《月亮與六便士》讀后感(15篇)
品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編整理的《月亮與六便士》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《月亮與六便士》讀后感1
“人們?nèi)粝氡W∷麄冹`魂中的善良,就要一天做兩件他們不喜歡做的事!闭f這話的人是有大智慧的,我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了:因?yàn)槲颐刻於家鸫,還要睡覺。
我總覺得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它那井然有序的幸福,但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來說,這種簡單快樂的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變,有無法預(yù)知的刺激的話,我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。
只有詩人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水,然后期盼著百合花會(huì)盛開在路面上,作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過強(qiáng)烈,對(duì)輿論的無情職責(zé)太過恐懼的話,就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門里。
我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人,而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹。一個(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話,那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷。
當(dāng)有些人說他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí),他們多半是在自欺欺人。通常,這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路,只不過是因?yàn)樗麄兿嘈艣]人會(huì)明白他們的奇行怪癖,最多也不過是因?yàn)橛袔讉(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念,讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話,那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得,還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響。但是,也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī),使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí),沒有誰能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說,他們不在意別人對(duì)自己的看法,我是不會(huì)相信的。這不過是無知的虛張聲勢罷了,他們僅僅是想表示:他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵,而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
但是這里有一個(gè)男人,他真的不會(huì)介意別人如何看待他,因此常規(guī)情理對(duì)他沒有任何束縛。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手,你無法抱住他。
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn),在滿地都是六便士的街上,他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢,但是卻磨得很細(xì)。
《月亮與六便士》讀后感2
最近,我讀了《月亮與六便士》這本書,感觸頗多!
月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn),我想起中國第一位女艦長韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績,拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時(shí),更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想,當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活,決定追尋夢想,成為一名軍人時(shí),她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個(gè)久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。
不知道,大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí),這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí),是我們夢想和信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來。
年復(fù)一年,日復(fù)一日,同一個(gè)時(shí)間,同一個(gè)地鐵口,同一趟列車,同一個(gè)表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實(shí)的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望。縱然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn),但至少在彎腰撿便士時(shí),努力抬抬頭,看看天上的月亮!
《月亮與六便士》讀后感3
《月亮與六便士》中有這么一句話:“追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn),在滿地都是六便士的街上,他抬頭看到了月亮!
他,是斯特里克蘭。在四十七歲時(shí),他放棄了原本作為證券經(jīng)紀(jì)人的安定生活,毅然選擇了繪畫。他的生活也從平靜變得捉襟見肘、風(fēng)餐露宿。在他死后,他才被世人知曉。
四十多歲的那天,斯特里克蘭以畫畫的原由與妻子分離。到了巴黎后,他一度窮困潦倒。但他認(rèn)識(shí)了善良的斯特羅伊夫,他也是位畫家。斯特羅伊夫有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛,他尊重、珍惜斯特里克蘭。盡管斯特里克蘭嘲笑他畫技愚鈍,對(duì)他的善良關(guān)心毫無感激之情,斯特羅仍不計(jì)前嫌地關(guān)心照料他。當(dāng)斯特里克蘭病重時(shí),善良的斯特羅將他接到家中照顧,甚至讓自己的妻子委身照顧他,拿出家中積蓄給他買藥。結(jié)果,斯特羅的妻子竟然和斯特里克蘭在一起了,并要和斯特羅一起走。可憐的斯特羅不在乎這段荒唐的事,依舊愛他的妻子,甚至提出要把他的房子給他們住。悲慘的故事總會(huì)以悲劇結(jié)尾,他妻子死于自殺,斯特羅也失去了精神支柱。
斯特羅的善良使他造就了懦弱的性格。他守不住自己的愛人,而對(duì)于不在乎自己的人卑躬屈膝。誰說善一定會(huì)有善報(bào),我不禁對(duì)他的遭遇扼腕嘆息。不過,斯特羅的出現(xiàn)為這本充滿揭露人性的書,多了一絲善良與純潔。
斯特里克蘭詮釋了一個(gè)亙古不變的道理:夢想什么時(shí)候都不晚。
有些人為了夢想而放棄安寧的生活,也許會(huì)被認(rèn)為是愚蠢的選擇。在某種條件下,做自己想做的事,過一種讓自己最開心的生活,自己始終處于寧靜淡中,難道就是生活成了亂麻嗎?
成為一名收入一萬英鎊的外科醫(yī)生,與一個(gè)漂亮的太太相依而命,這就是成功了嗎?
也許,成功取決于對(duì)生活賦予的意義,取決于對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù),取決于對(duì)自己的要求。成功并不只是單純的物質(zhì)方面的成功,還需要更多的是精神方面的情感的升華。我們不應(yīng)為了世俗錢財(cái)權(quán)利富貴而低頭,去撿地上滿街的六便士,也應(yīng)該學(xué)會(huì)脫俗,在精神上造就自己,望望頭上那最為皎潔的月光。
《月亮與六便士》讀后感4
當(dāng)滿地都是六便士時(shí),你是否有勇氣抬頭望向月亮?
——題記
莎士比亞在《雅典的泰門》里說:“金子,貴重的,閃光的,黃澄澄金子,不,是神喲,我不是徒然向他祈禱,它足以使黑變成白的。丑的變成美的,邪惡變成善良,衰老變成年少,怯懦變成英勇,卑賤變成崇高!钡菨M地六便士時(shí),多少人愿抬頭仰望月亮?
查爾斯·特里克夫是一位成功的證券商人,結(jié)婚八年后,他突然選擇拋棄家庭來巴黎學(xué)習(xí)繪畫,只為追慕心中的夢想。當(dāng)查爾斯數(shù)十年回到家后,面對(duì)生活的瑣碎,心中是否有那么多時(shí)刻想要逃離?是否他也迷茫?眼前的人事那些點(diǎn)滴是真正屬于自己?他在做的是那個(gè)想要的自我,還是別人眼中的自我。而他的人生到底是活著該活著的樣子,還是他自己認(rèn)為的樣子?我們每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到斯特里克蘭一般的選擇時(shí)刻,都會(huì)在看似安排好的生活里感到惶惑。是否應(yīng)該放棄眼前的茍且,去尋找詩與遠(yuǎn)方?安穩(wěn)是平庸的最大誘惑,是讓我們縮手縮腳的關(guān)鍵點(diǎn)。我們害怕贏家通吃,自己落的一無所有。我們愿意屈從眼前的茍且,放棄詩與遠(yuǎn)方的田野。不是我們不想,只是我們不敢。有多少人擁有非凡的品質(zhì),肯在生命的道路上賭一把?斯特里克蘭就是其中之一,生意對(duì)他來說不是最重要的東西,心中追尋藝術(shù)之夢才是他孜孜以求的終極目標(biāo)。
很多時(shí)候,我們總是自認(rèn)為自己對(duì)于他人是多么的不可或缺,其實(shí)更多時(shí)候不就是想證明自己的存在。當(dāng)斯特里克蘭離開后,他的妻子經(jīng)歷了短暫的痛苦,確認(rèn)他不會(huì)再回來時(shí),便理所當(dāng)然地背起了家庭的責(zé)任,按部就班的生活,似乎他從未存在過。最初的感覺沒有錯(cuò),她只是需要一個(gè)角色,以至于他是誰并不重要,只要能滿足她的一切虛榮即可。甚至即使沒有也不重要,她還可能收獲同情,生活安然無恙。
我們用盡全力,過著平凡的一生,認(rèn)清生活同時(shí)還能熱愛英雄主義算不算平凡?放棄一切,選擇浪漫主義的方式,卻終無所獲算不算平凡?像商人一樣致死尋找自我而不被世人理解算不算平凡?斯特里克蘭想逃離的并不是婚姻和家庭,只是身邊人企圖的控制、擺布和要求,以及對(duì)世俗的標(biāo)準(zhǔn)和界限的擺脫。它需要一個(gè)家庭,一個(gè)女人,但前提是他必須先是他自己。
正如毛姆所說,你不是成為你想成為的人,而是成為你不得不成為的人。我們很多時(shí)候成為了不得不成為的人?墒窃诖酥谢蛑,如果還有某個(gè)時(shí)刻你的心在思考自我,追尋自我,那么,當(dāng)你想要撿起六便士時(shí),也順便抬起頭看看月亮吧。
也許看著看著,它就在你心里。
《月亮與六便士》讀后感5
在閱讀這本書之后,我詢問了幾個(gè)好友對(duì)書中人物的看法。大家對(duì)主人公思特里克蘭德褒貶不一,有人說:他敢于去追逐月亮,他選擇面對(duì)苦難和厄運(yùn),這樣的孤勇,便是我們凡人所不可及。也有人評(píng)價(jià):他拋家棄子,即使是為了夢想,也該批判?墒菈粝牒徒疱X之間的抉擇,哪有我們說的那么簡單,不能一味的做非黑即白的判斷。“月亮是那崇高而遙不可及的夢想,六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入!焙芏鄷r(shí)候,我們把問題簡單化了,理想和現(xiàn)實(shí)擺在一起,你選哪個(gè)?但是我們通過思特里克蘭德的經(jīng)歷,會(huì)看到,沖突往往非常復(fù)雜。
書中的月亮象征著夢想,而六便士象征著現(xiàn)實(shí)。比起當(dāng)時(shí)的很多人,思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了,可是他哪怕知道這樣做會(huì)失去他現(xiàn)有的幸福生活,他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力,過著平凡的一生。”他還是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來奧斯卡王爾德的一句話,我認(rèn)為它是對(duì)這個(gè)作品最好的詮釋:我不想謀生,我想生活。我們這個(gè)年齡的人,也許每個(gè)人都懷揣著夢想,我們不斷追尋月亮的腳步,可是在這一路上,不斷被現(xiàn)實(shí)打磨,磨平了棱角,磨掉了鋒芒,逐漸融入這個(gè)社會(huì)。我們逐漸帶上了面具,逐漸失掉了真心,逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過也就是那個(gè)“我用盡了全力,過著平凡的一生”的結(jié)局。一般人都不是他想做的那種人,而是他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他,因?yàn)槲覀兘K究只是一般人。“每個(gè)人都只看到腳下的六便士,只有他抬頭看到了月亮!币?yàn)楝F(xiàn)實(shí)太現(xiàn)實(shí),所以堅(jiān)持夢想的人顯得最難得。滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
如果他沒有這樣的選擇,也許他過著令人艷羨的人生,他的家庭幸福,他的事業(yè)成功,可是他會(huì)后悔,因?yàn)檫@種幸福不是他眼里的幸福,即使是最后平凡的一生,他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢想的過程是追逐自己的厄運(yùn),因?yàn)樽分饓粝氲倪^程也是個(gè)苦難的過程,能否克服苦難還是個(gè)未知數(shù)。每個(gè)人都不知道自己的人生的最后到底是什么,所以去試試追求自己的幸福吧。最終,我們要成為一個(gè)幸福的人,因幸福而高貴。無論是選擇月亮,還是選擇六便士。做好自己,而不是成為千篇一律的別人。我們是人,每個(gè)人都是獨(dú)一無二的,不是公式化的符號(hào)。保持自己的獨(dú)特性,才能讓自己永遠(yuǎn)認(rèn)識(shí)自己:這還是我。
《月亮與六便士》讀后感6
又是一個(gè)懶散的早晨,打開窗,清晨的絲絲涼意在這個(gè)夏天顯得特別珍貴,我靜靜地靠在窗邊,隨手拿起床邊的《月亮與六便士》,借著晨起的陽光,看了起來。
故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,原來是和我一樣的平凡人,只是突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
在故事里,月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔從來沒有光顧過他的意識(shí)。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定,就像一幢房子,馬上就要結(jié)頂了,結(jié)果他卻說“我要重新造”,從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中,他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,我表示無限敬佩。
夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。
生活中也許我們能夠忍受奮斗時(shí)候的艱苦,就像我們的爸爸媽媽一樣,但是我們卻不一定能夠忍受安定之后的重新開始,很多人的生活,一旦被打破就會(huì)一蹶不振,但是,像斯特里克蘭那樣,主動(dòng)打破,追逐夢想,又有多少人能做到呢?
我最喜歡書里的這段話:“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活!泵恳粋(gè)人都有夢想,似乎在很多時(shí)候都變成了幻想,或者最后夢想也被現(xiàn)實(shí)打敗了,但是,在這本書中,我發(fā)現(xiàn),每一個(gè)人,每一個(gè)夢想,在追逐中是最閃亮的,夢想之所以美好,是因?yàn)樽分鹱屛覀儞碛辛烁唷?/p>
陽光透進(jìn)來了,我伸了伸腰,又是一個(gè)元?dú)鉂M滿的早晨,從今天開始,從此刻開始,我也要打破平靜,追逐我的夢想,尋找我最閃亮的光。
《月亮與六便士》讀后感7
最近,我讀了《月亮與六便士》這本書,感觸頗多!月亮是夢想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒有太多想法,甚至能寬容,但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,卻表示無限敬佩。夢想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn),我想起中國第一位女艦長韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績,拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會(huì)地位;35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人,39歲時(shí),更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想,當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活,決定追尋夢想,成為一名軍人時(shí),她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個(gè)久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。
不知道,大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。
曾幾何時(shí),這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí),是我們夢想和信仰。就如我,也曾想過成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復(fù)一年,日復(fù)一日,同一個(gè)時(shí)間,同一個(gè)地鐵口,同一趟列車,同一個(gè)表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命,真實(shí)的來過人間,但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界,我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望,縱然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職猓龇D(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時(shí),努力抬抬頭,看看天上的月亮!
《月亮與六便士》讀后感8
偏執(zhí)孤獨(dú)的天才,從人盡皆知的梵高,到本書主角的原型高更,人們談起他們的時(shí)候除了他們的作品后,總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美,其背后的故事,也是另一種藝術(shù)吧。
在《月亮與六便士》的熱門書評(píng)里,除了劉瑜的那一篇外,還有一篇寫于20xx年,作者那時(shí)候在上海當(dāng)程序員,攢了十幾萬塊,決定辭職用兩年的時(shí)間去一窺自己的夢想,寫一本書!拔覔靿蛄肆闶,現(xiàn)在想看看月亮!彼沁@樣寫的。距今已經(jīng)6年過去,我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果,但點(diǎn)進(jìn)作者的主頁,發(fā)現(xiàn)他的賬號(hào)已經(jīng)被注銷。有人在那篇書評(píng)下留言,說作者的書的確出了,但評(píng)價(jià)一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何,不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子,還是繼續(xù)追尋著月光,但那篇書評(píng)為《月亮與六便士》留下了一個(gè)神秘的注腳,或者可以算是書里的虛擬故事無意中漫延出了一角到現(xiàn)實(shí)中,也或者是現(xiàn)實(shí)小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下。
讀過這本書的人,或者根本沒有聽說過這本書的人,大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢想的時(shí)刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德,如同惡靈附身,可以拋妻棄子不吃不喝,卻必須要畫畫,現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的就是書評(píng)的作者,放手一搏但還是保留了退路,給自己一個(gè)犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。平凡人如我,能做到后者都需要很大的勇氣,更多的時(shí)候只是做做白日夢,把“夢想”變成“消遣”、“興趣”。
看完《月亮與六便士》后我在思考,斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認(rèn)可,有沒有售出天價(jià),是不是對(duì)故事并沒有太大影響呢。沒錯(cuò),他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼,但斯特里克蘭德從不在乎別人對(duì)他的畫作的評(píng)價(jià),當(dāng)最后一筆落下,畫便成了一個(gè)實(shí)物,脫離了他的靈魂,再與他無關(guān)了。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦,不如說著重點(diǎn)在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂,還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。
世上天才不少,瘋子不少,但人們獨(dú)愛瘋狂的天才,仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠(yuǎn)一點(diǎn),離神更近一點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感9
因?yàn)樽x書會(huì)群里朋友的推薦,讓我很想去了解一下書中的故事,書的名字也讓人充滿好奇。
書上寫著,“月亮是那崇高而不可企及的夢想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí),當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn),全書好像沒有一處提到六便士,但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問題。
月亮高高在上,虛無縹緲,六便士看似很不起眼,卻很實(shí)在,兩者差距很大,但都不可或缺。在生活中,我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮,不忘追求夢想,只有這樣生活才更有意義,而大部分人也為了六便士的生活選擇忙碌著。大多數(shù)讀完這本書的人,都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度,如同這本書名背后的含義:六便士是英國價(jià)值最低的銀幣,代表現(xiàn)實(shí)與卑微,而月亮的皎潔則象征著理想與崇高,終究是少數(shù)人的專利。
想想現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人,包括我們自己,常常被俗事纏身,被紛擾侵害,生來就開始忙碌,忙著長大,忙著工作,忙著交友,忙著遇見愛人……到死才會(huì)開始安寧。為名為利,為世俗的眼光,卻很少為了自己那份熱愛?偸菚(huì)說有遺憾,總是不滿意自己現(xiàn)有的生活,總是會(huì)抱怨身邊人身邊事,但很多人還是選擇隨波逐流,極少人會(huì)沖破束縛追逐那份想要。之后,那些少數(shù)人成了瘋子。
在那些大多數(shù)人眼中,他們是笨蛋,為了不可實(shí)現(xiàn)的假想放棄原本安逸的生活,他們是怪人,走了一條沒有光亮的路。但為了一番熱愛變成瘋子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么錯(cuò)?并沒有后悔過,所以才能在死神降臨時(shí)是帶著圓滿的心情而閉目。也許有些人生來就與常人不同,他們肩負(fù)著神秘使命,他們可以超脫世間一切束縛,有個(gè)東西一直在指引他們。其實(shí)那是真實(shí)的活著。我們該有所包容,因?yàn)檫@條路對(duì)他們來說很艱難,但又知足。反而我羨慕這些人。這才是真實(shí)的活著。試問,我們又有多少人能夠如此率性的活著呢?所以我們很難像主人公那樣對(duì)自己的人生是沒有遺憾的。
生活是美好的,也是殘酷的,我們在享受這個(gè)世界的同時(shí),也背負(fù)了這個(gè)世界帶給我們的責(zé)任,所以在有了六便士的基礎(chǔ)之上,盡量活出自己想要的樣子,才是現(xiàn)實(shí)的。為了心中所愛放棄所有,也許我們還是缺乏勇氣的,更何況像主人公那樣的對(duì)繪畫如癡如醉的執(zhí)著以及過程中需要面對(duì)的一系列問題,估計(jì)也是我們無法面對(duì)的。
一句話,做自己吧!適合的借鑒,不適合的就放下,不必糾結(jié)。
《月亮與六便士》讀后感10
六便士是英國價(jià)值最低的貨幣,代表顯示與卑微,月亮是這世上遙不可及的事物,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,代表了無數(shù)人心中崇高的理想。
這是一本講述關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書,正如書中的毛姆所說,如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì)看抬頭看天。
主人公斯特里克蘭在人到中年的時(shí)候,放棄了穩(wěn)定體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,瘋魔一般地踏上了學(xué)畫之路,從衣冠楚楚地證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪,而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境,他就離自己的理想越近,靈感也不斷涌現(xiàn)。
當(dāng)然徹底拋棄自己的肉身時(shí),他精神中最有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過他留在塔希提小島上的畫凸顯出來。
斯特里克蘭在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無奈。
斯特里克蘭的行為讓一般人難以捉摸,仿佛一直有一股冥冥中的力量讓他著了魔般走上作畫之路。
正如作家劉瑜所說“被夢想俘虜?shù)娜司褪窃谧分鹱约旱亩蜻\(yùn),”在斯特里克蘭的眼中,他的人生價(jià)值仿佛就是不顧一切代價(jià),舍棄一切欲望,追求自己的夢想,這無疑是在他自己的人生中綻放了一場盛大的煙火。
在我讀到這本書的時(shí)候,我是感到駭然并且敬畏的。
在結(jié)尾處,斯特里克蘭將自己的畫作付之一炬的時(shí)候,我仿佛看到他以一個(gè)勝利者的姿態(tài),踩著無數(shù)追名逐利之人的身軀,打破了一切世俗的枷鎖,身旁仿佛是高高在上的圓月。瞬間感覺到在主人公的面前,自己的一切世俗痕跡原形畢露,在一瞬間自己羞愧難當(dāng)。
作者毛姆在作品中以第一人稱敘述斯特里克蘭的故事,看到了他因?yàn)榭辞迦诵缘膶捜荩屛以谛呃⒅嗨坪跤帜苷业揭唤z安慰。也許我無法拋棄手中的便士,單純地仰望著空中的月亮。
但這是一個(gè)人的選擇,在我眼中,生活不只是一成不變的活著,也不是不顧一切地追逐心中的理想,也許我們能在兩者中找到一個(gè)相對(duì)平衡的方向,只要專注于此,付出努力我想便是好的。
當(dāng)然生活中不能沒有便士,但也不能沒有月亮,沒有月亮的人生終將沉淪于便士的銅臭,我尊敬那些追求便士心懷月亮的人,也同樣對(duì)那些追求月亮的人報(bào)以祝福。
也許看完這部作品有許多人對(duì)于人生的選擇會(huì)有不同的看法,也許在一些人眼中,斯特里克蘭的所作所為是完全自私自利的,不負(fù)責(zé)任的,也許在另一些人眼里,斯特里克蘭的行為是值得我們崇拜的;我想這些都無可厚非。
《月亮與六便士》讀后感11
英國作家毛姆的代表作。月亮象征著夢想,高高在上遙不可及,六便士代表現(xiàn)實(shí),平凡而真實(shí)。
書中的主人公斯里克蘭德是一個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,高額的收入,辛福美滿的家庭,美麗賢惠的妻子、聰明可愛的兒女,四十歲的他可以說生活是一帆風(fēng)順的。但是有一天這樣的生活全變了,因?yàn)樗估锟颂m德的繪畫夢想全變了,也許是心靈的召喚,也許是神的指引,斯里克蘭德像著了魔一樣,背井離鄉(xiāng)追求理想。最后卻落得窮困潦倒,病死異鄉(xiāng),但我知道他的精神世界是滿足的,他完成了他的夢想。
一個(gè)人的眼里、心里,如果只有理想而沒有其他,那他的理想一定可以實(shí)現(xiàn)。斯里克蘭德就是這樣的一個(gè)人,也許是追求夢想的人自帶的魅力,不斷地有女人愛他,要照顧他的生活,但是他從沒有投入任何感情,因?yàn)樗豢吹靡娮约旱膲粝。他的妻子來找他回去,他拒絕了,一個(gè)善良的畫家收留生病的他,畫家的妻子卻愛上他,要和他在一起,善良的畫家讓出自己的家讓一起他們生活,他也不懂珍惜,導(dǎo)致畫家的妻子自殺死去。
后來在斯里克蘭德流落在一個(gè)小島上,偶爾做點(diǎn)零工來維持必要的生活所需,娶了一個(gè)當(dāng)?shù)氐墓媚锇⑺筒槐厝プ隽愎ざ梢砸恍囊灰獾漠嫯,阿塔真心待他,為他生了兩個(gè)孩子,在他患了麻風(fēng)病的時(shí)候,她對(duì)他仍然不離不棄,還為他請醫(yī)生看病,卻遭到他的拒絕,他除了畫畫真的是心無旁騖,他在生前的一年多已經(jīng)全瞎了,卻在自己的屋子墻壁畫上了驚世絕作,死后讓阿塔一定要燒掉。因?yàn)檫@夢想只是他一個(gè)人的,而不是為了展現(xiàn)給全世界的。生前窮困不堪,死后他的畫作價(jià)值連城。這個(gè)人是好是壞,他的所作所為是對(duì)是錯(cuò),已經(jīng)不再重要,他追求理想的精神卻深入人心。
這本書也許有一些地方我不是很理解,但知道是國情不同,生活背景不一樣,一些讓人難以理解的東西,就變得不是那么奇怪了。一個(gè)人如果真的有那么想要追求的夢想,就不能讓其他的任何事情打擾,那種精神,那種至死不渝的執(zhí)著,是讓人感動(dòng)的,因?yàn)槟切枰嗝磸?qiáng)大的定力,不是一般的人可以做到的。
想到了一句話:“當(dāng)你覺得為時(shí)已晚的時(shí)候,恰恰是最早的時(shí)候!比藭(huì)因?yàn)槟骋惶斓挠X醒,而讓自己變得不一樣,讓生活變得不一樣。而發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密的一天,就是徹底改變的一天,只要還可以呼吸到新鮮的空氣,一切都來得及。加油!
《月亮與六便士》讀后感12
主人公斯特里克蘭德在事業(yè)有成、家庭安穩(wěn)之際拋家舍業(yè),獨(dú)自去到巴黎尋找理想——畫畫,他不想謀生,而想生活。他認(rèn)定了精神,看輕了物質(zhì),不管現(xiàn)實(shí)如何殘酷,他都堅(jiān)定不移地追求精神境界。他厭惡世俗,嘲笑塵世,是一個(gè)理想主義者。在他傳奇的'一生中出現(xiàn)了三個(gè)女人,第一個(gè)斯特里克蘭德太太,這個(gè)被現(xiàn)實(shí)異化而不自知的女人,始終活在別人的眼光里,因此她成為虛偽的典型代表,也成為世俗眼光的犧牲品。第二個(gè)是朋友的妻子,她不顧世俗眼光與丈夫決裂,成了斯特里克蘭德的情婦,為愛憂郁而亡。第三個(gè)是異族女人阿塔,但他最愛的還是繪畫,愛情于他而言是沒有意義的,愛情不是全部。他最后的女人阿塔是最讓我感動(dòng)的,不像前妻一樣怨恨他,不像情婦一樣感性尋死,她默默地守在他身邊,不離不棄,陪他走到最后,陪他完成了偉大的室內(nèi)壁畫巨著,是和他精神相通的伴侶,是真正理解他的紅顏知己。她毫無索求的愛融化了斯特里克蘭德冷漠的心,斯特里克蘭德一邊在醫(yī)生面前口是心非地貶低阿塔,一邊流下了感動(dòng)的眼淚。她尊重自己的愛人,遵從他的意愿燒了房子,將杰作付之一炬,這也是讓他靈魂得救的象征——涅槃重生,擺脫軀殼,歸為虛無。到底要追求怎樣的人生,這部小說中的主人公給出了他的選擇:理想勝于一切。
在現(xiàn)實(shí)生活中思特里克蘭德這樣的天才是不被接納的,天才會(huì)被誤認(rèn)為傻子,人生如何才是幸福,不是他人眼中所謂的客觀體面的“幸福”,而是自我主觀的“幸!保瑢(duì)于斯特里克蘭德而言,繪畫就是他最大的幸福,即便活在社會(huì)的底層,為食物勞苦奔忙,他也能很開心地活著。每個(gè)人都有自己的人生,每個(gè)人的理想也都應(yīng)該得到尊重。我們能做的是尊重別人的選擇,堅(jiān)持自己的選擇和理想。
讀完《月亮和六便士》之后,感觸良多。這本書提醒我們在理想與財(cái)富之間選擇時(shí),要遵從自己的內(nèi)心,同時(shí)也在教我們做人,告訴我們要不忘初心方得始終。帶著面具固然可以,可是別忘了摘下。更別忘了面具永遠(yuǎn)是面具,我們才是我們自己,不要虛偽地過一生,也不要受縛于現(xiàn)實(shí)。追求理想的過程是追逐自己的厄運(yùn),因?yàn)樽分鹄硐氲倪^程也是個(gè)苦難的過程,能否克服苦難是無法預(yù)知的。我們要成為幸福的人,因幸福而高貴。無論是選擇月亮,還是選擇六便士。做好自己,而不是成為別人口中的人。我們是人,是獨(dú)一無二的存在,而非公式化的符號(hào)。
《月亮與六便士》讀后感13
“幸福是什么”,人人都在追求幸福,有人想獲得物質(zhì)上的幸福,而有人想獲得精神上的幸福;有人渴望找到一個(gè)收入不錯(cuò)穩(wěn)定的工作,而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》,覺得幸福的模樣千姿百態(tài),有很多很多種。
這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙,為了當(dāng)畫家,畫出自己想要的畫作,拋棄了親人、金錢、地位,獨(dú)自到一個(gè)陌生的城市工作打拼,忍受了一切痛苦之后,他終于在臨死前完成了自己想要的畫作,并被世人仰慕的故事。
小說中的兩個(gè)人物,斯特里蘭克為了追求自己的夢想,從一個(gè)翩翩風(fēng)度的貴人變成一個(gè)窘迫的窮人,從身邊簇?fù)碇芏嘤H朋好友的人變成一個(gè)孤苦伶仃的人,甚至可以說是從一個(gè)溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是,他沒有被這一切打敗,最終得到了自己想要的。另一個(gè)人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家,可最終在現(xiàn)實(shí)的痛苦中退卻下來,回家當(dāng)了一個(gè)木匠,他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個(gè)人,孰對(duì)孰錯(cuò),我想是仁者見仁,智者見智。大家公認(rèn)的一點(diǎn)便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表著心中理想的生活,“六便士”代表眼前腳踏實(shí)地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是:既要心存詩和遠(yuǎn)方,又要著眼于眼前的茍且。就像我,我將來想當(dāng)一名作家,用一顆熱忱的心寫出自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)和感情。啟發(fā)人們對(duì)真善美的追求,共同營造和諧美好的社會(huì)氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生,正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識(shí)和各種技能的時(shí)候,我要踏踏實(shí)實(shí)地走好腳下的每一步,朝著目標(biāo)前進(jìn)。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”這取決于每個(gè)人看待生活的意義。從小的方面,一頓可口的飯菜是幸福,一件漂亮的衣服是幸福,一句真摯的表揚(yáng)是幸福,一個(gè)溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說,實(shí)現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo),成為對(duì)社會(huì)有用的人是幸福,安安穩(wěn)穩(wěn),衣食不愁也是幸福。希望每一個(gè)人都得到自己人生的“月亮”,如果沒有,那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個(gè)人盡自己最大的能力,擁有一份坦蕩的心,活出自己獨(dú)特的那份精彩,我想那便是幸福最好的模樣。
《月亮與六便士》讀后感14
“滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮!
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
每一個(gè)人都被囚禁于鐵塔,個(gè)人的思想永遠(yuǎn)獨(dú)立而不受侵犯。于是我們以語言,以符號(hào),以藝術(shù)吶喊理智的美妙,而我們的靈魂是不同的,因此也只能踽踽獨(dú)行。與他人指尖相觸,卻永不心靈相通——世俗成了純潔的罪人,仿佛就如這個(gè)獨(dú)立而又別致的靈魂,永遠(yuǎn)保持著對(duì)這物欲橫流的世界與人之凡俗的不屑與蔑視。可他是痛苦的,他掙扎于精神至高的自我與軀體的歡愉間無法解脫。
安逸有序的幸福并不被他的血液所接納,查爾斯對(duì)于嶙峋怪石與急流險(xiǎn)灘的渴望發(fā)自于精神,來源于藝術(shù)。旁人避之不及的旅程他甘之如飴,憚怕并未如黑暗般籠罩他的靈魂,他的向往是桀驁不馴,是不平凡——他在不惜一切地追尋壯美偉大之物。
所謂清高自傲,所謂不與世俗同流合污,所謂遺世獨(dú)立。這些在語文習(xí)題中寫得厭了的詞句,卻是正因確有其事而確有其詞的。
他屬于火山口,他屬于天空。
查爾斯保持著對(duì)自己絕對(duì)的驕傲,而又對(duì)最終的那個(gè)“存在”保持著他“愚誠”的渴望,就如水滴融入大海,一;鹦切老踩缈竦貨]入烈火隨后化為灰燼,跟熔巖噴薄,觸摸天空,最終與世界的根源,與他的精神本我融為一體。
生命始于虛無,并注定歸于虛無。它或許是一種信仰上的存在,一種真理,本質(zhì),如同世界起源那樣簡單而又復(fù)雜的存在。它是值得一個(gè)敏感細(xì)膩的靈魂為之傾倒、崇敬、沉醉、迷戀的存在——于是查爾斯在生命的終點(diǎn)為它殉道,為他一生的狂熱與追求殉道。
如同文中之“我”所說,他就像一位永不止步的朝圣者,不停地在尋找一處心中的圣地,尋找高深莫測的涅槃。可人卻是群居動(dòng)物,就算怎么樣走到邊緣的地帶,依是分離不了的,因此“我”所感到的對(duì)他無法抗拒的同情,或肅穆而悲,抑或輕佻而諷,都蘊(yùn)含其濃厚而復(fù)雜的情感。因?yàn)槠淙顼w蛾撲火,但他知道自己會(huì)體無完膚,卻也義無反顧地剖心泣血,化為火焰。
海德格爾說“向死而生”。只有死亡的鼻尖才能讓我們感受到生的緊迫。一旦死亡的陰影稍稍放下他的爪子,我們立刻恢復(fù)自己的敗家子本性。驕縱,懶惰,懦弱,縮在自我的臨時(shí)棚戶里得過且過,偶爾避想窗外遠(yuǎn)處的地平線上,有一個(gè)自我在勇敢奔跑,腳下的道路充滿危險(xiǎn)并因危險(xiǎn)而瑰麗。而那個(gè)自我或許便是查爾斯·斯特里克蘭的野性靈魂。
藏在靜謐冰河六千里貧瘠土地下的心臟滿腔熾熱,要將積雪融化。
《月亮與六便士》讀后感15
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”劉瑜曾如此評(píng)價(jià)毛姆筆下的思特里克蘭德。以高更為原型的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德為了藝術(shù),放棄了優(yōu)渥的生活,用畫筆繪畫出光輝燦爛的生命。
有人嘲笑他的癡,但我卻佩服那追月的勇氣。在這個(gè)喧囂的年代,鮮有人像思特里克蘭德一樣有追逐心靈的超遠(yuǎn)的勇氣,那種追逐詩與遠(yuǎn)方的勇氣。
詩與遠(yuǎn)方從來都不應(yīng)該是我們?yōu)榱搜矍暗钠埱叶撋釛壍摹M鯛柕略鴧群啊拔也幌胫\生,我想要生活!惫什徽撌窃诿倒迩f園還是在陰暗監(jiān)獄,他都不曾沉淪與茍且,他用那心底的美好寫下一篇又一篇令人沉醉的故事,鑄就了更深刻的靈魂。
亦如那埋頭于黃金小巷22號(hào)的卡夫卡,其父親是一名有名的商人,而卡夫卡卻放棄了那可以給他帶來優(yōu)越生活的職業(yè),以孤獨(dú)作伴,以夢為馬。《變形記》《城堡》……在這孕育而成,給孤獨(dú)的送去慰藉。讓人即使在物欲時(shí)代,也能在意這精神上的錘煉。
但讓人為了詩和遠(yuǎn)方放棄眼前的茍且,又是多么的異想天開,是多么的不真實(shí)?扇绻挪幌,為什么不二者兼得,在這充滿物欲的年代,“詩意地棲居”。
“空山新雨后,天氣晚來秋!边@是某個(gè)秋日的雨后,王摩詰登高遠(yuǎn)望,淺吟此句,心境定是閑適幽靜的,暫離了書案,盡管物質(zhì)上并不富足,但他依然從空明的秋景中找到了精神的閑暇,得到靈魂的超脫。無獨(dú)有偶,蘇子被貶黃州,生活過得十分拮據(jù),但他也未囚于這拮據(jù)生活,仍在明月夜里與友人漫步亭中,賞月弄影。由此可見,精神的閑適是不同于物質(zhì)的閑適,當(dāng)靈魂足夠富足、豐厚,即使物質(zhì)匱乏了,奔波于生活,人依舊可以覓得精神的棲息地。
荷爾德林的話仍然縈繞在我的耳畔:“人充滿勞績,但還詩意地棲居于這塊大地之上!彼^ “詩意的棲居” 不就是享受精神之閑暇嗎?
同樣,“我就要走了,去往茵尼斯弗利島,筑起泥巴房”,一座湖島,一間泥房,九排豆壟,一個(gè)蜂巢,伴著云雀的拍翅聲,葉芝于心中茵尼斯弗利島獲得了靈魂的滋養(yǎng),享受著精神的閑暇。
當(dāng)世人都汲汲于對(duì)功名利祿的追求,何不選擇在心中建起這樣一座島,追尋寧靜淡泊之境,并于其中體味閑暇之趣,走向生命的自由與舒展。
在物欲時(shí)代,詩意棲居。
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