法律書籍讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的法律書籍讀后感，歡迎閱讀與收藏。
德國著名法學家耶林曾說過：“羅馬三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也許是其中最為和平、最為持久的征服�！彼傅牡谌握鞣侵噶_馬法，由此可見，羅馬法對后世各國的影響很是深遠。
意大利首都羅馬，是世界四大文明古都，是古羅馬帝國的發(fā)祥地，世界著名的歷史文化名城，因建城歷史悠久而被稱為“永恒之城”。初讀《羅馬法》是帶著一份對古羅馬的好奇與探究而閱讀的，與想象中不同的是，在讀的過程中并未覺得索然無味，而是漸漸地融入其中、置身其地。
羅馬法泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，是一種反映羅馬奴隸主階級的意志，保護奴隸制的剝削關系，鞏固奴隸主階級在國家機關中的統(tǒng)治地位以及對奴隸的無限權力的社會規(guī)范體系。它存在于羅馬奴隸制國家的整個歷史時期。它既包括自羅馬國家產(chǎn)生至西羅馬帝國滅亡時期的法律，以及皇帝的命令，元老院的告示，成文法和一些習慣法在內(nèi)，也包括公元 7 世紀中葉以前東羅馬帝國的法律。其起源于公元前 7 世紀前后的'古代羅馬王政時代，當時，羅馬的法律有人民大會的法律和平民大會的法律，而到了共和時代的末期，元老院的決議則逐漸取代了王政時代的人民大會和平民大會的法律。
隨著羅馬奴隸制國家最終形成，緊接著《羅馬法》就隨之產(chǎn)生。當然，共和國早期的法律淵源主要是習慣法。通觀全書，它的基本內(nèi)容包括人法、物法和訴訟法。
人法是對在法律上作為權利和義務的主體的人的規(guī)定。包括自然人、法人和家庭法。
自然人包括生物學上的人（包括奴隸在內(nèi)）和法律上的人兩種。法律上的人，指享有權利并承擔義務的主體（奴隸不具有法律人格，被視為權利客體）。羅馬法上的人格由自由權、市民權和家庭權三種身份權構成。三種身份權全部或部分喪失叫“人格減等”。羅馬法規(guī)定，只有年滿 25 歲的成年男子才享有完全的行為能力。
在當時，法人雖然沒有明確的法人概念和術語，但有初步的法人制度。這在當時已經(jīng)是一種進步�！读_馬法》的法人種類包括社團法人和財團法人。社團法人即以自然人的集合為成立的基礎，如宗教團體。而財團法人，即以財產(chǎn)為其成立的基礎，如慈善基金。此外，《羅馬法》還規(guī)定了法人設立的條件：物質(zhì)基礎；最低法定人數(shù)（3 人以上），一定數(shù)額的財產(chǎn)（多少沒有嚴格規(guī)定）；須經(jīng)過元老院的批準或皇帝的特許。
在《羅馬法》家庭法中，家或家族是指在家父權下支配的一切人和物的總和（家父、妻、子女、奴隸、土地），家的特點是以家父權為基礎（共和國后期，家父的權力逐漸受到限制），其規(guī)定包括：實行一夫一妻的家長制家庭制度；婚姻有“有夫權婚姻”、“無夫權婚姻”兩種。
物法是羅馬法的主體和核心，由物權、繼承和債三部分構成。令我印象最為深刻的是其中的物權法。
《羅馬法》中的物權法的物是指除自由人以外存在于自然界的、對人有用的一切東西。它包括：有形物體和具有金錢價值的東西和無形體的法律關系和權利。物權是指權利人可以直接行使于物上的權利（其范圍和種類皆由法律規(guī)定，而不能由當事人自由創(chuàng)設），其中所有權為自物權，其他的為他物權。物分為：要式轉移物、略式轉移物、有體物、無體物、動產(chǎn)、不動產(chǎn)、主物、從物、特定物，非特定物、有主物、無主物、原物、孳息等。物權的種類有：所有權；役權（地役權、人役權）；地上權；永佃權；擔保物權（質(zhì)權、抵押權）。這與我們現(xiàn)在發(fā)展的物權法相比，已經(jīng)是相當充分了。
《羅馬法》中的訴訟法的訴訟程序包括先后呈現(xiàn)法定訴訟、程式訴訟、特別訴訟三種形態(tài)。其中公訴是指對直接損害國家利益案件的審理。.私訴是根據(jù)個人的申訴，對有關私人利益案件的審理，它是保護私權的法律手段，相當于后世的民事訴訟。
隨著羅馬社會文明程度的提高，法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領域�！读_馬法》的各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行，提高了國家各級官吏的辦事效率，規(guī)范了他們的從政行為；裁決了大量的商業(yè)糾紛，保護了正當?shù)纳虡I(yè)利益；同時還調(diào)節(jié)了債務，繼承等個人財產(chǎn)關系，減輕了社會各階層關系的緊張程度，有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步。
縱覽全書，羅馬法對后世法律制度的發(fā)展、影響也是很大的，羅馬法中所蘊涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時間，地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。
正是在全面繼承羅馬法的基礎上，形成了當今世界兩大法系之一的大陸法系，這亦稱為羅馬法系或者民法法系。我也發(fā)現(xiàn)，在當代的很多法律體系都是以其為藍本，例如：《法國民法典》和《德國民法典》。
通過《羅馬法》的閱讀，讓我開闊了視野，對羅馬法的原則和制度有了一定程度的了解，感受到具有相當水平的立法技術，發(fā)現(xiàn)它所確定的概念、術語等，措詞確切，結構嚴謹，學理精深。
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