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《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字(精選13篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字,希望對(duì)大家有所幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇1
蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國(guó)一本童話書《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角,作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師,他為了方便人們理解,就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索,講述了他在朋友們的幫助下,開啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過程,隨著每周一次的心理咨詢,我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎?”咨詢師直視著他的眼睛,篤定地對(duì)蛤蟆先生說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了!
蛤蟆問:“我的日子還很長(zhǎng),如果真有自我懲罰,我不要一直那樣下去,我想過得快樂一點(diǎn),我該怎么做,你能幫我嗎?”
“這么說也許有些殘酷,蛤蟆,能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎?也許,最重要的問題是,你能開始愛自己?jiǎn)??/p>
聽說過好多身陷抑郁的人對(duì)生活失去了希望,仿佛被囚禁在無(wú)邊無(wú)際的沙漠中,永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎?”咨詢師直視著他的眼睛,篤定地對(duì)蛤蟆先生說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了!睂(duì)于絲毫看不到希望的人來(lái)說,這段話溫暖而有力量,仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲;在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽;在危險(xiǎn)的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī);在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你漸漸走出了心的牢籠,去擁抱一個(gè)全新的自己。
整本書的結(jié)構(gòu),大概分為3個(gè)層次,一是講述兒童自我狀態(tài),二是父母自我狀態(tài),三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的'概念。
兒童自我狀態(tài)里,兒童有天生的基本情感。如同我們面對(duì)的小學(xué)生一樣,他們充滿了朝氣,被快樂包圍。他們會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而憤怒,會(huì)因?yàn)榱骼斯繁徽`傷而流淚,會(huì)因?yàn)橐雇砼鹿矶謶帧?/p>
因?yàn)槭莾和,毫無(wú)自保能力,所以依靠父母、信賴父母,所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè),我們會(huì)無(wú)條件地順從父母,比如同意父母的意見,試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子,他無(wú)條件地相信我、信賴我,仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì)在我哭泣的時(shí)候,束手無(wú)策地陪我一起哭;他會(huì)在我大笑的時(shí)候,毫無(wú)理由地陪我一起笑;他會(huì)在我要求親親的時(shí)候,把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我,這個(gè)他在天堂精挑細(xì)選過的媽媽,如果真是這樣的話。如果成年后,我們依然無(wú)條件地依賴某個(gè)人,說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里,沒有真正長(zhǎng)大。
我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中,如果也總是附和他人,如果每次道歉的都是自己,如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己,這就意味著我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年,我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識(shí)里,影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài),是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的,但父母是強(qiáng)大的。我們?cè)谠彝ブ信c父母的相處模式,往往會(huì)和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì)潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天,我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣,竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似,甚至如出一轍。
長(zhǎng)大后,工作后,我們也會(huì)遇到看上去很權(quán)威,老是一副高高在上的架勢(shì)的人,永遠(yuǎn)都像法庭的審判長(zhǎng)一樣,忙著給你定罪,忙著懲罰你,忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人,他也有父母自我狀態(tài)的那一面,那個(gè)不斷批評(píng)和懲罰的對(duì)象就是自己,自我批評(píng)、自我否定,自我懲罰,仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒有陽(yáng)光的黑暗世界中。有一段時(shí)間,因?yàn)楣ぷ魃系脑,我就總覺得自己技不如人,對(duì)身邊的人和事都持有消極的態(tài)度。可是一次與權(quán)威的叫板中,一次心靈與心靈的碰撞中,一次自己與自己對(duì)話的過程中,我決定自我救贖,放過自己,原諒自己。最終,我與平凡的自己和解。
最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我,我既不用緊張來(lái)自父母嚴(yán)厲的聲音,也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信,能夠理性思考,能夠以一顆平和的心態(tài)對(duì)待周遭的一切,慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
三個(gè)層次每個(gè)都有其必要,但就重要性來(lái)說,只有成人狀態(tài)下,我們才會(huì)去學(xué)習(xí),不斷提高自己,兒童狀態(tài)奔波于情緒,父母狀態(tài)忙著批評(píng)教育,只有在成人狀態(tài),我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問:“我的日子還很長(zhǎng),如果真有自我懲罰,我不要一直那樣下去,我想過得快樂一點(diǎn),我該怎么做,你能幫我嗎?”
“這么說也許有些殘酷,蛤蟆,能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎?也許,最重要的問題是,你能開始愛自己?jiǎn)幔俊?/p>
這個(gè)問題我想我已有了答案,我要愛自己。有人說,愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生,我也慢慢學(xué)會(huì)感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們,讓我變成了我想成為的樣子。
最后,感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書,感謝恩師蘭梅老師對(duì)我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我:努力地向下沉淀,向上生長(zhǎng)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇2
五個(gè)小時(shí),可以幫你揭開心理咨詢的神秘面紗,可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來(lái)改變和成長(zhǎng)的,你是不是也很心動(dòng)?
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛冒險(xiǎn)的蛤蟆先生,因?yàn)樯钪械姆N種失利導(dǎo)致心情抑郁,然后去做心理咨詢,每一次的心理咨詢都給他帶來(lái)了不一樣的收獲,一點(diǎn)點(diǎn)從抑郁狀態(tài)中走出來(lái),最終恢復(fù)了熱情和活力。全書只有10.8萬(wàn)字,人們的閱讀速度一般是每小時(shí)2萬(wàn)字到4萬(wàn)字,按最慢閱讀速度2萬(wàn)字/時(shí),5個(gè)多小時(shí)也完全可以讀完本書。這么短的時(shí)間就可以打開一個(gè)新世界的大門,你要不要嘗試一下?
通過閱讀這本書,可以消除很多人對(duì)心理咨詢的誤解,比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢,或者像書中所說那是針對(duì)經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項(xiàng)神秘活動(dòng)。不是的!心理咨詢其實(shí)是一件普通的、科學(xué)的事情。每個(gè)人在人生的成長(zhǎng)過程中,都會(huì)遇到很多心理問題或者說是心理困擾,比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無(wú)法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題,不是心理疾病,心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個(gè)誤解就像書中的蛤蟆先生一樣,以為心理咨詢就是被動(dòng)接受的過程,見了心理咨詢師就說:“是他們讓我來(lái)做心理咨詢的,你告訴我怎么做才能好受一些”。其實(shí),心理咨詢應(yīng)該是一個(gè)自發(fā)自愿的過程,來(lái)訪者有想要改變自己的想法,咨詢師幫助來(lái)訪者改變自己,也就是所謂的“助人自助”。來(lái)訪者不能像學(xué)生時(shí)代一樣被動(dòng)的聽老師講課,學(xué)點(diǎn)新知識(shí)就算完成任務(wù)了,更多的是需要自己去探索痛苦的來(lái)源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個(gè)過程中會(huì)傾注全身心的關(guān)注和陪伴,使來(lái)訪者更高效的完成自我改變和成長(zhǎng)。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程,從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對(duì)話中,我學(xué)會(huì)了一種思考方式,一種聯(lián)系過去再看向未來(lái)的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己,有效的'改變自己的行為。
有一次,愛人開車送我去辦事然后他再去上班,因?yàn)闀r(shí)間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對(duì)于遲到的焦慮,而我卻一直默默無(wú)語(yǔ)。自己事后一直在疑惑,當(dāng)時(shí)的自己為什么那么冷漠無(wú)情,跟平時(shí)相差很大呢?我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時(shí)的感受是什么?”
——“我有點(diǎn)內(nèi)疚、有點(diǎn)不知所措,我想要安慰他卻不知道該說什么!
“這種感受讓你想到了什么?”
——“想到了小時(shí)候我媽對(duì)我說‘我這么苦、這么累都是為了你,你還不好好學(xué)習(xí),你對(duì)得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無(wú)力感很相似,甚至還有點(diǎn)憤怒!
“現(xiàn)在的你,理解了當(dāng)時(shí)的自己?jiǎn)?知道該怎么做了嗎??/p>
——“是的,我理解了。默默無(wú)語(yǔ)的我其實(shí)回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’,體驗(yàn)著跟童年時(shí)候一樣的感受,然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’,我可能會(huì)向他表達(dá)因?yàn)樽约旱耐涎訉?dǎo)致時(shí)間緊張的歉意,會(huì)安慰他幫助他緩解焦慮,也可能會(huì)跟他一同探討避免遲到的其他解決方案!
從問題中看清自己的情緒和感受,然后回憶小時(shí)候是否有相似的情境,再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑,也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無(wú)力感,我相信可以更快速的理解自己,幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”,回到“成人狀態(tài)”去面對(duì)問題、解決問題。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇3
對(duì)于讀書,每一本書對(duì)我來(lái)說都像是吃大餐,吃完以后心中有飽飽的幸福感,情緒也平和了很多,孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒有那種要窒息的感覺了,此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書,我也是看群里的老師一次次的分享,就忍不住買了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺這本書好薄啊,能講什么呢?結(jié)果晚上打開來(lái)看,就忍不住了,用了將近兩天的時(shí)間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見:
習(xí)慣性的先看封面和封底,被封底的內(nèi)容打動(dòng)了,也引起了我的好奇心。第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎?“咨詢師站定了,直視著蛤蟆先生的眼睛說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了“
想來(lái)我看這本書時(shí),我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書為什么叫蛤蟆,而不是蝴蝶,我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭,而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書,我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得,也是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論,明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象,在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談,他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對(duì)于我而言,探索童年這一章的內(nèi)容,讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上,那一刻的無(wú)助和絕望,這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子,也是弟弟出生不久,由于計(jì)劃生育的原因,他們必須要為多生孩子而付上代價(jià),如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面,那時(shí)我3歲,我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間,只記得在無(wú)數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽,會(huì)被鄰居攔下,哭累了就睡,白天還好,晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久,后來(lái)媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去,直到現(xiàn)在為止,還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會(huì)受到傷害,而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人,是無(wú)法完成自救,需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因,從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害,擁抱過去受到的傷害,和自己和解,這個(gè)過程會(huì)很痛,因?yàn)闀?huì)一次次的`失敗,慢慢的形成刻意操練,管理好自己的情緒,就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見,慢慢的品,一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書讀下來(lái),我察覺到了內(nèi)在的情緒,找到問題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開,造成巨大的童年心理傷害,我也無(wú)法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí),不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去,需要不斷的提醒和操練自己:我長(zhǎng)大了,很多事情可以去處理的很好,也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助,相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開始去改變,被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過這本書我成長(zhǎng)了許多,愿你也和我一樣,透過閱讀、閃耀媽媽讀書會(huì),我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書里說的那樣“第一次見到心理咨詢師,蛤蟆先生問他:”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎?“咨詢師站定了,直視著蛤蟆先生的眼睛說:“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好,我就不會(huì)做這份工作了!
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇4
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書寫的一本大眾心理學(xué)著作,故事內(nèi)容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥,朋友們勸他去看心理醫(yī)生,然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解,放下小孩子的心性,找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局(這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度),在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何,都必須繼續(xù)前行?纱蠹叶贾罃(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎?這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛的藝術(shù)》這本書里,當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛”這章后,了解到父母的愛是不一樣的,父親與母親扮演的角色有偏差,會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展,童年父母給孩子的愛對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來(lái),他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子,很少有父母要故意傷害孩子,可是父母也是人,會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代,正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣!彼詻]有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的',因此孩子們要學(xué)會(huì)的是,如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí),像是被重錘敲了一下,我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍,這是個(gè)較為痛苦的過程,好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開,逐步撥開自己身上的每個(gè)角落查找,然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感,將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上,發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己,于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā):辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力(具有強(qiáng)大的意識(shí),了解自己的情緒,能從不幸中重新振作,能控制得住沖動(dòng),懂得延遲滿足,從而避免輕率的決定和不妥的行為)、高情商(也指共情能力,體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人)、獨(dú)立自我(做自己的自豪感)的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過程,沒有痛苦就沒有收獲,正如那句所說的:沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X醒才會(huì)有改變,盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的,包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛,自己對(duì)自己的愛等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣,如音樂、繪畫等。那自己愛自己無(wú)疑是最重要的,足夠的愛自己,才有能力愛別人,愛這世間萬(wàn)物,所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛自己!
最后,引用這本書的一段話作為結(jié)尾:如果你為自己負(fù)責(zé),就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境,更重要的是,有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇5
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因,也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī),就能從不同的視角對(duì)他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的,“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考,也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略,并發(fā)展出一套行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人。這套應(yīng)對(duì)行為會(huì)跟隨我們一生,直到我們改變它!拔覀円恢鄙钍苄袨槟J降挠绊,直到有一天你看到它,并決定改變它。“童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大,如此鮮活,于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界獨(dú)特看法,外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀,“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”,“自我狀態(tài)是三位一體,分別是父母、成人,兒童!比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對(duì)對(duì)應(yīng)的人,成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài);“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事,它能讓我們應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí),我們所有的只是和技能都能為自己所用,而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使,也不會(huì)被童年的情緒所圍困,相反,我們能思考當(dāng)下的狀況,基于事實(shí)來(lái)決定怎么做!碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對(duì)的,想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng),存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生,是你決定了別人可以怎么對(duì)待你,以前不是很理解這句話;人有時(shí)候都很難自己,如何能控制其他人?在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情?這些事情最后都讓你顯得很蠢,讓對(duì)方占了上風(fēng),讓你感覺又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己,到底是純屬倒霉,還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事!甭犉饋(lái)匪夷所思,實(shí)際情況可能就是這么回事!耙酝慕(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚拢唤?jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)。”
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的`選擇,阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對(duì)事件的看法決定了我們的感受,而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受,除非他們用蠻力脅迫你,說到底是我們選擇了自己的感受,我們選擇了憤怒,我們選擇了悲傷!比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé),“如果你為自己負(fù)責(zé),就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的,因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境,更重要的是,有力量改變你自己!
從對(duì)于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度,劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好,我好你不好,我不好你好,我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài),“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí),了解自己的情感,他們能管理情緒,能從悲傷和不幸中重新振作,但也許最重要的是,他們能控制沖動(dòng),也得懂延遲滿足,從而避免輕率的決定和不妥的行為!蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感,對(duì)應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人,生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段,存在自卑,對(duì)應(yīng)生活中自尊水平較低,總是在自我否定。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇6
本書用簡(jiǎn)單易懂,且充滿趣味的小故事,表達(dá)出人的各種潛在心理,幫助大家正確審視認(rèn)識(shí)自己,完善大家對(duì)待別人對(duì)待生活的認(rèn)識(shí)。讓大家能輕松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑與超越》和《原生家庭如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》那樣充滿心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的表達(dá)方式,也沒有那么晦澀難懂。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人人物蛤蟆先生為主人公,內(nèi)容以蛤蟆先生數(shù)次拜訪心理咨詢師蒼鷺展開。
通過這個(gè)過程向我們揭開了我們內(nèi)心深處埋藏的不易察覺的想法。輕松易懂。
用有趣輕松的方式讓我們看清了自己的內(nèi)心,讓我們能輕松的卸下習(xí)慣已久的盔甲,讓自己的生活精彩起來(lái),讓我們不再審判懲罰自己。
文中以三原色來(lái)表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情緒。
文中把童年時(shí)期學(xué)習(xí)到的與人相處的方式稱為“兒童自我狀態(tài)”
把在父母身上學(xué)習(xí)到的相處方式稱為“父母自我狀態(tài)”
把能自我計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)的狀態(tài)稱之為“成人自我狀態(tài)”
在“兒童自我狀態(tài)”時(shí),我們會(huì)體驗(yàn)到童年的感受,會(huì)再現(xiàn)過去的情緒。兒童自我狀態(tài)又分為“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”自然型兒童擁有基本情感:快樂和深情,憤怒,悲傷,恐懼。適應(yīng)型兒童為適應(yīng)父母和環(huán)境做出的改變,形成的性格影響深遠(yuǎn),以至于成年后某些特定場(chǎng)景,也能使人進(jìn)入兒童自我狀態(tài)。
在“父母自我狀態(tài)”時(shí),你不是在挑剔就是在教育別人。用言行重復(fù)你父母那里學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和觀念,并證明給別人,讓別人接受。
在“成人狀態(tài)中,我們能理性合理的行事,處于這個(gè)狀態(tài)我們能把我們所學(xué)的知識(shí)技能為自己所用,且不再被腦子里父母過去的聲音趨勢(shì),也不會(huì)被童年的情緒所困擾。我們能思考當(dāng)下的狀況基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
重點(diǎn):沒有人能讓我們自己產(chǎn)生感受,任何感受都是我們自己選擇的,比如我們選擇了“憤怒”,我們選擇了“悲傷”
書中告訴我們,回憶過去時(shí),不在譴責(zé)自己,而是客觀的反思自己的所作所為,從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟,不在內(nèi)疚。
書中蒼鷺提出了人生坐標(biāo):
1、我不好,你好:低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可憐弱小的我”等“受害者游戲”,這時(shí)候人們處于悲傷的兒童狀態(tài)。
2、我好,你不好:這一類人會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任,容易玩“你為什么總讓我失望”,以攻擊和譴責(zé)別人來(lái)證明自己高人一等。這些人處在挑剔型父母狀態(tài)。
3.我好,你也好:這是最理想的狀態(tài),信自己信他人。不要對(duì)他人的話添加自己的主觀臆想。而是理性分析作出回應(yīng)。
重點(diǎn):不要在他人的神情中尋找認(rèn)可或不認(rèn)可,不要把關(guān)系搞得像父母與孩子。拒絕依賴別人!
高智商的.同時(shí)人們也需要高情商,情商高的人,擁有很強(qiáng)的自我意識(shí),能從悲傷和不幸中重新振作起來(lái),能控制沖動(dòng),懂得延遲滿足,從而避免輕率的決定和不妥的行為。高情商的人能產(chǎn)生共情,彪是他人的感受,回應(yīng)他人的情感,與他人建立良好的關(guān)系。
作者通過這些方法來(lái)提高自己的自我洞察力和情商,而這顯然效果顯著。
大家可能注意到我再文中數(shù)次提到“輕松”這個(gè)詞,這是我的真是感受,《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書能讓你在放松松狀態(tài)下完成閱讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇7
這本書是在朋友圈看到有老師在推薦,于是下單買了一本,花費(fèi)了3天時(shí)間讀完了這本書。書的后面寫著“心理自助”四個(gè)字,也就是說這是一本心靈自我救贖的書籍。
我們身上都有著蛤蟆先生的影子,表面風(fēng)平浪靜的生活,內(nèi)心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(zhǎng)背景:蛤蟆住在一個(gè)大莊園里,父親古板嚴(yán)苛,總是對(duì)蛤蟆不滿意,母親則是懦弱無(wú)能,想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事,不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng),蛤蟆極度想要得到父親的認(rèn)可,而直至父親去世,他都沒有釋懷。文章中寫道,蛤蟆擤了擤鼻子說道:“現(xiàn)在想起他,哪怕他死了有二十年了,我還是能感覺到他對(duì)我的不認(rèn)可。我從沒有成為他希望看到的我!拔覀兡軓母蝮∩砩峡吹揭恍┤说挠白樱改笇(duì)孩子的影響太大了,孩子終生的目的就是想向父母證明自己,就是想得到父母的認(rèn)可。
長(zhǎng)大成人后,原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格,繼續(xù)折磨著他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營(yíng)好父親留下的蛤蟆莊園,然而大家總拿他與父親的輝煌作比較,絲毫沒有看到他的付出。為了與朋友更合群,他佯裝成熱情的嬉皮士,活成了別人的開心果,但自己的內(nèi)心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因?yàn)橐恍┦氯氇z,出獄后一度被人嘲笑,他做選擇的時(shí)候喜歡詢問朋友的看法,這樣就把責(zé)任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子,幫他推薦給了心理咨詢師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢都會(huì)慢慢引導(dǎo)蛤蟆先生找到自己的感覺,一直在詢問:“你現(xiàn)在感覺怎么樣?“在一次又一次的咨詢中讓蛤蟆悟出一些道理,學(xué)會(huì)尊重自己的感受,而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài),一種是自然型兒童,一種是適應(yīng)型兒童。兒童與生俱來(lái)的情感有快樂、悲傷、恐懼,而適應(yīng)性兒童則是指面對(duì)比自己強(qiáng)大的人物、環(huán)境,則會(huì)學(xué)著調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應(yīng)該尊重自己內(nèi)心感覺,自己的情緒和思維模式自己負(fù)責(zé)的話語(yǔ)!叭绻阋玫乩斫庾约海托枰约旱那榫w做聯(lián)結(jié),并理解這些情緒。如果你否認(rèn)了他們,不論是用無(wú)視還是壓抑的方式,結(jié)果都像是做了截肢,就如身體的重要部位被切掉了一樣,你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人!
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西,就不能帶來(lái)真正的.改變。“
“沒有痛苦。就沒有收獲!
“能幫你的人是你自己,也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎?你能對(duì)自己好一些嗎?也許最重要的問題是,你能開始愛自己?jiǎn)??/p>
“我認(rèn)為沒有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受,除非他們用蠻力脅迫你。說到底,是我們’選擇‘了自己的感受。我們'選擇'了憤怒,我們’選擇‘了悲傷!
“你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界,那是通過你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活,于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話說,外面的世界變成了內(nèi)在的世界。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度,從此你的行為和幸福感都會(huì)收到影響,往后余生都會(huì)如此。除非你決心要改變!
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇8
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。作者是一位資深心理咨詢師,RobertdeBoard,他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái),深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生,在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后,慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾,并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃,他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待,是個(gè)不折不扣的happyending。
當(dāng)然,我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問題,傷痛的治愈可長(zhǎng)可短,有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛,還有些人一生可能都不知道自己的'傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同,不幸則各有各的不幸。這本書其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛,以及背后相似的原因——那個(gè)源頭,換句話說就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案,而尋找答案的過程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”,成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”,他在整個(gè)過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽”的角色,引導(dǎo)蛤蟆“說出”自己的故事,而“說”的過程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說,一邊發(fā)現(xiàn),一邊產(chǎn)生疑問,這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色:“講解”,幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過程中,蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開解,心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái),而作為看客的我們都感同身受吧:是否也曾為自己的不快樂責(zé)怪他人?又為他人的眼光嚴(yán)苛自己?情緒沒來(lái)由的失控?還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩,擰巴成了情緒,其中有一種叫“憤怒”的情緒,蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的,如同煤氣罐的爆炸,威力很大,殺傷性也很強(qiáng),我們可以理解為雷霆震怒;還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放,這種方式可以持續(xù)很久,幾小時(shí)甚至好幾天,便是慪氣,這種情緒我很熟悉,為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛,向外順從討好,向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái),用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制,會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗,雖無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò),但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣,實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事,而更尷尬的,是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章,蛤蟆若有所思的說道:“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力,可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子,可以寵愛他們也可以虐待他們,你擁有怎樣的父母,就像買彩票一樣,得看走不走運(yùn)!鄙n鷺說:“你說的很對(duì),蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子,很少有父母要故意傷害孩子?墒,父母也是人,會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代,正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是,如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果!
所以,我不斷學(xué)習(xí),覺察,接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生,看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事,只有嘗試諒解并和過往妥協(xié),積極的做出改變,才能撥云見日,看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說起,我心里有一股勁兒,這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞,像個(gè)充了氣但沒收口的氣球,漫無(wú)目的的飛,我想,這可能是一股想要“找到答案”的勁兒,始終不滿現(xiàn)狀,始終不信擺在眼前的答案,始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽,可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn),可能是近前的模糊一團(tuán),需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上,終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇9
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書,本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書里的人物,以蛤蟆先生為來(lái)訪者,蒼鷺為心理咨詢師,展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入,蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)(1—2),上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)(9—10)。
為什么僅僅通過十次面談,蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x,甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃,也許這就是心理咨詢的神奇作用吧!我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論,并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省,認(rèn)識(shí)問題,轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過程中,蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步,正所謂“不憤不啟,不悱不發(fā)”,讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題,自己回答,當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候,蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架,幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先,我們來(lái)看下這本書里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭,家里擁有釀酒廠和大莊園,父親給他的印象是嚴(yán)苛,總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他,母親則把他當(dāng)小寶寶,認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒錯(cuò),這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭,在這樣的家庭影響下,蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式,蛤蟆也經(jīng)常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類:兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好,你好”,正如書中的蛤蟆,從小受到父親的苛責(zé),形成了低自尊,容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”,經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲,“PLOM”是“PoorLittleOldMe”(可憐弱小的我)的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世,但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己,這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因,特別是朋友老獾,總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己,讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦,他是蛤蟆父親的朋友,總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫腳,獾的人生坐標(biāo)是“我好,你不好”,對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”,我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物,也許是你的父母,亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”,“NIGYYSOB”是“NowI’veGotYou,YousonofBitch”(我抓到你了,你個(gè)壞蛋),他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說實(shí)在的,有個(gè)獾這樣的朋友的人,還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的'人生坐標(biāo)就是“我好,你也好”啦,處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”!俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事,不被父母過去的聲音所驅(qū)使,不被童年的情緒所圍困,思考當(dāng)下的情況,基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢,逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”,幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響,當(dāng)然這個(gè)過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念,并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”,以及人本主義學(xué)派重視的“共情”,感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》,這本書的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩?上壳爸挥信_(tái)灣翻譯的繁體字版本,希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇10
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖,讀的書越多,越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的,我認(rèn)同,讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學(xué)到許多什么新的東西,但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程,讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的,一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易,讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足,都要珍愛自己,都要熱愛生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生,以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切,并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的,我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開始的。
在某一刻我的回顧中,我回顧的開始不再是事件本身,而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義,對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到,在我的過去中,一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”,而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生,它在一段時(shí)間內(nèi)影響我,甚至重塑我的`底層邏輯,使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段,讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯,然后在跑過終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思,又或者說,從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感,讓自己覺得好似知道了什么道理,有了什么思想覺悟,但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西,哪怕不是,也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西,看到了什么觀點(diǎn),以為“我也是這樣想的,只不過我說不出來(lái)而已”,這就是虛假的反思和思考,你不是說不出來(lái),你就是沒有。只有自己嚴(yán)肅的思考過后反思出來(lái)的東西,才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮,它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”,想起就想對(duì)自己說聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事,又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事,在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后,已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事,會(huì)做那些決定,會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒,所以現(xiàn)在再去回想,已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情,不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”,所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚,已經(jīng)能夠客觀地去看待,與它們和過去的自己和解。
當(dāng)與所有的過去和過去的自己和解以后,就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和,我稱之為一種真正的“溫柔”,這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細(xì)語(yǔ),它不是能看得見的笑臉相迎,而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同,以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊,是不會(huì)情緒化處理事情,凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài),是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止,從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人”:“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn),因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感,還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán),如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯(cuò),但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納,還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié),協(xié)同合作!
和蛤蟆先生一樣,我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí),就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求,這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán),讓真實(shí)的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛,在自由中成為真正的自己!
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛生活,享受生活,在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇11
這本書和我有緣。
當(dāng)天的早上,由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn),我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝,去到店里才知道12點(diǎn)才開門。就是這樣沒有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。
任務(wù)完成后,剛好來(lái)了一場(chǎng)雨,濕潤(rùn)了土壤,種子要發(fā)芽了,我要去找點(diǎn)肥料給它,咖啡我要來(lái)了,來(lái)到咖啡店沒有顧客,只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼,害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位,用手機(jī)查看沒有回復(fù)的信息,看看自己右手邊的角落放著幾本書,基本是一些很紅的書(銷量名列前茅的)或者是制作咖啡的書。我就看了一眼,心想我對(duì)這些書沒有興趣。
不知道哪只手的想法,在那個(gè)角落里拿上了一本書。這書很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開始到結(jié)束,共和蒼鷺有十次談話記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài),到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過世的父母的事件。
可以說《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說也是工具書。它使用外國(guó)童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用,把蛤蟆先生心情變好的.過程細(xì)化了。
作者真的很聰明,書名取的很直白,讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書里各個(gè)的角色。如果取人名的話,容易讀者代入之前所了解人名,影響書籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí),這時(shí)候就更像一本工具書,從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做,而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒,比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn),慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒有學(xué)會(huì)表達(dá),當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服,他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己,不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的,自然后面餓了也會(huì)哭。
小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方,你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物,又沒有辦法逃脫,你只能去服軟,適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù),例如父母會(huì)告訴你,這樣子不聽話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽話。
父母就是第一模仿的對(duì)象,身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的,沒有可能去模仿一只狗吧(但是事實(shí)證明沒有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗),在中國(guó)有可能也會(huì)模仿爺爺奶奶。會(huì)有很多處事方面方式很像自己的父母,進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年,應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育,當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn),口吻和父母相似,連挑剔也是一樣的。
假如你說,你和父母一點(diǎn)都不像,我是和父母完全相反的,我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型,是屬于自己獨(dú)有的,這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步,把自己不斷完善。也不是說其他狀態(tài)是不好的,那些是最原始的,是建立自己的基礎(chǔ)。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了,忍不住對(duì)著書在笑。當(dāng)一本書我覺得寫得好的時(shí)候會(huì)愛屋及烏,現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了,就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書,特此紀(jì)念。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇12
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人,自以為成就?是否經(jīng)受過別人的奚落嘲諷,哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕,以顯示心胸開闊?是否被不愿意的工作壓得喘不過氣,卻不敢直接推辭?是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己,擔(dān)心別人覺得自己矯情?是否用微笑掩飾尷尬?是否用無(wú)所謂掩蓋委屈?是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書中的蛤蟆先生,確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒有那種正經(jīng)端莊的品德,正如老獾所說,“沒有哪個(gè)自尊自愛的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí),他又有世界上最“可貴”的品德:心胸開闊,從不在意別人的低看,“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天,蛤蟆先生變了,他敏感、悲觀、邋里邋遢,甚至在眾人面前放聲大哭:“抱歉了,我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好!”這樣的蛤蟆先生,讓朋友都覺得他病了,一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意,因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次,麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡,蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他:“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過程,咨詢師和來(lái)訪者雙方都處于自愿。所以,這就意味著,只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候,我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你,而不是其他任何人。”
自發(fā)的?為自己?不為取悅別人?
這些話對(duì)蛤蟆先生來(lái)說是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當(dāng)作是接受命令,或是坐等受教的對(duì)象。有一天,有人告訴他,拯救他的只能是他自己,他是最重要的參與者。
事實(shí)上,這些年來(lái),他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友,他常常做出夸張,甚至是浮夸的“扮丑”;為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心愿,他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影;為了迎合大家對(duì)他的“大大咧咧”的印象,他從不敢說出一些可能矯情尖銳的話;赝^去,他總是主動(dòng)地挑剔自己,審判自己,然后判定自己有罪,繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上,這些年來(lái),表面開朗大方的蛤蟆先生,從來(lái)都不快樂。因?yàn)樽藨B(tài)很低,旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開玩笑”。盡管他不斷的說服自己“沒有關(guān)系,我不重要,我不重要”,可是,每一次“開玩笑”的奚落,每一次“無(wú)心”的指責(zé),都像一根刺,戳向蛤蟆先生,切切實(shí)實(shí)地扎在他心底,直到他再也無(wú)法承受,直到他覺得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里,他無(wú)數(shù)次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒有關(guān)系,哪怕這是父親從來(lái)不允許的;他知道了他可以自己安排工作,就像獾無(wú)數(shù)次安排他一樣;他知道了逗笑別人的前提是:取悅自己,使自己快樂。治愈自己的路上,他照舊遇到困難,但這一次,他選擇將自己放在首位:一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己,尋找丟失的自己,不斷愛撫、矯正自己的.心靈……
以上,我用大量筆墨描寫蛤蟆先生,看似是對(duì)情節(jié)的凌亂的摘抄,實(shí)際上,這更像是我的自白書,我的自畫像。我東一筆、西一筆地勾勒自己,別人可能看不懂,但我心里清楚,這一筆是我,那一筆是我,這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多:他本身讓我看到了我是什么樣的,他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己:我不完美,心胸不開闊,不云淡風(fēng)輕,我很介意別人的奚落,我只是善于偽裝,也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己;認(rèn)識(shí)丟失的自己:我本該想笑時(shí)笑,想哭時(shí)哭,大聲說出自己的不滿,以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己,將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我,不虛偽;一個(gè)敏感的我,不奇怪;一個(gè)會(huì)嫉妒的我,不可怕;一個(gè)開玩笑只為逗笑別人的我,不粗俗;一個(gè)希望做回自己的我,不自私。我接納我的全部,我的殘缺,我的陰暗面。
我應(yīng)該愛自己。無(wú)論如何,我都不完美,但我愛我。無(wú)論我功成名就,還是一敗涂地,我都愛我,只是因?yàn)槲沂俏。我歌嘆我的閃光,修正我的不足。我用熱烈的愛包裹自己的心靈。
能使我們自覺的,只有自己;能治愈我們的,只有自己;能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴模挥凶约;能為我們做主的,只有自己……?duì)的,那個(gè)最最重要的,自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1400字 篇13
初讀這本書,給我的感覺是這本書的內(nèi)容不像書名那樣簡(jiǎn)單易讀,雖然故事的展開是那么的平淡無(wú)奇,但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問題,值得每個(gè)人深思。佛洛依德說過的:“本我所在,自我所依!鄙羁探沂玖,一個(gè)人要改變自我,必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形,理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候,發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng),也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式,除非你決心要改變。我覺得說得很對(duì),小樹苗栽下去了,不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉,說長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo),變成人存在的底層架構(gòu),自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期,換個(gè)詞說,我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的,為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子,無(wú)法改變?這是我提出的問題,需要好好思考!生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好,想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可,這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好?我們控制事情的'發(fā)生(認(rèn)真做好事情),從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情(必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書),人生的邏輯是對(duì)的,但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)(在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)),處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲,處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺!有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子?證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣,處于“我不好,你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺,這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢?由此推理,我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢?這樣的人生才是幸福的人生!
自我狀態(tài)的三位一體,分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母,而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要,但只能通過鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài),只有他自己才能決定要怎么做。為什么說成人狀態(tài)很重要,因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考,很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的,是大腦的條件反射,就像在演戲一樣,是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以,在以后遇到任何事情的時(shí)候,自己都要進(jìn)行分辨,看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài),在我看來(lái),理性狀態(tài)就是成人狀態(tài),不知道對(duì)不對(duì),按照邏輯來(lái)說,應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f了,只有你為自己負(fù)責(zé),才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的,你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色,咨詢師最重要的是通過傾聽做到共情,通過提出問題,比如說通過這件事發(fā)現(xiàn)了什么問題等等,來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我,發(fā)現(xiàn)問題,同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力,重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說,作為父母面對(duì)孩子,也可以用這種方式來(lái)開展家庭教育,幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài),才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過反思:活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán),讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛,在自由中成為真正的自己。我覺得這應(yīng)該就是這本書最根本的思想所在,活在當(dāng)下,聽內(nèi)心的聲音,做出改變,愛自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問,發(fā)泄了自己的憤怒,他從依賴變成了對(duì)抗依賴,最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念,蛤蟆通過對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán),走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過程,結(jié)局是完美的。
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