關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇1
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺是安德烈的母親，當(dāng)他們開始寫信的時(shí)候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺之所以給安德烈寫信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因?yàn)檫@，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進(jìn)行溝通，互相體諒、互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非�？鞓�，他旅行，開聚會……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺之間年齡相差近三十歲，他們之間對許多事有許多不同的看法，一方是代表中國文化思想，一方代表德國。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會遇到這樣的事，每當(dāng)這時(shí)，我都會仔細(xì)思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會誰的意見，我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見。
我還會細(xì)細(xì)品味這本書的。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇2
認(rèn)識一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。三年時(shí)間，母親與孩子書信交流，構(gòu)成了這本書。
問我，瞭我，但是不要判我。 “問、瞭”，是孩子喜歡、能接受的交流方式，但父母擅長的往往是“判”。交流變成說教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，交流戛然而止。
由于時(shí)代、文化、品味不同，父母與孩子的代溝不可避免，如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突，需要學(xué)習(xí)，需要抱著理解、溝通的心態(tài)，相互尊重。我可以不喜歡你的愛好和選擇，但我尊重、理解你的愛好和選擇。對父母，這樣做很難，但有效。
父母，特別是母親，應(yīng)該早早明白，“孩子”是一個(gè)個(gè)人、一個(gè)“別人”，早已不是你的“孩子”，可是，要讓抱著、奶著、護(hù)著孩子長大的母親學(xué)會“放手”，把孩子當(dāng)某個(gè)程度的“別人”，不容易啊！
孩子最初面對這個(gè)世界，需要母親。隨著孩子漸漸長大，母親需要做的，就是站在原地，看著孩子離開。對母親來說，這個(gè)過程是痛苦的，充滿不舍。但是母親退出，孩子才能成長、獨(dú)立。
雛鷹離開巢穴，方能學(xué)會振翅高飛。父母子女一場，終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈?duì)査裕骸白屛业膼巯耜柟庖粯影鼑�，而又給你光輝燦爛的自由�！�
關(guān)于最新《親愛的.安德烈》讀后感范文7篇3
在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒想到最后是微信讀書讓我圓夢了，感恩~
安德烈，習(xí)慣了德國自由的生活，真切體會了liberal，很欣賞他，完全獨(dú)立的思想，還有自己的喜好，聽歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實(shí)中走出來的時(shí)代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺的文筆，每個(gè)對生活小細(xì)節(jié)的刻畫都讓人能真切體會到彼時(shí)彼景。
看完這本書，我最想說的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個(gè)可以讓人放心的孩子。有時(shí)候也覺得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個(gè)完全獨(dú)立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過。
看過1988的人可能會比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個(gè)煎蛋，她沒有跟姐姐弟弟搶，因?yàn)樗腊謰岆y做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過后跟她說“對不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經(jīng)歷，所以希望你能包容”。
鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇4
《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)……對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來�！倍鴮号�，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’�！�
你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子分享自己成長的南部小漁村，那個(gè)貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；你可以看到這一對母子在面對該為“臺灣隊(duì)”、“中國隊(duì)”、“德國隊(duì)”加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺，熱情未減，在這本偽裝成動(dòng)人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個(gè)還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇5
暑假中讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，我發(fā)現(xiàn)她不僅是位受人尊敬的女士，而且還是位和普天下母親一樣，對自己的孩子，飽含深情的媽媽�！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成。他們在信里的交談，那么真實(shí)、誠懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位上進(jìn)行著交談，特別是那些在我們中國孩子看來新奇無比的教育，見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。母子倆的通信中，當(dāng)然有爭執(zhí)，也有分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來安慰他。安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀……
讀了《親愛的安德烈》，感覺龍應(yīng)臺仿佛就生活在我們身邊，她讓我們感覺親切，真實(shí)，也帶給我更多的尊敬。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇6
在大人與孩子之間，仿佛有一層無形的薄膜。大人們因?yàn)橛兴麄兊慕?jīng)驗(yàn)，總想把孩子的一切安排好，讓孩子少走彎路，便老是絮絮叨叨地念個(gè)不停；而孩子仿佛都是不太領(lǐng)情，他們有自己的想法，以及對將來的思考，有著一股對新事物的追求，哪聽得父母那老舊的“經(jīng)驗(yàn)”之談。于是，兩代人就被這道膜越隔越遠(yuǎn)，人們就管它叫“代溝”……
當(dāng)我在讀過著名作家“龍應(yīng)臺”與她兒子“安德烈”共著的《親愛的安德烈》后，才發(fā)現(xiàn)，所謂的“代溝”只是人們不知道怎樣溝通而已。
書中的安德烈住在德國，他媽媽則住在香港，兩地有著強(qiáng)烈文化差異，他們也堅(jiān)持進(jìn)行著書信來往。在他們寫的36封家信中，母親毫不掩飾地給孩子談自己的青春，自己的求學(xué)，自己曾有過的困惑……而兒子也以極大的熱情回應(yīng)了對長輩的質(zhì)疑，對自我個(gè)性的張揚(yáng)，對現(xiàn)實(shí)生活的無奈與憤怒……
每一封信都充滿了他們的真實(shí)想法，其中也不乏有些想法的分歧，但這36封信，使他們更加清楚地了解對方，了解了兩代人。最后，成果是顯著的，一個(gè)54歲的母親與她21歲的兒子，也能有共同的話語了。
龍應(yīng)臺曾寫道，以前，與他兒子通電話時(shí)，只能這樣：
你好嗎？
好啊。
學(xué)校如何？
沒問題。
……
仿佛與現(xiàn)在有些家庭的情況差不多，兩代人之間也沒聲么話語，問問好，寒寒喧，就如普通人一般。大家都不愿透露自己的想法。但這樣下去怎樣溝通？有溝通，得先把自己的想法說出來。
要是真正溝通起來，當(dāng)你了解對方的想法后，或許會發(fā)現(xiàn)，對方可能與自己的印象判若兩人。家長了解自己孩子，孩子也清楚自己的父母，這樣才不會有代溝啊！
龍應(yīng)臺在書后寫到：
我努力了，他有回報(bào)以同樣的努力。
我認(rèn)識了人生里第一個(gè)十八歲的人，
他也第一次認(rèn)識了自己的母親。
那我們呢？
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7篇7
作為父母家長，作者對成年孩子的感情態(tài)度和足夠的理解尊重值得每一位家長學(xué)習(xí)。非常贊同的地方是學(xué)校教育應(yīng)該不僅僅是知識的灌輸，更應(yīng)該培養(yǎng)人格的養(yǎng)成。就人格的養(yǎng)成來說，兩兄弟都有自己清晰的思維方式和表達(dá)自己想法的欲望和手段，有洞察世事和努力明辨是非的能力，有為自己和別人的權(quán)益發(fā)出強(qiáng)烈吶喊的行動(dòng)，這都?xì)w功于母親一向主張的民主和給夠的自由。唯一我覺得不太完美的地方，就是母親本身的政治偏見。為了民主而呼吁民主，沒有充分了解大陸的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素質(zhì)和自律的法治精神之上，否則有可能就是災(zāi)難。
而且最重要的一點(diǎn)，就是一個(gè)自立自強(qiáng)的獨(dú)立國家，不然，在別人操縱下的看似民主，怎么看都是鬧劇。作者總是以西方的價(jià)值觀來比對中國的文化，明顯就是對中國文化的不自信。沒有咖啡館就沒有文化了？咖啡對中國就是個(gè)舶來品，為什么中國的作品沒有在咖啡館里產(chǎn)生就沒文化了？
菲利普反而是比另外兩位更客觀，觀察也更仔細(xì)。中西文化差異大，龍代表的卻是西化的東方價(jià)值觀，不足以代表東方文化。
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