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      2. 初中紅樓夢讀后感

        時間:2022-03-13 17:09:19 讀后感 我要投稿

        初中紅樓夢讀后感

          當(dāng)看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的初中紅樓夢讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        初中紅樓夢讀后感

        初中紅樓夢讀后感1

          《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

          有人把莎士比亞比作高山,我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難!皾M紙荒。唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時,用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時,警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬艷同杯”的酒,這酒名是“萬艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書。

          “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。

          《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。

          《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結(jié)果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

        初中紅樓夢讀后感2

          “說到辛酸處,荒。唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。

          若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?

          這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

          每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘,F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲。∥也辉冈龠M(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

          雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的`智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。

        初中紅樓夢讀后感3

          一曲《紅樓夢》,將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》,把無盡落紅悲聲唱完。悲哉,嘆千古幽情終虛化;泣哉,憐癡情兒女盡成灰。

          《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰,又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索,著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程,并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài),以及種種不調(diào)和的矛盾,向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。

          曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子,有可能反應(yīng)康熙盛世的意思,但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變,深深地感悟到福禍相依的道理,所以,全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源,揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中,作者讀寶黛愛情給予支持和贊美,對不幸結(jié)局給予同情。另外,曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家,通過典型人物和典型事物的介紹與描寫,反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。

          就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令:這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。

          劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中,只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下,劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下,劉姥姥是一個事故圓通的老婦,還是一個搖尾取憐的老婦,向來各家說法不一。

          單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥,劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活,反而只一心一意計算著平實的居家生活,劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象,對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

          本回事以樂景寫哀情,通過劉姥姥對大觀園的描述,側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑,我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感,是那么的大相徑。

          妮紫嫣紅的大觀園,隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的,小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”,林黛玉的“瀟湘館”,薛寶釵的“恨無緣”,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突,現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧,“一枉凈土掩風(fēng)流”,何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵,唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

        初中紅樓夢讀后感4

          有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當(dāng)玉碎了,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美,也就都更加寵愛他了。

          當(dāng)然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

          長得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬種情思,悉堆眼角。

          又由于寶玉生長在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

          在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人!边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。

          在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗,對世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,反對封建尊卑等級制度的思想,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。而且在歷人《西江月》中有寫道:無故尋愁覓恨,有時似傻如狂?v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

          富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼?蓱z辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨(dú)立不羈,個性釋放,不服從封建統(tǒng)治者對他的要求,不安與他們所規(guī)定的本分。

          從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分,要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭,不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時,也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統(tǒng),使時代進(jìn)步。

        初中紅樓夢讀后感5

          《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時,我懷著好奇的心境讀了這本書。

          這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由,婚姻自主和個性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。

          讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來,造成賈,林感情杯具的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女感情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅僅構(gòu)成主線的社會背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。

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