《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1500字（通用20篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1500字，歡迎大家分享。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇1
初次聽到這本書的名字，感覺應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來在一次督導(dǎo)中聽到李松蔚老師推薦的這本書，對(duì)它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時(shí)也是呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的中程咨詢的書，通過設(shè)定一些動(dòng)物角色，講述故事，讓我們得以窺見，在來訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來，覺得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。
抑郁是可以有明顯的外在線索的
在生活中，我們常常聽到這樣的例子。某某人因?yàn)橐钟糇詺�，這是在生活中經(jīng)常會(huì)聽到的案例，但是聽到的更多的話是，這人平時(shí)好好的，怎么會(huì)抑郁呢？
作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會(huì)來到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會(huì)聽到家長(zhǎng)不解的聲音：“我們好好的，怎么會(huì)抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧�！币环矫嫖覀兊拇蟊妼�(duì)抑郁癥視為洪水猛獸，另一方面，對(duì)于真的得了抑郁癥的人，卻沒有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>
隨著心理健康疾病越來越走進(jìn)大眾的生活，其實(shí)也有很多人知道，抑郁其實(shí)早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險(xiǎn)精神，善于各種活動(dòng)，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。
只要我們保持一點(diǎn)點(diǎn)敏感，其實(shí)很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個(gè)人其實(shí)并不缺乏能夠識(shí)別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。
抑郁這種無力感可能由來已久
抑郁最常見的表現(xiàn)就是無力感，對(duì)生活的無力，對(duì)自己的無力。而在接待很多學(xué)生的過程當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時(shí)間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對(duì)自己的評(píng)價(jià)。它源于長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和對(duì)生活事件的看法。
我們的情緒狀態(tài)其實(shí)就是一條波動(dòng)的曲線，在一定范圍當(dāng)中出現(xiàn)變化，有時(shí)候很積極，有時(shí)候也會(huì)越過中線，很消極。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)有自身對(duì)于生活事件的評(píng)價(jià)，或者看法，甚至是對(duì)自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗(yàn)，到自我認(rèn)識(shí)，到對(duì)外界的看法，當(dāng)所有圍繞著這個(gè)人每一個(gè)元素都在說著消極的話的時(shí)候，那它就沒有辦法有力量再回到正常的波動(dòng)的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層
表面上看蛤蟆的問題是朋友們對(duì)待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽他說話，對(duì)他批評(píng)指責(zé)，忽視他，等等，但根本的還是從小的經(jīng)歷，讓他覺得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對(duì)蛤蟆的要求非常高，在他看來，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會(huì)讓他滿意。母親對(duì)自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來看待。
一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的父親，一個(gè)弱勢(shì)的母親，對(duì)待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，自我沒有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。
我們就是會(huì)在人生當(dāng)中的某個(gè)時(shí)刻，突然意識(shí)到“我是誰”這個(gè)問題，整個(gè)人會(huì)陷入到雜亂無序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時(shí)刻。其實(shí)，抑郁并不可怕，真正有影響的是對(duì)抑郁的誤解。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇2
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個(gè)令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時(shí)候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對(duì)他說：“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時(shí)候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人�！睂�(duì)于蛤蟆先生來說，“合作”是個(gè)新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對(duì)象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因?yàn)橐郧暗母蝮∠壬偸亲屩車娜烁嬖V他答案，他也會(huì)努力地讓大家對(duì)他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會(huì)勾起痛苦的回憶，但在這個(gè)過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義�！八椭巧掏耆皇且换厥�，情商真正的意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”成年以后“高情商”是我們需要培養(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個(gè)做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時(shí)也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個(gè)能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時(shí)去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長(zhǎng)，走出了當(dāng)時(shí)的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動(dòng)地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇3
簡(jiǎn)單有趣的心理學(xué)方面的書，利用可愛的動(dòng)物們做主角通過對(duì)話的方式帶入心理學(xué)中。這樣的敘述方式和《被討厭的勇氣》一樣容易讓人讀懂并理解。
主人公蛤蟆抑郁了，他的朋友獾，河鼠，鼴鼠一起帶他咨詢心理醫(yī)生蒼鷺。蒼鷺通過引導(dǎo)蛤蟆自己的訴說而展開。
我們生下來就有的基本情感是什么？？我在看書的時(shí)候也在考慮是什么：開心，憤怒，生氣。最簡(jiǎn)單最基本的就是喜怒哀樂，非常直接。孩子們就只有這些情感，高興就笑，不開心就哭。當(dāng)我們察覺內(nèi)心悲傷的情緒時(shí)，要允許它存在，并理解這些情緒。想哭就哭出來，要讓自己的情緒發(fā)泄出來。
想起蛤蟆先生他小時(shí)候父親根本不允許他哭，突然想起我對(duì)福寶的行為�？催@些書你總是能帶入情緒，聯(lián)想到自己的種種。福寶哭的時(shí)候我也會(huì)很煩惱，直接懟他，讓他忍著別哭。孩子也會(huì)順應(yīng)我的情緒停止哭泣，我想這就是“適應(yīng)性的兒童”。如果我能合理的理解孩子的哭鬧，能讓他發(fā)泄了他的情緒，開心就笑，難過就哭，這應(yīng)該就是“自然型兒童”�？墒亲霾坏�，或者能做到真的還挺難的。孩子很會(huì)察言觀色，他們可以馬上調(diào)整自己來適應(yīng)家長(zhǎng)的情緒反應(yīng)。蛤蟆先生和蒼鷺探討的關(guān)于適應(yīng)型兒童的行為特點(diǎn)有：順從，取悅，道歉，依賴。當(dāng)孩子感到憤怒的時(shí)候，同時(shí)他們又很無助，因?yàn)槟莻�(gè)讓他生氣的大人，孩子沒辦法用暴力或者帶有攻擊性的行為去回應(yīng)，所以他能做的就是撒潑，躺在地上大喊大叫�？吹竭@里好像能理解為什么一些孩子會(huì)在公共場(chǎng)合躺地上哭嚎。
“慪氣”也是適應(yīng)性兒童的表現(xiàn)憤怒的一種方式。確實(shí)有趣，發(fā)現(xiàn)很多福寶身上出現(xiàn)的問題我都能對(duì)號(hào)入座。雖然也懂得他生氣的點(diǎn)，但是在我煩躁的時(shí)候不愿意去理會(huì)他的情緒反應(yīng)。我想看書的好處就是在我想要逃避這些問題，沒有耐心的時(shí)候給我當(dāng)頭一棒，讓我更加清醒，去學(xué)會(huì)控制自己的脾氣。我是成年人，在與孩子抗衡的時(shí)候他是弱者，不能用不對(duì)等的方式或者以我本人碾壓式能力來讓他屈服，聽我的。最終逐漸變成順從型的！
處于“父母自我狀態(tài)”的人我們現(xiàn)在的表現(xiàn)正如當(dāng)初自己的父母一樣。人會(huì)變得挑剔，嚴(yán)厲。我們經(jīng)常會(huì)看到身邊的某個(gè)人的行為模式會(huì)讓我們想起自己的父母，或者自己長(zhǎng)輩。
自我狀態(tài)的三位一體：父母，成人，兒童。當(dāng)我們處在“兒童狀態(tài)”時(shí)，更多的是感受體會(huì)童年的情形，讓你一直處在過去的時(shí)光里，沒辦法成長(zhǎng)。而處于“父母狀態(tài)”會(huì)讓我們重復(fù)父母的行為，從而沒辦法自我思考自我成長(zhǎng)。
要繼續(xù)成長(zhǎng)和完善就得有目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就必須好好工作！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇4
因?yàn)槎栊裕?021年的讀書計(jì)劃沒有完成，于是打算跟著“有書”APP一起讀書，2022年共讀的第一本書是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因?yàn)閬聿患百I紙質(zhì)書，于是下載了“微信讀書”APP，首次閱讀電子書。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國作家羅伯特˙戴博德，聽書名像是一個(gè)童話故事，實(shí)則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國肯尼斯˙格雷厄姆，該書以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛的動(dòng)物形象。有機(jī)會(huì)也要讀一讀這本書），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開啟獨(dú)立、自信、快樂的人生，從這本書了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過傾聽、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來的日子，老公以他的熱情、開朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來，這樣想來與書中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無能，父母從未給過蛤蟆愛和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂觀的“開心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的一生，很多父母因?yàn)闊o知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛、不會(huì)愛，讓這世界多了一個(gè)不快樂的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對(duì)自己不自信，如果發(fā)生的問題，都是自己的問題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，慢慢變得自信、友善，來到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯(cuò)誤或問題，總覺得是自己引起的。
羅伯特˙戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遭遇無常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個(gè)自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長(zhǎng)河中，能夠治愈自己的只有自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇5
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，本書沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶曉的故事書里的人物，以蛤蟆先生為來訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過不斷自省，認(rèn)識(shí)問題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺中自己發(fā)現(xiàn)、提出問題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來看下這本書里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書開始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來行事，不被父母過去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過程離不開蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書的作者是美國心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇6
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過我說不出來而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴(yán)肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。
當(dāng)與所有的過去和過去的自己和解以后，就會(huì)迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細(xì)語，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。”
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇7
這本書和我有緣。
當(dāng)天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當(dāng)時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開門。就是這樣沒有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤(rùn)的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來了一場(chǎng)雨，濕潤(rùn)了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來了，來到咖啡店沒有顧客，只有一個(gè)女店員。
來咖啡店的我很少會(huì)主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機(jī)查看沒有回復(fù)的信息，看看自己右手邊的角落放著幾本書，基本是一些很紅的書（銷量名列前茅的）或者是制作咖啡的書。我就看了一眼，心想我對(duì)這些書沒有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書。這書很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵(lì)下去接受蒼鷺心理咨詢。自那開始到結(jié)束，共和蒼鷺有十次談話記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過世的父母的事件。
可以說《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是小說也是工具書。它使用外國童話故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過程細(xì)化了。
作者真的很聰明，書名取的很直白，讓想去看心理醫(yī)生的人特想先看看這本書。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì)讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書里各個(gè)的角色。如果取人名的話，容易讀者代入之前所了解人名，影響書籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話中不斷使用了心理學(xué)的知識(shí)，這時(shí)候就更像一本工具書，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來咨詢心理學(xué)的概念。用獨(dú)有的溝通方式讓蛤蟆對(duì)自己不同情緒自我解讀。咨詢心理并不是告訴你這個(gè)情緒應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，而是引導(dǎo)你去理解自己所發(fā)出來的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現(xiàn)，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現(xiàn)分成“自然兒童型”、“適應(yīng)兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因?yàn)樵诔錾臅r(shí)候嬰兒根本就沒有學(xué)會(huì)表達(dá)，當(dāng)他肚子餓的時(shí)候會(huì)感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達(dá)自己，不斷的嘗試后發(fā)現(xiàn)哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì)哭。
小時(shí)候當(dāng)你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現(xiàn)你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒有辦法逃脫，你只能去服軟，適應(yīng)他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì)告訴你，這樣子不聽話父母是會(huì)不高興的。你會(huì)知道不能不聽話。
父母就是第一模仿的對(duì)象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類物種的，沒有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒有選擇的時(shí)候也會(huì)模仿一只狗），在中國有可能也會(huì)模仿爺爺奶奶。會(huì)有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應(yīng)該會(huì)接受到很多父母的教育，當(dāng)你在教育別人的時(shí)候你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應(yīng)該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨(dú)有的，這時(shí)候的你是不停成長(zhǎng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎(chǔ)。
最后我看到到蛤蟆先生好起來了，忍不住對(duì)著書在笑。當(dāng)一本書我覺得寫得好的時(shí)候會(huì)愛屋及烏，現(xiàn)在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì)因?yàn)椤缎⊥踝印废矚g玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書，特此紀(jì)念。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇8
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國暢銷20多年的國民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來的困擾，并對(duì)未來有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問題并尋求背后的答案，而尋找答案的過程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過程中沒有“得到”過現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說出”自己的故事，而“說”的過程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過程——他一邊說，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過程中，蛤蟆多年來的諸多困惑得到了開解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒來由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來說明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來，用來自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗�，雖無關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說道：“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)�！鄙n鷺說:“你說的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒牵改敢彩侨�，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺察，接納和自我療愈。沒有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒收口的氣球，漫無目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇9
初讀這本書，給我的感覺是這本書的內(nèi)容不像書名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開是那么的平淡無奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說過的：“本我所在，自我所依�！鄙羁探沂玖�，一個(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺得說得很對(duì)，小樹苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無法改變？這是我提出的問題，需要好好思考！生活中無論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表揚(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來說，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色，咨詢師最重要的是通過傾聽做到共情，通過提出問題，比如說通過這件事發(fā)現(xiàn)了什么問題等等，來引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來說，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來開展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過反思：活得真實(shí)就是真誠地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺得這應(yīng)該就是這本書最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽內(nèi)心的聲音，做出改變，愛自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴變成了對(duì)抗依賴，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇10
我們是否常常犧牲自己用出丑來逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說，“沒有哪個(gè)自尊自愛的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的，為自己，不為取悅別人
這些話對(duì)蛤蟆先生來說是新鮮而震撼的。他從來都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對(duì)象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來，他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對(duì)他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說出一些可能矯情尖銳的話�；赝^去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上，這些年來，表面開朗大方的蛤蟆先生，從來都不快樂。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無忌憚地與他“開玩笑”。盡管他不斷的說服自己“沒有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開玩笑”的奚落，每一次“無心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無法承受，直到他覺得自己真的一事無成、糟糕透頂。背地里，他無數(shù)次為自己無人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒有關(guān)系，哪怕這是父親從來不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫蛤蟆先生，看似是對(duì)情節(jié)的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書，我的自畫像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識(shí)丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì)嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛自己。無論如何，我都不完美，但我愛我。無論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛我，只是因?yàn)槲沂俏�。我歌嘆我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛包裹自己的心靈。
能使我們自覺的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴�，只有自己；能為我們做主的，只有自己……�?duì)的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇11
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書寫的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行�？纱蠹叶贾罃�(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛的藝術(shù)》這本書里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛”這章后，了解到父母的愛是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書中說“我們的父母把我們帶到世上來，他們盡他們最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣�！彼詻]有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開，逐步撥開自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無疑是個(gè)痛苦的過程，沒有痛苦就沒有收獲，正如那句所說的：沒有一種覺醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X醒才會(huì)有改變，盡管沒有那么容易脫胎換骨。
所有的愛都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛、戀人之間的愛、朋友之間的愛，自己對(duì)自己的愛等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂、繪畫等。那自己愛自己無疑是最重要的，足夠的愛自己，才有能力愛別人，愛這世間萬物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛自己！
最后，引用這本書的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇12
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī)，就能從不同的視角對(duì)他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對(duì)父母和其他人。這套應(yīng)對(duì)行為會(huì)跟隨我們一生，直到我們改變它�！拔覀円恢鄙钍苄袨槟Ｊ降挠绊�，直到有一天你看到它，并決定改變它�！巴甑慕�(jīng)歷如此強(qiáng)大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界獨(dú)特看法，外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童。”三種自我狀態(tài)在生活中都可以找對(duì)對(duì)應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做�！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對(duì)的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng)，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對(duì)待你，以前不是很理解這句話；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事�！甭犉饋矸艘乃迹瑢�(shí)際情況可能就是這么回事�！耙酝慕�(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚�，不�?jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)�！�
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對(duì)事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷。”人要為自己的'情緒負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的是，有力量改變你自己�！�
從對(duì)于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，對(duì)應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對(duì)應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇13
這本書是在朋友圈看到有老師在推薦，于是下單買了一本，花費(fèi)了3天時(shí)間讀完了這本書。書的后面寫著“心理自助”四個(gè)字，也就是說這是一本心靈自我救贖的書籍。
我們身上都有著蛤蟆先生的影子，表面風(fēng)平浪靜的生活，內(nèi)心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(zhǎng)背景：蛤蟆住在一個(gè)大莊園里，父親古板嚴(yán)苛，，總是對(duì)蛤蟆不滿意，母親則是懦弱無能，想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，蛤蟆極度想要得到父親的認(rèn)可，而直至父親去世，他都沒有釋懷。文章中寫道，蛤蟆擤了擤鼻子說道：“現(xiàn)在想起他，哪怕他死了有二十年了，我還是能感覺到他對(duì)我的不認(rèn)可。我從沒有成為他希望看到的我�！拔覀兡軓母蝮∩砩峡吹揭恍┤说挠白樱改笇�(duì)孩子的影響太大了，孩子終生的目的就是想向父母證明自己，就是想得到父母的認(rèn)可。
長(zhǎng)大成人后，原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格，繼續(xù)折磨著他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營好父親留下的蛤蟆莊園，然而大家總拿他與父親的輝煌作比較，絲毫沒有看到他的付出。為了與朋友更合群，他佯裝成熱情的嬉皮士，活成了別人的開心果，但自己的內(nèi)心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因?yàn)橐恍┦氯氇z，出獄后一度被人嘲笑，他做選擇的時(shí)候喜歡詢問朋友的看法，這樣就把責(zé)任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子，幫他推薦給了心理咨詢師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢都會(huì)慢慢引導(dǎo)蛤蟆先生找到自己的感覺，一直在詢問：“你現(xiàn)在感覺怎么樣？“在一次又一次的咨詢中讓蛤蟆悟出一些道理，學(xué)會(huì)尊重自己的感受，而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài)，一種是自然型兒童，一種是適應(yīng)型兒童。兒童與生俱來的情感有快樂、悲傷、恐懼，而適應(yīng)性兒童則是指面對(duì)比自己強(qiáng)大的人物、環(huán)境，則會(huì)學(xué)著調(diào)整自己的行為來適應(yīng)這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應(yīng)該尊重自己內(nèi)心感覺，自己的情緒和思維模式自己負(fù)責(zé)的話語�！叭绻阋玫乩斫庾约海托枰约旱那榫w做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)了他們，不論是用無視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人�！�
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來真正的改變。“
“沒有痛苦。就沒有收獲。”
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你向自己發(fā)問。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的問題是，你能開始愛自己?jiǎn)�？�?/p>
“我認(rèn)為沒有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說到底，是我們’選擇‘了自己的感受。我們'選擇'了憤怒，我們’選擇‘了悲傷�！�
“你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話說，外面的世界變成了內(nèi)在的世界。無論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)收到影響，往后余生都會(huì)如此。除非你決心要改變。”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇14
對(duì)于讀書，每一本書對(duì)我來說都像是吃大餐，吃完以后心中有飽飽的幸福感，情緒也平和了很多，孩子練習(xí)鋼琴時(shí)也沒有那種要窒息的感覺了，此處省略500字。哈哈哈哈......
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來。剛拿到的時(shí)候感覺這本書好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開來看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書看完。談?wù)勈斋@和這本書給我的看見：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來我看這本書時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開這本書，我了解到書里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國暢銷20多年的國民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來作者也是資深的心理咨詢師。書里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒有錢就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無法完成自救，需要他人的幫助。要察覺到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書讀下來，我察覺到了內(nèi)在的情緒，找到問題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開，造成巨大的童年心理傷害，我也無法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過這本書我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過閱讀、閃耀媽媽讀書會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書里說的那樣“第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇15
英國資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動(dòng)物主角，撰寫了一本暢銷英國20多年的國民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評(píng)妥妥的8.8分。
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周圍朋友有人會(huì)突然變得心情低落嗎？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對(duì)話。第一次咨詢結(jié)束時(shí)，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”
焦點(diǎn)解決中，說來訪者是解決自己?jiǎn)栴}的專家，只是暫時(shí)忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時(shí)候，就是我們希望有一個(gè)不同的未來。我們必定會(huì)被過去所影響，但不會(huì)被過去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長(zhǎng)咨詢時(shí)，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)�！鄙n鷺反饋到：“你說的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒牵改敢彩侨�，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！备改附虝�(huì)和傳遞給孩子的應(yīng)對(duì)問題的方法，我們會(huì)很熟悉，我們會(huì)一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因?yàn)槲覀兛偸窍矚g使用熟悉的而不是正確的。焦點(diǎn)解決讓我們有機(jī)會(huì)來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵(lì)通過練習(xí)往前邁出一小步。
咨詢最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開始對(duì)自己的獨(dú)立性和共生性進(jìn)行思考，明白了獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國際關(guān)系中，我們正在面對(duì)的這個(gè)不尋常的2020年，在獨(dú)立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)呢？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇16
最開始接觸這本書，是源于朋友的推薦。在此之前，我對(duì)這類型的書接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見的第一本。
書籍篇幅不長(zhǎng)，最具特色的是他的描寫方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過程中，我覺得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書中內(nèi)容，以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來看待問題，學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過程中，我也學(xué)著回想我的過去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來，以另一種方式看待事物。
我曾聽一個(gè)網(wǎng)友說他對(duì)心理咨詢的看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說，給無助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過退堂鼓，覺得不如吃幾片阿司匹林來得有效；鼴鼠和獾也覺得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問題，然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說我們沒辦法改變?cè)彝ィ矝]辦法改變過去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識(shí)它的過程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒有人能逼你做任何事情。在書中的第八次談話，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因?yàn)橹挥凶约赫酒饋砹�，才是真正的站起來�?/p>
這本書不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的了解，更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。
當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高，越來越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開放了相關(guān)課程，人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書也與時(shí)代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，與此同時(shí)，這躺心靈列車也在等著你們上站。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇17
這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的。”看到這里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些。”在這章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來的成就感�！扒ё�?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。”這是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來看，多說無益，新的一年需要更多的實(shí)踐�！缎牧鳎鹤顑�(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運(yùn)作了，雖然不知道未來將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
傾聽的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺自己的語言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來，要說出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開始每天說很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個(gè)過程中，我察覺到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處�？催@本書的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
批判自我
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！背３Ｒ�?yàn)橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)常看到很多身材焦慮、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開始，我有時(shí)候也會(huì)過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。
完整地思考（表達(dá)）
為了轉(zhuǎn)移我的說話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛��？偸菗?dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來怎樣的影響。換句話說，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟�！彪m然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過才被保留下來，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實(shí)話說，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇18
蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國一本童話書《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
蛤蟆問：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己?jiǎn)�？�?/p>
聽說過好多身陷抑郁的人對(duì)生活失去了希望，仿佛被囚禁在無邊無際的沙漠中，永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！睂�(duì)于絲毫看不到希望的人來說，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險(xiǎn)的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī)；在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個(gè)全新的自己。
整本書的結(jié)構(gòu)，大概分為3個(gè)層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對(duì)的小學(xué)生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂包圍。他們會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而憤怒，會(huì)因?yàn)榱骼斯繁徽`傷而流淚，會(huì)因?yàn)橐雇砼鹿矶謶帧?/p>
因?yàn)槭莾和�，毫無自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè)，我們會(huì)無條件地順從父母，比如同意父母的意見，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì)在我哭泣的時(shí)候，束手無策地陪我一起哭；他會(huì)在我大笑的時(shí)候，毫無理由地陪我一起笑；他會(huì)在我要求親親的時(shí)候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我，這個(gè)他在天堂精挑細(xì)選過的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無條件地依賴某個(gè)人，說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒有真正長(zhǎng)大。
我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識(shí)里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強(qiáng)大的。我們?cè)谠彝ブ信c父母的相處模式，往往會(huì)和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì)潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動(dòng)作、語氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長(zhǎng)大后，工作后，我們也會(huì)遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢(shì)的人，永遠(yuǎn)都像法庭的審判長(zhǎng)一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個(gè)不斷批評(píng)和懲罰的對(duì)象就是自己，自我批評(píng)、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒有陽光的黑暗世界中。有一段時(shí)間，因?yàn)楣ぷ魃系脑�，我就總覺得自己技不如人，對(duì)身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對(duì)話的過程中，我決定自我救贖，放過自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來自父母嚴(yán)厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對(duì)待周遭的一切，慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
三個(gè)層次每個(gè)都有其必要，但就重要性來說，只有成人狀態(tài)下，我們才會(huì)去學(xué)習(xí)，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評(píng)教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己?jiǎn)�？�?/p>
這個(gè)問題我想我已有了答案，我要愛自己。有人說，愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會(huì)感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書，感謝恩師蘭梅老師對(duì)我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長(zhǎng)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇19
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這部書，就會(huì)明白，在人生長(zhǎng)河里沒有誰是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營父親留下來的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來的卻是橫加指責(zé)。為了看起來合群，他活成別人的開心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過馬，偷過錢最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實(shí)生活中很多人都是蛤蟆先生，每個(gè)人都在費(fèi)力討好一個(gè)人，然而對(duì)方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運(yùn)總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個(gè)世界上，沒有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來到蒼鷺小筑，蒼鷺問他誰讓他來的，蛤蟆說是河鼠。蒼鷺搖搖頭說能讓你來的只有你自己。不能指望別人來救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。
之后每周蒼鷺都會(huì)給蛤蟆一個(gè)問題思考，每次都是問他這件事你怎么看？你有什么感覺？你會(huì)怎么做？蒼鷺一路引導(dǎo)蛤蟆，打開了他的內(nèi)心。經(jīng)過幾個(gè)月問診，他始終記得蒼鷺說要不要與生活和解，你自己說了算。
蛤蟆終于重新開始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個(gè)月后，蛤蟆結(jié)束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛好，買了新船參加皮劃艇比賽，開啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠(yuǎn)是自己愿意走出來的人�！懊鎸�(duì)傷害，我們無處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行。”人生苦樂無常，我們總會(huì)受傷，也總會(huì)有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步的時(shí)候，新世界的大門，也會(huì)隨之為你打開。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 篇20
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本小說，也是一本大眾心理學(xué)書。我沒有系統(tǒng)的學(xué)過心理學(xué)，有的僅是對(duì)心理學(xué)的些許熱情和對(duì)親子教育的關(guān)注，并在此基礎(chǔ)上對(duì)拓展區(qū)域的一些零散認(rèn)知。但我仍然想以一個(gè)門外漢的角色談一談對(duì)這本書的理解。
蛤蟆先生因?yàn)橐幌盗械淖児首兊靡钟羝饋�，于是在好朋友的幫助下去看心理醫(yī)生蒼鷺。經(jīng)過與蒼鷺的十多次見面，蛤蟆先生開始學(xué)會(huì)正視自己的問題，并在蒼鷺的幫助下，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，做回了快樂的自己。
文章雖簡(jiǎn)短，內(nèi)容卻很豐富。第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問：“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”，咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！逼鋵�(shí)心理咨詢師的作用便在于幫助咨詢者更加全面的認(rèn)識(shí)自己、直視自己過往所經(jīng)歷的一切，找到根本原因，從而對(duì)癥下藥。
如果我們理解了這些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)心理問題的解決，或者說情緒問題的解決，最終還是靠我們自己有改變現(xiàn)狀的勇氣和決心。第一步就是正視自己的過往。每個(gè)人都有三種自我狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)。
所謂兒童自我狀態(tài)，簡(jiǎn)單來說就是把自己當(dāng)成了一個(gè)兒童來處理問題，比如遇到問題喜歡逃避；父母自我狀態(tài)即是把自己當(dāng)成父母一樣來處理問題，比如像個(gè)法官一樣挑剔和教育別人，而成人自我狀態(tài)則是用理性而不是情緒化的方式來行事。三種狀態(tài)沒有絕對(duì)的好壞之稱，但我們只有處在成人自我狀態(tài)，才能更好的了解自我。
這些狀態(tài)和自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷有非常大的關(guān)系。我們現(xiàn)在所存在的狀態(tài)是對(duì)過往經(jīng)歷的一種感受。也就是說經(jīng)歷了什么不重要，重要的是我們?nèi)绾慰创@些經(jīng)歷，這就好比同一父母所生的雙胞胎即使經(jīng)歷相同，也會(huì)有不同的個(gè)性特征，因?yàn)樗麄儗?duì)自己經(jīng)歷的看法不同。
我們常說：三歲看老。一旦我們?cè)谕甑臅r(shí)候決定用什么樣的態(tài)度和價(jià)值觀，我們就會(huì)在隨后的人生中始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和價(jià)值觀，變成我們存在的底層架構(gòu)，于是我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持大腦里的信念和預(yù)期。換句話來說，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。打個(gè)通俗的比方，如果我們一直確信自己運(yùn)氣差，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)歷的所有事情中，我們都是運(yùn)氣差的，即便有時(shí)候我們有可能中獎(jiǎng)，也會(huì)因?yàn)椤澳承┰颉倍c中獎(jiǎng)失之交臂，而這種失去，大多與自己相關(guān)。
說了這么多，最想表達(dá)的一點(diǎn)，就是我們?cè)谟龅絾栴}的時(shí)候，不要逃避，正視它，誠實(shí)的對(duì)待自己，找到問題的根本原因，才能更好的處理，包括情緒問題。
【《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1500字（通用20篇）】相關(guān)文章：
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