦寒來”,清高孤傲。其實細細想來,蘇文紈的“傲”是有一層厚厚的底子在做底蘊。容貌自不必說,良好的家境,高等的教育,高貴優(yōu)雅的氣質(zhì),閑暇時會拈一首小詩,總是一種難得的雅興。朗朗上口的法語,罵起人來居然也頗有韻味……諸多得天獨厚的優(yōu)勢,使其身上散發(fā)著一種眩目的光環(huán),使其得以傲視群芳,傲然于世!
可是,高貴的女人無可奈何地缺了點親切,像天上的月亮,發(fā)著清幽的光,你只能駐足觀望。所以,方鴻漸對她更多的是仰慕和敬重,無論如何愛不起來,他們的親密關(guān)系點到為止。在方鴻漸離去之后,蘇文紈立刻結(jié)婚也在意料之中,她的這種報復(fù)心理想來在中國也不是一個兩個,然而最終受傷害的還是自己,所以在香港與方鴻漸的第二次相見淋漓盡致地體現(xiàn)了她的痛苦,而和趙母的`一席家常在孫柔嘉看來是本性的完全揭示,可是不盡然,更有婚姻使一個各位閨秀蛻變成一個家庭主婦的因素在。也許是因為整個社會,蘇文紈才顯得格格不入,造作矯情。
蘇文紈的表妹唐曉芙是方鴻漸和錢鐘書最為偏愛的一個,然而也是著墨最少的一個,她恐怕也因此顯得唯美甚至完美,唐曉芙,這個集活潑聰慧青春靈動于一身的女孩子,宛如混沌社會里一陣清爽怡人的風(fēng),實在可愛,她的自然大方與其表姐形成了強烈的反差!澳莻女孩是“別碰我花”的綜合,是紅玫瑰變成了蔚藍花。如此浪漫的評價,怪不得方鴻漸舍各位閨秀而取小家碧玉,對她心往神儀、夢寐不忘。當(dāng)然,如此完美的女孩子也有缺陷,她的執(zhí)拗,她的負氣,使她與真情失之交臂。她慷慨陳詞,“我的愛人,我要能夠占領(lǐng)他整個生命,他在碰到我之前沒有過去,留著空白等著我……”她不懂得通融,不能寬容的對待她深愛的人,她刺傷了別人,也刺傷了自己。她似乎把愛情看得很重,可又不知如何珍惜,輕而易舉的就把它放棄了。
圍城讀后感14
《圍城》講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心,以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛,揭示了受西方影響的知識分子的猥瑣靈魂和灰色人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄,以及對中國化了的西方文明的精心審視。
小說中方鴻漸這一西式知識分子的形象十分突出。他出身于封建世家,其父親是前清舉人,他靠著其死去的未婚妻(包辦婚姻)的父親(點金銀行的周經(jīng)理)的資助赴歐洲留學(xué),由于他“興趣頗廣、心得全無、生活懶散”,四年中換了幾所大學(xué),但卻一無所獲,沒有學(xué)到任何專長,眼看著回國在即,最后他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”(子虛烏有的大學(xué))的博士文憑。還有,由于他受西方生活的影響,生活放蕩,在回國的船上,他擋不住誘惑,與輕佻的鮑小姐偷情,干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進、游戲人生的一面,但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中,他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”;他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛,多次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽;在三閭大學(xué)任教期間,看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角;還有,當(dāng)他從職的`華美新聞社被敵偽收買后,他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對,毅然離開了報館。可以說,他是一個具有一定民主主義思想的知識分子,但是他在現(xiàn)實生活中卻處處碰壁,處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇,反映了20世紀30年代那些比較正值的知識分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運。
小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外,還成功地塑造了其他一些知識分子的形象。如滿口仁義道德,但卻滿腹xx的封建半舊遺老李梅亭;虛偽庸俗的,以在情場上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈;俗不可耐的小胖子“大詩人”曹元朗;外形木訥,內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈;道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長高松年;溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物,真實地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書寫得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說,方漸鴻是作者本人的影子,無論是真是假,方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默,在幾處人物的外貌描寫中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象,文字順暢,使人讀起來易懂。在寫作方面這本書也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實,有時我們也會身陷“圍城”,但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾,現(xiàn)在看來,也不足為奇了。成功要靠自己努力爭取,“如果你失敗了,就說明你還不夠強大,讓自己變得強大起來吧!”讀了這本書,我明白了,想要成功,只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境,環(huán)境并不會來適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單,凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮,多找找自身的原因。
圍城讀后感15
是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設(shè)了一座悲哀的城,抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎?只聽得最后鴻漸與柔嘉永遠不斷地爭吵,訴說著內(nèi)心的煩惱,不息于耳……
鐘書先生寫的《圍城》一書,展示了方鴻漸這個小人物一生的故事,只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情,原本便是一場鬧劇,文紈的自視清高,使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進了他的圍城,不過一直在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉,也許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸,告別了他便在淚花中目送他遠去。夜闌盡處,閃爍的心火,映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明,讓方鴻漸竟一步步走進她的城。但這并非他本意。于是最終只換來無休止的爭吵。在三閭大學(xué)的知識分子中,方鴻漸看到了圓滑,迂腐,一切讓他不適,這再也不是當(dāng)初他夢想的大學(xué)了,但他依然未作掙扎。一切的一切,如書中所言,如一座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去。
方鴻漸注定是一個悲哀的角色。悲其不爭,哀其不幸。當(dāng)在文紈,柔嘉的咄咄逼人中,他只得屈服。他就是這么一個人吧?僧(dāng)他遇到曉芙,他愿意與驕傲的文紈做一個了結(jié),只想傾訴內(nèi)心的想法。可當(dāng)說了之后,明明被他感動的曉芙卻說不愿看到他,他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛,是滄海遺珠。
有時,愛是堅韌的東西,可有時,它只是一池碧水,一榭春花,一陌楊柳,一窗月光,天明之后,就要干涸,萎謝,褪色,消失,短暫到,不能用手指寫完——等待。
可即使方鴻漸與唐曉芙走在一起,或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭大學(xué),曾以為會干出一番事業(yè),最終卻也無法結(jié)尾。正應(yīng)了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西,愛情,事業(yè),夢想…可當(dāng)你真真切切的得到了之后,你卻覺得想逃脫一切,忘了最初的目的。
一個人最困難的不是追求,因為你會有一個明確的`目標,最難的是堅守,堅守最初的信仰。
這讓我想起一位先賢,莊子。飄搖不羈,輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡世間不平卻牽腸掛肚,到底是無法看穿。面對張口即得的楚國相位,他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子,誰不想實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?但他最終選擇了朝敦夕月,落崖驚風(fēng)。“往矣,吾將曳尾于涂!彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤,他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對名利,他一直淡然以對,心中清泉不卷起一絲塵泥,心中明月朗照乾坤。
如今,我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士,但依然要堅守住那份清風(fēng)明月自在懷的心境。
也許人多是這樣,你不舍,他舍,你舍得,或者他就舍不得,如果離開是必然,不如留一個空白,即使不回頭,日后想起也不會覺得那么逼仄。那么看來,唐曉芙當(dāng)初的離開,在看似遺憾的背后,卻是最好的決定。
在生活的座座圍城中,我們拼命的到城里去,最終卻倒想出來了。也許一開始就不要進去便沒這煩惱了?晌覀兊囊簧傇撚行┳非蟀,最重要的是,在得到后的淡然。不忘初心,方得始終。否則,就像方鴻漸一樣,生活在永遠的痛苦中。
“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉!笨杉词箷r光千回百轉(zhuǎn),當(dāng)我們回歸心海深處,那片幽藍深靜中,我是鮫人,依然會為你落淚成珠。
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