三國(guó)演義初一水平讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的三國(guó)演義初一水平讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義初一水平讀后感1
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán)，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細(xì)，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計(jì)策中，除了空城計(jì)，其它都是在他的掌握之中。
聽到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”?我不這么認(rèn)為：1。曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。2。曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3。曹操不陰險(xiǎn)狡猾，曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾?4。曹操對(duì)百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦!曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當(dāng)然，三國(guó)還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉(zhuǎn)星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細(xì)，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識(shí)，收獲滿滿。
三國(guó)演義初一水平讀后感2
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中根據(jù)有關(guān)史話和民間流傳故事與自己的想象經(jīng)過(guò)高度熔炬后創(chuàng)作而成的。故事從漢代末年劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義(公元169年)開始至三國(guó)歸晉(公元280年)而終。全面體現(xiàn)了東漢末年與三國(guó)時(shí)期封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。它具有無(wú)法估量的藝術(shù)價(jià)值，在人民中廣泛流傳，成為一座不朽的豐碑。
《三國(guó)演義》七成真三成假，其中塑造了許多帶一點(diǎn)虛幻色彩的英雄——有高風(fēng)亮節(jié)的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，奸詐殘酷的曹操，年少有為的孫權(quán)等等。
而我最喜歡的是英勇善戰(zhàn)的趙云，他戰(zhàn)功數(shù)不勝數(shù)，一句“常山趙子龍”令無(wú)數(shù)勇將望而卻步。
歷史上的趙云其實(shí)不如小說(shuō)，并不受劉備信任，也沒(méi)有五虎上將的說(shuō)法，他很委屈——至高也就做到鎮(zhèn)東將軍，箕谷一敗更讓他降至鎮(zhèn)軍將軍……然而小說(shuō)中的他仍是無(wú)數(shù)人的偶像，他自從公孫瓚轉(zhuǎn)到劉備帳下后，立下功勞，其中很多都是典故，其中他兩救后主劉禪更廣為流傳。
話說(shuō)張飛吼斷長(zhǎng)板橋后，劉備拋下兒子、妻子狼狽逃走，魏兵進(jìn)攻時(shí)，他獨(dú)自一人在亂軍中斬?cái)碂o(wú)數(shù)，救回被奄奄一息主母抱著的后主救回，并擺脫衛(wèi)兵追殺。
好一個(gè)趙子龍單騎救主，對(duì)劉備忠心耿耿，怪不得劉備要摔孩子來(lái)感謝趙云呢。趙云的膽量，武功也可見一斑，而且他也很講道理，且看“趙云劫江奪阿斗”。
諸葛亮三氣周瑜后，東吳無(wú)可奈何，只好出損招，騙孫尚香吳國(guó)太病重，讓她把兒子帶來(lái)，讓劉備用荊州換兒子�？哨w云硬是單騎上船，以槍抵箭，跟主母講道理，直至張飛搶回阿斗。
趙云的英雄氣概和俠骨柔腸是我最欣賞的，此外智取貴陽(yáng)體現(xiàn)了他兵法上也有過(guò)人之處，另外他年近七十仍斬五將立新功的氣魄也令人佩服……
總之在《三國(guó)演義》中我最欣賞的英雄就是趙云，他令我崇敬。而你對(duì)三國(guó)英雄如何評(píng)價(jià)呢?我們可以一起討論喔!
三國(guó)演義初一水平讀后感3
《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。
在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗活欀约河?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。
張飛、關(guān)羽都覺得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。
劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見了，連忙上前追趕，途中又遇見了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。
慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。
其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類似的實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強(qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。
生活中的勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。
平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。
《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊!”
三國(guó)演義初一水平讀后感4
書像一條河，有的已經(jīng)隨著波浪漂流走了;有的已經(jīng)失去了昨日的光彩;但有一本書卻像刀子一樣深深地刻在我心里，那就是《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》全書出現(xiàn)以前，中國(guó)各類小說(shuō)一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個(gè)字�！度龂�(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)由短篇發(fā)展至長(zhǎng)篇的`原因與說(shuō)書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說(shuō)書成為一種職業(yè)，說(shuō)書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演，三國(guó)故事某些零星片段原來(lái)在民間也已流傳，加上說(shuō)書人長(zhǎng)期取材，內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長(zhǎng)篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間口耳相傳，最后得到輾轉(zhuǎn)加工，集合成書，成為中國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說(shuō)在形態(tài)上有所不同�！度龂�(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
不知怎么了，本書使我膽大了起來(lái)。以前，我一看到有人在放擦炮，我就捂著耳朵，跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地�？粗夼谟袥](méi)有放了。但自從看了《魯濱遜漂流記》后，我不再害怕了。都不捂著耳朵在看了。有時(shí)還自己放了玩玩。
我愛《三國(guó)演義》，它給了我信心，給了我優(yōu)美的語(yǔ)言，給了我，這本書任我百看不厭，我十分喜歡它。
三國(guó)演義初一水平讀后感5
馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。
東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。
不義不富，不義不貴。
不義不親，不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难�，你過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪郧八麑?duì)你的厚待，這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會(huì)有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。
再飲一杯，再論英雄。
所謂治國(guó)者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。
“齊家，治國(guó)，平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄�！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。
最后，此杯已罷。
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