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      2. 孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感

        時(shí)間:2022-08-31 17:37:33 讀后感 我要投稿

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感

          讀完一本名著以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感1

          讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了,因?yàn)槲铱吹酵昝赖母星楸皇浪捉d,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過(guò)程。

          然而,又是殘酷也造就了完美的契機(jī),焦仲卿和劉蘭芝的感情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的,有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的,比如感情。

          我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會(huì)制造出一些杯具,讓人們的生活更加生動(dòng),也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi),便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋(gè)世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

          因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得,一次又一次為感情苦惱而又無(wú)可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,于是便有了“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽”,有了“明月不諳離別苦,斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶”的佳句與感慨。

          于是,因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得一次又一次地理解苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話西游》中的經(jīng)典對(duì)白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,能夠說(shuō),人每走一步,感情就在人的腳邊建起一座墳?zāi),一座情!?/p>

          《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈,兩人的反抗,始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

          《孔雀東南飛》是一種選取,它用血洗清無(wú)瑕感情上沾染的塵世污垢。

          《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒,告訴人們只有感情才值得人用生命捍衛(wèi)。

          《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

          正可謂:百媚千紅只識(shí)君,君我不見(jiàn)愁益深。

          愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感2

          幸福也許就是沒(méi)有以后。每一個(gè)童話故事的結(jié)局都是公主和王子過(guò)上了幸福的生活,沒(méi)人知道以后。焦仲卿劉蘭芝黃泉下相見(jiàn),沒(méi)人知道以后。

          《孔雀東南飛》與小時(shí)候灰姑娘、白雪公主的故事結(jié)尾不同,本質(zhì)也大相徑庭。小時(shí)候總會(huì)天真的問(wèn)著“那以后呢?”,也許幸福是沒(méi)有以后的,愛(ài)情也是如此吧。不管是焦仲卿劉蘭芝共化鴛鴦,又或者王子公主從此過(guò)上了幸福的生活,愛(ài)情之所以美應(yīng)該是在過(guò)程吧。

          西風(fēng)老樹(shù)人家,池塘邊的落葉星星點(diǎn)點(diǎn),點(diǎn)綴在最純美的年華。

          可能現(xiàn)在的我們還不懂什么是愛(ài)情,更不明白什么是婚姻。走在成長(zhǎng)的道路上,匆匆的為自己的青春萌動(dòng)起名為“愛(ài)”,但更多的時(shí)候,我們做不到主人公那樣,為愛(ài)情放棄生命,也體會(huì)不到婚姻的不易。也許更多的時(shí)候,青春期里我們所謂的愛(ài)情往往不是鮮花的盛放,而是一場(chǎng)兵荒馬亂的草草收?qǐng)觥?/p>

          兵荒馬亂中卻總想著是青春的夢(mèng)境不貧瘠,使雨季的淚水流的滂沱,是你我和他的故事成為傳說(shuō),使飄散的回憶慢慢攏和,使時(shí)間定格在上一秒的美麗時(shí)刻。

          流年的風(fēng),風(fēng)干了寫著詩(shī)句的葉子。歲月的雨,打濕了泛黃的舊照片。也許很多很多年以后,再想起王子與公主的故事,才發(fā)現(xiàn)童話里都是騙人的。又想起焦仲卿劉蘭芝的凄美愛(ài)情,或覺(jué)得并不值得。又想起那場(chǎng)草草收?qǐng)龅那啻簮?ài)情,會(huì)心一笑或是無(wú)盡心酸。也許很多很多年以后,我們還能在忙忙人海中相遇,然后笑著說(shuō)一句:“原來(lái)你還在這里啊。”

          以后會(huì)是什么樣子呢?王子和公主還幸福嗎?焦仲卿劉蘭芝黃泉之下相見(jiàn)廝守了嗎?當(dāng)初的少年是否清澈如昨?

          也許真正的愛(ài)情是看雪落無(wú)聲,聽(tīng)細(xì)水長(zhǎng)流吧。

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感3

          《孔雀東南飛》是一首膾炙人口的五言敘事詩(shī),該詩(shī)以敘事的方式,描述了情深意篤的劉蘭英、焦仲卿夫婦為家庭所逼,被迫分離,最終殉情而死的故事。

          整篇詩(shī)歌,文采飛揚(yáng),遣詞用句貼切而自然,讀來(lái)令人感動(dòng)、催人淚下,其中許多對(duì)偶成為后人傳誦引用的名言佳句,如“孔雀東難飛,五里一徘徊”。“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲草;蒲草紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”。

          從詩(shī)中可見(jiàn),當(dāng)時(shí)男女成婚,均為父母(或兄長(zhǎng))包辦,媒人說(shuō)合。然而,在這樣的婚姻制度下,也有培養(yǎng)出真情實(shí)感,兩相依依的夫妻,雖然有家庭和外界的壓力,但他們的婚姻感情不以貴賤、貧富而轉(zhuǎn)移,即便在家人看來(lái)有更好的前途和歸屬,他們知道,自己的感情只專屬與被迫分離的對(duì)方。

          詩(shī)歌中的人物及對(duì)話活靈活現(xiàn)地顯示了人物的性格。劉蘭芝說(shuō)她自己“十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書。十七為君婦,心中常苦悶”?梢(jiàn)其多才多藝,但她終不能討婆婆歡心,受盡折磨,以至于她不堪忍受,向丈夫抱怨:既然我不能勝任當(dāng)你家的媳婦,就讓我回娘家去吧。

          焦仲卿母親的決定是推動(dòng)悲劇發(fā)展的開(kāi)始,及至后來(lái),劉蘭英的母親和兄長(zhǎng)逼迫劉蘭英再嫁,都是推動(dòng)劇情發(fā)展的關(guān)鍵,也是中國(guó)自古以來(lái)遵循“三綱五!狈饨ǘY教的結(jié)果。父母之命不可違,男女或夫妻之間的感情則可被強(qiáng)行扼殺。故此在中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中留下了不少棒打鴛鴦、生離死別的悲慘故事。

          希望在我們這個(gè)崇尚自由的現(xiàn)代社會(huì)莫要再出現(xiàn)類似的悲劇,希望如此。

        孔雀東南飛主要情節(jié)讀后感4

          看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無(wú)移”堅(jiān)定凄楚的誓言穿越了時(shí)空,時(shí)常回響于耳畔。

          千百年過(guò)去了,讀著《孔雀東南飛》,仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的'身影;還能看見(jiàn)面目深沉的`婆婆責(zé)備媳婦的情形:還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了,婦女為了愛(ài)情,為了誓言,毅然“攬裙拖絲屐,舉身赴清池!背删土艘欢误@天動(dòng)地的愛(ài)情悲劇。美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為愛(ài)情而犧牲的人,她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓,自己的父母兄長(zhǎng),她走上了絕路。蘭芝死去了,她的死不是一種逃避,而是一種解脫;她的死不是懦弱,而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

          蘭芝,死去千百年了,但她那對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在,播撒在神州的每一個(gè)角落,感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜,但死或許是最好的辦法,更能展現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情的忠貞,對(duì)自我的解脫,而這也許就是她唯一的選擇。

          既然蘭芝之死是那么令人惋惜的,那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一直都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了,人們終于曉得:蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的,也就是說(shuō)蘭芝不過(guò)是那時(shí)代的一件犧牲品,有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè),至少在今天還有人記得她,記得當(dāng)年可歌可泣的愛(ài)情,為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此,我無(wú)奈地說(shuō):“那是一個(gè)末世,是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世!

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