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雷雨的讀后感小學(xué)（通用10篇）
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的雷雨的讀后感小學(xué)（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
雷雨的讀后感小學(xué) 1
說實話，我從未看過話劇，因為它不像電影那樣能夠帶給人直觀的體驗，也不像演唱會令人如此瘋狂。如此如此，我便一直與話劇無緣。直到這次學(xué)校主辦的戲劇節(jié)，雖說我自己也演了一個劇目，是個歌舞劇，但我還是最期待雷雨的上演，因為這是這次話劇節(jié)唯一的一個正版話劇節(jié)目，沒有經(jīng)過改編，原汁原味。
終于我坐在了羽毛球館內(nèi)，目不轉(zhuǎn)睛地一口氣看了下來，雖然演員們連業(yè)余級別都算不上，但我仍舊要加以贊賞。畢竟他們在臺上已經(jīng)演出了《雷雨》的主題，有模有樣，抑揚頓挫，值得人叫好。既然是在臺上演出來的戲劇，那么就要不同于曹禺的`劇本，要演出來的更多是人物的內(nèi)心，戲劇的靈魂，而這些是在劇本中體現(xiàn)不出來的。
由于一個角色是由多達3、4個演員扮演的，實力有出有入，我就把演出同一個人物的演員混為一談罷。
首先要說說令我眼前一亮的角色，那就是魯大海。活靈活現(xiàn)地演出了一個沒有多少文化的有勇無謀的工人代表。倔強頑強的神情，對臺詞節(jié)奏的把握都幾乎恰到好處，雖然戲份不多，但尤為出彩，引起滿堂喝彩。
其次就是周沖。一個充滿孩子氣，心靈純凈但充滿理想的孩子，這也許就是出演者的本色出演，也演出了周沖的性格。對四鳳的支支吾吾，對父親的唯唯諾諾都演了出來，雖然沒有什么出彩的表演，但是總體來說還稱的上一個好角色。
周萍是最難演的角色，不順人意也在意料之中，其他人物都表現(xiàn)平平，反倒是較難演的四鳳在許多爆發(fā)力極強的感情戲中掌握好了分寸，演出了話劇的本義�？傮w來說，我還是對這部話劇相當(dāng)滿意，一個學(xué)期的成果非�？上�，但令人最遺憾的就是話劇的結(jié)尾爆發(fā)地還稍顯不足，好像一場戲里的感情恩怨沒有得到最后的歸宿。
雷雨也許永遠不朽，那就讓雷雨更猛烈些吧。
雷雨的讀后感小學(xué) 2
上個暑假讀完了《雷雨》，好巧不巧是個雷雨天。在怒吼之后歸于沉默的驚雷中，我似乎在窗欞上瞥見了一個女人的身影——蘩漪。
她是個真正的女人，卻被捆綁在無愛的舊式婚姻之中。周萍的出現(xiàn)讓她無處寄托的愛火找到了歸宿，所以她不顧一切地去愛他，沖破倫理綱常，不顧封建約束，不是作為母親，而是作為一個女人去愛他。曹禺說“她的生命燒到電火一樣的白熱，也有它一樣的短促”。她完完全全是靠愛活著，她將她的一切情感都埋在了周萍身上，至于別的一切，其實不過是那場轟轟烈烈的愛分化的結(jié)果。所以她嫉惱四鳳、她恨周樸園、她不顧一切地愛周萍，當(dāng)這一切過分強烈的情感匯集于一個柔弱的女子身上時，就像雷電擊中她一般，她開始燃燒。但周萍是軟弱的，他對蘩漪的愛是以對父親的恨為基石的。他無法給蘩漪她想要的東西，她過分熱烈的愛甚至讓他感到害怕。所以他去愛四鳳，想要離開他所做過的錯事。他對蘩漪的愛只是一種報復(fù)性的快感，但蘩漪卻在每一個幽靈般的夜晚將自己焚燒殆盡。周萍愈是堅定，她的愛火就更加熾熱，最后那把火無以為繼，她只能任由火焰吞噬自己。
其實從一切故事開始之前，她進入周家的那一天，她的不羈就注定了她的靈魂永遠無法被束縛在周家的沉郁與周樸園的淫威之中。她極端的矛盾與極端的愛恨，成就了那個雨夜的慘劇。她“沉靜的、憂煩的”外形下隱藏著不為人知的決心，隱藏著一個女人畢生的愛與恨，在那個雷雨夜撕扯開一切的包裝，展露出真實的樣貌。
或許真正釀成這場慘劇的不僅是周萍的背叛，更是她內(nèi)心深埋的不甘。她比誰都更明白，明白她的生命依附于周萍，一旦他離開，她就只能是周家大宅子里的一個無所歸屬的幽靈。所以她甚至愿意和四鳳共享周萍，只為了讓她的生命能夠有所寄托，能夠不被周家的'沉郁所消磨。她是咆哮的雷雨，是吞噬一切的黑夜，用自己將周圍的所有所有都燃燒得干干凈凈。
我愛她的純粹、愛她的瘋狂、愛她的大膽，也痛惜她的悲慘。于是每一個雷雨夜，我似乎都能看見一個女人在慘白的雷電中飄蕩，她有著大而灰暗的眼睛和高鼻梁，令人覺得有些可怕，但是眉目間看出來她是憂郁的。
“她覺得自己的夏天已經(jīng)過去，西天的晚霞早暗下來了。”
雷雨的讀后感小學(xué) 3
在《雷雨》中，不斷地對命運發(fā)出質(zhì)疑和恐懼的是魯侍萍——這個苦命的勞動婦女。
作者自己也說：《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報應(yīng)，而是我所覺得的大地間的“殘忍”，這種自然的“冷酷”……我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來主宰自己的運命，而時常不是自己來主宰著……
我不太同意作者的意見。我認為，如果不想控訴不合理的社會，人的命運都掌握在自己的手中。
俗話說：“天作孽，猶可違；自作孽，不可活�！�
這些人的悲劇命運，幾乎都是他們自己一手造成的。周樸園造的`孽少嗎？淹死童工，槍殺工人，拋棄侍萍……蘩漪呢？自私狹隘，與丈夫之子亂來……周萍，與繼母茍合……魯貴，勢利狡詐卑鄙下作……
年輕時候的魯侍萍和今天的四鳳，不能否認在內(nèi)心深處充滿著對資產(chǎn)階級的向往。魯大海曾說四鳳：“你們有錢人的世界，她多看一眼，她就得多一番煩惱。你們的汽車，你們的跳舞，你們閑在的日子，這兩年已經(jīng)把她的眼睛看迷了，她忘了她是從哪里來的，她現(xiàn)在回到她自己的家里什么都不順眼啦。”可是她是個窮人的孩子，她的將來是給一個工人當(dāng)老婆，洗衣服，做飯，撿煤渣。這樣的生活未嘗必然痛苦。上學(xué)，念書，嫁給一個闊人當(dāng)太太，那是一個小姐的夢！做這樣的夢，是她悲劇命運的根源。所以我說，這母女兩人的命運，也都是自己一手造成的。
周沖的死，有些意外，如果是真實的生活，他并非必死不可。他的死，只能是作者的安排，讓這個純潔的生靈從骯臟的地方告別。并且，即使他死了，他死于高尚的行為（救人）和純潔的情感（救愛人），我們應(yīng)該懷著崇敬的心情，而不是同情他，可憐他。
魯大海靠自己的勞動生活，也許生活的道路歷盡坎坷，但是，他一定是充實而快樂的（如果不會想起那些親人的悲劇），他極有可能成為一位工人領(lǐng)袖，或者新四軍里的一位勇敢的戰(zhàn)士。
所以我說：命運攥在自己的手中，好命運要靠腳踏實地的勞動來爭取。
雷雨的讀后感小學(xué) 4
雷雨的開頭也注定著會有一個悲情的結(jié)局，劇中的人物他們所持有的感情是為難的更是矛盾的，煤礦公司的董事長周樸園在年輕時他愛上了自己年輕貌美的女仆侍萍并且與侍萍有了兩個孩子本來可以幸福的生活下去可是天不遂人愿，周樸園最終在自己母親的逼迫下與一個門當(dāng)戶對的'小姐結(jié)婚并且在年三十的晚上趕走了與他相愛的侍萍。當(dāng)侍萍走投無路的時候想到的不是尋求出路而是自殺，但上天往往在不經(jīng)意之中照顧著侍萍。侍萍被人救下之后再次改嫁給了魯貴并為他生下了一個女兒原本她也可以因此而幸福一生，可是偏偏造化弄人，魯貴在周家當(dāng)差并將四鳳帶入了周家做了仆人，而她與周樸園的小兒子也在周家的礦場上工作，并正為了礦上警察惡意殺人事件而采取集體罷工來要挾周樸園。而周樸園卻用金錢收買了別人，導(dǎo)致最后罷工的只有周大海一人。資本家與階級工人的差距在這里被體現(xiàn)的淋漓盡致。
反觀周樸園他雖然聽從母親的要求娶了富貴人家的小姐可他并沒有因此而得到幸福。他唯一愛的女人侍萍在他心中應(yīng)經(jīng)死了，他留下侍萍用過的家具，保留她的習(xí)慣，都可以看出他對侍萍的思念，然而在他真正在看到侍萍的時候，看著這個自己愛過的女人的時候卻沒有太大的感情波動，反而認為侍萍想以年輕時的舊事來要挾他、敲詐他，再此可以看出一個資本家的知道后無法接受而導(dǎo)致瘋狂的事，最終與周樸園的兒子周沖為救四鳳而觸電身亡。
在這些悲劇背后讓我們看到了一個封建主義思想家庭的矛盾，相愛卻不能相守，不愛卻能夠共亡。
在封建思想的領(lǐng)導(dǎo)下，讓他知道自己的小兒子就是在礦上領(lǐng)頭罷工反對他自己的兒子魯大海時，他表現(xiàn)出了驚訝，但很快平復(fù)了情緒，并毅然的決定辭退他。再此，可以看出他的狠心、無情。
本就留在自己身邊的兒子周萍知道了自己的身世，并與自己同母異父的妹妹四鳳有了孩子之后，終于不能接受而死在了得知真相的當(dāng)夜，所以：
夫妻相見，不相認卻相恨。
父子相見，不相親卻相斗。
母子相見，不相親卻相怨。
兄弟相見，不相識卻相愁。
雷雨的讀后感小學(xué) 5
《雷雨》，“到底什么才是公正”這個問題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個最該死、最該瘋的人安然無恙？為什么那么多無辜的人就死的死
瘋的瘋呢？
周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄魯侍萍，那魯四鳳、繁漪就不會出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會發(fā)生，那么慘劇也不會發(fā)生�？蛇@只是個假設(shè)，事實上因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見了，唯獨他完整無缺。可我們知道事實上他失去了一切……
那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的.是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當(dāng)年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。 她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當(dāng)時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害�？蓱z的女人！
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧！
雷雨的讀后感小學(xué) 6
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無罪的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄著被抑壓的憤怒。
《雷雨》的戲劇沖突是具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠烈，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的'空氣，忽地，天地萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛察覺到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》的確才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美。《雷雨》成功塑造了劇中的人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧。《雷雨》中的人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。面對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨”的性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛”的女性，她是辛辣的、尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示，角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品質(zhì)。
雷雨的讀后感小學(xué) 7
《雷雨》由劇作家曹禺創(chuàng)作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人的作弄。
《雷雨》這本長篇小說我并沒有看完，不過它曾出現(xiàn)在我的高中課本上，我記憶中印象最深刻的是那么一段。周樸園走到窗前望外面，風(fēng)聲甚烈，花盆落地大碎的聲音。這個像是將所有一切得情感矛盾綜合在一起，仿佛正準(zhǔn)備著迎來所有得與愁苦，將所有的都化作實體向著人物狠狠得砸來。
在本書里，擁有著一段糾葛難纏得關(guān)系，上一輩得與老一輩的。然而從這個故事中，我們可以完全體會到當(dāng)時的，周樸園與當(dāng)年的女仆梅侍萍發(fā)生了一段不被承認得關(guān)系，而后梅侍萍被趕出了周家，故事從此就開始發(fā)展，周樸園納了新的女人繁漪，然而沒有想到的是當(dāng)年梅侍萍得女兒四鳳巧合下來到了周家，和周家得少爺，自己同母異父得哥哥周萍有了關(guān)系。
在故事中，女人總是悲慘得，繁漪是，梅侍萍是，四鳳也是。
還有更多的是對人性丑陋的描寫，試問，假如當(dāng)初周樸園沒有將梅侍萍趕出周家，那么也就不會有后來的四鳳和繁漪，然而聯(lián)系起這兩個女人的是一個叫周萍得男人，兩段不同的倫理關(guān)系，讓我們能體會到所謂得愛情真的不過是如浮萍一般得伶仃，情字帶給了這三個女人無一不是深入骨髓的。
然而對于周樸園，卻是有諸多的爭議，有人說他冷血心腸，拋棄妻子，在結(jié)局最后是孤身自保得人。有人說他為了成就自己的大業(yè)了那么一點又怎么樣，男人就是應(yīng)該干大事。
至于我，是偏向前者的，周樸園太狠心了，將自己的妻兒趕出，在梅侍萍來到周家時，他那顆所謂念舊得對梅侍萍還存著愛戀的心，卻又變得自利，讓人可憎起來。
我最喜歡的人還是梅侍萍，梅侍萍在被周樸園，在被這個丑陋得封建拋棄下，竟還能得為自己，為自己的兒子，為自己的家庭下來。然而她卻眼睜睜的看著一場噩夢來臨，最后，她被噩夢壓倒了。
本書最可憐的人是繁漪，繁漪是一個不被愛情所祝福的女子，所以她愛上了周萍，這個她以為能帶給她幸福的男人，最后當(dāng)整個世界都崩塌了，繁漪也隨著那崩塌的世界，一齊丟了自己得魂。
再說說最后一個女人四鳳吧，她本是一個的'女孩，聰明能干，身上卻帶著上一輩的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去愛，遭受了前所未有的打擊，當(dāng)她知曉了，周萍和自己是同母異父得關(guān)系，這個很堅強得女子也瘋了，最后她死了。
一本書將三個女人的命運緊緊牽在了一起，一本書，寫滿了對舊的無盡，那個的世界當(dāng)中，沒有一點溫暖。
可我們的生活中還是有很多美好的事物，在等待著我們。我們不應(yīng)該被這種扭曲的，我們應(yīng)該站起來，勇往直前！
雷雨的讀后感小學(xué) 8
上個星期同學(xué)們在語文課上對《雷雨》這篇劇本進行了激烈討論大家圍繞著“周樸園愛不愛魯侍萍”問題分別說出了觀點雖然有同學(xué)說“愛”有同學(xué)說“不愛”他們都有各自道理但我并不贊同這種絕對說法“愛”實在是個非常復(fù)雜東西怎能簡單說“愛”還是“不愛”呢？其實說“愛”或“不愛”從本質(zhì)上說應(yīng)該是人性復(fù)雜而導(dǎo)致了矛盾！
《雷雨》中人物在作者筆下充滿了矛盾！兩個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生故事卻牽扯了過去恩恩怨怨剪不斷理還亂！人性立體面在《雷雨》中體現(xiàn)淋漓盡致！然而人天性原本就如此復(fù)雜嗎？人性原本就這么讓人毛骨悚然嗎？
記得小時侯我曾背過《三字經(jīng)》其中最開始兩句話“人之初性本善”確人出生時候就如同一杯清澈水！你給這杯水里加入顏色這杯水就會呈現(xiàn)出顏色也許有人會說人天生都有求生本能這不是本性嗎？但是請注意我說人出生時候如同一杯清澈水但并說清澈水就性質(zhì)清澈水也有它本質(zhì)也說人天生也帶著一些本性但這些本性并不復(fù)雜！事實上人性之所以變得復(fù)雜是受到生活環(huán)境影響人性體現(xiàn)出社會環(huán)境！
周樸園天生就希望這么令人唾棄自私、扭曲人嗎？毋庸置疑誰也不希望被人唾棄！然而周樸園生活環(huán)境使他變成了他是可憐！
大多數(shù)同學(xué)所同情都是被拋棄魯侍萍然而有誰同情一下周樸園呢？周樸園并不是希望變成如此說來他有錯呢？這應(yīng)該是社會錯！我認為周樸園更應(yīng)該得到同情！他是當(dāng)時社會產(chǎn)物更確切地說他是那個黑暗社會犧牲品！
把罪過歸到某人身上！事實上小偷也是值得可憐！如果小偷能靠正當(dāng)方法掙錢養(yǎng)活我想他們絕對不會再做這個令人厭惡而且整天擔(dān)驚受怕小偷了！而世界為會有小偷呢？這不就說明了社會不夠完善嗎？
大家都知道過去國家主要進行是物質(zhì)文明建設(shè)然而在物質(zhì)文明已經(jīng)較為發(fā)達今天國家又重視了精神文明建設(shè)！可見社會環(huán)境重要性！我想大家都應(yīng)該知道社會主義最高目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義！這是消除了階級社會生產(chǎn)力極大發(fā)展社會物質(zhì)財富和精神財富極大豐富社會所有財產(chǎn)歸全人類所有產(chǎn)品各取所需所有人平等地享受社會經(jīng)濟權(quán)利人們不再將勞動做為謀生手段而“勞動將人們第一需要”之所以把共產(chǎn)主義做為社會主義最高目標(biāo)希望建立和諧環(huán)境讓生活在環(huán)境下人都能和諧相處社會！國家重視對和諧社會建立不就說明了社會對人影響是很大嗎？
由此看來社會環(huán)境才是影響人性主導(dǎo)因素！人性復(fù)雜體現(xiàn)出社會矛盾！然而也太過于悲觀事實上像周樸園人已經(jīng)少有了我不贊同老師說“十個人結(jié)婚有九個人后悔”說法這太過于悲觀了！現(xiàn)在社會已經(jīng)不是當(dāng)年社會了也許老師會說我經(jīng)歷過愛情我怎么會了解其中味？但我知道愛是需要互相包容！愛是需要互相付出！只有人付出婚姻絕對不是幸�；橐觯∥蚁搿昂蠡凇比耸遣皇且晃兜卦诤鯇Ψ礁冻龆雎粤烁冻�？我覺得“后悔”人也一定存在問題！請學(xué)會“換位思考”這真是非常重要東西！
后的感受，最好是要聯(lián)系實際說說自己或者別人的同樣經(jīng)歷。這就是一般寫讀后感的.步驟。
雷雨的讀后感小學(xué) 9
曹禺設(shè)置戲劇沖突的技巧是無與倫比的。兩代人，分別來自兩個對立的階級，由于屢次命運的巧合糾纏在了一起，簡單感情的糾葛使他們那本已傷痕累累的心雪上加霜，在命運的無情擺布和感情的殘酷玩弄下，他們已無還擊之力，死的死，瘋的瘋，逃的逃，兩個家庭在一天之內(nèi)毀于一旦。這就是封建家庭對人性的摧殘。讀完之后，莫說劇中人物，連我們都苦痛萬分，徹底無望了。
“雷雨”，這個名字取得太妙了�！袄子辍�，貫穿于字里行間，貫穿于環(huán)境描寫之中，貫穿于人物性格、人物感情之中，貫穿于故事情節(jié)之中，貫穿于構(gòu)造形式之中。正如一些專家指出，《雷雨》故事情節(jié)的進展具有夏日雷雨的特征：開頭時烏云密布，空氣悶熱難當(dāng)，隨后，空氣的氣氛漸趨緊急，時不時伴隨電閃雷鳴，隨后，大雨驟至，雷電轟鳴，整個宇宙都發(fā)怒了。再看繁漪那布滿生氣與壓抑，最終走向變態(tài)極端的感情，周萍那極度懊悔、懼怕與盼望并存，罪反感與歉然同在的感情，魯侍萍那飽受熬煎仍逃脫不了命運殘忍玩弄的內(nèi)心，哪一樣不是“雷雨”特征的典型寫照。對制度的批判，對罪惡的揭露，對人物的憐憫與無奈，愛恨交加的簡單感情，都化作了兩個字：雷雨。
雖然四幕長劇的時間跨度僅僅是一天，但我卻覺得像是過了一年還不止。一天之內(nèi)，人物的感情發(fā)生如此大的變化，情節(jié)發(fā)生如此大的轉(zhuǎn)折，實在叫人能以想象，但我們不得不信任它是真實的。人物之間的關(guān)系形成了一個錯綜簡單的沖突網(wǎng)、仇恨網(wǎng)，正是通過把各種簡單的沖突糅合在一起，從而表現(xiàn)作品的主題的。周樸園被迫或自愿拋棄了已生下兩個兒子的魯侍萍，三十年后，周樸園偶遇魯侍萍，沖突一觸即發(fā)。工人魯大海為爭取工人的權(quán)益與自己并不熟悉的親生父親發(fā)生沖突，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于與自己的后媽繁漪發(fā)生了不自然的.關(guān)系而懊悔不已，打算痛改前非，卻擺脫不了失去精神依托的繁漪的糾纏、威逼，與此同時，周萍愛上了魯侍萍的女兒——在周家產(chǎn)侍女的四鳳，恰巧，繁漪的兒子周沖——一個和善、真誠的少年也對四鳳情有獨鐘。四鳳面臨母親和周萍的選擇，周萍把人交給了四鳳，卻受到繁漪的牽制，周沖面臨母親和哥哥雙方面的壓力，這一切的一切交叉在一起，最終在周樸園暴露身世之謎后釀成了慘劇。這慘劇是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必定的，封建制度對人性的扭曲、摧殘必定造成這凄慘的結(jié)局。的超群之處在于，他讓沖突相互交錯，無處不在，讓人分不清誰是誰，誰愛誰，誰恨誰，但一切又是那么的鮮亮，讓人的心都能感受到。
……繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是劇中人性扭曲最大的人物。封建制度對人性的摧殘主要表達在繁漪身上。周沖在劇中是最無辜、最凄慘，也是最值得憐憫的人物。他年僅十七歲，天真爛漫，雖誕生在闊家庭，但沒有絲毫強權(quán)思想、等級觀念，他追求公平，追求自由，待人真誠，對下人四鳳真心相愛。就是這樣一個優(yōu)秀的青年，在封建家庭簡單的沖突沖突中白白地消滅了。周沖的死是最不應(yīng)當(dāng)發(fā)生的，所以周沖的死是對腐朽的封建制度最有力的控訴。
雷雨的讀后感小學(xué) 10
《雷雨》是曹禺創(chuàng)作的一部以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。與一般人們所謂的“可憐人必有可恨之處”的悲劇不同，釀成這場悲劇似乎不是人性中的惡而是許許多多的“人之常情”和一種宿命論的影子。
周魯兩家三十多年恩怨情仇宿命般的糾纏：周家老爺周樸園曾為了門當(dāng)戶對的聯(lián)姻驅(qū)逐平民魯侍萍和他奄奄一息的二兒子，三十年后魯侍萍卻重返周家，而礦地上那個激烈反對他的工人魯大海竟然是他的二兒子。這還不算，當(dāng)周沖這個對未來懷揣著無限憧憬的無辜的向陽的青年斃命于天雷這種通常被認為是最高的天之譴責(zé)時，我們的情感幾近爆發(fā)：“這真是太殘忍了！”
莎士比亞四大悲劇之一《麥克白》結(jié)局懲罰的是人性對權(quán)利的貪婪，是貪婪之人自掘的墳?zāi)�，惡有惡報。然而魯迅說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”，雷雨中有價值的東西不就是那些人之常情嗎？那些在封建社會中尚未湮滅的人性的光輝：周樸園為父的涵養(yǎng)和氣度，周沖詩意的理想以及魯侍萍的善良等等。當(dāng)這些在《雷雨》中被一件件毀滅，尤其是那象征天譴的雷電劃過長空劈碎最后的美好時，我們多半會感到一種莫名的迷惘：善而惡報，這是為什么！難道這種情感就是曹禺所要傳達的悲憫之情嗎？
曹禺在《雷雨序》中寫道：“生命本身的無奈，需要我們悲憫‘天地間的殘忍’”。我想這里的悲憫應(yīng)當(dāng)是人類在面對一些天災(zāi)人禍時情感的`共鳴，而不僅僅是一種深層次的同情。豐子愷的《護心畫集》正體現(xiàn)了這種悲憫：“亂世做人羨狗貓”、“洋房四面是茅棚”以及他觀阿里山的云海時寫道的：“莫言千頃白云好，下有人間萬斛愁”，無一不是這種悲憫的流露。有人批評他“不為窮人喊救命，卻為禽獸將護生”。這話也許一針見血：對任何生命的尊重、共情正是悲憫博大的內(nèi)涵所在，不管這生命是動物還是戰(zhàn)爭中的敵人。
而曹禺說：“我念起人類是怎樣可憐的動物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運，而時常不能自已來主宰著。”《雷雨》所體現(xiàn)的悲憫正是對人類自身渺小的悲憫，是對任何生命尊重的一部分。悲憫既是對惡的寬容，也有些對“命運弄人”的惆悵。悲天憫人是一種人性的光輝，這樣的情感在一定程度上可以化解人世的苦難，也許是對曹禺作品中悲劇的最好情感歸宿。
《雷雨》所呈現(xiàn)的不僅僅是《俄狄浦斯王》中人與命運的沖突，不是傳統(tǒng)地贊揚人類戰(zhàn)勝并改變命運，而恰恰體現(xiàn)了其陰暗面，帶有種宿命論的影子，最終帶給人心以悲憫之情。懷揣著悲憫之情，我不禁想起《人間世》中一個又一個在命運中苦苦掙扎的患者甚至是那些與命運、死神斗爭的醫(yī)護人員，想起被澳大利亞大火埋沒的五億多生靈，他們又何嘗不是在宿命面前渺小無助。沒有人是一座孤島，可以自全，而悲憫正是這孤島間的橋梁，在每個生命的互相尊重中建立起一道愛的屏障，用悲憫用寬容化解惡與宿命。
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