巴黎圣母院讀后感(15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編整理的巴黎圣母院讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
巴黎圣母院讀后感1
合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能平靜！
文中主人公的悲歡離合，深深地打動(dòng)了我。
但給我留下印象最深的不是純潔善良的愛斯美拉達(dá)和她的小山羊，不是奇丑無(wú)比的敲鐘人伽西莫多，也不是金玉其外、敗絮其中的禁衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，更不是內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母親愛斯美拉達(dá)的親生母親古杜勒！
一位母親痛失自己的親生女兒，對(duì)女兒的懷想就是她生存下去的唯一信念。15年來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念，可是她的思念卻又顯得那樣蒼白無(wú)力，她只能沉浸在對(duì)溫馨往日的回憶中。“為了這粉紅緞子繡花鞋，她向蒼天發(fā)出了多少祈禱，拋灑了多少眼淚，只有羅朗塔樓這陰森的地穴知道。”
當(dāng)在羅朗塔樓內(nèi)母女相認(rèn)之后，為了救女兒，“她用手狠命地?fù)u鐵窗條，比母獅還要兇猛。鐵條撼不動(dòng)，她就搬來(lái)當(dāng)枕頭的大石塊，一根鐵條應(yīng)聲而斷，再砸第二根……她用雙手將鐵條完全折斷，再將生銹的斷頭掰開”。
有時(shí)候，女人具有超強(qiáng)的力量，那是母愛的力量！
面對(duì)母愛，任何語(yǔ)言似乎都是蒼白的；面對(duì)母愛，任何艱難困苦也都不堪一擊。
“中國(guó)十大杰出母親”沈利萍面對(duì)劫后余生的兒子，在巨大的痛苦面前，用母愛呵護(hù)兒子的生命，漫漫10年，她的兒子王嘉鵬終于成長(zhǎng)為一名身殘志堅(jiān)的優(yōu)秀青年。當(dāng)自己的兒子以優(yōu)異的成績(jī)考入世界聯(lián)合學(xué)院時(shí)，當(dāng)自己的兒子一人獨(dú)得兩枚世界殘疾人滑雪比賽的金牌時(shí)，當(dāng)自己的兒子被挪威人民譽(yù)為“中國(guó)英雄”時(shí)，沈利萍依舊平靜地說(shuō)，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)名字叫“媽媽”。當(dāng)人們多次問(wèn)到王嘉鵬是什么力量使他如此樂觀、自信、堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他都毫不猶豫地回答：“是母愛！”
我也想到了我的媽媽，我十多年的生命旅程，見證了媽媽的多少辛勞！我卻從來(lái)沒有聽到她的一句怨言，她的生活中幾乎沒有她自己，只有我她的女兒！
滄海雖有岸，母愛卻無(wú)邊！
母愛，如春天的風(fēng)，輕輕拂過(guò)，大地便一片碧綠。
母愛，如天上的云，總讓烈日先從她的身軀穿過(guò)，給大地以細(xì)雨的潤(rùn)澤。
母愛，如雨后的虹，總讓清洗過(guò)的大地，躺在她的懷里，把七彩的人生掛在高高的天空！
巴黎圣母院讀后感2
“人之初，性本善”是說(shuō)人從出生開始就是善良的，這個(gè)說(shuō)法對(duì)嗎?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我決定從《巴黎圣母院》這本書里來(lái)尋找答案。
小說(shuō)的作者維克多·雨果一天在巴黎圣母院的北鐘樓暗角里，發(fā)現(xiàn)墻上刻著一個(gè)希臘單詞，”命運(yùn)”的意思，這個(gè)單詞無(wú)意識(shí)的觸動(dòng)他的靈魂，激發(fā)他的靈感。于是不久《巴黎圣母院》這部包含諸多內(nèi)容，并且與這座教堂一樣不朽的著作誕生了。
這本書講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎富于傳奇色彩的悲劇故事，文章的主人公愛絲美拉達(dá)、卡西莫多、克洛德·弗羅洛完全是三種不同性格。愛絲美拉達(dá)淳樸真誠(chéng)，純潔美麗;卡西莫多心地善良，對(duì)愛絲美拉達(dá)懷著一種高貴圣潔的愛;而克洛德·弗羅洛奸詐狡猾，陰險(xiǎn)狠毒。將社會(huì)上的真善美與假丑惡，崇高與卑鄙形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。
到底什么是美麗什么是丑陋呢?其實(shí)在我看來(lái)，真正的美麗是心靈的美麗，正如卡西莫多，他雖然奇丑無(wú)比，駝背又聾，肉眼看到的就是丑陋，但是他內(nèi)心熱情，善良正義，對(duì)愛絲美拉達(dá)默默付出卻不求回報(bào)，這才是真正的美麗。而真正的丑陋也是心靈的丑陋，正如浮比斯，雖然外表光鮮亮麗，但是非�；ㄐ�，對(duì)人虛偽不真誠(chéng)，是個(gè)偽君子。愛美之心人人皆有，人人都喜歡美好的東西，而拒絕丑陋，真正的美和丑不是用肉眼觀察，而是用心去體會(huì)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，可不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人”我們只要心懷感恩，保持真誠(chéng)與善良，我們就是世界上最美的人。
卡西莫多是我最喜歡的一個(gè)人物，因?yàn)樗m然相貌丑陋，但是他有一顆真誠(chéng)的心，心靈美好，雖然他飽受嘲諷與痛苦，卻在感受到愛以后，毫不吝嗇的付出純真的愛，他是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。人性其實(shí)也會(huì)改變，克洛德早年也是一個(gè)富有愛心的人。他收養(yǎng)了卡西莫多，但后來(lái)由于自身的欲望，喜歡愛絲美拉達(dá)卻得不到，心靈被嚴(yán)重扭曲了。而
卡西莫多恰好相反，他因?yàn)橄嗝渤舐�，從小承受著各種嘲笑與打壓，因此心中充滿仇恨，直到遇到愛絲美拉達(dá)，他學(xué)會(huì)了愛。
其實(shí)我同意這種觀點(diǎn)，人從出生開始就是善良的，在這個(gè)世界上沒有壞人，只有犯錯(cuò)誤的好人，當(dāng)他們遇到美麗善良純潔的人以后，人性中的善良就被喚醒了，這就說(shuō)明了“人之初，性本善”。
巴黎圣母院讀后感3
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫的幾乎沒有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本書名著，這本書是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)待自己的山羊不離不棄，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，作了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長(zhǎng)裙的天使在絞刑臺(tái)上香消玉殞時(shí)，我真為她感到傷心。
在書中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書，我感到當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)�，善良的人是他們的玩物，善良的愛斯梅拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了作者的人道思想。
巴黎圣母院讀后感4
圣母院里的鐘次第的敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場(chǎng)仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”，他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來(lái)，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎？
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”，讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá)，并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋�；她善良，因�(yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心；她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給饑渴難堪卻無(wú)人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美貌，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡(jiǎn)單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對(duì)的美。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說(shuō)得那樣：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西”。
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
巴黎圣母院讀后感5
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對(duì)克洛德的命令言聽計(jì)從，直到愛斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛斯梅拉達(dá)，但計(jì)劃卻被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所破壞，一計(jì)不成又生一計(jì)，克洛德趁愛斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會(huì)之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，將愛斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛斯梅拉達(dá)奮力抗拒過(guò)后，最后決定處死了愛斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過(guò)愛斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛斯梅拉達(dá)的身旁。
這樣的結(jié)局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過(guò)來(lái)，愛斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去，可惜故事沒有如果，現(xiàn)實(shí)更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無(wú)比的卡西莫多缺乏自信，對(duì)于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)，他愛的深沉，愛的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬(wàn)分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來(lái)。但卻沒有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無(wú)情的冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時(shí)，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書中，說(shuō)出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會(huì)敗北，千萬(wàn)不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識(shí)到她的可貴，為愛殉情，留下的卻也只有無(wú)盡的后悔。
巴黎圣母院讀后感6
輕輕的，我閉上了眼睛；
靜靜的，扒在了書桌進(jìn)入了夢(mèng)境；
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲；
微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對(duì)負(fù)心，放蕩無(wú)情的弗比斯的愛情。
作品中作者安排了上層人與下層平民的對(duì)照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國(guó)內(nèi)，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受欺辱與迫害；而在“黑話王國(guó)”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有舍己為人的犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌；幾何形的臉，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽螅藗円矎南訔壸兊孟矏鬯�，尊敬他了。他代表了處于社�?huì)底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周圍的一切都變了，鋪開被壓皺了的書，繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……
巴黎圣母院讀后感7
《巴黎圣母院》的作者是法國(guó)作家維克多·雨果的代表作，在小說(shuō)中，作者描述了愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多和克洛德等幾個(gè)主要人物命運(yùn)間的糾結(jié)、沖突、毀滅，講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的富于傳奇色彩的悲劇性故事，充分展示了作者的浪漫主義。這里引人入勝的故事情節(jié)反映了當(dāng)時(shí)的巴黎，同時(shí)鞭撻了丑惡，歌頌了善良。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、內(nèi)心純潔的敲鐘人卡西莫多。
愛斯梅拉達(dá)靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓屡衤毴藛T的神圣光環(huán)，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不決定一切，內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。
巴黎圣母院讀后感8
艾斯美達(dá)拉是美，但是除了美，善良就是她唯一的優(yōu)點(diǎn)了。 為了英俊的浮比斯的愛情而蒙蔽了雙眼，一直把這種人的愛情當(dāng)做自己的信仰，又有什么好貴的？美麗的外表只是她的空殼，實(shí)質(zhì)上她一點(diǎn)自己的思想和價(jià)值判斷也沒有，才會(huì)三番兩次地被代理教主克洛德騙，說(shuō)她是一個(gè)不諳世事的天使吧，可是天使有那么懦弱嗎？她最后的悲劇結(jié)局有很大一部分原因是她自己的原因，性格的原因吧，像迎春那樣。她沒辦法看到卡西莫多丑陋的外表下的美麗善良單純的心靈，在卡西莫多不斷幫助她時(shí)還是會(huì)因?yàn)樗L(zhǎng)得丑而厭惡他。也許這是正常的，誰(shuí)不欣賞美的事物呢，可是，如果僅僅只是看外表，那么是不是也太虛浮了呢？就像卡西莫多給她準(zhǔn)備了一個(gè)漂亮但是漏水的花瓶，里面裝著的玫瑰枯萎了，另外一個(gè)不太好看的花瓶，里面的依然鮮活。她選擇了枯萎的玫瑰。 卡西莫多的單純，但是在這個(gè)世界上能夠理解他的人根本就沒有。他愛艾斯美達(dá)拉僅僅是因?yàn)楫?dāng)他的生命受到威脅時(shí)，沒有一個(gè)人幫助他全部在看熱鬧時(shí)，艾斯美達(dá)拉給了他一口水，一個(gè)活下去的希望�？v然艾斯美達(dá)拉是美的，但是在她面前，自己只會(huì)更加丑陋而已。他從來(lái)沒有奢望艾斯美達(dá)拉喜歡自己，所以，一直在默默守護(hù)著她，一個(gè)被自然迫害的人守護(hù)者一個(gè)被社會(huì)迫害的人。他愛艾斯美達(dá)拉，不過(guò)沒有像克洛德一樣，變態(tài)的想要占有她，他按照他的'方式愛她。他也是矛盾的啊，那個(gè)迫害艾斯美達(dá)拉的是他的義父啊，是救活他養(yǎng)活他的人啊，也是他愛的人啊，所以他在把克洛德推下去的時(shí)候，也許內(nèi)心也是萬(wàn)分痛苦地吧，所以他感嘆，“我愛的人啊”。
美麗的姑娘天生就比一般人多了一點(diǎn)機(jī)遇，總是會(huì)格外受到照顧一些，也更容易受到欺騙和誘惑。像艾斯美達(dá)拉這樣美麗的姑娘，卻從來(lái)沒有想過(guò)去豐富自己的內(nèi)心世界，僅僅只是做一個(gè)花瓶，手無(wú)縛雞之力，遇到事，要不妥協(xié)，要不就是喊救命，指望著別人來(lái)救她……長(zhǎng)得好看和生在富貴之家的富二代一樣，沒有什么值得驕傲的，因?yàn)橥饷藏?cái)富之類的東西不是你自己努力得來(lái)的，本質(zhì)上和你又有什么關(guān)系呢，千萬(wàn)不要恃寵而驕，要不然這些東西總有一天會(huì)失去的。
巴黎圣母院讀后感9
巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克，雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無(wú)比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛著愛絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下，卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄，始終因?yàn)橥饷捕馊送贄墸饷舱娴挠羞@么重要嗎？其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何，并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚(yáng)，但他善良忠誠(chéng)，這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，可惜的是，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見下，卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
書中的弗羅洛剛開始其實(shí)內(nèi)心也是善良的，卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘３稚屏嫉奶煨�，要為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因?yàn)殄X和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控，要明白什么才是最重要的，不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。
無(wú)論何時(shí)何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個(gè)看錢看臉的社會(huì)，善良才是王道！
巴黎圣母院讀后感10
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的完美潛力被激發(fā)出來(lái)，便能夠放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類完美事物的心地善良的少女聯(lián)系在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多完美心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上；用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
巴黎圣母院讀后感11
閉上雙眼，仿佛來(lái)到了雨果筆下15世紀(jì)的巴黎。
我來(lái)到了巴黎的街上，看見美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)正翩翩起舞，看見她聰明可愛的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛斯梅拉達(dá)啊，你注意到角落里那個(gè)邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨(dú)眼、耳聾，他很享受他們的推崇�？墒堑烂舶度坏母ヂ辶_強(qiáng)行把他帶走了�？ㄎ髂嘈母实厝淌芩拇蛄R，只因他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)受到親人的遺棄，繼而整個(gè)社會(huì)的遺棄時(shí)，是弗洛羅撫養(yǎng)了他。
眼前景象一變，我來(lái)到了河灘廣場(chǎng)，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因?yàn)樗芨ヂ辶_的只是擄劫愛斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時(shí)，當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時(shí)，周圍的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛斯梅拉達(dá)，她從人群中走出來(lái)，遞來(lái)水壺。望著她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了。“一滴水，一滴淚�！蔽腋袊@愛斯梅拉達(dá)的心地善良，以德報(bào)怨。
然而，就是這樣一個(gè)美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺(tái)，因?yàn)楸蝗嗽┩魇褂梦仔g(shù)殺了人。沒人為她同情，沒人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個(gè)邪惡扭曲的曾經(jīng)救過(guò)他的弗洛羅，為心愛的愛斯梅拉達(dá)報(bào)了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛過(guò)的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來(lái)到墓旁，看見墓中一具畸形的骷髏摟著另一具骷髏，當(dāng)人們分開他們時(shí)，畸形的骷髏瞬間化為了塵土�？吹竭@里，這個(gè)凄慘的結(jié)局，我忍不住地淚流。
睜開眼睛，回到了現(xiàn)實(shí)，我感嘆：為什么善良的人得不到回報(bào)！善良的愛斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身，卻在這個(gè)極端腐朽的教會(huì)勢(shì)力下令人惋惜地隕落了；奇丑無(wú)比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛斯梅拉達(dá)，可是在嚴(yán)重的社會(huì)偏見和邪惡的教會(huì)勢(shì)力面前，只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書中，作者不僅描寫了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節(jié)，還以宏大的氣勢(shì)和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來(lái)諷刺了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書。
巴黎圣母院讀后感12
巴黎圣母院，是一座堪稱建筑奇跡的天主教大教堂，始建于1163年，歷時(shí)近200年才完成，這是法國(guó)第一座哥特式建筑。而在這之前，歐洲所建的都是羅馬式教堂，造型千篇一，低矮壓詣。巴黎圣母院打破了建筑空間，空靈輕巧，莊嚴(yán)和諧，從次引領(lǐng)了幾個(gè)世紀(jì)建筑的風(fēng)潮。
在小說(shuō)中，雨果花費(fèi)了很多的筆墨描述這座建筑的細(xì)節(jié)，可能會(huì)讓讀者門感到困惑。然而作者對(duì)這座給他了創(chuàng)作靈感的教堂的細(xì)致描敘，把我們帶入十五世紀(jì)路易十一的時(shí)期巴黎市民生活的真實(shí)空氣中。我們沿著對(duì)建筑的感受和遐想，看到了一幕幕發(fā)生在中世紀(jì)的關(guān)于愛與恨，完美和丑惡，高貴和暴虐的畫面。
在小說(shuō)中，雨果在情節(jié)處理及場(chǎng)景描繪上，似乎有些過(guò)于夸張化，可是在某中程度上是一種同古典主義文學(xué)的有意區(qū)別接觸。他用飽滿的熱情，標(biāo)心立意的構(gòu)思和描述風(fēng)格，帶給浪漫主義文學(xué)新的曙光，同時(shí)他還是個(gè)詩(shī)人，在整步小說(shuō)中，很多場(chǎng)景段落的描述都明顯的詩(shī)意化。
雨果更是一個(gè)偉大的創(chuàng)作者，他創(chuàng)造了卡西莫多的感情——最偉大，最完美，沒有缺陷，僅有守護(hù)，沒有誓言，卻比生命還要長(zhǎng)久，在小說(shuō)中，愛著愛斯拉沒達(dá)的不止一個(gè)人：衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的愛，逢場(chǎng)作戲，只求滿足自我的欲望；副教主的愛，陰沉和狠毒，得不到的就要?dú)�；窮人的愛，經(jīng)濟(jì)識(shí)時(shí)務(wù)，被拒絕后立刻變心，僅有卡西莫多的愛，沒有任何利與自我的目的，這樣的創(chuàng)造在那個(gè)時(shí)代的更大膽的，與之前的騎士文學(xué)完全不一樣，雨果宣揚(yáng)的是一種“長(zhǎng)久而有純真”的感情在這種感情中，沒有私欲，沒有血統(tǒng)，沒有權(quán)利，僅有愛，愛是純粹的，是獨(dú)立的。這樣的文學(xué)感情觀，一向影響了幾個(gè)世紀(jì)的文人和讀者，甚至直到此刻。
在小說(shuō)中，雨果運(yùn)用了很多的比較，來(lái)體現(xiàn)他的人道主義精神和他心中的善惡觀。外表與內(nèi)心的比較，地位與品行的比較，善與惡的比較，一往情深和逢場(chǎng)作戲的比較……他把最完美的感情放置在最丑陋的外表之下，將外在的品質(zhì)和內(nèi)在的品質(zhì)倒置，用無(wú)限的張力塑造了那些令人拍案的主角，也打動(dòng)了一代又一代的讀者。
巴黎圣母院本身，以及發(fā)生在巴黎圣母院的故事，都同樣成為敬仰的經(jīng)典之作。人們?cè)僖膊荒軐⑦@座建筑和這個(gè)故事分開，說(shuō)到教堂，人們追隨教堂的每一個(gè)角落暢想在此發(fā)生的一幕幕愛恨情愁，而說(shuō)到小說(shuō)，人們的腦海中也會(huì)立刻呈現(xiàn)小說(shuō)中細(xì)致描述的這座建筑的完美造型。
巴黎圣母院讀后感13
談起“巴黎圣母院”，人們除了想起那坐在法國(guó)巴黎的哥特式建筑之外，也就只有法國(guó)大作家維克多雨果的名作------《巴黎圣母院》了。
《巴黎圣母院》講的是一個(gè)故事，一個(gè)“發(fā)生”在十五世紀(jì)法國(guó)巴黎的一個(gè)故事。神父佛羅洛遇見了美麗的吉卜賽少女愛斯梅達(dá)拉后，被愛斯梅達(dá)拉的美貌所吸引，心生歹念，命令他的養(yǎng)子卡西莫多將愛斯梅達(dá)拉擄走。途中，愛斯梅達(dá)拉被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)佛比斯所救，愛斯梅達(dá)拉因而愛上了佛比斯。但佛比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的佛羅洛刺殺，但沒有死，并嫁禍于愛斯梅達(dá)拉，令其被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多講愛斯梅達(dá)拉就走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅達(dá)拉而沖入教堂，誤與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，神父佛羅洛威脅愛斯梅達(dá)拉，愛斯梅達(dá)拉被神父帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西
莫多憤然將佛羅洛從教堂頂樓推下。最后，卡西莫多抱著愛斯梅達(dá)拉的尸體殉情。
就是這樣的一個(gè)悲劇故事，作為神的圣母院沒有從天而降，給予罪人應(yīng)有的懲罰，幫被冤枉的好人洗脫嫌疑。或許是因?yàn)樗热澜绲娜硕稚矸πg(shù)了吧。圣母只給予了卡西莫多多年來(lái)生存的意義和能讓愛斯梅達(dá)拉多活幾天的弊護(hù)所而已。
掛著圣母之名的“圣地”，在陰謀、權(quán)力和昏庸面前早已失去了圣性。愛斯梅達(dá)拉沒能因?yàn)椤笆サ亍倍舆^(guò)一劫，倔強(qiáng)、貞潔地死在了絞首架上。
代表著真善美的吉卜賽姑娘沒有屈服于權(quán)力、欲望和陰謀之下。她的毀滅，是大作家雨果先生對(duì)封建專制制度殘酷統(tǒng)治和邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚醒了人們對(duì)于真善美的追求。善良到家的“丑王”卡西莫多也不再懦弱，把“養(yǎng)父”從樓上推了下去，不再渾渾噩噩度日，一心根著樓頂上的大鐘，而是與愛斯梅達(dá)拉殉情。
宗教禁欲主義的犧牲者佛羅洛和風(fēng)流成性的佛比斯，與兩個(gè)主人公截然相反，他們就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)和宗教主義的一個(gè)縮影，扭曲、荒淫無(wú)度，無(wú)視王法�？梢哉f(shuō)是真正的假惡丑，這兩個(gè)社會(huì)縮影般的角色，讓讀者更好地感受到了那個(gè)十五世紀(jì)的法國(guó)。
《巴黎圣母院》這個(gè)發(fā)生在圣地的悲劇諷刺了所謂的宗教，因?yàn)槭ツ覆痪融H。
巴黎圣母院讀后感14
克洛德，作為一名副主教。一生鉆研學(xué)問(wèn)，對(duì)于愛與禁忌都有著極端的克制�？墒�，在日復(fù)一日的克制之下，他的愛越來(lái)越畸形扭曲，最終釀成了無(wú)法挽回的悲劇。
書中對(duì)于克洛德的正式出場(chǎng)介紹，是在第五章“偉大的副主教”。首先描寫的是他對(duì)于上帝的極度虔誠(chéng)和恪盡職守，而緊接著通過(guò)對(duì)他的那些詭異行為的一些刻畫以及與夸克紀(jì)埃的一番對(duì)話，展現(xiàn)出這樣一個(gè)老江湖的虛偽狡猾。他認(rèn)為一切的醫(yī)學(xué)和占星學(xué)等科學(xué)是假，只有煉金術(shù)才最真實(shí)。這樣一位飽讀圣賢書的學(xué)者，內(nèi)心的沖突源于他對(duì)上帝的虔誠(chéng)與書中的知識(shí)。那些他所學(xué)習(xí)的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)是反教會(huì)的，但在教會(huì)的浸染下長(zhǎng)成的克洛德又怎么可能去否認(rèn)教會(huì)的某些非科學(xué)的錯(cuò)誤。這直接導(dǎo)致他陷入了失衡之中，在現(xiàn)實(shí)和虛幻之中一步步走入自我的毀滅。
在克洛德真實(shí)生活的這個(gè)世界，他是完全孤立的一個(gè)個(gè)體。對(duì)于弟弟若望，他傾注了全部的愛，可弟弟找他的時(shí)候只為了金錢；對(duì)于養(yǎng)子加西莫多，他們更像是“主人和夠”，克洛德無(wú)法找到任何的親近感。于是在情感上的失意，以及鉆研在煉金術(shù)研究上的不順，讓克洛德找不到任何的出口。愛思梅拉達(dá)的適時(shí)出現(xiàn)，成為了克洛德唯一的選擇。他將愛思梅拉達(dá)視為救贖自己的一條道路，渴望愛思梅拉達(dá)去拯救自己的內(nèi)心世界。
可是，他無(wú)視了愛思梅拉達(dá)的尊嚴(yán)，盲目地奢求回應(yīng)。于是這樣一種畸形且又病態(tài)的愛讓克洛德認(rèn)為：倘若得不到愛斯梅拉達(dá)同樣的愛，他便寧愿毀了這個(gè)人的性命。被克洛德愛的女子是不幸的——因?yàn)樗诼灭^的行為，愛斯梅拉達(dá)被公開審判且在嚴(yán)刑下供認(rèn)不諱;因?yàn)閻鬯姑防_(dá)的拒絕，他選擇大聲呼喊，放任愛斯梅拉達(dá)的死活。作為一名教士，他甚至任何的性欲都是錯(cuò)誤的�？墒�，欲望越克制也越猖狂。想辦法擺脫困境的克洛德并不像現(xiàn)代人一樣選擇成全、離開，而是用卑鄙的手段讓愛思梅拉達(dá)離開。
縱觀克洛德的一生，無(wú)疑是可悲的。陷入對(duì)自我認(rèn)知的矛盾的漩渦中且無(wú)法掙脫出來(lái)，以及得不到社會(huì)大眾的歸屬感，這都折磨著克洛德的身心。這樣極致的心理扭曲外化于他那一聲魔鬼的笑，于是也迎來(lái)了他應(yīng)得的結(jié)果。
巴黎圣母院讀后感15
沒有太陽(yáng)的熱情似火，沒有月亮的柔情似水，他，只是天邊一顆不起眼的星星。但他在黑暗中的執(zhí)著守望卻感動(dòng)了我，照亮了我的心。他，就是《巴黎圣母院》的主人公——敲鐘人卡西莫多。
《巴黎圣母院》生動(dòng)形象地刻畫了敲鐘人卡西莫多丑陋的外表下的那顆善良的心，并強(qiáng)烈地諷刺了教主的貪婪邪惡，弓箭隊(duì)長(zhǎng)的輕佻淺薄以及對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的黑暗冷漠的強(qiáng)烈痛斥。但卡西莫多是黑暗中的一束光。
我剛開始看《巴黎圣母院》時(shí)，最讓我討厭的就是卡西莫多，他丑陋無(wú)比，甚至還想綁架可愛的愛絲美達(dá)斯，我覺得他壞透了�？僧�(dāng)他被弓箭隊(duì)長(zhǎng)抓住受刑，眼神黯淡無(wú)光，狼狽至極時(shí)，我的心又被刺痛了，我為他感到可憐。是啊，他只是一個(gè)又聾又啞又丑的敲鐘人罷了。當(dāng)他受到人們的嘲笑時(shí)，他肯定也很自卑，難過(guò)。當(dāng)我感受到他因教主害死愛絲美達(dá)斯而憤怒、悲痛時(shí)，我對(duì)他已了無(wú)厭惡，只有深深的同情與贊嘆。
那個(gè)時(shí)代是黑暗的，但卡西莫多卻如雪蓮般，以純潔的心面對(duì)這個(gè)世界，以最真摯的感情面對(duì)他心愛的女子。在愛絲美達(dá)斯死后，他緊緊地?fù)碇�，在一個(gè)安靜的地方，也結(jié)束了自己的生命，他終于能和愛絲美達(dá)斯永遠(yuǎn)在一起了。他對(duì)愛絲美達(dá)斯的愛是最真實(shí)的。讓我敬佩，讓我感動(dòng)。
當(dāng)面對(duì)教主對(duì)愛絲美達(dá)斯的邪惡傷害，他選擇了挺身而出，拯救她；當(dāng)面對(duì)愛絲美達(dá)斯對(duì)弓箭隊(duì)長(zhǎng)的愛慕時(shí)，他卻愿意默默守護(hù)在她身后，保護(hù)她，鼓勵(lì)她。多么勇敢的男人！多么善良可愛的男人！
卡西莫多雖然是丑陋的，但他的心卻是美麗的，我被他深深地感動(dòng)了。這個(gè)時(shí)代不乏黑暗，但我們一定要像卡西莫多一樣，心靈純凈，堅(jiān)守自己的本心，守護(hù)自己的心靈凈土。
及時(shí)黑夜如墨，我也要綻放自己最大的光芒，給世界帶來(lái)一絲光明；即使淤泥再厚，我也要沖破禁錮，給世界帶來(lái)一絲清香；即使風(fēng)雨似刀，我也要飛上高空，驅(qū)散烏云，給世界帶來(lái)一絲溫暖。我要用一杯水的純凈，去面對(duì)世界的污濁。
再多的雨，也淋不掉我看到的彩虹。輕輕翻開《巴黎圣母院》，一個(gè)男子如閃爍的星星，在天空的一隅，在黑暗中守望。
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