《瓦爾登湖》讀后感集錦
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的《瓦爾登湖》讀后感集錦，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《瓦爾登湖》讀后感集錦1
《瓦爾登湖》是作者戴維·梭羅獨(dú)居于瓦爾登湖，遠(yuǎn)離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩(shī)意的生活。或許這次選讀這本書(shū)，是希望我們體會(huì)到作者深入思考，并尋找本真的心路歷程，感受來(lái)著大自然的力量，并尋找我們自己心中的《瓦爾登湖》。
本書(shū)描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動(dòng)物互動(dòng)，進(jìn)行心與心的交流，感受不同世界的對(duì)自由的渴望。
讀后我也發(fā)掘了自己身邊的瓦爾登湖，對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)全新脫俗的環(huán)境。我通過(guò)這兩個(gè)月的生活我越來(lái)越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來(lái)越好，逐漸開(kāi)始安靜思考很多自己之前不會(huì)思考的問(wèn)題�？赡芎芏鄷�(huì)在大學(xué)應(yīng)接不暇的節(jié)奏中亂了方向，而我卻借由這股亂流讓它成我我的瓦爾登湖，讓我變得更好更優(yōu)秀。
在大多數(shù)人看來(lái)，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)�。其�?shí)這個(gè)瓦爾登湖不是真正意義上的隱居之地，而是可以讓精神超凡脫俗的出塵之所，是慰藉心靈的地方。讀這本書(shū)或許可使我們?cè)谶@浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們?cè)诖髮W(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感集錦2
要說(shuō)美國(guó)19世紀(jì)的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅，不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書(shū)都圍繞梭羅為了驗(yàn)證自己離群也能生活的想法，并對(duì)當(dāng)時(shí)底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿，決定靠自己，靠智慧和雙手生活，因此在一個(gè)叫瓦爾登湖畔定居，自己建造小木屋，說(shuō)實(shí)在的，我自己很喜歡木屋的，還有草場(chǎng)。木屋里的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個(gè)燒水壺，一張床，還有一些工具和干糧。每天出去捕魚(yú)和翻地種豆，這不免讓人想起了中國(guó)東晉的陶淵明，少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山的詩(shī)句。
在一個(gè)人生活在瓦人登湖的時(shí)候，偶爾有一些過(guò)路人來(lái)拜訪，大家一起談?wù)撔┌l(fā)生在自己身邊有趣的事，是一種原始的最質(zhì)樸的生活。
然而在過(guò)了將近200年，人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂(lè)業(yè)的寶地，不用關(guān)注現(xiàn)代科技的文明，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，真正做到人與自然和諧相處。
《瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的生活，茂盛的灌木，清澈能見(jiàn)底的湖泊，不用擔(dān)心魚(yú)的過(guò)度捕殺，只在需要是一種含信念，一把鋤頭，力量是不大，創(chuàng)造不了摩天大樓，但對(duì)一小塊土地實(shí)則是厚愛(ài)，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤(rùn)，使作物成長(zhǎng)。梭羅做的是每個(gè)人都可以從事的活動(dòng)，但最后為什么會(huì)有這么多人想要效仿，但最后又放棄了呢?原因嗎，是復(fù)雜的，在經(jīng)歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說(shuō)，梭羅做的是我們向往的生活，但能體會(huì)其真正滋味，非梭羅莫屬。
《瓦爾登湖》讀后感集錦3
瓦爾登湖大衛(wèi)和米德托·梭羅獨(dú)自生活在瓦爾登湖，遠(yuǎn)離喧囂，希望在大自然的寧?kù)o中找到一種真實(shí)、簡(jiǎn)單的生活狀態(tài)和更富有詩(shī)意的生活。也許讀這本書(shū)的目的是希望我們體驗(yàn)作者的深入思考，找到真正的心理過(guò)程，感受大自然的力量，找到我們心中的瓦爾登湖。
這本書(shū)描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間的經(jīng)歷，與周圍的農(nóng)民和鄰居相處，體驗(yàn)周圍的一切，與周圍的動(dòng)物互動(dòng)，心靈交流，以及在不同的世界感受到對(duì)自由的渴望。
閱讀之后，我還發(fā)現(xiàn)了我周圍的瓦爾登湖。對(duì)我來(lái)說(shuō)，大學(xué)就像一個(gè)瓦爾登湖，一個(gè)嶄新而精致的環(huán)境。經(jīng)過(guò)這兩個(gè)月的生活，我可以越來(lái)越多地探索生活的節(jié)奏，變得適應(yīng)和平靜，我的`心態(tài)也越來(lái)越好。我漸漸地開(kāi)始安靜地思考許多我以前沒(méi)有想到的問(wèn)題。許多人可能在大學(xué)的節(jié)奏中迷失了方向，但我利用這種動(dòng)蕩使它成為我的瓦爾登湖，讓我越來(lái)越好。
在大多數(shù)人看來(lái)，《瓦爾登湖》，一本向往平靜自然的書(shū)，是一本內(nèi)心的指南。事實(shí)上，瓦爾登湖不是一個(gè)真正的隱居之地，而是一個(gè)精神超越和精神慰藉的地方。讀這本書(shū)可以讓我們?cè)谶@個(gè)飄渺的世界里釋放平靜的靈魂，減少焦慮。這或許是“采菊東籬”的閑暇時(shí)光，讓我們?cè)诖髮W(xué)里堅(jiān)守一顆平靜的心，豐富我們的精神世界。
《瓦爾登湖》讀后感集錦4
最開(kāi)始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑]，每天利用下班后的時(shí)間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長(zhǎng)一段時(shí)間后才把它讀完，對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書(shū)時(shí)，我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的內(nèi)容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進(jìn)大自然。但是合上書(shū)時(shí)，腦袋一片空白，可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X(jué)悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無(wú)法達(dá)到作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書(shū)的評(píng)價(jià)很高，很多人都說(shuō)這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書(shū);這是一般超凡入圣的好書(shū)，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書(shū)的最大感受就是體會(huì)了自然的美好，感覺(jué)到心靈的純凈。最喜歡的是書(shū)中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自己的房子，他不見(jiàn)得因此而更富，反而會(huì)是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們現(xiàn)在很多人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化，每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依賴癥，當(dāng)我們空閑時(shí)，不玩手機(jī)會(huì)手足無(wú)措，沒(méi)有安全感，總覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機(jī)擁有了我們，而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī)，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
《瓦爾登湖》讀后感集錦5
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家梭羅的散文集，講述他兩年獨(dú)居瓦爾登湖畔的所思所想。
初看《瓦爾登湖》會(huì)有些意外，因?yàn)樗膬?nèi)容并不像其他田園類散文那般好讀。作者深邃的思想如瓦爾登湖清澈的湖水，隨四季的變換而不斷顫動(dòng)，產(chǎn)生不同的回路波紋。很難說(shuō)究竟是農(nóng)園生活觸動(dòng)了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對(duì)自然和人類存在本質(zhì)的思考，瓦爾登湖相對(duì)靜謐的環(huán)境只是給了他一個(gè)盡情闡述的機(jī)會(huì)。
翻開(kāi)書(shū)，沿著這些思想蕩漾的波紋，可以感受到19世紀(jì)哲人的辯思，但作為一本名著它的價(jià)值顯然不局限于此。對(duì)淳樸生活的崇尚，對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)是人類作品中永恒的話題，只是難有人寫(xiě)的如他這般意義深遠(yuǎn)。
“不必給我愛(ài)，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧！我們身體內(nèi)的生命像活動(dòng)的水，新奇的事物正在無(wú)窮無(wú)盡地注入這個(gè)世界來(lái)，而我們卻忍受著不可思議的愚蠢�！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓�(lè)，這大概也是梭羅想向世人傳達(dá)的心聲吧。
19世紀(jì)上半葉的美國(guó)正處于向工業(yè)時(shí)代轉(zhuǎn)型的初始階段，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成拜金主義和享樂(lè)主義思想盛行。梭羅的獨(dú)居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時(shí)代意義。如今的瓦爾登湖已經(jīng)成為了一個(gè)象征，一種對(duì)理想的執(zhí)著追求，一個(gè)具體化的自然概念，一部人與自然的浪漫史。他倡導(dǎo)的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學(xué)方面展現(xiàn)出超越時(shí)代的眼光。對(duì)人的關(guān)懷也是他書(shū)中一個(gè)深刻的主題。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗(yàn)主義的光明之路。
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