讀《金陵十三釵》有感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《金陵十三釵》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《金陵十三釵》有感1
“商女亦知亡國恨，此恨無關(guān)風(fēng)與月。”世界二次大戰(zhàn)，1937年的南京，因日本的入侵很快淪陷。生者像無頭蒼蠅一般亂竄，只求找到一棲之地保全生命，唯一拼死抵抗的只有寥寥無幾的中國軍官。
在這期間，十三個風(fēng)情萬種的風(fēng)塵女子、一群涉世未深的女學(xué)生、幾個傷兵都將城內(nèi)的天主教堂當(dāng)作他們的避難所。然而，教堂并不能阻擋日軍的鐵蹄，避難的人們也面臨著生死存亡的考驗：那些天真純潔的女學(xué)生，那些潑辣輕佻的笑聲，那些深入骨髓的恐懼，在教堂狹小的空間內(nèi)提供了關(guān)于愛與恨、善與惡、高貴與卑賤的答案。當(dāng)僅存的潔凈被污染，暫時的寧靜被打破，誰承想，正是這些風(fēng)塵女子散發(fā)出的人性之光保護(hù)了孩子們的純潔。她們清楚日本軍隊的邀請絕沒有那么簡單，所有人都知道這意味著什么。也許當(dāng)初的一句“姐姐替你們?nèi)ァ敝皇菫榱俗尯⒆觽儎e做傻事所找的借口。可是回到地窖，誰也沒有多少片刻的輕松。玉墨的提議，有人猶豫，有人反駁，但最終這些女人的善良戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼。
我印象最深的一個片段，便是她們臨行前，身著學(xué)生服，其一釵懷抱琵琶，齊聲唱著送給妹妹們的最后一首《秦淮景》，那戲腔之后，透著多少不為人知的心酸和悲壯，或許被送上車回首的那一剎那，正是她們?nèi)松凶蠲赖臅r刻。
這本書被張藝謀導(dǎo)演拍成了電影，從十三個金陵風(fēng)塵女子傳奇性的角度切入，運用藝術(shù)技巧來表現(xiàn)思想內(nèi)涵。影片選擇了戰(zhàn)爭亂世的背景，來塑造表現(xiàn)人物在邪惡和暴行面前的人性美麗和光輝。電影的結(jié)局講述了約翰含淚開著載著學(xué)生的卡車出了南京，卻并未交代那些女人的下場，但誰都明白包括她們自己也心知肚明，前方等待她們的是什么。
這本書的作者嚴(yán)歌苓，是一位享譽世界文壇的華人作家，是海外華人作家中最具影響力的作家之一。作為一個女人，她經(jīng)歷了太多的東西，因而她的作品廣闊，有一種悲憫的情懷。嚴(yán)歌苓筆下的人物有一個共性，那便是她們都有一點點遲鈍，是邊緣的、弱勢的，但她們的身上折射出了復(fù)雜的現(xiàn)實與人性。
魯迅曾言：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！边@是他為紀(jì)念和歌頌劉和珍所寫的。雖然這些女子手無縛雞之力，但在我看來，“勇士”二字，她們當(dāng)之無愧�；蛟S這十二釵化作一縷凄慘的魂魄，永遠(yuǎn)無法擺脫那令人唾棄的卑賤身份�？晌蚁胨齻儾粫谝饽切┛释纳矸莺涂尚Φ拿u，她們只是想做便做了。由此，才讓我們真正地看到污穢的外表下，原來藏著的是一顆出淤泥而不染的心。
讀《金陵十三釵》有感2
我，一個90后，從小便是聽著父母“好好讀書，光耀門楣”的經(jīng)，10歲前從未深刻的去想一些國家大事、倫理綱常，一心去學(xué)那些課本。
如今大了些，倒是會些“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨餓其體膚……”的`道理，也拜讀了孔夫子、孟子的著作，對于世事也有幾分了解。偶爾看著那些新聞，也會義憤填膺得評論幾句，嘲諷幾句，雖是客觀獨到，卻仍不夠深遠(yuǎn)，堪堪稱得上一個雛兒罷了！
精彩一：思想
從不喜看抗戰(zhàn)片，不是對于國家不上心，只是覺得片子很虛偽。演員的演技固然精卓，卻也不過是吊線木偶為了彌補沒有靈魂的缺陷而刻意為之罷了！我不懂，為何幾乎每一部抗戰(zhàn)片子全是以男人的功績?yōu)槭�，而女人的功績卻輕描淡寫，虛無的更本難以發(fā)現(xiàn)？即使是《劉三姐》，劇本作者也不忘凸顯的去寫寫男人們的光輝，試問，為何男女待遇差別如此之大？
呵，當(dāng)我看到《金陵十三釵》并且拜讀了一些時才終于為一部抗戰(zhàn)片笑了，不僅僅因為她是屬于女同胞的書，更因為她總算把歷史的魂寫出來了。
世人皆以為“娼妓無情，戲子無義”，即使是被上帝滿面慈悲所熏染的教徒們、神甫們也仍是如此，視其生命如螻蟻、草芥。而他們呢？卻將自己放在高高在上的云端，自以為純潔正義，最后呢，不也還是要靠這些他們眼中花街柳巷、見不得人的風(fēng)塵女子女人換來茍存的機(jī)會？
不管是頗有傲骨、八面玲瓏的趙玉墨，還是表面刻薄無情的豆蔻她們不過都是可憐之人罷了！要知一個毫無背景又無文化的女人在亂世中能夠茍延殘喘實在不易啊，她們的無情不過是一張面具，遮擋悲傷的面具罷了！而這些又怎會是那些嬌養(yǎng)深閨的牡丹能知的？又怎會是那些或衣食無憂或有自保能力而不會受人侵犯的男人所能明白的？苓的字字句句都昭示了“十三釵”外柔內(nèi)剛的巾幗形象，矯正了那些“特殊女人”的真實內(nèi)心思想，這便是此書吸引人或者說靈魂所在。
精彩二：揭示
文中那個英格曼神父天真的以為日本這個在世界上被譽為最守秩序的國家會快速的解決這場混戰(zhàn)，可令他想不到的是日軍在這場戰(zhàn)役中全然失去了屬于人的理智，而是如同野獸一般廝殺、掠奪、淫樂，血洗了整個南京城，此處是對日軍嗜血、戀戰(zhàn)品性的一個揭示。
文的一開頭還寫了軍閥自相殘殺的片段，這更是令人心灰意冷。古語有云：治國齊家，方能平天下，此處便是犯了“未齊家”一大忌。我們的國家相當(dāng)于一個大家庭，人人都是家庭中的一員，同管理家庭的道理一般，倘若連自己的家都無法治理的井然有序又何談治理一個泱泱大國？何談去抵御外敵？如此說來，南京淪喪怕是情理之中，也莫怪?jǐn)橙藘春萘耍?/p>
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