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        時(shí)間:2022-11-07 20:23:16 讀后感 我要投稿

        匠人精神讀后感

          認(rèn)真品味一部名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編精心整理的匠人精神讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        匠人精神讀后感

          最近很認(rèn)同一個(gè)觀點(diǎn),即學(xué)習(xí)只有三件事。用腦學(xué)習(xí)知識(shí)、用手學(xué)習(xí)技巧、用心學(xué)習(xí)態(tài)度。知識(shí)是已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)和證明的規(guī)律,記住就能用。技巧則必須反復(fù)練習(xí),才能變成自己的。態(tài)度是最難學(xué)的,也沒有人能教給你,態(tài)度是心的選擇。

          基于以上的觀點(diǎn),看書作為學(xué)習(xí)的一種,也可以進(jìn)行分類。有一些書是知識(shí),比如較為權(quán)威的詞典、定理等;有一些書是方法,比如如何烹飪、如何演講等,如果讀者能基于此去練習(xí),那就是掌握了技巧;有一些書則是作者對待世界的觀點(diǎn)和態(tài)度,比如社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

          知識(shí)、技巧和態(tài)度,這三者誰更重要呢?比較完滿的回答是都重要,缺少哪一個(gè)都不是一個(gè)好的學(xué)習(xí)者。不過,當(dāng)我看完《匠人精神》這本書之后,我愈發(fā)覺得態(tài)度是一個(gè)需要更謹(jǐn)慎選擇的事情。因?yàn)椋惺裁礃拥膬r(jià)值觀就會(huì)有什么樣的方法論。

          《匠人精神》這本書的作者秋山利輝先生現(xiàn)在74歲高齡,而他所創(chuàng)辦的企業(yè)秋山木工已走過了47年,成為了一家受世界尊敬的企業(yè)。在書中,秋山利輝回溯了他創(chuàng)辦企業(yè)的初衷,即培養(yǎng)出真正能夠造福社會(huì)的匠人。

          20世紀(jì)70年代,組合式家具開始普及。但那時(shí)的老匠人們還沿襲了之前的作風(fēng),都非常不好伺候,個(gè)個(gè)自以為了不起,所以工作量就漸漸少了起來。這個(gè)時(shí)候,同為匠人的秋山利輝開始思考,什么樣的匠人才是造福社會(huì)的匠人呢?

          他思考的結(jié)果是:能夠關(guān)心他人,知道感恩,能夠?yàn)閯e人著想的人,是擁有一流人品會(huì)好好做事的人。“如果不能培養(yǎng)出讓客戶滿意,屬于21世紀(jì)的新工匠,就無法生存下去!边@些想法就是秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的初心,也是信心的來源。

          正是基于想培養(yǎng)出一流匠人才創(chuàng)辦的企業(yè),所以秋山先生的企業(yè)管理風(fēng)格也偏向于對人的培養(yǎng)。比如這本書的副標(biāo)題是“一流人才育成的30條法則”,而不是“家具行業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”。書中列舉了很多人才培養(yǎng)的方法,比如引導(dǎo)員工學(xué)會(huì)打招呼、做一個(gè)開朗的人、感恩的人……這些都是基于人出發(fā)的。

          很多企業(yè)覺得秋山木工很成功,想借鑒這些管理思路,卻發(fā)現(xiàn)在執(zhí)行過程中困難重重,成本太高、效益不明顯等等。其實(shí),不是秋山的方法不管用,而是企業(yè)與企業(yè)的價(jià)值觀從一開始就不一樣。

          在看書的過程中,我也越來越深刻地感知到,一個(gè)人的價(jià)值觀越接近事情的本質(zhì)與核心,越有可能走得更遠(yuǎn)。秋山利輝先生創(chuàng)辦企業(yè)的第一天可能沒想過要做成一家多大規(guī)模的企業(yè),但就在不斷造福社會(huì)、培養(yǎng)人才的過程中,不知不覺的讓秋山木工成為知名品牌。反之,有一些企業(yè)從一開始就想著要賺多少錢,有多大規(guī)模,方法上也急功近利,最終卻瀕臨倒閉。

          接下來,不妨問自己兩個(gè)問題?

          1、你工作的價(jià)值觀是什么?你采用的方法又是什么?結(jié)果如何?

          比如,作為廚師,你的價(jià)值觀是讓食物健康人們的生活,那么在方法的選擇上會(huì)偏重練習(xí)如何讓食物保持更多的營養(yǎng);反之,如果是快速盈利,那么則會(huì)習(xí)得那些看起來不錯(cuò)但可能有損大眾健康的方法。結(jié)果顯而易見,后者遲早會(huì)完蛋。

          比如,作為公司CEO,你創(chuàng)業(yè)的態(tài)度是能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由,那么在方法的選擇上則會(huì)朝著如何在十年內(nèi)賺更多錢的道路上想;但如果你的`態(tài)度是讓天下人沒有難做的生意,那么在方法的選擇上則更關(guān)注解決生意人的痛點(diǎn)。事實(shí)上,當(dāng)你解決了客戶的痛點(diǎn)時(shí),公司自然越來越被需要。

          2、你的管理價(jià)值觀是什么?

          因?yàn)椤督橙司瘛愤@本書是在公司管理干部讀書會(huì)上分享的,所以自然也就談到了管理者的管理價(jià)值觀。

          如果你在管理一個(gè)團(tuán)隊(duì),是否經(jīng)歷過這樣的體驗(yàn)。當(dāng)我們對待團(tuán)隊(duì)成員比較嚴(yán)苛的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)大家怨念深重,團(tuán)隊(duì)凝聚力不強(qiáng),離職率高。進(jìn)而慢慢總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)是,還是要說話委婉一些,多給一些犯錯(cuò)的機(jī)會(huì);當(dāng)我們變得寬容和善的時(shí)候,卻容易讓大家不嚴(yán)以律己,成長緩慢。于是又告訴自己還是要恢復(fù)到原來的嚴(yán)格模式。

          到底應(yīng)該嚴(yán)格還是寬容些?這是很多新晉管理者疑惑的問題。其實(shí),我想說的是,管理是沒有對錯(cuò)之分的,還是需要去問問自己管理的價(jià)值觀是什么。只要是基于正確的管理價(jià)值觀,方法因而而異。

          有一句話叫“雷霆手段,菩薩心腸”,其中,菩薩心腸就是價(jià)值觀,雷霆手段則是一種方法論。只要是基于“菩薩心腸(員工成長)”的管理價(jià)值觀,雷霆也好、暖陽也好,方法上不必太涇渭分明。

          同理,管理方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,不要只學(xué)習(xí)淺層次的做法,更要深入分析行為背后的出發(fā)點(diǎn)是什么。唯有把握了這一點(diǎn),才能靈活運(yùn)用,融會(huì)貫通。

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