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      2. 《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感

        時(shí)間:2022-04-18 15:34:54 讀后感 我要投稿

        《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么體會(huì)呢?現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編整理的《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感

        《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感1

          一、關(guān)于作者

          作為一個(gè)哲學(xué)家、一個(gè)前任數(shù)學(xué)教師、一個(gè)母親、一個(gè)充滿激情和愛(ài)心的人,她強(qiáng)調(diào)教育的道德意義,主張教育應(yīng)該培育有能力、關(guān)心人、愛(ài)人也值得人愛(ài)的人。她就是本書(shū)作者內(nèi)爾?諾丁斯,美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授和美國(guó)國(guó)家教育學(xué)會(huì)主席。此書(shū)是她在關(guān)心倫理與教育方面的重要著作。作為一個(gè)學(xué)者,她嚴(yán)密論述了自己的觀點(diǎn),作為一個(gè)母親,她有她的隨和親切。

          在書(shū)中,內(nèi)爾·諾丁斯主張對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校教育進(jìn)行徹底改革,學(xué)校必須充分重視學(xué)生發(fā)展的多樣性,建立一個(gè)充滿關(guān)心而不是競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境,對(duì)學(xué)生的各種興趣和才能予以開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。圍繞這一主旨,書(shū)中詳盡闡述了學(xué)校的主要目的是教育學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心——關(guān)心自己,關(guān)心身邊的人,關(guān)心動(dòng)物、植物和地球,關(guān)心物質(zhì)世界,關(guān)心知識(shí)和學(xué)問(wèn)以及關(guān)心陌生者和遠(yuǎn)離自己的人。諾丁斯以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸探討了這個(gè)以“關(guān)心”為核心的新教育模式所涉及到的各種理論上和實(shí)踐上的問(wèn)題,我想這不僅對(duì)教育工作者有特殊的意義和重大的價(jià)值,而且任何關(guān)心孩子的人也都有必要閱讀此書(shū)。諾丁斯強(qiáng)調(diào)“要向?qū)W生傳遞這樣一個(gè)信息:學(xué)校教育尺通過(guò)上流社會(huì)的階梯,而是通向指揮的道路。成功不能用金錢(qián)和權(quán)利來(lái)衡量,成功更意味著建立愛(ài)的關(guān)系,增長(zhǎng)個(gè)人才干,享受自己所從事的職業(yè),以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接!

          二、關(guān)于現(xiàn)狀

          但是,與諾丁斯相悖的是顯然我們目前的教育目標(biāo)并不是培養(yǎng)會(huì)關(guān)心的人,而是近乎殘忍的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,在學(xué)校里,我們想盡各種辦法,甚至是“威逼利誘”,不斷強(qiáng)迫學(xué)生弄清、記牢每個(gè)學(xué)科每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),以便讓學(xué)生在考試中取得好的成績(jī)。這種教育,占據(jù)了老師和學(xué)生絕大部分時(shí)間和精力。我們理直氣壯地這樣做,并美其名曰是真正地關(guān)心學(xué)生。但人們忽略了一個(gè)重要問(wèn)題:孩子們到底為什么應(yīng)該學(xué)習(xí)我們認(rèn)為他們“能夠”學(xué)好的東西?這些東西是人類為了活得智慧、道德和幸福而必需的嗎?事與愿違,我們那么費(fèi)神地讓每個(gè)學(xué)生掌握好每一個(gè)知識(shí)點(diǎn),考試之后,他們又是那么快地把好多知識(shí)忘記。我認(rèn)為在保留學(xué)術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)更應(yīng)該讓所有孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人,關(guān)心其他生命或者事物。教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展,今天當(dāng)你走進(jìn)任何一間教室就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們來(lái)自千差萬(wàn)別的家庭,教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的差異性。

          三、關(guān)于方法

          在《教室中的危機(jī)》一書(shū)中,查爾斯?賽爾博曼說(shuō):“未來(lái)所需要的并非是成堆的知識(shí)分子,是大量受過(guò)教育的人——會(huì)感覺(jué)、會(huì)行動(dòng)也會(huì)思考的人!彼裕(dāng)前人文教育課程的內(nèi)容不是所有學(xué)生都需要的,而關(guān)心的態(tài)度、知識(shí)和技巧卻更有必要讓學(xué)生們掌握。

          那么什么是關(guān)心呢?德國(guó)哲學(xué)家馬?海德格爾將關(guān)心描述為人類的一種存在形式,他認(rèn)為關(guān)心既是人對(duì)其他生命所表現(xiàn)的同情態(tài)度,也是人在做任何事情時(shí)嚴(yán)肅的考慮。我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中,它是生命最真實(shí)的存在。作為教師,真正關(guān)心學(xué)生就要認(rèn)真去傾聽(tīng)他、觀察他、感受他、愿意接受他傳遞的一切信息。但是值得一提的是教師或許不是永遠(yuǎn)的關(guān)心者,同樣學(xué)生也不會(huì)是永遠(yuǎn)的被關(guān)心者,諾丁斯所描述的這種關(guān)系是可以互換角色的,所以教師和學(xué)生的想互作用仍然是至關(guān)重要的。

          那么怎樣才能實(shí)施關(guān)心教育呢?首先,諾丁斯在“關(guān)心和連續(xù)性”一章中提出的“午餐時(shí)間”值得參考。諾丁斯認(rèn)為午餐時(shí)間可以被利用成教育機(jī)會(huì),如同那些重視教育的家庭一樣,可以在此期間和學(xué)生回顧一上午發(fā)生的事情,進(jìn)行信息交流和意見(jiàn)表達(dá)。這會(huì)讓我們與學(xué)生之間的距離拉近從而能更好地實(shí)行關(guān)心教育。其次,感恩教育是很重要的。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝”,要讓他們知道“心中有春天的人,身外才會(huì)有春天;懂得播種春天的人,才會(huì)收獲春天!辈⑶依媒滩闹谐霈F(xiàn)的典型人物進(jìn)行感恩教育。

          我們需要做的不僅是將關(guān)心滲透到自己的教育方式中,更要教會(huì)學(xué)生關(guān)心。培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的習(xí)慣,不要強(qiáng)迫他去做什么,而是要讓他把這些作為一種習(xí)慣,讓他從學(xué)校教育中懂得付出與給予等方面的善行給他所帶來(lái)的快樂(lè)。要想讓學(xué)生懂得講禮貌、尊老愛(ài)幼、不欺弱小的道理,首先要讓他學(xué)會(huì)去尊重他人,并且要付出行動(dòng),只有這樣,他才會(huì)真誠(chéng)地并且是不圖回報(bào)地去幫助別人。

          四、關(guān)于期望

          諾丁斯說(shuō),如果我們真正愛(ài)孩子,我們就要不僅尊重孩子們所顯示的各種才能以及他們后來(lái)所從事的各種職業(yè),我們還要深切關(guān)心他們。我們要認(rèn)識(shí)到人的智力因素不僅僅只有一種,學(xué)生個(gè)人情況也千差萬(wàn)別,每一個(gè)孩子的獨(dú)特天賦、能力和興趣都需要教師給與充分的注意,都值得學(xué)校為之提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。讀完此書(shū),我盼望著我的學(xué)生們都能在我的關(guān)心教育下學(xué)會(huì)關(guān)心。

        《關(guān)注心靈成長(zhǎng)教育》讀后感2

          教育是我們一直關(guān)注與探討的話題,這段時(shí)間我讀完朱小曼教授的《關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育》,讓我頗有感觸。心靈的世界有多大?是無(wú)限大!雨果曾說(shuō):“世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈!毙撵`的健康成長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。

          《關(guān)注心靈成長(zhǎng)的教育》一書(shū)主要以探討教育與人的情感、道德、精神發(fā)育的關(guān)系為主題,集中展示了作者在人的情感培養(yǎng)與道德發(fā)展這一教育領(lǐng)域多年探索的理論成果,本書(shū)分為上中下三篇,重點(diǎn)探討了道德與價(jià)值觀教育、情感發(fā)展與素質(zhì)教育、教師人文素養(yǎng)與教師教育等教育理論熱點(diǎn)問(wèn)題。其中我想對(duì)下篇的教師人文素養(yǎng)與教師教育談一談自己的一些觀點(diǎn)。

          朱小蔓教授說(shuō),要學(xué)做一名有情感的教師,學(xué)做一名有人格智慧的教師。是的,我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體,我們的學(xué)生需要老師的愛(ài)和關(guān)注,需要老師的'寬容和理解,作為一名人民教師,自己的一舉一動(dòng),一言一行,都直接或間接的影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。教師應(yīng)把積極正確的價(jià)值觀與對(duì)學(xué)生的愛(ài)融于一身,使人類一切美好的情感在自己身上具體化,打造具有人格魅力的形象感染學(xué)生。因此,要適應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展的需要,教師應(yīng)進(jìn)行人文教育,培養(yǎng)學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。

         。ㄒ唬┙處熞奁渖,鍛造高尚人格。

          為了使受教育者的人格健康發(fā)展,教師必須致力于塑造自己高尚的人格,要照亮別人,首先自己心里要有陽(yáng)光和火種。首先,一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀,有熱愛(ài)教育,獻(xiàn)身教育的精神,要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程,不斷磨練意志。其次,教師要具有修身意識(shí),正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己,要有言行一致的人格風(fēng)范,教師要求學(xué)生做到的,自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則,事事為人師表,做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度,豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷,高尚的理想情操,崇高的敬業(yè)精神,堅(jiān)強(qiáng)的意志品格,良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生,時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼。

         。ǘ┙處熞訌(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

          首先,教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn),也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵,但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù),如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè),就不能成為一個(gè)好教師,因此,教師要增強(qiáng)理論深度,學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論,不斷提高業(yè)務(wù)水平,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化,善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容,將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù),提升人生品位。

         。ㄈ┙處熞獜(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)。

          教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài),從容面對(duì)教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的,對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō),不可能一帆風(fēng)順,難免會(huì)遇到挫折和失敗,這就需要具備成熟的理智感,正確的挫折觀,積極的自我暗示,良好的情緒調(diào)控能力,以及合理地情緒排泄的方式,一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過(guò)控制和掌握學(xué)生的情緒、情感,才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

         。ㄋ模┙處熞降葘(duì)待每一位學(xué)生。

          愛(ài)學(xué)生,就要尊重信任學(xué)生,既要嚴(yán)格要求,又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹(shù)立自尊、自信,教會(huì)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)人。在教育過(guò)程中,讓每一位學(xué)生得到公正、公平的對(duì)待,讓弱勢(shì)群體得到同等關(guān)懷和幫助是對(duì)教師本身素質(zhì)的考驗(yàn)。教師要把自己放在學(xué)生的位臵上,用他們的思維方式去思考問(wèn)題,便會(huì)對(duì)學(xué)生多一些寬容和理解,處理問(wèn)題時(shí)就不會(huì)傷害了學(xué)生的自尊心。和學(xué)生一起去感受他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的困難及沮喪的心情,一起去體驗(yàn)他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)歷的挫折,就會(huì)包容學(xué)生的的過(guò)失。更重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題、改正錯(cuò)誤,做好學(xué)生的“人生顧問(wèn)”。

         。ㄎ澹┙處熞朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。

          每一位學(xué)生身上都有著自己的閃光點(diǎn),教師應(yīng)不斷的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘。學(xué)生都希望得到老師對(duì)他們的贊美與肯定。教師的一句鼓勵(lì)便能激發(fā)學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的熱情,在教學(xué)中我們不能區(qū)別看待成績(jī)參差不齊的學(xué)生,而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化,讓學(xué)生意識(shí)到自己的長(zhǎng)處,讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他的關(guān)注與認(rèn)可,讓學(xué)生以此獲得自信,激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生,有的放矢,這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重,才能使學(xué)生確信自己的能力。在素質(zhì)教育的活動(dòng)課中,對(duì)學(xué)生的成果不應(yīng)拿好與壞來(lái)評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)尊重孩子們用心做出來(lái)的作品,只要是親手創(chuàng)作出來(lái)的成果便會(huì)有它的價(jià)值,從中發(fā)現(xiàn)他們的美,讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)到成果的樂(lè)趣。

          著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有人文素養(yǎng)去關(guān)懷學(xué)生心靈的成長(zhǎng)。愿“愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)生,愛(ài)自己”成為我們的師表之基,師風(fēng)之根。讓我們以最飽滿的狀態(tài),共同撐起教育的藍(lán)天,共同托起明天的太陽(yáng)!。

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