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《祥林嫂》讀后感7篇
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《祥林嫂》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《祥林嫂》讀后感1
每每讀起《祝�！�，都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘，增添幾分對(duì)其的憐憫，同時(shí)也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒，得不到祝福，談不上所謂的幸福。
《祝福》里的過年是認(rèn)真的，從送灶神到祝福，禮數(shù)周全，祭祀豐盛，這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段，卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力，直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女，丈夫死后，狠心的婆婆要將她出賣，她被逼出逃，經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工，受盡鄙視。很快又被婆婆家搶走，賣到賀家成親，賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民，很快又有了兒子阿毛，祥林嫂終于過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛，賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的祥林嫂，喪魂失魄，猶如白癡，可是人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在除夕的鞭炮生中，慘死在街頭。
五年前，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，兩頰還是紅的。五年后，白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕。后來，花白的頭發(fā)已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
和祥林嫂相比，我們是幸福的。那么，我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖�，依然�?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾，我們更應(yīng)去追求生命的意義，讓這段歷程長滿人生之花。祝福，為自己祈禱；祝福，也為他人送去。
《祥林嫂》讀后感2
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運(yùn)就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到十分幸福了。
在封建社會(huì)里，婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的，一旦嫁了人，，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢，這要是在此刻社會(huì)是違法的不可思議的事，在封建社會(huì)卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進(jìn)行了激烈的`反抗，最終被男方家用強(qiáng)力成婚。對(duì)于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自我所謂的貞節(jié)進(jìn)了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子�！暗搅四甑拙蜕艘粋�(gè)孩子，男的�！薄八媸墙涣撕眠\(yùn)”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她此刻是一個(gè)“不潔”的人，嫁了兩個(gè)男人，不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認(rèn)為她是“謬種”，一般的平民百姓也對(duì)他倍加歧視。祥林嫂背負(fù)著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自我的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最終走上生命的盡頭。
剛開始的時(shí)候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認(rèn)為錯(cuò)不在他們身上。在封建社會(huì)里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
《祥林嫂》讀后感3
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千�？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄鋵�(shí)我也是第一次聽，我覺得很感動(dòng)，真的感動(dòng)，我很同情她。我不明白祥林嫂那個(gè)時(shí)代的人們?cè)鯓幽敲礇]有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了魯四老爺家?guī)兔�，不幸的是，沒過幾個(gè)星期，就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個(gè)捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親。婚后生了孩子阿毛。不久，賀老六得病死了，阿毛獨(dú)自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家?guī)兔�。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認(rèn)為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然后被魯家攆走，淪為乞丐。最后在一個(gè)除夕夜里，死在了風(fēng)雪中……
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨(dú)，這么可憐，她哪里有什么罪呢?但在封建社會(huì)，就只正因她死了兩個(gè)丈夫，一個(gè)兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時(shí)，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。透過祥林嫂死前對(duì)地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不好再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不好讓它們遮蔽我們的良心。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們就應(yīng)以此為戒，不好讓杯具重演。
《祥林嫂》讀后感4
昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂"，我想對(duì)于這個(gè)人物大家應(yīng)該都很熟悉了，我也覺得很熟悉，但其實(shí)只是對(duì)"祥林嫂"這個(gè)名詞熟悉而已，腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個(gè)悲劇人物，但至于怎么悲卻可以說是全然不知的，由于最近也覺得自己很悲慘，所以經(jīng)東一說，我也就很爽快地承認(rèn)自己的確就像"祥林嫂"，還是東厲害，知道我肯定是一知半解，所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯，剛剛看完，心情卻豁然開朗，魯迅筆下的"祥林嫂"，每天不厭其煩地對(duì)別人重復(fù)著自己的悲劇，一開始周圍的人都很同情她，甚至陪著她一起掉淚傷心，但久了，卻經(jīng)不住她的這種念叨，從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢�！我想我現(xiàn)在正是這種狀態(tài)，雖然還不至于向所有的人訴說自己的難受，但卻已經(jīng)對(duì)身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動(dòng)了這種精神攻擊，每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒，訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的，希望通過這種方式來減輕自己心里的負(fù)擔(dān)，但卻忽略了周圍的人的感受！也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇，使自己覺得越發(fā)覺得悲慘，自己硬是給自己上了個(gè)枷鎖，讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中，不能自撥！
"祥林嫂"的確是一個(gè)悲劇人物，但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也有一部分是她自己渲染出來的，而我現(xiàn)在真的就是一個(gè)十足的"祥林嫂"，甚至比她更可悲，因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣?huì)背景，那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的。呵，其實(shí)一直都知道自己是個(gè)極度悲觀的人，卻沒想過會(huì)是一個(gè)悲劇人物！自己重重地自嘲一下！
今天算是有種大徹大悟的感覺，不敢期望能完全擺脫這種陰影，但至少要努力控制自己的情緒！因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自己，更加不想自己看不起自己！
《祥林嫂》讀后感5
讀完了《祥林嫂》這本書后，我思緒萬千�？赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄鋵�(shí)我也是第一次聽，我覺得很感動(dòng)，真的感動(dòng)，我很同情她。我不理解祥林嫂那個(gè)時(shí)代的人們?cè)趺茨敲礇]有同情心，我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂年輕守寡，婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下，將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了魯四老爺家?guī)兔�，不幸的是，沒過幾個(gè)星期，就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服，被幾個(gè)捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親�；楹笊撕⒆影⒚２痪�，賀老六得病死了，阿毛獨(dú)自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回魯家?guī)兔�。但她因兩次守寡，孩子又死了，被認(rèn)為是不祥之物，深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪，便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻，以贖“罪孽”。然后被魯家攆走，淪為乞丐。終于在一個(gè)除夕夜里，死在了風(fēng)雪中……
祥林嫂這么善良，這么勤奮，這么孤獨(dú)，這么可憐，她哪里有什么罪呢？但在封建社會(huì)，就只因?yàn)樗懒藘蓚�(gè)丈夫，一個(gè)兒子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰，以減少自己思念的痛苦，結(jié)果越說越想，越想越說。這不是一邊的敘述，而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦，這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪，坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時(shí)，四嫂大叫一聲“你放著罷，祥林嫂”，打破了她最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)，而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對(duì)地獄和靈魂的懷疑，變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不要再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼，不要讓它們遮蔽我們的良心�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有了這種可怕的黑暗思想，但我們應(yīng)該以此為戒，不要讓悲劇重演。
《祥林嫂》讀后感6
這周，老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析，我越發(fā)改變了自己對(duì)待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個(gè)命運(yùn)多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個(gè)節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個(gè)男子。但不幸這個(gè)人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因?yàn)樽鍣?quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。
也許讀完課文，大家對(duì)祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗對(duì)待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個(gè)寡婦，她嫁的兩個(gè)男人也都死去，但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個(gè)人希望自己的丈夫死去。但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，人們認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁?這里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個(gè)充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時(shí)候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因?yàn)椤白鍣?quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個(gè)捐門檻的主意，她也確實(shí)做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。
《祥林嫂》讀后感7
祥林嫂年輕喪夫，不幸的命運(yùn)就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工，工作繁重，工錢不多，她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”基本的生存得以滿足，他已經(jīng)感到非常幸福了。
在封建社會(huì)里，婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的，一旦嫁了人，就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂，給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢，這要是在現(xiàn)在社會(huì)是違法的不可思議的事，在封建社會(huì)卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進(jìn)行了激烈的反抗，最后被男方家用強(qiáng)力成婚。對(duì)于被封建思想禁錮的婦女來說，再嫁是恥辱的事，“餓死是小，失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進(jìn)了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又過上了一段幸福的日子�！暗搅四甑拙蜕艘粋�(gè)孩子，男的�！薄八媸墙涣撕眠\(yùn)”兩年后，又死了丈夫，但還有兒子，可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠，只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工，但她現(xiàn)在是一個(gè)“不潔”的人，嫁了兩個(gè)男人，不僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認(rèn)為她是“謬種”，一般的平民百姓也對(duì)他倍加歧視。祥林嫂背負(fù)著這樣的精神壓力，疑神疑鬼，恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后，還是不能洗脫自己的罪惡，祥林嫂就這樣的精神崩潰了，最后走上生命的盡頭。
剛開始的時(shí)候，我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們，但想想又認(rèn)為錯(cuò)不在他們身上。在封建社會(huì)里，迫害祥林嫂的人，他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
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