讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感1
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感
書(shū)中有一段話(huà)是這樣說(shuō)到的：“我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來(lái)一直存在，陪著你上學(xué)，讀書(shū)，結(jié)婚，工作。所以，有一個(gè)東西，在我們前面是一直沒(méi)有變的，盡管我們的身體，感情，感受，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋�(gè)基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。
這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落，云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它�！�
書(shū)中的主人若菱讓我感受到，其實(shí)生活中的我們和這段話(huà)也是有共鳴的，每個(gè)人心里都應(yīng)該有一個(gè)真我存在，比如，快樂(lè)與喜悅的取向不同。如果快樂(lè)取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快的情境或事物不存在了，你的快樂(lè)也就隨之消失了。而喜悅不同，它是由內(nèi)向外綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。一旦擁有它外界是奪不走的。
做個(gè)真實(shí)的自己，快樂(lè)喜悅都有真我而發(fā)。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感2
昨天收到邁邁寄來(lái)的張德芬所著書(shū)一本--《遇見(jiàn)未知的自己》，花了將近四個(gè)小時(shí)的時(shí)間，將此書(shū)閱讀完畢，在看書(shū)的整個(gè)過(guò)程中心情此起彼伏，首先，因?yàn)榇藭?shū)是邁強(qiáng)力推薦的，所以很是期待；看到中間時(shí)，就好像停不下似的，因?yàn)闀?shū)中講的很多都對(duì)我有所觸動(dòng)，我希望能藉此解決自己心理上的困境；最后看到結(jié)尾部分，心中產(chǎn)生失望、擔(dān)憂(yōu)等負(fù)面情緒，因?yàn)橄胍叱鲂闹芯骄�，不可能�?jiǎn)單的從看一本書(shū)就能實(shí)現(xiàn)，需要長(zhǎng)期的修煉，這個(gè)道理雖然看書(shū)之前就很清楚，但是難免失落，因?yàn)槿松娴牟缓?jiǎn)單，追求幸福真的很不容易，《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感。不過(guò)，這本書(shū)講的確實(shí)能夠給我一些啟發(fā)，讓我有所思。
人窮其一生所追求的東西，并不是我們所能實(shí)實(shí)在在看到、感到的財(cái)富、權(quán)利、健康等虛名，這些都只是實(shí)現(xiàn)了人的"小我"，這些外在的東西或許能讓我們感到一時(shí)的快樂(lè)，而并不能讓我們得到心中真正的"愛(ài)，喜悅和平和"，只有我們?cè)谌松胁粩鄬で笳嫖�，�?dāng)?shù)玫秸嫖业哪且豢蹋拍苷嬲玫叫腋�，觀后感《《遇見(jiàn)未知的自己》觀后感》。
人可以用一系列同心圓來(lái)表示，最內(nèi)層的就是"真我"，而后依次是"身體"，"情緒"，"思想"和"身份認(rèn)知"。真我正因?yàn)楸惶鄸|西包裹，所以才會(huì)是我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離真我，遠(yuǎn)離愛(ài)，喜悅，平和。"我們因?yàn)榕c自己生命的源頭沒(méi)有了聯(lián)接，失去了能量的來(lái)源，所以不停的向外求取，以獲得能量，更糟糕的就是和我們的同胞們--其他的人類(lèi)爭(zhēng)奪能量"。所以尋找幸福并不能無(wú)窮盡的向外索取，相反應(yīng)該層層剝繭，感受真我。
有意識(shí)的杜絕自己的悲觀情緒。書(shū)中講到"勝肽"這一概念，讓我有所動(dòng)。它說(shuō)人如果不斷的重復(fù)某件事，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長(zhǎng)期的卻固定的關(guān)系，但我們?cè)谏眢w成綿或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上組裝一種化學(xué)物質(zhì)，就是勝肽，它隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，被所有感受器所接受，久而久之，感受器就有了特定的胃口，產(chǎn)生饑餓感，所以如果你很久不生氣的話(huà)，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想去發(fā)脾氣。這一點(diǎn)我深有感觸，我一向的思維方式就是悲觀化，將所有事情都想最壞的結(jié)果無(wú)限放大，讓自己感到痛苦，從而應(yīng)和自己認(rèn)同"希望越大，失望越大"的判定，現(xiàn)在想想好像不是這樣，事情的好壞不會(huì)以情緒的好壞發(fā)生太大變化，而壞的情緒是一種負(fù)面的固定思維模式，這會(huì)影響我們的能量轉(zhuǎn)換。
深呼吸，練習(xí)瑜伽，關(guān)注與身體的聯(lián)接。
世上有三種事：天的事，自己的事，他人的事。我們唯一能管好的就只有自己的事。
臣服事實(shí)，事實(shí)最大。允許自己負(fù)面情緒的存在，承認(rèn)他，繼而消除它。我承認(rèn)我有不被愛(ài)的負(fù)面情緒，我接受他，進(jìn)而放下他。
檢視自己的思想，我們的所思所想不完全都是正確的，沒(méi)必要過(guò)于執(zhí)著。
祈禱。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感3
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我愛(ài)讀書(shū)，一本“遇見(jiàn)未知的自己”更是讓我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)講述了主人公“若菱”遇見(jiàn)了神秘的老人，老人教她修心、正心、養(yǎng)心，提升她的心態(tài)，讓若菱破繭而出，找回了真實(shí)的自己。
合上這本書(shū)，心里很多觸動(dòng)。老人就像一面鏡子，照出了真實(shí)的你。老人畫(huà)的圓圈也讓我受益良多。最里面的圓圈寫(xiě)著小小的真我，在身體的最里層。因?yàn)槲覀兒芏嗳艘呀?jīng)忘記了真實(shí)的自己，真我向往的是愛(ài)、喜悅、和平；最外面的是角色扮演，身份認(rèn)同，這就是人們戴的面具，最大的面具，它先讓我們失去了真我。
還有一句讓我似懂非懂卻又記憶猶新的話(huà)，“我看見(jiàn)我在尋求不被愛(ài)的痛苦感受，我全心地接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要”，這種東西愈去排斥它，它愈不走，而且會(huì)更強(qiáng)；同時(shí)你問(wèn)自己：“我可不可以歡迎它？”，如果答案是“不行！”也沒(méi)關(guān)系，接下來(lái)你問(wèn)自己：“我可以允許它存在嗎？”然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，允許不允許，它還是存在了，當(dāng)你回答“可以”時(shí)，你內(nèi)在就會(huì)有種力量升起，你就不會(huì)那么害怕、排斥讓你痛苦的情緒了。
你也要關(guān)注自己的身體。比如當(dāng)你的手夠不到腳尖時(shí)，試著把你的精力放到身體緊繃的地方，告訴它們：“沒(méi)關(guān)系，慢慢來(lái)”。然后你的手一會(huì)就能夠到腳尖了，太神奇了！
這本書(shū)教會(huì)了我很多。我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的自我，躺在草坪上，徐徐的微風(fēng)中，藍(lán)藍(lán)的天空下，看著我，微微地笑……
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感4
《遇見(jiàn)未知的自己》是教師閱讀推薦書(shū)目中唯一的一本小說(shuō)，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說(shuō)讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。
歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)就像和許多高尚的人談話(huà)�！� 事實(shí)的確是這樣，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，而且沁人心脾。讀這本書(shū)的時(shí)候會(huì)讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來(lái)的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡(jiǎn)直就是一個(gè)剛剛走出校門(mén)的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。
全書(shū)以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開(kāi)始。隨即引出老人的提問(wèn)：“你是誰(shuí)？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰(shuí)？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂(lè)？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書(shū)上說(shuō)的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。
我是誰(shuí)呢？我們可以通過(guò)比較“快樂(lè)”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂(lè)是短暫的“快之樂(lè)”，稍縱即逝，我們尋找快樂(lè)往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購(gòu)物逛街，滿(mǎn)足自己的物欲，但這種快樂(lè)是短暫的，欲望滿(mǎn)足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過(guò)這只是短暫的精神醫(yī)學(xué)專(zhuān)用，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰(shuí)，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。
愛(ài)過(guò)，痛過(guò)，哭過(guò)之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話(huà)好像是對(duì)我說(shuō)的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書(shū)中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái)，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律�！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開(kāi)始就是未來(lái)！我的同事對(duì)我說(shuō)：“不完美才是人生”。過(guò)分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書(shū)中的一段話(huà)：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開(kāi)這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開(kāi)始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)始拆開(kāi)那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂(lè)觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感5
最近讀了張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們?cè)跐u漸的認(rèn)識(shí)、了解、掌控自己。讓我們一同去探索、遇見(jiàn)未知的自己吧。
心靈的動(dòng)力可以化為行動(dòng)力。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的困惑，、困境、失落等，可在這一次又一次的經(jīng)歷中我們又在不知不覺(jué)的長(zhǎng)大成熟。比如說(shuō)一次演講，一次比賽，一個(gè)對(duì)懵懂感情的跌落……生活難免會(huì)給我們各種你未曾遇見(jiàn)過(guò)的事，而這一次次的經(jīng)歷在你心靈的積攢，對(duì)自己，對(duì)生活，亦是對(duì)人生的認(rèn)知，漸漸的熟知自己想要什么，慢慢的像大樹(shù)般長(zhǎng)大。因?yàn)楫?dāng)你找到自己心中的那束光時(shí)，你便會(huì)不遺余力的拼命長(zhǎng)大，最后成為參天大樹(shù)。卓別林曾說(shuō)：時(shí)間是個(gè)偉大的作者，它會(huì)寫(xiě)下你生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在每次的經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程中，心靈的強(qiáng)大誘導(dǎo)力會(huì)驅(qū)使你變的更加強(qiáng)大，不問(wèn)西東，一路前行。
遇見(jiàn)未知的自己只是一瞬間�；秀弊约阂荒暧珠L(zhǎng)大不少，也似曾某面未知的自己。有時(shí)長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間的事，遇見(jiàn)未知的自己也會(huì)是一瞬間。每個(gè)人的心中都有個(gè)理想中的自己，可能還從未謀面，可知道自己到底想要什么，該有個(gè)自己的樣子。時(shí)間會(huì)一刻不停的溜走，而界定未知的自己只是一瞬間。人們常說(shuō)成功是無(wú)時(shí)無(wú)刻的你都一樣優(yōu)秀，也即把優(yōu)秀變成一個(gè)習(xí)慣，習(xí)慣自己優(yōu)秀的樣子。沒(méi)有人可以阻止你長(zhǎng)大，長(zhǎng)大會(huì)是一瞬間。
把控自己，遇見(jiàn)未知的你。在很多時(shí)候我們難以控制自己的情緒，不能很好的管理自己。這樣我們會(huì)犯些糊涂事，讀張德芬的書(shū)知道她是心靈大師，會(huì)教會(huì)我們?cè)趺窗芽刈约旱那榫w，在一次又一次的失控后你會(huì)漸漸的熟知你的樣子，你會(huì)明白什么事對(duì)，什么是錯(cuò)，我要做什么，該如何做。也正是自己懂得怎么控制自己，然后好好的把控自己。所以它會(huì)是個(gè)很奇妙的東西，你有時(shí)甚至琢磨不透，有時(shí)又比誰(shuí)都明晰。未知的自己又會(huì)是個(gè)什么樣子？
這樣的年齡需要多多經(jīng)歷，更需要努力的嘗試生活帶給我們的酸甜苦辣，生活百態(tài)，需要我們?nèi)v練，在痛苦時(shí)去追尋自己，遇見(jiàn)未知的自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感6
眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂(yōu)患而愈益溫厚。
一路走過(guò)，草長(zhǎng)鶯飛，風(fēng)花雪月，回過(guò)頭來(lái)，心平氣和地細(xì)細(xì)品味，有趣的回憶已沉淀成一種幸福，成長(zhǎng)的足跡依舊在蔓延。我期待著，卻也免不了一絲惶恐。未知的自己是否會(huì)如浮萍般飄忽？道路，還有很長(zhǎng)……
“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！彪y道這只是一個(gè)人的世界？其實(shí)不然。外境的存在會(huì)給予我們很多禮物，或包裝精美、或包裝拙劣，欣欣然去接受，用心去玩味禮物之所值。外在的一切就是我們自己內(nèi)心的投射。當(dāng)外境有任何觸動(dòng)你內(nèi)心琴弦的各種事情時(shí)，坦然面對(duì)這種種來(lái)臨，沉思著，去往內(nèi)看。外在的不可抗拒的東西，與其與之搏斗，不如充耳不聞、視而不見(jiàn)。內(nèi)在層面的調(diào)和整理，會(huì)讓我們得到更多，應(yīng)付那些可以改變的部分。勇往直前未嘗不是一種奮斗精神，但當(dāng)難以遏制的波濤，洶涌而來(lái)之時(shí)，我們不得不做暫時(shí)的退縮。臣服，代表我們接納了當(dāng)下。事情不是到最后，往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)，原本的掙扎是那么無(wú)力。凡是你抗拒的，都會(huì)持續(xù)�！败�(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直�！�
天底下只有三種事：老天的事、他的事、我的事。春天，我們埋怨春雨的纏綿；秋天，我們埋怨秋風(fēng)的蕭索；夏天，我們埋怨天氣的炎熱；冬天，我們埋怨天氣的寒冷。老天的事讓我們煩惱四季，帶來(lái)消沉。人，是如此憐憫。我們?cè)缫褜⒆约捍蚰コ梢粋�(gè)生活的生存者了，習(xí)慣了對(duì)自己不利的事情怨聲嘆氣。人生的戲場(chǎng)給我們戴了太多的角色面具，以致卷走了屬于我們的真正的東西，與“真我”漸行漸遠(yuǎn)，迷失、流浪、受苦。我們已看不清楚自己是誰(shuí)，只是盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西。或許，收獲的成功會(huì)帶來(lái)稍許的快樂(lè)，而快樂(lè)是由外在的東西取決的，一旦這快樂(lè)的基礎(chǔ)被抽空，一切皆是一場(chǎng)夢(mèng)，稍縱即逝。我們一直游蕩在這三種事當(dāng)中，卻不自覺(jué)地被老天的事和他的事給牽絆，愁了自己青絲發(fā)。殊不知關(guān)注我的事，會(huì)讓自己更具魅力，成為生活的智者。過(guò)多地計(jì)較得失與輕重，不如在晚霞映照的黃昏時(shí)刻，悠閑地散步于大自然的懷抱中，舒緩自己疲憊的心靈，找到“真我”的那份靜好。
愛(ài)、喜悅、和平，人類(lèi)心靈本真的追求。愛(ài)，讓我們找到生存的支撐點(diǎn)，“愛(ài)，是唯一的理性行為�！蔽覀冃枰獝�(ài)的擁抱、愛(ài)的鼓舞。愛(ài)，滋潤(rùn)著生活本來(lái)面目的單調(diào)，愈合裂開(kāi)的傷口。喜悅，情感由內(nèi)向外的綻放，一旦擁有，便不可剝奪。讓喜悅永駐心中，感受生活的另一種味道。和平，以一顆平和之心去看待是是非非，當(dāng)外界風(fēng)起云涌之時(shí)，我亦可以靜坐養(yǎng)齋。
“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。”做一個(gè)心靈除塵的勤勞者，做一個(gè)生活的情趣者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！蔽粗淖约海戎愕南鄵�。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感7
最近看了本書(shū)名字叫〈遇見(jiàn)未知的自己〉這是一本關(guān)于都市身和心靈修行的書(shū)，看后很受啟發(fā)。
在看這本書(shū)之前，我先看了作者寫(xiě)的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。她以小說(shuō)的形式來(lái)向人們講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理，感覺(jué)很特別。
在《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，主人公在一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于”我是誰(shuí)“這個(gè)問(wèn)題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書(shū)中所說(shuō)那有一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂(lè)中……
正如書(shū)中主人公若菱所言”活著好累！“,以至于漸漸累到失去自我，以至于連”我是誰(shuí)“這個(gè)基本問(wèn)題都看不起清楚的地步。正因?yàn)槭チ苏鎸?shí)的自我，追求的是內(nèi)心真實(shí)需要以外的東西，所以，占有得越多，迷失得越嚴(yán)重，內(nèi)心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，還是家庭中，壓力越來(lái)越大，失望越來(lái)越多，因此越來(lái)越多的人常常困惑——我為什么常常不快樂(lè)？
人所有受苦的根源就是來(lái)自于不清楚自己是誰(shuí)，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。人生，在瑣碎的細(xì)節(jié)中，讓天性的純真蒙塵，不能再以純真明亮的眼睛注視身邊的人事和這個(gè)世界。
這本書(shū)我只看了兩遍，還沒(méi)完全融會(huì)貫通，也沒(méi)進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂(lè)時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門(mén)的技能、找最賺錢(qián)的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來(lái)舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想。
這本書(shū)讀了之后讓我受益頗深， 寫(xiě)的這些，其實(shí)只是書(shū)中內(nèi)涵的冰山一角。這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾慰鞓?lè)地生活，走出困境，如何循序漸進(jìn)地改變生活，使之更加美好。這本書(shū)里還有很多很棒的提示、指引、提問(wèn)和探索。如果你的人生正在不知何去何從，不如拿起《遇見(jiàn)未知的自己》，它將成為你的一份人生地圖。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感8
最近讀了張德芬撰寫(xiě)的《遇見(jiàn)未知的自己》，這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)女性若菱為主角，借助她的故事，引領(lǐng)讀者去思考、去發(fā)現(xiàn)從我們每天都可能遇到的種種事件中，如何把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，而是自己思想和情緒的奴隸。作者從科學(xué)、理性的角度和身、心、靈三個(gè)方面去探討、研究主宰我們的人生模式是如何形成的，又如何在操控我們的身心，如何采用實(shí)際、有效的方法幫助我們從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來(lái)。
每個(gè)人都在尋求愛(ài)、喜悅、和平，這是人的本質(zhì)，即真我，但是因?yàn)槊總�(gè)人的角色扮演和身份認(rèn)同，認(rèn)同自己的身體、情緒、思想和角色、身份等，追求外在的、物質(zhì)的東西，以尋求滿(mǎn)足，于是失去了與真我的聯(lián)結(jié)，不停地向外求取，以獲得能量。那么，如何找尋真我？首先要努力把潛意識(shí)層面的部分盡量帶到意識(shí)層面，因?yàn)闈撘庾R(shí)控制了我們的思想、感覺(jué)、行為，以及對(duì)人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過(guò)程，我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%，而潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。我們一般人對(duì)自己的身體只有5%的了解和控制，身體的95%是在潛意識(shí)狀態(tài)下用類(lèi)似自動(dòng)導(dǎo)航系統(tǒng)的程序模式在操控的，所以，找回與身體的聯(lián)結(jié)，就可以找回更多的自己。找回與身體的聯(lián)結(jié)的辦法就是跟自己的身體對(duì)話(huà)、傾聽(tīng)身體的信息，具體方法如：跑步、快走、游泳、太極拳、氣功、瑜伽等等，其中最佳的方式是靜坐冥想。除了找回與身體的聯(lián)結(jié)，還要學(xué)會(huì)接納、認(rèn)同并放下各種負(fù)面情緒，這就叫做臣服，是破解情緒障礙最重要的方法。定靜的功夫是針對(duì)我們紛亂思想和負(fù)面情緒最有效的工具，因?yàn)樗梢詭椭覀兘⒂X(jué)知，提升我們對(duì)事物以及自我的覺(jué)察能力。
這本書(shū)教會(huì)了讀者如何破解身體的滯礙，化解情緒的癮頭，檢視思想的謬誤，放掉無(wú)謂的身份認(rèn)同，通過(guò)聯(lián)結(jié)、臣服、定靜、觀照、覺(jué)察等功夫，找到與真我相通之路。只要我們?cè)敢獬姓J(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們，學(xué)會(huì)與自己的負(fù)面情緒和平共處，可以提高我們的快樂(lè)指數(shù)，提高我們每天的生活質(zhì)量。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感9
《遇見(jiàn)未知的自我》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者張德芬以其深入淺出的筆觸，揭示出了困擾人們的煩惱痛苦的深層的原因，以通俗易通、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
書(shū)中講解我們?nèi)祟?lèi)一生所追求的東西，也但是五個(gè)字就能夠表達(dá)，那就是愛(ài)！喜悅！和平！為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福？真我和愛(ài)，喜悅，和平之間又有什么樣的關(guān)系？為什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢？我們每個(gè)人不都是天天在演戲？扮演各種主角，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的？為了演好這些人生大戲的不一樣主角，我們每個(gè)人都要因地因時(shí)地戴上一些面具，難道這就是我們看不見(jiàn)真我的原因之一？我想是，我也認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在，當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得要往內(nèi)看，看看自我哪個(gè)方又被觸碰了，看看自我有哪些陰影還沒(méi)有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理，然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。因?yàn)槲覀內(nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵?lái)自于不清楚自我是誰(shuí)，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！”快樂(lè)是取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂(lè)的情境或事物不存在了以后，你的快樂(lè)也隨之消失了。而喜悅不一樣，它是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個(gè)人充滿(mǎn)了快樂(lè)、正面的思想，那么好的人、事、物都會(huì)和他起共鳴，而且會(huì)被他吸過(guò)來(lái)。同樣的，如果一個(gè)人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個(gè)人常有倒霉的事發(fā)生在他身上了！這大概就是書(shū)中提到的臭味相投、物以類(lèi)聚的道理！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感10
張德芬的《遇》看完了，說(shuō)心里話(huà)，很榮幸遇到這本書(shū)。這是一本讓我安靜的書(shū)，它也讓我意識(shí)到內(nèi)心的平靜是如此可貴。
我相信，不同心境看同一本書(shū)會(huì)有不同的想法。這也是一本好書(shū)應(yīng)該多讀幾遍的一個(gè)原因，因?yàn)槟阋矔?huì)因此發(fā)現(xiàn)更多的好的東西�？偟膩�(lái)說(shuō)，我想，這是一本很特別的書(shū)，通俗卻又不見(jiàn)得人人都能完全讀懂。篇幅較短卻又似乎包含整個(gè)人生。
【“張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》快讀完了，其實(shí)她想說(shuō)的無(wú)非是：一種生活的”唯心論“”自我論“,一種自我”重心“的認(rèn)知；”親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己。“:外面沒(méi)有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果�！�
“我想，這種自我”重心“的認(rèn)知其實(shí)很重要。我們活著自我永遠(yuǎn)是不變的圓心。那么所有的一切，如愛(ài)，如情等等都應(yīng)該是在這個(gè)前提下才去構(gòu)建的吧。就如”愛(ài)與孤獨(dú)“中所說(shuō)：關(guān)于愛(ài)關(guān)于你，有了，我自然更精彩，沒(méi)你我也不能去死，如果不能精彩，但起碼也得開(kāi)心。這樣看來(lái)保持特有的”孤獨(dú)“還是很必要的呀！”
“臣服？難道你的意思是認(rèn)了？逃避？那么…我有些糊涂了…”
“紅樓夢(mèng)中的貫穿始終的”有命無(wú)運(yùn)“.以及張對(duì)”命“和”運(yùn)“的解釋似乎有些說(shuō)不出的類(lèi)似�！�
“心靈的力量到底有多強(qiáng)大？難道如你所說(shuō)，是不是我想什么就能能成什么了？”
“似乎張德芬的這個(gè)”唯我論“有些方面類(lèi)似胡適老頭提倡的”易卜生主義“-----對(duì)社會(huì)及周?chē)背舐暗某姓J(rèn)，且完全的”個(gè)人主義“,她更甚，----”這丑陋既是你自我，內(nèi)在的我“】
------這些，是我第一遍（粗略）讀此書(shū)時(shí)，寫(xiě)下的。
當(dāng)時(shí)，也跟朋友聊到這本書(shū)，提及書(shū)中的”人生馬車(chē)?yán)碚摗?張德芬把人生比作一輛馬車(chē)，馬車(chē)的構(gòu)造和質(zhì)量，代表命；所走的路途，代表運(yùn)；命有不同，有些人天生命好，馬車(chē)大而穩(wěn)，即使路途坎坷，也應(yīng)付得來(lái)。既所謂的”命好不怕運(yùn)來(lái)磨“.但有些人則只能兩個(gè)小輪子顛簸一生。朋友不屑地說(shuō)：張德芬（《遇》）太認(rèn)命了，相對(duì)于《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》，我更認(rèn)同后者，我們應(yīng)該主動(dòng)地從內(nèi)在改變自己，在去影響外在的一切。而非認(rèn)命。
然而，當(dāng)我回過(guò)頭來(lái)再次帶著問(wèn)題，好好的認(rèn)真仔細(xì)的讀上一遍后（好在此書(shū)形式比較新穎，是用小說(shuō)的方式來(lái)敘述的，且篇幅不是很大。^_^）。
才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們都沒(méi)讀懂張德芬，都太狹隘太片面肢解般的去誤解了張德芬所說(shuō)的意思了。其實(shí)，張德芬闡述的東西要比我們想象的深很多。
就拿”我“”心“”命“或者后面她提到的”臣服“什么的來(lái)說(shuō)吧，要說(shuō)張德芬”認(rèn)命“嗎？我可以說(shuō)，她”認(rèn)命“的！要問(wèn)張”唯心“嗎？我也可以告訴你，她”唯心“的！但，關(guān)鍵她書(shū)里認(rèn)的命，不是我們”潛意識(shí)“或者說(shuō)狹隘的認(rèn)為的那個(gè)命。她所認(rèn)的命，是經(jīng)”察覺(jué)“經(jīng)”認(rèn)知“的，那些客觀的存在，那些既成的已無(wú)法改變的事實(shí)（我們也可以說(shuō)是歷史，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生且過(guò)去了），是經(jīng)過(guò)”真我“判別的。
同樣，她唯的”心“,也是經(jīng)過(guò)”真我“鑒定的，或者說(shuō)這”心“就是”真我“.
所以，這些她表述的，認(rèn)的，唯的。其實(shí)都是有前提的，也就是書(shū)一開(kāi)始提到的那個(gè)”未知的自己“那個(gè)”真實(shí)的自我“.
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感11
在這個(gè)紛紛擾擾的世界，有多少人能拍著胸脯大聲告訴全世界：我足夠了解自己。大概，就算是下一秒就要直面死神的可憐人，也不會(huì)有足夠的自信說(shuō)：這一輩子，我徹底了解了自己吧。世界是充滿(mǎn)未知的，我們每個(gè)人也是充滿(mǎn)未知的，如何遇見(jiàn)未知的自己，發(fā)掘全新的自我，這恐怕需要我們用一生來(lái)學(xué)習(xí)，既然這樣，那倒不如先給心靈來(lái)趟正能量的旅行，凈化心靈，重新出發(fā)。
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。這本書(shū)以一位都市白領(lǐng)階層的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是自己思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)意的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在這位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界，最終尋得內(nèi)心的平和，就像春蠶破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
"親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有自己。"記憶中依舊清晰的留存著前年此時(shí)，面臨著畢業(yè)、即將參加工作的自己，也曾迷茫，也曾不知所措，對(duì)于這個(gè)充滿(mǎn)未知的未來(lái)，感覺(jué)一切都是空白的。然而那又怎樣，剩下的路，要靠我們自己，靠我們自己堅(jiān)強(qiáng)的走下去，即使頭破血流，那也不過(guò)是成長(zhǎng)的代價(jià)。大家是不是也會(huì)常常在想，未來(lái)的自己會(huì)是什么樣子，工作、生活都會(huì)呈現(xiàn)出怎樣一種狀態(tài)。誰(shuí)又會(huì)知道呢。生活自然會(huì)告訴我們答案，只愿到那時(shí)，我們都能以一顆積極的心去面對(duì)。
"世上只有三件事：老天的事，他人的事，自己的事。"老天的事指的是老天爺安排好的、人力無(wú)法改變的事實(shí)。對(duì)待這樣的事，我們只能順應(yīng)自然、遵其規(guī)律，用最平和的心態(tài)，淡然悅納。他人的事，是指不是發(fā)生在自己身上的事情，即使是最親近的家人，那也是別人的事，既然我們不能掌握，那只能像書(shū)中所說(shuō)"擔(dān)心是最差的禮物，不如給他祝福吧！"而我們一生中最重要的事情，就是管好自己的事，尋找內(nèi)在的真我�；蛟S，大多數(shù)人對(duì)于"我是誰(shuí)"這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有過(guò)多的思考過(guò)，也是，誰(shuí)又會(huì)平白無(wú)故的去問(wèn)自己"我是誰(shuí)"呢。然而我們不妨從這一刻起，試著問(wèn)下自己：我是誰(shuí)？在搶救大廳的短短兩年，見(jiàn)到太多各型各色的病人，見(jiàn)到太多生死之間，他們又有幾人能明白內(nèi)在的真我。為了一點(diǎn)小事尋死覓活的年輕人，若有一天當(dāng)他想通為自己活著，活出自己的價(jià)值，不為取悅?cè)魏稳�，那他該有多后悔今天所做的一切。面�?duì)突如其來(lái)的橫禍，命懸一線的中年人，想到更多的依舊是家庭，殊不知就連"自己的事",可能都回天無(wú)力。身患重病，生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的老年人，這漫長(zhǎng)的一生，也不知他究竟找沒(méi)找到自己的心，是不是活成了他所希望的樣子。這看似簡(jiǎn)單的一句"我是誰(shuí)",又哪里是這么容易的三個(gè)字。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北京青年》，正如它的主題：重走青春。只要你愿意，沒(méi)什么是不可能的，也許瘋狂，也許天馬行空，但再不瘋狂我們就老了。為了活出自己的人生，找回真實(shí)的自我，不妨大膽邁出這一步吧。
"愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)之后——是臣服的體驗(yàn)。"發(fā)生了就是發(fā)生了，就像時(shí)光無(wú)法倒流一樣，所以要學(xué)會(huì)臣服。但這臣服，不是讓我們做軟弱的人，而是要學(xué)會(huì)接受！有時(shí)越是抗拒就越會(huì)持續(xù)，當(dāng)真正放開(kāi)的時(shí)候，就會(huì)覺(jué)得一切都會(huì)是另一種結(jié)局。所以我們要活在當(dāng)下，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音。也許病人是脆弱的，這需要我們有一顆更強(qiáng)大的心，去教會(huì)他們接受；也許病人是堅(jiān)強(qiáng)的，是他們讓我們看到一個(gè)人的無(wú)限生命力，教會(huì)了我們活在當(dāng)下。人們總說(shuō)，醫(yī)院才是離天堂最近的地方，沒(méi)錯(cuò)，就在這樣一個(gè)直面生死的地方，臣服和活的精彩或許才是對(duì)生命最大的尊重。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無(wú)法透析，有太多的情緒無(wú)法調(diào)節(jié)，但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以不如從現(xiàn)在做起，從小事做起，珍惜每一刻，保持一顆向上的心，誰(shuí)知道下一秒會(huì)發(fā)生什么呢。未知沒(méi)什么可怕的，未來(lái)也未必會(huì)充滿(mǎn)荊棘，既然這樣，為何不調(diào)整好心態(tài)，準(zhǔn)備遇見(jiàn)未知的自己呢！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感12
很久以前，聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，"潮濕的`土地容易長(zhǎng)出悲傷的種子" .然而太多的時(shí)候我們傾向于將精力集中于"滋生的悲傷的種子"將我環(huán)繞，將我吞噬的體驗(yàn)，卻忽略了自己"縱容"、"迷戀"甚至"親手培養(yǎng)"的"潮濕的土地",愈是潮濕，越是陰雨連綿縈繞不去。所以被這種悲傷、失望等的負(fù)面情緒套牢、包裹，正面體驗(yàn)被丟之一旁，甚至遭到拒絕。跌至谷底、周遭盡是潮濕的時(shí)候，為何不讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)？
《遇見(jiàn)未知的自己》這本書(shū)中，對(duì)于人生的種種迷惑，作者給出的破解之道是：身體——聯(lián)結(jié)，情緒——臣服，思想——檢視，身份認(rèn)同——覺(jué)察，這些外在的東西將真我——愛(ài)、喜悅、和平層層包裹，我們終其一生都在渴望展現(xiàn)真我特質(zhì)，尋求愛(ài)、喜悅、和平。這是一場(chǎng)探尋深層的自己、真實(shí)的自我和創(chuàng)建快樂(lè)力量的旅程。如果說(shuō)書(shū)中的哪部分對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)印象最深、最能讓我從中得到更多思考，我想非"情緒"莫屬。
初讀《遇見(jiàn)未知的自己》，可能還是會(huì)憤憤不平：那么難以接受的事實(shí)，怎么能輕易接受？怎么不可掙扎一下、痛苦一番？經(jīng)過(guò)各種斗爭(zhēng)，仍舊無(wú)法改變，那就接受吧。對(duì)于不想接受的，怎么不會(huì)產(chǎn)生痛苦、悲傷、憤怒等等一系列的情緒？但是，走到接受既定事實(shí)、產(chǎn)生情緒這一環(huán)節(jié)上，我卻陷入了困頓的局面：負(fù)面情緒一直縈繞，乃至爆發(fā)，怎么去療愈？書(shū)中給出的秘訣是"臣服",是帶著"愛(ài)的覺(jué)知之光"去消融這些"黑暗的能量".
也像很多人一樣，聽(tīng)到"臣服"就不自主地抵觸，因?yàn)閺男〉酱�，遭遇挫折時(shí)，老師、身邊的親人、朋友都會(huì)旁敲側(cè)擊的告訴你：要去挑戰(zhàn)、抗?fàn)帲?臣服"是懦弱的表現(xiàn)，不認(rèn)輸是你堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)志。然而，在這條"不屈"的路上，又有多少人不堪重壓而陷入無(wú)限循環(huán)的自我折磨的怪圈？ 又有多少人不可自拔的沉浸在助長(zhǎng)悲傷的"潮濕的環(huán)境中"?不管這是不是勝肽的作用，從某一方面說(shuō)，這的確是我們忘乎所以的一直和負(fù)面情緒為伴，甚至封閉自己于各種擾人的情緒之中。
那么為什么會(huì)有情緒煩憂(yōu)著你，因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生的事讓人覺(jué)得悲傷、失望，因?yàn)榭偸呛ε录磳l(fā)生的事會(huì)讓人覺(jué)得悲傷、失望，更是因?yàn)閷?duì)于已經(jīng)發(fā)生的即使無(wú)力挽回，仍舊苦苦掙扎，不肯放過(guò)自己，亦不肯向前看。
也許事情沒(méi)有想象的那么糟，也許事情很糟，可是現(xiàn)實(shí)帶給我們每個(gè)個(gè)體的無(wú)力感普遍存在，那何不學(xué)會(huì)臣服、接納，活在當(dāng)下？不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，因?yàn)檫^(guò)去和未來(lái)惶惶不可終日總不比專(zhuān)注于當(dāng)下來(lái)的更好吧。正如書(shū)中所說(shuō)"我們的思想總是在過(guò)去和未來(lái)，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的",這個(gè)大前提是，接納并跳出困住你的情緒，關(guān)注現(xiàn)在的自己、現(xiàn)在的事以及所帶來(lái)的各種感受。
至于怎樣才能做到"臣服",怎樣才能跳出負(fù)面情緒的漩渦，自己去主動(dòng)迎接陽(yáng)光，我想每個(gè)人的方法都不盡然。運(yùn)動(dòng)中感受身體的變化，閱讀中流連于文字組合所帶來(lái)美的感受，電影音樂(lè)中享受視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)盛宴，完成每件工作的成就感……于專(zhuān)注當(dāng)下中積蓄能量、等待轉(zhuǎn)機(jī)，從而蛻變?yōu)橐粋�(gè)有耐心、有勇氣、全新的自己。
在這樣一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁耀眼的大社會(huì)，每個(gè)人多少都會(huì)遭遇一些波折與困難，就像書(shū)中主人公會(huì)遭遇感情、工作以及種種不如意。也許各種壓力與情緒會(huì)讓我們筋疲力盡，也許我們會(huì)因?yàn)楦鞣N艱難困惑而變得沮喪，也許人生中的很多不如意讓我們被負(fù)面情緒所環(huán)繞，但是情緒的產(chǎn)生無(wú)法阻止，至少我們應(yīng)該努力做到不被情緒左右，努力做到接納與"臣服",從而獲得專(zhuān)注當(dāng)下的力量。跳出怪圈，不如就讓陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，曬曬心底那片有點(diǎn)"潮濕的土地",然后告訴自己：我已經(jīng)做好一切樂(lè)觀和美的準(zhǔn)備。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感13
《遇見(jiàn)未知的自己》是臺(tái)灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關(guān)心靈成長(zhǎng)的小說(shuō)。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長(zhǎng)的歷程，用通俗易懂、平實(shí)樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。
張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認(rèn)可這些想法，但我認(rèn)為每個(gè)人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實(shí)則大愛(ài)無(wú)私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語(yǔ)言、行為、習(xí)慣等，管好自己就不會(huì)再給他人制造麻煩，就等同在愛(ài)別人。
書(shū)中有一句經(jīng)典的話(huà)讓我印象很深。"外面沒(méi)有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結(jié)果，所以當(dāng)你在論斷時(shí)，或許只看到了片面。有時(shí)候換個(gè)角度去思考，很多事情就能迎刃而解。
《遇見(jiàn)未知的自己》幫我重拾了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。
一個(gè)人的成長(zhǎng)，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長(zhǎng)。許多人碰到困境時(shí)，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會(huì)從中找到成長(zhǎng)的契機(jī)。曾幾何時(shí)，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨�！队鲆�(jiàn)未知的自己》帶我在尋找自我的過(guò)程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應(yīng)是樂(lè)觀向上、祥和快樂(lè)的。于是我卸掉身上背負(fù)的消極行囊，重拾積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。
書(shū)中有這樣一個(gè)故事：有個(gè)男子一天下班的時(shí)候，經(jīng)過(guò)一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個(gè)男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。
"請(qǐng)問(wèn)你在找什么？"男子問(wèn)。
"我的車(chē)鑰匙，沒(méi)有它我就回不家了！"女子焦慮地說(shuō)。
"你大概在哪個(gè)位置，怎么掉的？"
女子指向另一個(gè)暗處，說(shuō)："在那兒掏錢(qián)包出來(lái)的時(shí)候掉的。"
男子詫異道："那你怎么不在那里找？"
女子理直氣壯地回答："那里沒(méi)有燈呀，怎么找得到？"
或許你覺(jué)得上面的女子愚昧可笑，但我們?cè)趯ふ易约合胍娜松�、自己想要的快�?lè)時(shí)，常常就像上面故事中的女子一般，找錯(cuò)了方向。所以，難怪我們無(wú)法獲得我們想要的人生！
張德芬說(shuō)："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)的意思不是說(shuō)將錯(cuò)歸到自己身上，而是說(shuō)這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"
讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長(zhǎng)，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感14
當(dāng)初購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)，僅僅是因?yàn)樗拿帧队鲆?jiàn)未知的自己》。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，其實(shí)是因?yàn)槠渲械摹拔粗倍�。我是一個(gè)天馬行空的人，有時(shí)候也因著自己的不著邊際而困惑，所以，這“未知”二字，著實(shí)吸引了我。我常常想，人們對(duì)于自己的家人、朋友，往往能稱(chēng)得上如何了解，可是又有多少人能夠靜下心來(lái)真正考慮自己內(nèi)心世界的想法？
《遇見(jiàn)未知的自己》給了我一個(gè)同自己對(duì)話(huà)的機(jī)會(huì)�？催@本書(shū)的第一遍，我以一個(gè)旁觀者的視角看待若菱，看她在老人的幫助下如何一步步走出困境，重新活出精彩的人生。從若菱的一次次成長(zhǎng)，一次次飛躍中，我學(xué)到了很多道理。其實(shí)，對(duì)于這本書(shū)的每一位讀者而言，我們自己又何嘗不是若菱？若菱之于我們，不過(guò)是另一個(gè)自己。我們痛苦過(guò)、彷徨過(guò)、失意過(guò)……我們時(shí)常感嘆“人生之不如意，十有八九”，卻不曾發(fā)現(xiàn)，這諸多的不如意，其實(shí)源于我們自己。而我們對(duì)于這個(gè)“自己”，又知之甚少，所謂“真我”，到底有多少人能夠參悟得到“愛(ài)、喜悅、和平”這層含義？
生活在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏模式下的我們，每天為了名譽(yù)、財(cái)富、地位等奔波勞頓，卻很少意識(shí)到，這些其實(shí)都是我們最表象的東西，即所謂的“身外之物”，因此，我們忽視了生命中最本質(zhì)的東西，即愛(ài)、喜悅、和平。在古代，儒家推崇性善論，認(rèn)為人最初的本性中，深藏大愛(ài)。那么，在千百年后的今天，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們竟然摒棄了自己的“真我”，將“愛(ài)、喜悅、和平”用表象的物質(zhì)蒙蔽。
這不禁令我想起了曾經(jīng)讀過(guò)的一篇名為《房前種樹(shù)，屋后栽花》的文章。文章的主人公是北大高材生，哈佛女博士，曾在華爾街縱橫職場(chǎng)。然而，在事業(yè)的巔峰期，她卻放棄所有，毅然回國(guó)，買(mǎi)下一塊地，建一處房屋，房前種樹(shù)，屋后栽花。很多人不理解她的這種行為，包括當(dāng)時(shí)的我。然而多年之后的今天，在看過(guò)這部《遇見(jiàn)未知的自己》后，我明白了，她不過(guò)是懂得了自己真正想要什么。定義成功的方式分很多種，這取決于人們的價(jià)值取向。但有一種，我將其定義為成功的至高境界，即追求“真我”，追隨本心，按照自己喜歡的方式度過(guò)一生。但是，想要做到這一點(diǎn)，談何容易？
首先，人活著雖然是一個(gè)個(gè)體，但卻是生活在多重環(huán)境中的個(gè)體，我們?cè)⒂谡w之中，這決定了我們不能僅僅只是一個(gè)個(gè)體，而是要處于形形色色的“圈子”中。因此我們有家人，有朋友，有老師，有同學(xué)……我們?cè)⒂谝粋�(gè)又一個(gè)社會(huì)大環(huán)境之中。有很多人，當(dāng)然，也包括我自己在內(nèi)，我們的內(nèi)心里一直有自己的喜好，有自己喜歡的生活狀態(tài)與生活方式。然而，社會(huì)的大環(huán)境又使得我們不得不顧慮他人的眼光，社會(huì)的認(rèn)同。許多人寒窗數(shù)年，刻苦讀書(shū)，其實(shí)不一定喜歡讀書(shū)，或許在懸梁刺股的同時(shí)，他們的內(nèi)心正呼嘯著要沖出現(xiàn)實(shí)的桎梏。于是他們忽視真我，壓抑那種尋求“愛(ài)、喜悅、和平”的渴望，去追求升學(xué)，尋找高薪職位。可能到最后，站在人生巔峰的他們才意識(shí)到，歸根到底，他們得到的，無(wú)非是地位高于他人時(shí)的優(yōu)越感，同學(xué)聚會(huì)上被視為焦點(diǎn)的滿(mǎn)足感，親友見(jiàn)面時(shí)人人艷羨的目光……這些都是他們前行的動(dòng)力�？墒�，這些又都是最為表象的東西，而他們把內(nèi)心的真我——愛(ài)、喜悅、和平藏在了最深處。
《遇見(jiàn)未知的自己》對(duì)人生有許多高見(jiàn)，但我們?nèi)羰且砸活w平常心看待書(shū)中的一系列看法，不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)許多事情正是我們所經(jīng)歷過(guò)的，只是一直沒(méi)有將其系統(tǒng)地解釋出來(lái)。例如“物以類(lèi)聚，人以群分”，其實(shí)就是書(shū)中“能量振動(dòng)理論”的真實(shí)寫(xiě)照。很多時(shí)候，在生活遇到逆境時(shí)，我們別無(wú)選擇，只好臣服于事實(shí)。于是，當(dāng)我們絕處蓬生時(shí)，常�？畤@“柳暗花明又一村”。其實(shí)，這正是臣服的力量，承認(rèn)事實(shí)最大，而事實(shí)，恰恰給予我們最好的回報(bào)。
重新審視自己，我認(rèn)識(shí)到，其實(shí)很多時(shí)候我的心態(tài)還是很好的�！案Ｙ獾溨溬飧Ｖ��！�，每當(dāng)生活中有小的不如意，我總會(huì)想辦法看到相反的一面。而這些不如意，往往會(huì)使我收獲頗多。同蔣方舟老師所說(shuō)的一樣，“我不曾經(jīng)歷滄桑”。從小到大，我的人生可以說(shuō)是順風(fēng)順?biāo)�。雖說(shuō)生在農(nóng)村，可我并沒(méi)有經(jīng)歷那種寒門(mén)學(xué)子的艱辛，父母盡自己最大的努力給了我十幾年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的求學(xué)生涯。如果非要指出我生活中的“大挫折”，我想那便是我人生中的兩次落榜吧。
我第一次“名落孫山”是在20xx年，初中升高中的考試。那一次的考試，說(shuō)是發(fā)揮失常，卻也是情理之中。我本身不是什么踏實(shí)之人，況且是在那個(gè)需要張揚(yáng)的青春年紀(jì)。在那個(gè)被成為“全市第一學(xué)府”的私立學(xué)校里，到處是競(jìng)爭(zhēng)、攀比，學(xué)生之間的交談無(wú)時(shí)不流露著一種發(fā)自?xún)?nèi)心的虛榮。老師之間對(duì)于自己學(xué)生的攀比，使得那種因?qū)W習(xí)成績(jī)好壞而劃分的等級(jí)觀念愈演愈烈，加之那個(gè)年紀(jì)的學(xué)生之間對(duì)于各自家庭、財(cái)富、地位等的虛榮，使得大部分人活在這種混沌的泥潭中而不自知，拼命地證明自己。而只要取得一點(diǎn)成績(jī)，就愈顯張揚(yáng)，覺(jué)得自己從此高人一等�，F(xiàn)在開(kāi)來(lái)，還真是天真得可笑，換句話(huà)說(shuō)，是愚笨得可笑。而我本人，恰恰是那成百上千的愚笨者之一。
也正因此，初三時(shí)的成績(jī)極其不穩(wěn)定，大起大落。說(shuō)是落榜，現(xiàn)在中國(guó)教育這種大學(xué)生遍地都有的年代怎么可能真正讓人沒(méi)有學(xué)上呢？我不過(guò)是從省重點(diǎn)落到市重點(diǎn)。但應(yīng)試教育大環(huán)境下塑造出的學(xué)校，哪有不將學(xué)生分出個(gè)三六九等的？我高中的母校向來(lái)有個(gè)傳統(tǒng)，按照學(xué)生的成績(jī)高低，依次分為A班、B班和C班。A班的層次，明顯高于其他班級(jí)，經(jīng)過(guò)此班級(jí)培養(yǎng)出的學(xué)生，最終成績(jī)可以高于省重點(diǎn)的二類(lèi)考生。而我，恰好處于不上不下的B班，說(shuō)不出這是我的幸運(yùn)還是不幸。
但是，人生有時(shí)候真的是一波三折的，往往在你接受了現(xiàn)實(shí)之后就迎來(lái)了意外的轉(zhuǎn)機(jī)。開(kāi)學(xué)沒(méi)多久，班主任老師宣布了學(xué)校的新規(guī)定——B班成績(jī)出色的同學(xué)可調(diào)動(dòng)至A班。我當(dāng)時(shí)早已對(duì)自己失去信心，根本無(wú)心爭(zhēng)取什么調(diào)動(dòng)機(jī)會(huì)。但是，我是一個(gè)喜歡幻想的人。我時(shí)常想，假如自己被調(diào)去A班，就會(huì)怎樣怎樣。但轉(zhuǎn)念又告訴自己，是你的早晚是你的，不要被那些虛榮迷失了心智才好，況且班上那么多比你成績(jī)好的人(第一次月考的時(shí)候我考了全班第七名，覺(jué)得好多人比我好太多了。)但是，當(dāng)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)真的降臨到我的頭上的時(shí)刻，我簡(jiǎn)直不敢相信。
我至今仍記得班主任老師找我談話(huà)時(shí)的場(chǎng)景，也至今都弄不懂為什么老師沒(méi)有調(diào)動(dòng)期中考試的第一名同學(xué)而調(diào)動(dòng)我這個(gè)第四名。直到老師找我談話(huà)時(shí)，我才知道，原來(lái)老師認(rèn)得我，知道我的名字。而自從我調(diào)動(dòng)到A班之后，由于種種原因，我的母校從此廢除了這項(xiàng)制度，A班和B班不再實(shí)行人員滾動(dòng)制。所以，我的這次調(diào)動(dòng)，空前絕后!正是因?yàn)檫@突如其來(lái)的改變，我的人生從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，所以，我從那時(shí)候起就下定決心，要一輩子感激這位老師(W)。從前，我只當(dāng)這是命運(yùn)對(duì)我的眷顧，現(xiàn)在，我知道那是我臣服于事實(shí)所得到的福報(bào)，是我的潛意識(shí)給予我自己的禮物，由此我更加領(lǐng)會(huì)了書(shū)中那句“所以心想事成的第一定律就是，你所向往的東西必須命里注定該是你的，或者與你更高的目標(biāo)是一致的，有利于人類(lèi)社會(huì)的。要不然就是你能深入到潛意識(shí)和真我層面，破除人生模式，學(xué)好自己該學(xué)的功課，解釋你的命運(yùn)，否則，心想事成，不過(guò)是紙上談兵�！闭\(chéng)然，我的心想事成是最后一種。
我的第二次落榜，就顯得問(wèn)題嚴(yán)重多了——高考落榜!而我的分?jǐn)?shù)，還不算很低，能夠考一個(gè)好的二表本科了，這自然歸功于本文提到的第一次“心想事成”，然而，因?yàn)楣婪诌^(guò)高，導(dǎo)致我以四分之差與目標(biāo)學(xué)校擦肩而過(guò)�，F(xiàn)在回憶起來(lái)，我當(dāng)時(shí)還真是夠?yàn)t灑了。除了在父母愁容滿(mǎn)面的時(shí)候也難過(guò)了幾天，接下來(lái)我很坦然地接受了現(xiàn)實(shí)，很輕松地和所有人提出了“我要復(fù)讀”這個(gè)計(jì)劃。除了心里有點(diǎn)因?yàn)榧磳⑸洗髮W(xué)到又要回高三“吃苦”的落差引發(fā)的失落，并無(wú)其他想法。于是，我很自然地背起行囊(絕大部分是母親為我打理的)，做了一次往屆生，“回爐再造”。
讀完《遇見(jiàn)未知的自己》我才知道，這便也是潛意識(shí)的力量。因?yàn)槲以诟呷此甲约鹤龅牟粔蚝玫氖虑榈臅r(shí)候時(shí)常想，若是再來(lái)一年，我一定會(huì)努力做得如何如何好。而最終，老天真的給了我一次“再來(lái)”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，高考落榜，對(duì)我來(lái)說(shuō)，的確是“又賺了一筆”。第二年，我考取了全市文科第十名的成績(jī)�；叵氤踔袝r(shí)處處比我強(qiáng)甚至考上省重點(diǎn)的同學(xué)，有很多都沒(méi)有我如今的成績(jī)。因此，我由衷地感激命運(yùn)里出現(xiàn)的兩次“柳暗花明又一村”。“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”這句話(huà)我一直堅(jiān)信!
最后，我想說(shuō)一遍文章結(jié)尾處老人給若菱的那句話(huà)“親愛(ài)的，外面沒(méi)有別人，只有你自己�！鄙罱o予每一個(gè)人的幸福與磨難都是同等的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾慰创�。很多時(shí)候，我們生活在各種各樣的枷鎖中，卻不知，造成這一切的，只有我們自己，自己，其實(shí)是一個(gè)很強(qiáng)大的存在。
遇見(jiàn)真實(shí)的自己，遇見(jiàn)那個(gè)追求愛(ài)、喜悅、和平的自己。
讀《遇見(jiàn)未知的自己》有感15
手里捧著一本暢銷(xiāo)書(shū)——《遇見(jiàn)未知的自己》細(xì)細(xì)讀著，看著一串串難懂的文字，不得不咬文嚼字地消化其中的內(nèi)容。既然里面充滿(mǎn)著無(wú)異于火星文的名詞，為什么還要讀完它呢？不是因?yàn)槿蝿?wù)，也不是因?yàn)樗腥�，他像有魔力一般吸引著我，引我思索自己，每讀完一章節(jié)我都得費(fèi)很大力氣去消化，去反思自己。
書(shū)的開(kāi)篇就引出了哲學(xué)的三大問(wèn)題之一：我是誰(shuí)？廢話(huà)！我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)呀！許多人會(huì)毫不猶豫地回答自己的名字，卻不知道這只是生存在世界上的代號(hào)而已，與編了號(hào)的產(chǎn)品沒(méi)有差別。世界上沒(méi)有一個(gè)人比自己更了解自己，心里想著什么、想做些什么只有自己知道。然而，誰(shuí)又能客觀準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)自己是一個(gè)怎樣的人呢？就像那些功利的人不會(huì)說(shuō)自己功利，而偉大的人不會(huì)說(shuō)自己很偉大。我們之所以不快樂(lè)，是因?yàn)檫B我們自己都在不斷否定自己，試圖把自己變得成功進(jìn)而獲得更多的喜悅。終究人的欲望是無(wú)止境的，所以大多數(shù)人是不快樂(lè)的。何不大大方方地評(píng)價(jià)自己，就如評(píng)價(jià)別人一樣公道？不必害怕別人看待自己的世俗眼光，憑著會(huì)變好、會(huì)變得更好的信念活下去，坦誠(chéng)面對(duì)自己，我們會(huì)笑得更開(kāi)懷，感受到更多的快樂(lè)。突然想起一句話(huà)：人生就像一名女子，不論她成什么樣子，我們好歹愛(ài)她。誠(chéng)然學(xué)會(huì)接受一個(gè)怎樣的自己，如撥開(kāi)云霧，才會(huì)更加清楚懂得自己是“誰(shuí)”。
書(shū)的中間有一幅插圖讓我印象深刻，久久不能忘懷。插圖的內(nèi)容是一輛馬車(chē)，馬車(chē)上有馬兒、車(chē)夫、乘客。關(guān)于插圖，書(shū)是這樣介紹的：馬是我們的表意識(shí)，車(chē)夫是我們的潛意識(shí)，乘客就是真我�！拔覀冏砸詾榭梢圆倏匚覀兊纳�，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一部自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。就像這匹馬，不知道左臉緊是因?yàn)檐?chē)夫收緊了左邊的韁繩�！痹谏钪�，我們要學(xué)會(huì)做情緒的主人，不能被情緒操控著我們，支配我們不做這樣或那樣不想做的事。因?yàn)槲覀兇嬖谟谑郎系脑S多事經(jīng)不起我們心情的什么大起大落，只有處于一種冷靜沉著的狀態(tài)，才能把事情處理得盡量好。我們并不缺少開(kāi)懷大笑的天分，但在面對(duì)各種負(fù)面情緒時(shí)，我們需要更多的是心如止水，接受并處理好它，并不是用笑來(lái)抑制它掩飾它，否則，負(fù)面情緒有一天會(huì)爆發(fā)，后果更加嚴(yán)重。心如止水地面對(duì)問(wèn)題，這樣，人生便掌握在自己的手中，由自己操控。
劉亦菲說(shuō)：“這本書(shū)讓我們驚鴻一瞥那個(gè)一直都在的深層的自己，如此陌生又熟悉，讓我們和自己真實(shí)的源頭越來(lái)越近。”其實(shí)這本書(shū)是獻(xiàn)給那些悲觀消極的人的。在我情緒處于一個(gè)極其煩躁的低谷時(shí)，我選中了它當(dāng)我的導(dǎo)師，讓我在迷失的時(shí)候抓住了自己，看清自己真正重要及想要的東西，向著它們前進(jìn)。我從一位朋友那看過(guò)一句話(huà)，我把它送給了自己，也送給你們：把一切悲喜交付給自己。
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