科技與文明讀后感-讀后感
認真讀完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的科技與文明讀后感-讀后感，希望對大家有所幫助。
《科技與文明》一書在風馳的書架上放了很久了。每次經過風馳的書架，我都不經意間多看它一眼，很久了，它一直都在，無人問津。也許科技的話題太大，科技對于獨立的個人獲得社會財富的可能性太低之故？哦，還有更加深層次的原因，科學技術之光使得諸多的欺騙無處遁形、科學技術之光使得諸多的懶惰無處遁形，科學技術之光使得諸多的陰暗無處遁形，希望永遠守望靠著時間的消耗得到安逸之地的人們，當然不會待見那耀眼奪目的科技之光了！但對于一個追求引領行業發展為使命的企業來說，科學技術是成長的靈魂，科技技術是前進的原動力。《科技與文明》是美國賓夕法尼亞大學的城市規劃學的教授劉易斯.芒福德的傾心力作，作者以人類機械、器物，準確的說是人類生產與生活工具的發現與發明闡明了科學技術對文明的推進，同時也闡明了文明中的意識之光對科學技術的推進作用。中國私營企業發展也是一部人類科技與文明發展的微縮史，《科技與文明》一書中的三大觀點對于中國私營企業的發展應該有著極大的借鑒作用：
一、夢想是科技與文明前進的源泉
夢想從來都始終推動著生產力和生產關系的相互作用而向前發展，兒時連續翻動連環畫的夢想，導致了一種新的偉大發明-----電影；而異地友人之間的即時交談的古老夢想則促成了莫爾斯發明了電報。
二、競爭機制是科技前進的動力
雖然絕非人類的本愿，但是戰爭一直推進著人類文明、思想以及工具的前進和發展。要想在戰爭領域內改進殺人的手段，沒有任何的心理上的障礙，除非辦法太笨或了無新意。于是人道主義觀念出現了，它們來自人類活動的其他領域：星空下覺思的牧民或旅行者---摩西、大衛或圣保羅；或者是在城市長大的，思索在怎樣的條件下人們能愉快共處的人---孔子、蘇格拉底或耶穌。他們帶來了和平以及友好合作的理念，這種道德理念要高于征服其他種群的舊觀念。這種理念，就像圣弗朗西斯或印度圣徒的理念，往往傳遍了整個世界。誠然，馬丁.路德是礦工的兒子，但他的生平證明了而不是削弱了下述的觀點：當騎士和士兵殘忍地鎮壓敢于挑戰他們的可憐的農夫的時候，他積極地站在了騎士和士兵的一邊。
三、多文化的融合是創造的基礎
人類的各種文明都不是孤立的體系�，F代文明，如果沒有從歷史上各種文明以及現在還在不斷發展的周圍文明中大量吸取養分，是不可能發展出自己特有的思維模式，也不可能發現現代的技術設備的。事實上，歷史上每次文化大分化似乎都是文化融合過程的結果。
對于現代中國私營企業而言，對于財富單一的，目不轉睛的'追求導致了5年-8年的中國民營企業的壽命律。風馳很幸運，在潘凌杰總裁，“引領低速車輪發展，為中國制造正明”為使命，以“成為全球知名低速車輛制造企業的最佳戰略合作伙伴”為愿景的夢想下，浙江風馳機械有望走過百年。百年企業之夢是美好的，但是《科技與文明》卻始終驅使我們思考以下的命題：
1、百年之夢的實現路徑
我們正處于急劇變化的年代，科技、文化以及經濟的運行方式都處于急劇的變化之中，然而老人之所以能夠生存，他們自然有一套生存的手段，世俗的欺騙手端可能是那些活在神仙居之中的人的最常用的手段。百年之夢的實現路徑，對于常規企業來說，看來有兩種：一是不斷的技術創新而永居產品結構、狀態、工作原理、運行方式和運行理念的領導地位；另一種是不斷的管理方法的創新而使公司產品的制造成本最低的經濟適用品。但無論是哪一種，都要求企業從科技和管理知識兩個角度的消化和吸收，從形式走向實質，從畫面走向實物，這絕不是數據的編輯可以完成的，我不相信什么都不改變就可以實現制造成本的年年再創新低；我不相信什么都不改變就可以實現訂單量的年年增加；我不相息什么都不改變就可以實現交期本質上的100%。改變首先是人的做事的方式和方法的改變。我們是否應該組織專人學習產品造型設計和色彩設計，結合理論力學的學習為新型輪轂的設計打下堅實的基礎；我們是否該組織人員去收集并整理滾圈、擴口加工中的成功的經驗和失敗的教訓，為更快和更好的模具設計積累知識，為無數個將來的一次成功做數據上的準備；我們是否應該建立公司的生產組批管理規則，建立生產批號管理系統，建立生產批次監控系統，為生產批的跟進、追溯和反饋做好方式上的準備。
2、競爭機制的后繼手法準備
2-7-1工程是有強大的振撼力的，這絕對是一種很好的競爭機制，但正如生殖競爭的結果并不是出生都是百分之百的強大嬰兒一樣，為什么？因為自然本身要保證淘汰機制的不斷演繹，自然把悲劇不斷演給你看，你才知道什么是自然的法則。小時候，看一部科學動畫片，片名已經忘記了，但片頭的一句話，我永遠記得，人做事，有的是對的，有的是錯的，但我們常常沒有時間和機會去糾錯，因為我們常�；畈涣四敲淳�。我驚嘆于中國世俗的欺騙力量無比強大，許多好的機制都被中國的民間高手們移花接木，弄得面目全非。學習科學的管理形式和考核方法以及人力資源的換血機制是這種競爭力機制的后繼手法的準備。
3、多文化融合命運多舛
中華民族是一個鄉土觀念很重的民族，鄉里鄉親叫人放心，已經成為一種用人的規律了。這對企業的多文化的融后是極端不利的。有心為善其善不賞，無心作惡其惡不罰。
《科技與文明》即將重回風馳的書架，我想它又將在那里待上很久很久！
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