三國演義初一水平讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的三國演義初一水平讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
三國演義初一水平讀后感1
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國歷史的篇章——《三國演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨自撐起蜀國。盡管面對孫權(quán)，曹操那些“豺狼虎豹”也無所畏懼，膽大心細(xì)，在萬人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計策中，除了空城計，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個名字，大家眾所周知，他被人們認(rèn)為是“超級大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為：1。曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進京，他怎能坐視不管。2。曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3。曹操不陰險狡猾，曹操是因為出計而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾?4。曹操對百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會帶百姓逃亡，曹操其實也是如此呦!曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問題，皇帝無能，所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當(dāng)然，三國還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉(zhuǎn)星移回到過去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細(xì)，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識，收獲滿滿。
三國演義初一水平讀后感2
《三國演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義(公元169年)開始至三國歸晉(公元280年)而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國時期封建統(tǒng)治集團之間的矛盾和斗爭。它具有無法估量的藝術(shù)價值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實不如小說，并不受劉備信任，也沒有五虎上將的說法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說中的他仍是無數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說張飛吼斷長板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進攻時，他獨自一人在亂軍中斬敵無數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個趙子龍單騎救主，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國太病重，讓她把兒子帶來，讓劉備用荊州換兒子。可趙云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽體現(xiàn)了他兵法上也有過人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對三國英雄如何評價呢?我們可以一起討論喔!
三國演義初一水平讀后感3
《三國演義》記敘了三國時期古代的事情，我從一個名叫“火燒博望坡”的故事中體會到：一個人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時候，其實諸葛亮是不受到人們尊敬的，因為他只顧著自己訓(xùn)練剛招募來的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺得諸葛亮不會武功，沒本事，是個沒用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過是個野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊的到來，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會兒就撤了，夏侯敦見了，連忙上前追趕，途中又遇見了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個森林都被點燃了，夏侯敦的軍隊被困于火海之中，正在這時，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來，把夏侯敦的軍隊一一消滅，夏侯敦也差點葬身火海。
其實，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭中也有這樣類似的實力。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國。小兵張嘎又一次見到一個日本病倒了村子，便獨自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。
生活中的勢力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時做英語同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表揚，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來，英語老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強者會用自己日積月累的屬于自己的智慧來取勝，而弱智，則會拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個無形的盜賊!”
三國演義初一水平讀后感4
書像一條河，有的已經(jīng)隨著波浪漂流走了;有的已經(jīng)失去了昨日的光彩;但有一本書卻像刀子一樣深深地刻在我心里，那就是《三國演義》。
在《三國演義》全書出現(xiàn)以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。《三國演義》是中國第一部長篇小說，中國小說由短篇發(fā)展至長篇的`原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經(jīng)過漫長時間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同�！度龂萘x》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時代的政治軍事斗爭，反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對三國歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團作為描寫的中心，對劉備集團的主要人物加以歌頌，對曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識。尊劉反曹是民間傳說的主要傾向，在羅貫中時代隱含著人民對漢族復(fù)興的希望。
不知怎么了，本書使我膽大了起來。以前，我一看到有人在放擦炮，我就捂著耳朵，跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。看著鞭炮有沒有放了。但自從看了《魯濱遜漂流記》后，我不再害怕了。都不捂著耳朵在看了。有時還自己放了玩玩。
我愛《三國演義》，它給了我信心，給了我優(yōu)美的語言，給了我，這本書任我百看不厭，我十分喜歡它。
三國演義初一水平讀后感5
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語》，給予后人多少詩情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語說“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因為最初的誓言，你過五關(guān)、斬六將，護送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時，你大義放走了他，因為你深知以前他對你的厚待，這是你對他的回報。因為“義”你沒有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因為“義”你為蜀國流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。
“齊家，治國，平天下”一直為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強兵是因為有這位英雄�！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國、平天下”留給后人多少“財富”、多少“寧靜‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過來。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
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