1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

        時(shí)間:2022-01-20 19:17:09 讀后感 我要投稿

        《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

          看完一本名著后,你心中有什么感想呢?是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家收集的《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感

          人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》是貝克爾的代表作,他把微觀經(jīng)濟(jì)分析的領(lǐng)域擴(kuò)大到包括非市場行為的人類行為。作者認(rèn)為人類的行為萬變不離其宗,各種人類行為都是由于效用最大化。書中一共有七篇,我對第六篇――婚姻、生產(chǎn)力和家庭的印象最深。

          “新的家庭理論是涉及多人家庭的理論,這種家庭的不同成員具有相互依賴的效用函數(shù),而且,新的家庭突出成員間的合作與相互作用,考慮子女、婚姻、涉及工作時(shí)間的勞動(dòng)分工和市場增益技能方面的投資、災(zāi)害、保護(hù)、成員的世代之間的資源轉(zhuǎn)移!边@是書中的一句話,也算是對這一章節(jié)的總結(jié)。

          對于生育力的經(jīng)濟(jì)分析中,貝克爾歸納了六個(gè)經(jīng)濟(jì)分析的變量,分別是:一般的考慮、偏好、子女質(zhì)量、收入、成本、供給。通過這些因素分析不同地區(qū)、不同時(shí)期、不同家庭情況的夫妻對子女?dāng)?shù)量及質(zhì)量的要求。最主要的變量是:一般考慮和收入。

          如書中所講“對絕大多數(shù)的父母來說,子女是一種心理收入或滿足的來源,按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語,子女可以看成一種消費(fèi)商品,有些時(shí)候,子女還可以提供貨幣收入,因而還是一種生產(chǎn)品,而且,由于用于子女的支出和子女帶來的收入都不是一成不變,而是隨著子女年齡的變化而有所不同,使得子女既是一種耐用商品又是一種生產(chǎn)品!边@段話并不表明作者的思維有多么悲觀,而是,作者用一種經(jīng)濟(jì)分析去研究非經(jīng)濟(jì)問題。書里把子女和生活中使用的汽車、房子之類的耐用消費(fèi)品相提并論,雖然很多傳統(tǒng)的'人們會(huì)對此極其反感甚至認(rèn)為不道德,但是,不得不承認(rèn)貝克爾用超乎常人的冷靜將人類行為的體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)緊緊聯(lián)系在一起了。假設(shè),人們生小孩的成本大于他們的收益,人們有可能選擇不生小孩,只是這種收益不是單層面上的金錢,也包括了抽象的愉悅的心情。這種經(jīng)濟(jì)分析突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的局限,創(chuàng)立了家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)。

          關(guān)于收入這個(gè)變量的經(jīng)濟(jì)分析。首先,概括了馬爾薩斯的理論,他認(rèn)為收入的增加將導(dǎo)致家庭規(guī)模的相應(yīng)擴(kuò)大。主要包括兩點(diǎn):一、收入增加會(huì)引起兒童死亡率的下降;二、收入的增加會(huì)導(dǎo)致人們早婚并且不大節(jié)欲。然后,貝克爾通過分析框架表明,收入的增加不僅會(huì)增加子女的數(shù)量,還會(huì)提高子女的質(zhì)量,不過,有時(shí)迫于社會(huì)壓力富裕家庭會(huì)更加注重子女的質(zhì)量,從而將更多的支出用于子女,也將富裕家庭子女的成本提高了,這也可以解釋富裕家庭的子女?dāng)?shù)量比貧困家庭的數(shù)量少了。最后,貝克爾還提出了避孕知識(shí)――這個(gè)因素會(huì)使收入和生育力成反方向。上流階層相對更早的得到一些避孕方面的知識(shí),從而使得經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭提前了解到了更多更詳細(xì)的避孕知識(shí),也使得富裕家庭的子女?dāng)?shù)量比貧困家庭的子女?dāng)?shù)量少?傊捎趮雰核劳雎实某掷m(xù)下降、避孕知識(shí)的日益普及以及子女成本的持續(xù)增加可以輕易地抵消收入的持續(xù)增加的影響,所以生育力的持續(xù)下降也會(huì)同正相關(guān)的關(guān)系相一致。

          以前的我絕對不會(huì)認(rèn)為婚姻、生育是經(jīng)濟(jì)行為,因?yàn)檫@一切似乎是個(gè)人感情或者喜好決定的,但是看了這本書后,感覺里面很多理論都沒有辦法反駁,很多解釋都分析得有理有據(jù)的。我也意識(shí)到,人類的行為有時(shí)候并不能用理性或者不理性來解釋,這一切的行為都有意無意地蘊(yùn)含著效用最大化的動(dòng)機(jī)。貝克爾在書中舉了幾個(gè)例子,但其實(shí),我們可以將這種經(jīng)濟(jì)分析運(yùn)用到更多的領(lǐng)域。

        【《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》讀后感】相關(guān)文章:

        教育消費(fèi)的心理與行為分析07-15

        《人類的出路》讀后感01-19

        人類的出路讀后感01-17

        人類的形成01-19

        經(jīng)濟(jì)分析師個(gè)人簡歷02-20

        《心理學(xué)與人類困境》讀后感01-19

        人類的醒悟作文08-31

        《人類的老師》聽課記錄07-19

        人類與自然的作文08-28

        【推薦】人類的老師作文01-14

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>