《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感，歡迎大家分享。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感1
讀完《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，我認(rèn)為這本書(shū)的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。因?yàn)閮和伤苄员容^大，模仿性強(qiáng)，既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣，也容易養(yǎng)成壞的習(xí)慣。而一旦形成壞習(xí)慣，就很難在改變，有些壞習(xí)慣還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，對(duì)人一輩子起壞作用，所以我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。如果培養(yǎng)得法，不但有利于當(dāng)前的學(xué)習(xí)，還將使學(xué)生終身受益。因此我作為一名班主任，十分重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，要求學(xué)生每天到校后，進(jìn)了教室就打開(kāi)書(shū)本開(kāi)始晨讀。課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，積極思考，踴躍發(fā)言，下課時(shí)要準(zhǔn)備好下一節(jié)課用的課本等學(xué)習(xí)用具。學(xué)會(huì)整理自己的抽屜，保持教室里的衛(wèi)生�；丶乙B(yǎng)成看書(shū)，做作業(yè)自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣等等，很多好的習(xí)慣是靠老師在課堂上慢慢培養(yǎng)的，
孩子大都是獨(dú)生子女由于父母或爺爺奶奶的溺愛(ài)，孩子身上存在的問(wèn)題很多，這些都需要通過(guò)我們的努力去讓孩子改變。我們的教育就是要培養(yǎng)孩子的良好的習(xí)慣，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的工作，需要家長(zhǎng)和老師一起來(lái)完成的工作。我讀完這本書(shū)足了如下總結(jié)：
（1）我們必須明確告訴孩子的做法是對(duì)還是不對(duì)，讓他能明辨是非，比如尊敬長(zhǎng)輩、節(jié)約、按時(shí)起床、上學(xué)、寫(xiě)作業(yè)、自己的事情自己做等。不要打架、破壞班機(jī)紀(jì)律、不玩火、不做危險(xiǎn)性游戲。
（2）家長(zhǎng)做孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一言一行對(duì)孩子有絕對(duì)的影響。孩子的可塑性強(qiáng)，給他們樹(shù)立什么榜樣十分重要，他們的分辨能力差，“近朱者赤，浸墨者黑”都聽(tīng)過(guò)這個(gè)道理。你讓孩子做什么，家長(zhǎng)必須首先做到。比如，教育孩子講文明，家長(zhǎng)就不能滿(mǎn)嘴臟話(huà)。要求孩子學(xué)習(xí)要專(zhuān)心，孩子學(xué)習(xí)的時(shí)候，家長(zhǎng)就不能干擾孩子，不能打撲克、看電視等
教育孩子要認(rèn)真，家長(zhǎng)就不能馬馬虎虎，否則你的教育就不起作用。
�。�3）孩子犯錯(cuò)后，正確使用懲罰。家長(zhǎng)要明確懲罰不等于體罰，有些家長(zhǎng)迷信體罰，認(rèn)為“不打不成才”，從根本上說(shuō)只有“興趣成才”“立志成才”沒(méi)有“打罵成才”的�！鞍舸颉敝荒芗て鸷⒆拥哪娣葱睦怼土P可以采取多種方式，如家長(zhǎng)強(qiáng)制執(zhí)行罰站、閉門(mén)思過(guò)。限制孩子自由。剝奪某種權(quán)力：不準(zhǔn)看電視、玩游戲機(jī)。強(qiáng)迫孩子做不愿意做的事，如抄課文、掃廁所等、不滿(mǎn)足孩子的正當(dāng)物質(zhì)需求：該買(mǎi)的東西不買(mǎi)。
�。�4）現(xiàn)在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，沒(méi)有時(shí)間觀念，原因主要有：性格問(wèn)題、缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)習(xí)興趣不濃等�？朔ゲ涞霓k法有：通過(guò)講故事讓孩子認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值、讓磨蹭付出代價(jià)，有的孩子磨蹭遲到，就讓他磨蹭，到學(xué)校挨批評(píng)后第二天就會(huì)加快速度了。節(jié)約的時(shí)間歸自己，每天讓孩子寫(xiě)完作業(yè)后時(shí)間歸自己，他為了多玩一會(huì)也會(huì)抓緊時(shí)間寫(xiě)作業(yè)的。制定嚴(yán)格的制度教孩子學(xué)會(huì)管理時(shí)間。什么時(shí)間起床，什么時(shí)間洗漱等家長(zhǎng)要起模范作用家長(zhǎng)凡是磨蹭，就會(huì)潛移默化影響孩子。家長(zhǎng)要珍惜時(shí)守時(shí)，講求效率。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感2
書(shū)中寫(xiě)道：養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣可以使孩子們有修養(yǎng)，行為規(guī)范得體，成為有教養(yǎng)的文明人，它為孩子們的成材奠定了良好的基礎(chǔ)，從某種意義上說(shuō)，它甚至可以主宰我們的人生。
正如書(shū)中所言，我認(rèn)為孩子的行為習(xí)慣直接關(guān)系到家庭的幸福與否。孩子習(xí)慣好，家庭往往是美滿(mǎn)的。例如：孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣好，學(xué)習(xí)成績(jī)好，全家人都高興；孩子有文明習(xí)慣，街坊、鄰居都夸獎(jiǎng)，家長(zhǎng)心里就美滋滋的；孩子勞動(dòng)習(xí)慣好，手底下有活，經(jīng)常幫助家長(zhǎng)干活，家長(zhǎng)就感到孩子懂事，更喜歡孩子；孩子有孝敬老人的習(xí)慣，家庭關(guān)系就和諧，家長(zhǎng)的臉上就會(huì)流露出幸福的笑容……
培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要作長(zhǎng)期的、細(xì)致的.工作。沒(méi)有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁兒是不行的，讀后感《《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感》�，F(xiàn)在有些教師和家長(zhǎng)在行為習(xí)慣上雖然花費(fèi)了不少的時(shí)間和精力，但是因?yàn)椴豢茖W(xué)，所以不見(jiàn)成效。平時(shí)靠管、卡、壓的辦法，孩子們被管得表面服從，可是老師或家長(zhǎng)一不在場(chǎng)，就原形畢露。有的家長(zhǎng)于是采取簡(jiǎn)單生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭對(duì)孩子的教育是遷就多，要求少，說(shuō)教多，訓(xùn)練少，結(jié)果是很多孩子是天橋的把式，能說(shuō)不能干。有的學(xué)生在班、隊(duì)會(huì)活動(dòng)上慷慨激昂地大贊勞動(dòng)光榮，可是在家里連襪子都不洗，因此，我認(rèn)為家長(zhǎng)和教師要對(duì)孩子嚴(yán)格要求，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化。
（1）激發(fā)興趣與嚴(yán)格訓(xùn)練相結(jié)合。例如，教孩子學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，家長(zhǎng)可利用各種不同的場(chǎng)合，如去商場(chǎng)購(gòu)物、乘車(chē)買(mǎi)票、不小心弄臟別人的衣服、外出作客等對(duì)孩子進(jìn)行教育。又如訓(xùn)練學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，家長(zhǎng)可以把大掃除和美化家庭居室結(jié)合起來(lái)，把家務(wù)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的修理、烹調(diào)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。再如訓(xùn)練孩子專(zhuān)心學(xué)習(xí)，可以讓他拿著書(shū)本到電視機(jī)前去看，看看他有沒(méi)有意志力，不受干擾，專(zhuān)心學(xué)習(xí)，孩子感到信任，很有興趣。這樣就把枯燥的訓(xùn)練變得饒有興趣的活動(dòng)，孩子就會(huì)興致勃勃地主動(dòng)參加訓(xùn)練了。
�。�2）明確要求與具體指導(dǎo)相結(jié)合。訓(xùn)練中給孩子提要求要明確，特別是指導(dǎo)要非常具體，從每個(gè)細(xì)小動(dòng)作入手，從坐、立、行走開(kāi)始，對(duì)握筆姿勢(shì)，看書(shū)姿勢(shì)等都要給與指導(dǎo)，有些孩子缺乏起碼的生活經(jīng)驗(yàn)，如果不給以生活指導(dǎo)，很難形成良好習(xí)慣。要手把手地教給孩子如何刷牙、洗臉、如何疊被子、擦桌子、掃地……
俗話(huà)說(shuō)得好，江山易改，秉性難移。作為教師，我們就要義不容辭地培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，為他們今后幸福的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讓我們每時(shí)每刻從好習(xí)慣做起！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感3
閑暇之余，認(rèn)真拜讀了林格老師的《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書(shū)，讓我受益良多。作者在書(shū)中列舉了大量生動(dòng)、典型的小故事，字里行間處處閃爍出一個(gè)教育專(zhuān)家的教育智慧，那細(xì)致入微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育經(jīng)驗(yàn)和妙招，既為我們的教育工作提供了精神食糧，又讓我們感到了肩頭那份沉甸甸的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)！
這本書(shū)在詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，闡述了養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法和途徑的同時(shí)，又通過(guò)很多生動(dòng)的小故事，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作方法，令人感慨不已。我很贊成林格老師提到的養(yǎng)成教育的方法，如“榜樣法“、“體驗(yàn)法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，這些方法措施合理，簡(jiǎn)單易行。這其中，給我印象最深的一個(gè)方法就是“反復(fù)訓(xùn)練法”。書(shū)中說(shuō)道：沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。是的，對(duì)于習(xí)慣而言，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。由此我想到了一次家長(zhǎng)講座時(shí)聽(tīng)到的：想讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)33次，想改掉他的壞習(xí)慣嗎，讓他重復(fù)上百次。在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們也可以引導(dǎo)教師們堅(jiān)持這樣去做：首先保證訓(xùn)練持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；其次訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，只經(jīng)過(guò)痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；再次訓(xùn)練必須要求具體，這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；最后訓(xùn)練必須是紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來(lái)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�(jiàn)習(xí)慣的養(yǎng)成有多么重要。在教育教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是養(yǎng)成教育的根本任務(wù)之一。習(xí)慣，往往起緣于一件看似不經(jīng)意的小事，但它卻蘊(yùn)含了足以改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的巨大能量。多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份自信；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份成功的機(jī)會(huì)；多一個(gè)好習(xí)慣，就多一份享受優(yōu)質(zhì)生活的能力。尋求最科學(xué)、有效的教育方法是我們每一位教育工作者在實(shí)際工作中需要不斷實(shí)踐和探索的目標(biāo)。通過(guò)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高成績(jī)；同時(shí)健全人格，學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我認(rèn)知，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑。
讀書(shū)真好，即學(xué)即用，如獲至寶，我會(huì)將這本書(shū)常伴左右，因?yàn)闀?shū)中的金玉良言還需要細(xì)細(xì)咀嚼，因?yàn)闀?shū)中的思想還要不斷地吸納，因?yàn)闀?shū)中的理論還需要與我的實(shí)踐相磨合……看來(lái)一本好書(shū)也如一種好習(xí)慣——終身受益！
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感4
英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年開(kāi)始的習(xí)慣。我們也可以這樣說(shuō)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。
20xx年，諾貝爾獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了你認(rèn)為是最重要的東西呢？”出人意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@學(xué)到了些什么？”學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯(cuò)事要表示歉意，午飯后要休息，學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些�！闭f(shuō)明習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要，應(yīng)該從小開(kāi)始。
習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說(shuō)教，而在于長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動(dòng)力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒(méi)有訓(xùn)練，就沒(méi)有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練學(xué)生，也需要多方面的教育力量協(xié)同配合，才能達(dá)到最終目的。
學(xué)習(xí)時(shí)坐不住是很多孩子的一種不好的習(xí)慣。但是有一位媽媽非常有智慧，她用了一種區(qū)別強(qiáng)化的一個(gè)技術(shù)，對(duì)孩子說(shuō)：你是一個(gè)聰明的孩子，你能夠?qū)W習(xí)好。你1個(gè)小時(shí)站起來(lái)10回，是不是太多了？能不能讓我看到你1個(gè)小時(shí)只站5回？孩子知道媽媽注意他了，就說(shuō)： 回就5回，第二天做作業(yè)，果然只站起來(lái)了5回。媽媽說(shuō)：?jiǎn)�，我兒子真了不起，一天就改了一半，進(jìn)步太大了，我看你站4回也能做到。孩子說(shuō)：4回就4回……慢慢地，孩子做作業(yè)時(shí)就不站起來(lái)了。這位媽媽還會(huì)用別的很多技術(shù)來(lái)培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。例如，孩子特喜歡六點(diǎn)半看動(dòng)畫(huà)片，就給他約定：今天你做作業(yè)時(shí)站起來(lái)在3次以?xún)?nèi)，你就可以看動(dòng)畫(huà)片，超過(guò)3次，動(dòng)畫(huà)片不能看。這就是說(shuō)，達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，一定要有所限制，要懲罰，這個(gè)懲罰一定要?jiǎng)儕Z他最喜歡的事情，這個(gè)時(shí)候不能心疼孩子，這沒(méi)關(guān)系。但是他達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之后，你就得獎(jiǎng)勵(lì)他最喜歡的事情。孩子通過(guò)這樣的調(diào)整，慢慢地就習(xí)慣了，這位媽媽的經(jīng)驗(yàn)給了我們一個(gè)很大的啟發(fā)：培養(yǎng)好習(xí)慣用加法，改正壞習(xí)慣用減法。
烏申斯基還說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！彼囊馑季褪牵耗闳绻B(yǎng)成了好的習(xí)慣，你會(huì)一輩子享受不盡它的利息；要是養(yǎng)成了壞習(xí)慣，你會(huì)一輩子都償還不完它的債務(wù)。美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！彼晕覀円匾晫W(xué)生的習(xí)慣培養(yǎng)。
《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》讀后感5
著名教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽用多年時(shí)間進(jìn)行培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的教育科學(xué)實(shí)驗(yàn)，并根據(jù)自己的研究成果寫(xiě)成了我國(guó)第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作——《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》。書(shū)中針對(duì)道德習(xí)慣培養(yǎng)；學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)；思維習(xí)慣培養(yǎng)；生活習(xí)慣培養(yǎng)等方面闡述學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。并闡述了習(xí)慣培養(yǎng)必須遵循的重要原則：他認(rèn)為在幼兒期培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣效率最高，過(guò)了幼兒期，則要花更多的時(shí)間和精力來(lái)培養(yǎng)。特別是如果已經(jīng)養(yǎng)成了不良行為習(xí)慣，則要花成倍的時(shí)間來(lái)矯正。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須遵循面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育。書(shū)中還特別強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的一致性，學(xué)校、家庭和社會(huì)（大千世界）的行為習(xí)慣要一致；家庭中父母、學(xué)校中老師自身的言行要一致，教育者的方式不一致會(huì)使教育者失去教育的權(quán)威性；培養(yǎng)兒童自身言行的一致性。習(xí)慣培養(yǎng)首先要考慮的是人的心理過(guò)程的知、情、意、行的整體性；要考慮兒童學(xué)習(xí)、生活的整體性，要考慮把對(duì)兒童良好行為的培養(yǎng)和不良行為的矯正相結(jié)合。并給教師提出許多建議，例如：.尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系；重視孩子的感情；要有一顆公正之心；培養(yǎng)好習(xí)慣不能改變孩子天性；引導(dǎo)孩子相互欣賞；“授人以魚(yú)”不如“授人以漁”等等。
通過(guò)讀書(shū)，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成了自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會(huì)使一個(gè)人終身受益�。∮纱俗屛液芨吲d自己在平時(shí)教育孩子和學(xué)生時(shí)總是有意識(shí)地教給他們正確的語(yǔ)言、行為和思維，特別是每逢家長(zhǎng)會(huì)或平日里與家長(zhǎng)交流或家訪(fǎng)時(shí)總要求家長(zhǎng)多鼓勵(lì)孩子自己來(lái)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等。一年級(jí)上學(xué)時(shí)就告訴所有的家長(zhǎng)從小應(yīng)該讓孩子形成“自己的事情自己做” 的習(xí)慣 ，千萬(wàn)別以為孩子小，吃飯穿衣都要幫著做，孩子上了小學(xué)還整天幫著理書(shū)包，削鉛筆……久而久之，孩子的習(xí)慣絲毫沒(méi)有養(yǎng)成，還滋長(zhǎng)了他對(duì)父母的過(guò)分依賴(lài)，變成了只會(huì)“張口吃飯，伸手穿衣”的“小廢人”，懶散、不孝順等等不好的品行就隨之而來(lái)，而造成這一嚴(yán)重后遺癥的就是——為人父母、師長(zhǎng)的不放手，沒(méi)有沒(méi)有為孩子創(chuàng)造習(xí)慣養(yǎng)成的條件，試問(wèn)，一顆小樹(shù)，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎會(huì)長(zhǎng)大呢！何況這是一個(gè)人應(yīng)該且必須的行為習(xí)慣，怎能總是父母師長(zhǎng)包干代替呢！
以前總認(rèn)為“教育”不就是教育孩子們?nèi)绾螢槿颂幨�，如何學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)嗎？讀罷此書(shū)，我當(dāng)時(shí)的想法就是：我很幸運(yùn)，這本書(shū)改變了我的觀念，從小要注重培養(yǎng)學(xué)生是養(yǎng)成習(xí)慣。有了這本書(shū)，讓我們的教育又有了可參照的一面鏡子。只重視孩子智育的發(fā)展，想必要培養(yǎng)一個(gè)杰出的人才，那也是難事！因?yàn)榱己玫牧?xí)慣是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。
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