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      2. 《愚公移山》的讀后感

        時間:2022-09-19 16:33:32 讀后感 我要投稿

        《愚公移山》的讀后感

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《愚公移山》的讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        《愚公移山》的讀后感

        《愚公移山》的讀后感1

          太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,黃河北岸的北邊。

          北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)快到90歲了,在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞,出來進(jìn)去都要繞道,就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎廣大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么樣呢?再說,往哪兒擱挖下來的土和石頭?”眾人說:“把它扔到渤海的邊上,隱土的北邊!庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),鑿石頭,挖土,用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季,才能往返一次。

          河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你簡直太愚蠢了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說:‘‘你的心真頑固,頑固得沒法開竅,連孤兒寡婦都比不上。,即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山卻不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河曲智叟無話可答。

          握著蛇的山神聽說了這件事,怕他沒完沒了地挖下去,向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方的東部,一座放在雍州的南部。從這時開始,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有高山阻隔了。

        《愚公移山》的讀后感2

          小時候經(jīng)常聽大人講愚公移山。愚公移山的,卻不知什么是愚公移山,直到初中才在語文課上學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法,還不時與老師爭辯,非常堅定的認(rèn)為愚公的做法是錯誤的,是愚蠢的,我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢?

          當(dāng)我上完《愚公移山》時,我有著深切的體會,我以前常常有著種思想,認(rèn)為我只要學(xué)一點,就能考出好的成績,然而事情卻不是我所預(yù)料的,考試完了,成績卻是出奇的差,這使我想到了《愚公移山》。

          愚公一心想要通過自己的`勞動去改變現(xiàn)狀,去搬走太行王屋兩座大山,精誠所致,最終“帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南”,使得“冀之南,漢之陰,無隴斷焉”。由此看來,我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎,偏向虎山行”的精神。

          如果愚公怕麻煩,想省事,安于現(xiàn)狀的話,完全可以搬到山前去住,就不必被當(dāng)代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走,子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山,當(dāng)智叟問到愚公怎么可能搬得完時,愚公回答道:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又生子,子又生孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”。我才體會到智叟不智,愚公不愚了。

          相比之下,我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績,就跟故事中的智叟一樣,而我現(xiàn)在就要學(xué)習(xí)愚公搬山一樣,去挑戰(zhàn)“太行王屋”兩座“大山”。

          看來“愚公精神”并沒有過時,恰恰相反,它還能教會我們學(xué)習(xí)的方法。

        《愚公移山》的讀后感3

          我覺得楊紅櫻阿姨有一顆童真的心,看來她的童年回憶,很深刻呀?我都餓壞了啊。桌子上被畫得亂七八糟,個別課桌的堂板掉了,有時也會出現(xiàn)亂丟垃圾的現(xiàn)象。我都看花了眼;弟弟往旁邊一看,哇,這兩人有病啊。

          故事是這樣講的:從前,有一名老人名叫愚公,有90多歲了,他家門口有兩座大山,一座太行山,一座王層山,人們進(jìn)進(jìn)出出很不方便。

          一天,愚公召集全家,說“兩座大山擋住了我們的出路,出門時要走許多冤枉路。咱們不如把這兩座大山移開,看怎么樣?”

          愚公的孫子、兒子都贊同,只有愚公的妻子反對,說:“這么大的兩座山,即使可以移一點,哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的疑問。最后,他們認(rèn)為把這山扔到大海里去。

          第二天,愚公一家開始搬山了。愚公一家的工具只有鋤頭和背簍,而大山與大海之間相距上千里,一個月干下來,大山看起來跟原來沒什么兩樣。

          一名叫智叟的人,為人處事很精明。他看見了覺得十分可笑,說“你這么大歲數(shù)了,走路都不方便,怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了,但我還有兒子,兒子死了還有孫子,這樣子子孫孫,一直傳下去,總有一天會搬掉的!敝芹怕犃,無話可說。

          這樣,愚公一家人,不論酷熱的夏天,還是寒冷的冬天,每天起早摸黑還不止呢。他們的所做所為感動了上帝,上帝派兩名視仙去人間,搬走了這兩座山,人們終于可以不用為進(jìn)出不便而煩惱了。

          這個故事告訴人們這樣一個道理,無論有什么困難的事情,只要有恒心,有信心、有毅力地做下去,不被失敗打倒,就一定會成功。

        《愚公移山》的讀后感4

          《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事,它有生動的故事情節(jié),又帶有神話色彩,篇幅短小,作為自讀課文,學(xué)生通過自學(xué)基本上掌握這則語言的主要內(nèi)容。12月15日,我在初三(3)班開了一節(jié)《愚公移山》的公開課,現(xiàn)結(jié)合本課的教學(xué)實踐作如下反思:

          《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文,故事情節(jié)簡單,大概的內(nèi)容學(xué)生早知,經(jīng)典的教法也有很多。我這次主要是結(jié)合我的小課題研究:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的方法來設(shè)計這節(jié)公開課。在準(zhǔn)備上這篇課文之前,腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力,如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。具體做到了以下幾點:

          1、營造良好的氣氛。在學(xué)習(xí)之前,我播放江濤所唱的“愚公移山”的歌曲,以此導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)中。幾乎所有的同學(xué)能夠馬上進(jìn)入狀態(tài),部分學(xué)生學(xué)生還慢慢伴唱。我覺得這一點能很好第激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這則寓言的興趣。

          2、采用小組自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。在授課之前,我讓學(xué)生做了很好的預(yù)習(xí),主要是針對文言字詞,梳理文章內(nèi)容,嘗試進(jìn)行翻譯。學(xué)生先結(jié)合文下注解獨立學(xué)習(xí),把不懂的問題做上記號,然后小組討論,若還有疑難問題,則在課堂上向老師提出來,共同分析理解。我覺得這比單純的老師串講要好一些,可以調(diào)動學(xué)習(xí)的欲望。

          3、采用提問教學(xué)法。教這篇課文時,我提出了幾個問題。這則寓言一共寫了哪些人物?老愚公有多大年紀(jì)了?智叟是個年輕人嗎?那個“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?參加移山的一共有多少人?“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動艱苦嗎?這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也對文章既對重點字詞做了強調(diào),也對課文有了更深入的理解。

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