三體讀后感（通用24篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《三體》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
三體讀后感 篇1
死神永生里面被說(shuō)得最慘的恐怕就是程心了，坦白的說(shuō)，這個(gè)角色挺讓男生心疼、女生妒忌的，心疼是因?yàn)樗袚?dān)的是許多男生都無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任，而她一直義無(wú)反顧；妒忌是有一個(gè)愛(ài)她真的愛(ài)到給她一顆星星，為她創(chuàng)造了一個(gè)宇宙的云天明。所以今天就說(shuō)說(shuō)這個(gè)傳奇的角色吧。
故事里的程心被全人類稱為圣母，也許正是因?yàn)樗龘碛幸活w博愛(ài)的心，但是正是因?yàn)檫@一份博愛(ài)的心，使得她幾次在人類命運(yùn)相關(guān)的問(wèn)題上無(wú)法痛下決心，所以最終三次錯(cuò)過(guò)了拯救全人類的機(jī)會(huì)。
其實(shí)，說(shuō)白了她只是一個(gè)擁有博愛(ài)之心的普通人，可是歷史偏偏選擇了相信她，或者說(shuō)相信這一種可能，相信整一個(gè)宇宙終將有一天各個(gè)文明之間可以真正的坦誠(chéng)相待，所以，雖然她沒(méi)有羅輯的遠(yuǎn)見(jiàn)，無(wú)法像維德一樣鐵血，甚至也無(wú)法像關(guān)一航一樣的思考問(wèn)題，但是她還是有那么的追隨者，所以，其實(shí)真的沒(méi)有必要說(shuō)是她害死了全人類，倒不如說(shuō)，是人類選擇了這樣的一種命運(yùn)，從人類向宇宙投射信息，告訴其他星球的人，‘我在這里，’，人類就選擇了相信善意，也就選擇了這樣的命運(yùn)，所以真的不用說(shuō)什么，而且最終人類輸了嗎？我看未必，且不說(shuō)那句“給歲月以文明而非給文明以歲月”程心做到了，就說(shuō)當(dāng)文明重新開(kāi)始時(shí)，人們記住的不會(huì)是那些勾心斗角的較量，而是有過(guò)一個(gè)文明，至始至終都相信并且在努力的尋找著破除黑暗法則的方法，所以，這一陣曙光絕對(duì)不是曇花，黑暗森林絕對(duì)會(huì)消失。
那么，再回到這個(gè)人物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是到了最后，人類（最后的人類只剩下艾AA和關(guān)一帆，所以以她、他的觀點(diǎn)為準(zhǔn)）還是無(wú)怨無(wú)悔，就如同關(guān)一帆所說(shuō)，這是人類的選擇，所以我覺(jué)得她代表的其實(shí)就是人類的信念，其實(shí)一個(gè)文明的興衰在宇宙中是很微不足道的，但是要把一個(gè)信念一直貫徹著文明的始末卻是十分難得的，所以這里面我最佩服的始終還是這個(gè)圣母，她始終是一個(gè)凡人，但是從來(lái)沒(méi)有回避甚至一直在主動(dòng)承擔(dān)自己承擔(dān)的責(zé)任也沒(méi)有抱怨過(guò)自己需要承擔(dān)的太多。坦白的說(shuō)，她不愧圣母的稱號(hào)，但是她始終不是耶穌，救不了世人只能怪世人把耶穌釘在了十字架上，這關(guān)她什么事，但是偏偏人類稱呼她為圣母卻要她像耶穌一樣拯救蒼生，這本來(lái)就不切實(shí)際吧？
三體讀后感 篇2
看完《三體》的那個(gè)晚上，我在合上書(shū)本后下意識(shí)地望了一眼窗外的星空，似乎想在天空中發(fā)現(xiàn)些什么。只可惜在城市的天空里看不到幾顆星星，也只好作罷。
從此之后，在那些有著璀璨星空的地方，抬頭看著天，我就會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入書(shū)中的情節(jié)，好久回不過(guò)神來(lái)，有時(shí)還能夠看到一些和其他人所看到的不一樣的東西。我會(huì)根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)，漫無(wú)目的地在空中搜索三體星系的位置，也會(huì)尋找云天明送給程心的那顆星星所發(fā)出的晦暗的亮光；我還總是把在夜空中航行的飛機(jī)想成是聯(lián)合艦隊(duì)，甚至?xí)涿畹馗杏X(jué)自己的周圍飛旋著幾個(gè)智子，或是頭頂上有一大片四維碎塊。更讓我浮想聯(lián)翩的是，傳說(shuō)中的黑暗森林法則是真的嗎？宇宙中真的有數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的生命嗎？暴露自己的位置，真的就意味著毀滅嗎？還有“他們”，是不是就躲在離我們很近的什么地方，只是我們沒(méi)有發(fā)覺(jué)呢？
大劉說(shuō)：“我寫(xiě)《三體》，就是希望人們?cè)诠ぷ髦嘤锌盏臅r(shí)候，能夠抬頭看一看頭頂上的星空，哪怕只是一眼也好。”我想，每一個(gè)讀懂《三體》的人，應(yīng)該都是會(huì)不約而同地這么做的吧。
其實(shí)，廣袤的星空不只是一幅美麗的宇宙圖景，而是億萬(wàn)個(gè)像地球一樣的文明。也許在它們上面，也有很多很多雙與我們一樣或是不一樣的“眼睛”在注視著我們。我們就這樣對(duì)視著，已經(jīng)對(duì)視了十幾個(gè)世紀(jì)，也許還將繼續(xù)對(duì)視下去，幾千年，幾萬(wàn)年……
嗯，黑暗戰(zhàn)役就是宇宙的縮影，它所表現(xiàn)出來(lái)的就是黑森法則，在我看來(lái)，這也就是真正的人性。在“青銅時(shí)代”號(hào)、“藍(lán)色空間”號(hào)上的那些官兵們，才是真正的、最根本的人。沒(méi)錯(cuò)，他們是人，而現(xiàn)在這個(gè)世界上，包括我所在的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)生靈，才是非人。只有像那些逃亡戰(zhàn)艦上的官兵們一樣，猜疑鏈橫生，沒(méi)有道德，甚至是無(wú)恥地借別人的死亡，來(lái)滿足自己生存的需要——也許這，才是在宇宙這殘酷的背景下，正確的活法。別說(shuō)這太黑暗，這，就是事實(shí)。
如果哪一天，地球真的在某一次突如其來(lái)的打擊中毀滅了，希望我們不要覺(jué)得悲哀。因?yàn)椋覀儠?huì)到另一個(gè)地方去——在無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，我們將和眾多的文明一起，永遠(yuǎn)存在。正如書(shū)中說(shuō)的——一切終將逝去，只有死神永生。
三體讀后感 篇3
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空的飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求，從海底兩萬(wàn)里，到哈利波特，再到燒腦神作星際迷航，我始終是科幻小說(shuō)、電影領(lǐng)域的“追星族”。
這部《三體》讓我重新認(rèn)識(shí)了時(shí)間、生命與文明之間的關(guān)系。生命意味著什么？對(duì)每個(gè)個(gè)體而言，無(wú)不希望其越久越好。那么時(shí)間又意味著什么？它無(wú)時(shí)無(wú)刻不推動(dòng)著我們朝著死亡邁進(jìn)。看起來(lái)，時(shí)間與生命是對(duì)立的。但是，正因?yàn)闀r(shí)間賦予了生命以界限而使得生命個(gè)體能展現(xiàn)出異樣的風(fēng)采，這就是我們熟知的大千世界。
同樣的，對(duì)于文明與時(shí)間，正如生命與時(shí)間的關(guān)系一樣，我們完全可以把一個(gè)文明當(dāng)做一個(gè)生命的個(gè)體來(lái)對(duì)待。小說(shuō)中的三體文明和人類文明的激烈碰撞，時(shí)刻都在體現(xiàn)著生命的價(jià)值。
給時(shí)間以生命，而非給生命以時(shí)間。前者能創(chuàng)造輝煌燦爛的文明，而后者只能接受被淘汰的宿命。保爾柯察金說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥。”我認(rèn)為，這是對(duì)生命意義最深刻的闡釋。每個(gè)人在其有限的生命里，都會(huì)有追逐夢(mèng)想的想法，但卻有相當(dāng)一部分人僅僅是停留在有想法的層面而已，因?yàn)閷ふ疫@樣那樣的原因而違背了初衷。往往是這些人，常常抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷與生命的不公平，就像《三體》中那個(gè)可憐的監(jiān)聽(tīng)員。
當(dāng)文明和生命沒(méi)有了時(shí)間賦予的精彩，該是多么可怕的事情，或許比死亡更為難過(guò)吧。
不能“心有宇宙路自寬”，更多地認(rèn)識(shí)宇宙、地球、他人和自己，我們需要反思自己，更好地?zé)釔?ài)生命、擁抱生活！
“當(dāng)初的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎，事到如今只好祭奠嗎？”
我給出的答案是：不是的，生命的維度靠時(shí)間來(lái)丈量，我輩青年胸中尚有升騰的火焰！
三體讀后感 篇4
6月三體動(dòng)畫(huà)版即將出來(lái)的消息，讓我又重新燃起了閱讀原著小說(shuō)的欲望，正好同事芳也是劉慈欣的粉絲。她有全套的三體借給我看。
最開(kāi)始接觸科幻類的電影和小說(shuō)應(yīng)該是20xx年的時(shí)候，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)1上映，開(kāi)啟了我對(duì)漫威系列的轉(zhuǎn)粉之路途。為什么喜歡科幻電影呢，因?yàn)樗院蟆翱赡堋睍?huì)真實(shí)發(fā)生。我一直覺(jué)得，人類肯定會(huì)不斷進(jìn)化，說(shuō)不一定，未來(lái)的幾百年后，我們每個(gè)人都會(huì)進(jìn)化成漫威里的超級(jí)英雄，只是強(qiáng)度不一樣而已。
漫威系列讓我對(duì)超級(jí)英雄很向往，雖然有很多細(xì)想很恐怖的細(xì)節(jié)，但是還能感覺(jué)到光明存在。然而讀了劉慈欣的《三體》后，整體感覺(jué)就是黑暗。人性的黑暗，宇宙文明生存的殘酷。從最開(kāi)始葉文潔的父親、母親、妹妹所做的選擇，做的事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是很震撼的。小時(shí)候也聽(tīng)老一輩的講過(guò)“那段時(shí)光”，甚至在火車上都有聽(tīng)老爺爺講過(guò)，“那段時(shí)光”相對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，的確很黑暗，處于當(dāng)時(shí)的人們，應(yīng)該也很絕望�？墒呛竺娌皇亲兒昧藛�?
子非魚(yú)，沒(méi)有經(jīng)歷就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。葉文潔痛苦、絕望、麻木我能理解，可她的膽子也太大了，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到。也許人都是到了絕境了，才能有那般的膽氣。她向三體文明發(fā)送了信息，要求三體文明統(tǒng)治地球。最后在要死的時(shí)候，又教羅輯宇宙生存2條定律。那說(shuō)明她心里也是沒(méi)有放棄地球，放棄人類的(也有可能是作者為了后面的情節(jié)故意的，但是我更愿意相信葉文潔最后是不想放棄人類的)。
看三體覺(jué)得很壓抑，但也覺(jué)得精彩。也許這個(gè)也是現(xiàn)實(shí)存在的(不久將來(lái))，就如費(fèi)米悖論所說(shuō)的那樣，也許是更高級(jí)的外星文明還未發(fā)現(xiàn)我們，各自在各自的星系里安靜地享受著。到了某一天人類發(fā)展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的時(shí)候。就會(huì)備更高級(jí)別文明發(fā)現(xiàn)，發(fā)生著星戰(zhàn)爭(zhēng)。希望到時(shí)候不是我們可以有足夠能力保護(hù)人類。也希望我們能愛(ài)護(hù)自己的環(huán)境，讓地球可以永久持續(xù)地生存下去。不要沒(méi)有被外星文明銷毀，反而備人類給毀滅了。就像《神秘博士》里，第50億年后，人類不得不移居在太空飛船里面，分著500層的船艙里住著。
雖然《三體》看著很壓抑，但是會(huì)繼續(xù)看下去的。畢竟大劉的腦洞故事真的很精彩!
三體讀后感 篇5
三體星球是一顆被三顆太陽(yáng)圍繞的行星，當(dāng)天上只有一顆太陽(yáng)定時(shí)升級(jí)落下時(shí)，三體人經(jīng)歷的事痕跡元，而其余時(shí)間。三顆太陽(yáng)沒(méi)有任何規(guī)律應(yīng)行，有時(shí)三個(gè)太陽(yáng)飛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，星球天寒地凍，有時(shí)雙星匯聚，熱如地獄。最可怕的是，三顆太陽(yáng)一起出現(xiàn)，星球上的生命漸漸被大火吞噬。為了生存，三體人貪婪地將手伸向地球，而地球人還不知道，末日已經(jīng)悄然到來(lái)。
三體人用智子封鎖了人類的尖端物理學(xué)，阻止人類科技的飛速前進(jìn)，同時(shí)間是人類的一舉一動(dòng)，這時(shí)人類文明像一只蟲(chóng)子，被三體人僅攥在手中。下一秒似乎就會(huì)被掐死，人類意識(shí)到了危機(jī)，啟動(dòng)了面壁計(jì)劃，利用計(jì)謀對(duì)抗三體人，而三體人在地球的信任者ETO也開(kāi)始了破壁計(jì)劃，揭破面壁者的陰謀。羅輯，是面壁者中最沒(méi)有希望的一員，他沒(méi)有突出的作品和研究，甚至對(duì)人類命運(yùn)不抱有希望。誰(shuí)知道最后竟是他依靠黑暗森林理論拯救了地球。
“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開(kāi)擋路的樹(shù)枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都小心翼翼，他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，能做的只有一件事。開(kāi)槍消滅之，在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己的生命都會(huì)很快被消除。”
這就是黑暗森林理論，那些入侵地球的三體人固然可恨，但他們也是為了自己的責(zé)任考慮，為自己的文明考慮。地球人也很可憐，但他們對(duì)地球所做的一切，對(duì)同類做的一些事，讓人生恨。沒(méi)有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤，每個(gè)文明都是以自身的角度出發(fā)，只做對(duì)自己好的事，而不去考慮他人。
但愛(ài)的種子終會(huì)在某些文明的角落里悄悄發(fā)芽，頑強(qiáng)的抵抗風(fēng)雨開(kāi)花結(jié)果，可能過(guò)程很漫長(zhǎng)，但果實(shí)的香味足以在整個(gè)宇宙飄蕩，就像那位像地球發(fā)出警告的監(jiān)聽(tīng)員所說(shuō)，也許愛(ài)的萌芽在宇宙的其他地方也存在，我們應(yīng)該到處鼓勵(lì)它的萌發(fā)和成長(zhǎng)，也許有一天燦爛的陽(yáng)光也能照進(jìn)黑暗森林。
三體讀后感 篇6
《三體》的引人入勝?zèng)]有讀過(guò)的人是很難體會(huì)的。從前我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，除了星空還是星空，無(wú)非就是恒星、行星和星云組成的大大小小的星系。人類是這浩瀚宇宙中的唯一，我不相信外星生命的存在，更沒(méi)有想過(guò)有一天外星生命會(huì)“光臨”地球。這一切在《三體》中都出現(xiàn)了，《三體》將我?guī)胍粋�(gè)全新的宇宙，還讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)不同的人類社會(huì)。
“有時(shí)候下夜班仰望星空，覺(jué)得群星像發(fā)光的沙漠，我就是一個(gè)被丟棄在沙漠上的可憐孩子……地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然�！边@是其中的主要人物葉文潔所說(shuō)的一句話。從科學(xué)的角度說(shuō)，以地球如今的文明程度，或許真的不具備探索遙遠(yuǎn)宇宙的能力。我們目前對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是極其淺薄的。如果真的有高級(jí)外星生物的入侵，或許人類連組織反抗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這是人類所面臨的危機(jī)，也是使得人類不斷向前發(fā)展的最強(qiáng)大的動(dòng)力。
我們必須承認(rèn)人類的渺小，必須認(rèn)識(shí)到宇宙的殘酷和無(wú)垠。因?yàn)槲覀兊奈⒉蛔愕溃覀儾庞懈訆^發(fā)圖強(qiáng)的必要，危機(jī)意識(shí)是個(gè)人包括集體以及國(guó)家長(zhǎng)盛不衰的必要因素。放到宇宙這個(gè)大世界里，危機(jī)意識(shí)也是一個(gè)星球文明長(zhǎng)盛不衰的必備條件。
從這本書(shū)中，我更深刻的認(rèn)識(shí)到人性；人性是這個(gè)世界上最難以捉摸的東西之一，有關(guān)人性的討論和思考在人類社會(huì)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年之久。是非對(duì)錯(cuò)，黑白善惡具有相對(duì)性，這讓人性顯得更為復(fù)雜。《三體》中所描寫(xiě)的全人類與個(gè)人之間的取舍：羅輯的個(gè)人享樂(lè)被舍棄合乎情理，而程心與云天明的愛(ài)情被摧殘的觸目驚心就很難讓人接受，大多數(shù)人所謂的“為地球文明的延續(xù)”更讓人心寒。
《三體》引發(fā)的我對(duì)于生命的思考：有時(shí)覺(jué)得生命珍貴無(wú)比，重如泰山；有時(shí)候又覺(jué)得生命是那么渺小，不值一提。
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。人類不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，在獲得一點(diǎn)點(diǎn)的自由之后就迷失自我，開(kāi)始爾虞我詐，毫無(wú)人性可言，在紙醉金迷之中忘記了宇宙的殘酷。我們應(yīng)該去創(chuàng)造新的歷史。
給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。我們應(yīng)該在歲月長(zhǎng)河里那有限的時(shí)間內(nèi)去創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值，生命和命運(yùn)都可以由自己決定。
三體讀后感 篇7
《三體2》的故事情節(jié)，緊緊聯(lián)系著《三體1》來(lái)做續(xù)寫(xiě)，三體星人預(yù)計(jì)400年后艦隊(duì)就會(huì)到達(dá)地球，而地球也充分的做好準(zhǔn)備，隨時(shí)開(kāi)始迎戰(zhàn)。與此同時(shí)三體人也秘密的策劃將兩個(gè)質(zhì)子改造成“智子”，發(fā)射到地球上，一方面可以鎖住地球上的科技，另一方面成為了監(jiān)視著太陽(yáng)系的工具。在地球上的葉文潔和伊文思也同時(shí)組建了“三體黨”，光從名字中就能看出他們是人類的叛徒，他們幫助三體人來(lái)削弱人類的反擊能力，他們不斷地刺殺一些重要、有遠(yuǎn)見(jiàn)的科學(xué)家，不斷地為人類搞破壞，這個(gè)組織就是三體人監(jiān)視地球的眼線，有任何情況，都會(huì)迅速稟告給他們。
但是這些奇怪現(xiàn)象很快就引起了當(dāng)局的注意，并發(fā)現(xiàn)了他們之間的聯(lián)系，很快就做出行動(dòng)，全世界都知道了他們的存在。在一次的追捕“三體黨”的過(guò)程之中，發(fā)現(xiàn)了巨大的線索，所以以得到的線索來(lái)做更加充足的準(zhǔn)備第一：就是用已有的技術(shù)來(lái)發(fā)展太空艦隊(duì)，在400年后跟三體人正面交鋒，第二：利用面壁者自己的計(jì)謀來(lái)去與三體人對(duì)抗，一共有四個(gè)面壁者，前三個(gè)都是萬(wàn)中挑一的策略家，但是很快就被智子識(shí)破了，只有第四個(gè)面壁者羅輯，在與葉文潔短暫的對(duì)話中，就從中了解到“宇宙黑暗森林法則”按照這個(gè)定理，人類再次得到重大的突破。
智子馬上把這次的失誤連忙告訴給三體人，他們感到了了一絲的危機(jī)，立馬派“水滴”號(hào)飛船來(lái)地球阻止信息再次發(fā)出；很快人類發(fā)現(xiàn)了在4光年外的三體艦隊(duì)的穿行痕跡，這一下給科技毫無(wú)進(jìn)步的人類一個(gè)當(dāng)頭一棒，在180年后，地球上的科技有了較大的發(fā)展，當(dāng)年的“水滴”號(hào)飛行了100多年，到達(dá)了地球，并且毫無(wú)壓力的把攔截它的20xx多艘戰(zhàn)艦一轉(zhuǎn)眼就都消滅了，而章北海帶著僅僅幾千名幸運(yùn)者，作為地球文明最后的希望，駛向茫茫宇宙當(dāng)中。
“水滴”號(hào)運(yùn)用高科技，封鎖了信心傳達(dá)系統(tǒng)。在最后危機(jī)時(shí)刻，人類的英雄羅輯再次登場(chǎng)，他發(fā)現(xiàn)了自己在百年之間發(fā)送的星圖中，定位的恒星被摧毀，證明了自己對(duì)三體人恐懼的猜想，在以面壁者的身份，在木星的軌道上布設(shè)了超級(jí)核彈，經(jīng)過(guò)羅輯的努力，三體人最終無(wú)法面對(duì)如此之大的威脅，兵分三路，調(diào)頭行駛，飛回茫茫宇宙當(dāng)中，人類再一次克服了困難，繼續(xù)在美麗的地球上幸福的生活下去。
三體讀后感 篇8
最近，劉慈欣的一部劃時(shí)代科幻小說(shuō)《三體》深深的吸引了我。從小就喜歡打破常規(guī)、天馬行空、飛揚(yáng)思緒的我，對(duì)科幻小說(shuō)有著近乎癡迷的渴求，從《海底兩萬(wàn)里》，到《哈利波特》，再到燒腦神作《星際迷航》，都顯得奧妙無(wú)窮！八十八萬(wàn)字的《三體》更是有著探索宇宙魅力的神奇力量，刷新了我對(duì)中國(guó)科幻小說(shuō)的認(rèn)知。
《三體》這個(gè)三部曲小說(shuō)，從第一部《地球往事》，情節(jié)就漸入佳境，第二部《黑暗森林》更是全書(shū)的高潮部分，《死神永生》讓我全面觀看到了更大更全面的宇宙，看到了文明的碰撞與激發(fā)。
其次是關(guān)于面壁計(jì)劃、階梯計(jì)劃、黑暗森林威懾、黒域計(jì)劃等等地球人類保護(hù)自己采取的措施，看似不經(jīng)甚至是荒誕，細(xì)想又是那么符合科學(xué)邏輯，甚至是很巧妙，讓人看后拍案叫絕。
這本小說(shuō)內(nèi)容龐雜，故事跌宕起伏，并且由于作者劉慈欣本身是一名科學(xué)家，所以其內(nèi)容帶有很多科學(xué)上的名詞，盡管我是文科生，但由于作者描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，文筆流暢，并沒(méi)有給我?guī)?lái)理解上的困難，相反，我認(rèn)為就是這種似懂非懂的感覺(jué)促使我發(fā)揮想象力去理解這部作品。外界評(píng)價(jià)該作者時(shí)稱：“劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，也講求科學(xué)的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國(guó)特色和鮮明的個(gè)人風(fēng)格，為中國(guó)科幻確立了一個(gè)新高度。”我想這再貼切不過(guò)。
在我們身處的這顆蔚藍(lán)色星球之上，人類文明創(chuàng)造出了種種的“奇跡”，這無(wú)疑也是使我們感到自豪的事情，而《三體》卻給了我們另一個(gè)視角，將人類從通常的食物鏈頂端的強(qiáng)者下放到被征服者的視角去去思考，其結(jié)果引人深思。
如若真的有外星文明，我希望他們能和我們這個(gè)美麗的星球交友，而不是侵略。畢竟宇宙中的每一個(gè)生命都有值得存在的理由，每一個(gè)生命都是上天的賞賜。
三體讀后感 篇9
一口氣讀完了科幻小說(shuō)《三體》三部。如果不是因?yàn)橛辛藞?jiān)定的基督信仰，我一定會(huì)被《三體》洗腦了。
在信主之前，特別是在學(xué)生時(shí)代，我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的，就像三體文明。那時(shí)常�；孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前，一定有一個(gè)已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)的文明。當(dāng)時(shí)也非常愿意相信有外星人的存在�！度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過(guò)的震憾。
首先，我從來(lái)不曾想過(guò)宇宙是不是一個(gè)黑暗森林�！度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個(gè)黑暗森林，大家都小心隱蔽自己，尋找對(duì)手。誰(shuí)暴露了坐標(biāo)，誰(shuí)就等著被催毀吧。而地球人對(duì)此茫然不知，反到像一個(gè)缺心眼兒的孩子，想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次，我從來(lái)不曾想到過(guò)高等文明毀滅低等文明時(shí)，是那么易如反掌。一個(gè)值班的觀察員隨手甩一張二向箔，不費(fèi)吹灰之力，太陽(yáng)系就從三維被降到二維，變成了平面一幅畫(huà)。
太陽(yáng)系一個(gè)星球接一個(gè)星球被壓入到二維空間。作者對(duì)地球毀滅作了特別細(xì)致的描繪，印象最深的是一個(gè)母親舉著自己的孩子，但這個(gè)孩子也只不過(guò)比母親延遲一瞬而已，統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵，曾設(shè)想了種種的可能，甚至建立太空城，移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造，在高等文明的打擊下，就像成人看孩子搭的積木，甚至是一個(gè)笑話。
放下書(shū)，被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大，也終究是人腦，以人腦就可以幻想出這些我們普通人無(wú)法想象到的神奇能力，那么上帝真實(shí)的能力和作為，真是我們?nèi)祟悷o(wú)法測(cè)度的。想到有一個(gè)老姊妹，當(dāng)她說(shuō)到上帝有時(shí)候沒(méi)有應(yīng)允她的禱告時(shí)，她自己安慰自己說(shuō)：上帝那么多兒女呢，總有顧不到的時(shí)候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中，如果我們想更多地認(rèn)識(shí)上帝，必須首先承認(rèn)自己的無(wú)知。
三體讀后感 篇10
我早已不看科幻小說(shuō)好多年！最近在電影《超體》的影評(píng)中，看到大多都引用到一部科幻小說(shuō)《三體》。大眾普遍認(rèn)為《三體》是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑之作，它吸引和造就了無(wú)數(shù)科幻迷，他們?yōu)椤度w》建立了三體網(wǎng)站，開(kāi)發(fā)了三體游戲，三體的電影也正在籌拍中�！度w》的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，因?yàn)榭炊暮涂床欢母髡家话�。�?zhēng)論讓我迫不及待地在上網(wǎng)下載《三體》三部曲，花一周時(shí)間看完，然后被深深震撼！實(shí)話說(shuō)，我看過(guò)無(wú)數(shù)的科幻小說(shuō)，之前從沒(méi)看過(guò)中國(guó)人寫(xiě)的科幻小說(shuō)，在我的認(rèn)知里中國(guó)作家的科幻想象力總還局限在《小靈通漫游未來(lái)》，走不出地球。但《三體》突破了我這偽科幻迷的已知認(rèn)識(shí)，給了我關(guān)于文明，關(guān)于宇宙全新的理念。
《三體》是一部非常典型的硬科幻作品，講述了地球文明在宇宙中的興衰歷程，描繪了宏大壯麗的太空景象。通過(guò)拉伸到整個(gè)宇宙，整個(gè)時(shí)間，整個(gè)維度的視角，記述了勾心斗角的精神歷程。書(shū)中對(duì)人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、宗教都有涉及，從科幻的角度對(duì)人性進(jìn)行了深入探討，格局宏大，立意高遠(yuǎn)�！度w》非常有創(chuàng)意，將各種元素神奇的融到了科幻里面，如文革，孔子墨子，哥白尼，愛(ài)因斯坦，馮諾依曼，秦始皇等等，讓人一看就知道是中國(guó)人寫(xiě)的書(shū)，非常的有認(rèn)同感。作者擅長(zhǎng)不斷地拋出懸念，分析過(guò)程步步驚心，經(jīng)常有一種被逼迫的喘不過(guò)來(lái)氣的感覺(jué)，很有種看美劇的跌宕起伏，懸念叢生的意思。這種欲罷不能的感覺(jué)，就像我們小時(shí)候看金庸，古龍的武俠小說(shuō)，不把它看完，否則便如千百小蟲(chóng)在心里咬噬。并且為每解開(kāi)一個(gè)懸念，出現(xiàn)的新事物都必須你花心思去理解，去想象，否則后續(xù)的劇情就無(wú)法理解。如時(shí)間的奇點(diǎn)，潛伏在地球的質(zhì)子，能使宇宙坍塌的二項(xiàng)箔，我好久都沒(méi)為看小說(shuō)而動(dòng)過(guò)腦，在看《三體》時(shí)卻必須得不停地停下來(lái)想象、理解。
書(shū)中提出一全新的宇宙社會(huì)學(xué)理論，光年尺度下的生存推理：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人。”讓我們停下來(lái)思考，在人類科技尚未達(dá)到在宇宙自由行走的高度時(shí)，是否有必要暴露出地球文明的存在？
不得不提《三體》一書(shū)作者劉慈欣，大家俗稱——大劉。生于60年代，畢業(yè)于華北水利水電大學(xué)的水電工程系（居然是同行），是山西的一座發(fā)電站的軟件工程師。他利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作科幻小說(shuō)，現(xiàn)在是當(dāng)今中國(guó)科幻屆無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)軍人物。《三體》的出現(xiàn)，讓沉寂多年的科幻小說(shuō)吸引了太多的目光，幾乎是炙手可熱�！度w》的英文版已開(kāi)始在美國(guó)出版發(fā)行，憑大劉單槍匹馬，把中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平。他承襲了古典主義科幻小說(shuō)中節(jié)奏緊張，情節(jié)生動(dòng)的特征，并且在看似平時(shí)拙樸的語(yǔ)言中，濃墨重彩地渲染了科學(xué)和自然的偉大力量。他是一個(gè)冷漠的宇宙觀察者（黑暗森林法則），冷酷的道德評(píng)判者，再加上一個(gè)冷靜的思想者。他想像奇特，漫無(wú)邊際（太陽(yáng)系、銀河系、河外星系、宇宙之外的宇宙）滲透了一股對(duì)宇宙的敬畏。
我一直覺(jué)得科幻小說(shuō)的迷人之處就在于即使你所處時(shí)代的技術(shù)能力和知識(shí)力量不夠，也能夠借助作者的想象力到達(dá)未知的世界，理解其中之美！感謝劉慈欣，因了他的思想，讓我看到了更遠(yuǎn)處！
三體讀后感 篇11
初次接觸《三體》，只不過(guò)是我突發(fā)奇想，看一本科幻類型的小說(shuō)。于是這本曾獲得雨果獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，就這么闖入了我的生活。
《三體》由三部曲《三體Ⅰ·地球往事》、《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》組成。看第一本時(shí)，到不覺(jué)得它有什么吸引人之處，甚至還有地方存在著疑惑。我看時(shí)只感到枯燥，心里還在想：這就是雨果獎(jiǎng)小說(shuō)？帶著懷疑的心態(tài)，我耐著性子看完了第一本的大半部分，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)它的字里行間仿佛透著魔力似的，而且這魔力愈來(lái)愈強(qiáng)，而我也被《三體》那扣人心弦的故事牢牢地抓住了。
小說(shuō)是圍繞“三體問(wèn)題”所展開(kāi)的，沒(méi)錯(cuò)，就是宇宙中三個(gè)質(zhì)量相等的球體的問(wèn)題，簡(jiǎn)單，卻構(gòu)成了如此壯闊、如此氣勢(shì)磅礴的龐大世界觀！劉慈欣把天體物理知識(shí)與跌宕的情節(jié)完美結(jié)合，救贖與背叛被他描寫(xiě)的淋漓盡致，嚴(yán)謹(jǐn)也不失文學(xué)上的美感，行文如泉涌沒(méi)有一絲拖沓，讀完直叫人拍案叫絕。
《三體》不僅僅是一本科幻體裁的小說(shuō)，它更是一本反映人性與社會(huì)的一本哲理之書(shū)。
讓我最為之震撼的情節(jié)還是人類剛迎接三體世界向我們的世界派來(lái)的“和平”使者——“水滴”的情景。未來(lái)，人類科技飛速發(fā)展，檢測(cè)到三體世界向人類發(fā)來(lái)“友好”的訊號(hào)。人們馬上組成由2000艘宇宙飛船整齊排列的方陣，這是地球所有人都為之驕傲的陣列，人們都迫不及待地要向這個(gè)外星文明耀武揚(yáng)威了。正當(dāng)萬(wàn)眾都期待著與三體文明建立友好往來(lái)時(shí)，“水滴”卻露出了它魔鬼般的面孔。它只用最原始的方法——沖撞，就讓這浩浩蕩蕩的飛船艦隊(duì)剎那間化作了無(wú)聲爆炸遺留下的太空垃圾。我仿佛親眼目睹了這個(gè)場(chǎng)景，那些飛船的殘留宛如一株株張牙舞爪的巨大鋼鐵植物一般，正緩慢地把藤蔓伸向整個(gè)宇宙……此時(shí)此刻，地球上所有人臉上自豪的笑容正漸漸凝固，從而變得麻木了。那“水滴”的“和平”使者身份也只不過(guò)是人類自作多情給水滴披上的一件美好遐想的衣服罷了。
《三體》的世界中沒(méi)有人們幻想的寧?kù)o安逸，只有冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)。星球在劉慈欣的筆下摧毀又重塑，人類只能在徒勞的掙扎中被一步步推向絕望的深淵。我深深意識(shí)到了自己的渺小，同時(shí)也意識(shí)到了人類的無(wú)知與傲慢�？梢�(jiàn)，人類的傲慢是導(dǎo)致人類被外星文明碾得粉碎的根本。我們自以為是地為了我們科技而破壞自然，而所謂的科技發(fā)展也只不過(guò)是冰山的一角之一角。我們天真的認(rèn)為外星文明同我們一樣，為所謂的“友好”而來(lái)，派出了最尖端的科技，換來(lái)的卻是無(wú)比沉痛的代價(jià)。在三體人眼中我們只不過(guò)是一只蟲(chóng)子罷。正如書(shū)中所說(shuō)：“弱小和無(wú)知不是生存的障礙，傲慢才是。”這一切的一切只不過(guò)是一陣風(fēng)拂過(guò)宇宙角落的一粒沙塵，隨即又轉(zhuǎn)瞬即逝罷。
那么我們何不用一顆謙虛與進(jìn)取的心來(lái)應(yīng)對(duì)這一切呢？科技是永無(wú)止境的，我們應(yīng)引以為戒，求學(xué)路漫漫也只有謙虛才能使我們不斷的進(jìn)步��！
看完了整部小說(shuō)，我的心受到強(qiáng)烈的沖擊。原先的猜疑之心蕩然無(wú)存，心中只剩下了對(duì)書(shū)中一個(gè)個(gè)文明消逝又重生的感慨，對(duì)劉慈欣宏觀而細(xì)膩寫(xiě)作手法的敬仰與對(duì)人類天性堅(jiān)韌又愚蠢的無(wú)盡沉思。
小說(shuō)結(jié)尾是小生態(tài)球中的日出，看到這兒才感覺(jué)到這縷微弱日光帶給冰冷世界的一絲溫暖與希望。然而，文明的種子仍存在著，人類又將何去何從？誰(shuí)也猜不準(zhǔn)。
但毫無(wú)疑問(wèn)，《三體》的確是一部反映人性的史詩(shī)，是一部真正的里程碑之作，也終將是一部經(jīng)典之作。
三體讀后感 篇12
給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
——《三體》
疫情期間閑來(lái)無(wú)事，無(wú)意中看到了在書(shū)柜里放著的三體，腦中便產(chǎn)生了想再攻讀一次的想法，翻開(kāi)第一部的封皮，映入眼簾的是略微發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，上面刻滿了時(shí)間的印記。翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢品讀，我又見(jiàn)到了汪淼，葉文潔，楊衛(wèi)東，羅輯，程心，史強(qiáng)，章北海。那句我最喜歡的話：“全員進(jìn)入深海狀態(tài)，自然選擇號(hào)，前進(jìn)四！”也安靜的躺在那里。仿佛上一次的攻讀，還在昨天。
用了十天重新把三部曲攻讀了一遍，看到了大劉用自己的基本理論天馬行空的想象力，構(gòu)建了這座文學(xué)史上的豐碑。
《三體》本身，對(duì)人性，有著極其準(zhǔn)確的認(rèn)知。其中，對(duì)人類的自大，無(wú)知，以及目光短淺，進(jìn)行了深刻的披露。而我們，就像住在地下室，卻總想探索外面都市生活，但卻沒(méi)有能力和條件。而我們又像那從深井中仰望天空的青蛙。想探索，但卻沒(méi)有能力。
人類探索宇宙的腳步從未停止，在人類像個(gè)孩子一樣，對(duì)著深淵喊道：“嘿！這里有人嗎？”此時(shí)的深淵正在凝視著這個(gè)無(wú)知的孩子，其他的文明早已把槍對(duì)準(zhǔn)了他。畢竟，在這片無(wú)盡黑暗的森林里，信誰(shuí)也不如信自己，自己既是獵人，同時(shí)也是獵物，只有隱藏好自己，才能得到捕獵的資本。
而我們轉(zhuǎn)念一想，宇宙無(wú)比廣闊，而你我，包括整個(gè)人類文明，都是時(shí)間這條長(zhǎng)河之中，激起的一朵渺小的浪花罷了，我們賴以生存的世界從那個(gè)奇點(diǎn)而來(lái)，最終，也將歸于虛無(wú)，而人類文明的生命歷程，在宇宙這這本“故事會(huì)”之中，甚至，都算不上一個(gè)故事。
人們，總是高喊保護(hù)地球，實(shí)際，人類指示地球存在46億年中的一瞬。而我們的存在，或許就是一種幸運(yùn)。就好比，一只小鳥(niǎo)，大聲喊道，要保護(hù)自己的這片雨林。
這，和人類文明在其中認(rèn)為自己是浩瀚宇宙中為數(shù)不多的高等文明一樣荒謬，人類需要保護(hù)的不是地球，而是自己本身。只不過(guò)都是想讓自己在歷史的長(zhǎng)河之中多存在一會(huì)兒，盡可能的，留下自己的痕跡。盡管，這些痕跡終將歸為塵土。
也許，有人會(huì)問(wèn)，那我們的存在，還有什么意義？豈不是做什么都是無(wú)用功，沒(méi)有意義。
恰恰相反，我們來(lái)到了這個(gè)世界。并不是為了完成自己繁衍后代的任務(wù)而來(lái)，或者來(lái)說(shuō)，我們來(lái)到這個(gè)世界上的任務(wù)，并不只是單單的繁衍后代。也不是為了進(jìn)化而來(lái)。而是，為了我們自己�！敖o歲月以文明，而不是給文明以歲月�！蔽覀兊拇嬖�，正是為了給現(xiàn)在的歲月以文明。為我們現(xiàn)在的時(shí)光，輸入生命。我們的每一步，每一次的思考，都會(huì)給我們本身賦予意義。
“我是一束煙花。”
“我要燃燒我自己全部的生命，努力盛開(kāi)的更加耀眼奪目�！�
“我知道天空很大，也知道我盛開(kāi)后一切還是會(huì)歸于黑暗�！�
“但我知道，這片天空曾因我而絢麗過(guò)�！�
“這，就夠了。”
三體讀后感 篇13
終于看完了《三體》這部國(guó)產(chǎn)的科幻小說(shuō)，最開(kāi)始是看到電視新聞?wù)f中國(guó)率先發(fā)射了一顆量子衛(wèi)星，讀書(shū)的時(shí)候自我感覺(jué)物理成績(jī)還可以，但想不起量子是什么？感覺(jué)有必要補(bǔ)一補(bǔ)這段知識(shí)，感覺(jué)知識(shí)已經(jīng)落后于當(dāng)今的時(shí)代，于是先找了一本量子知識(shí)的科普書(shū)，了解了量子的近代科學(xué)歷程，原來(lái)我們之前學(xué)的是經(jīng)典物理，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到了現(xiàn)代的量子物理。進(jìn)一步要了解量子力場(chǎng)，引力場(chǎng)，中間講了很多相對(duì)論的東西，于是又找了愛(ài)因思坦的《相對(duì)論》看了看，相對(duì)論也有經(jīng)典相對(duì)論和廣義相對(duì)論的知識(shí)了，這些新的物量知識(shí)有點(diǎn)開(kāi)腦洞，后面還看到了弦論，和十維空間的理論，感覺(jué)開(kāi)拓了視野。最后有朋友介紹了這部《三體》，有了量子的基礎(chǔ)知識(shí)和相對(duì)論的初步理解，一下子就被三體這部小說(shuō)深深吸引了。
從文革的物理教授葉文潔的父親說(shuō)起，從解放初期國(guó)家對(duì)宇宙天體的的探索，到發(fā)現(xiàn)利用太陽(yáng)作放大廣播，找到離太陽(yáng)系最近的外星人--三體人。一些科學(xué)怪人對(duì)社會(huì)的仇視心理，人類感覺(jué)到自己的弱小無(wú)能，從自悲到鼓起勇氣的抗?fàn)�，用納米新材料作為武器，無(wú)聲無(wú)息安靜的把壞人全殲。
第二部研究宇宙社會(huì)學(xué)的羅輯，從一個(gè)稚嫩的小教授，到臨危受命做一個(gè)拯救人類的面壁者，在關(guān)系全人類生死與強(qiáng)大不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)敵三體人的巨大的壓力下去追求人最基本的幸福和快樂(lè)，能讓自己在壓力下平靜下來(lái)，找到心中幻想的美麗姑娘，去一個(gè)世外桃源的地方，安靜的生活，一起探討美術(shù)，討論一副最美的畫(huà)，就是一張白紙，只有幾個(gè)小黑點(diǎn)，就是雪白世界的幾個(gè)人。繁雜充滿戰(zhàn)爭(zhēng)陰云的世界，只要自己的內(nèi)心平靜雪白，一樣可以平靜的生活，人只有在平靜沒(méi)有雜念的環(huán)境下，才可以全面的細(xì)致的思考，思考到問(wèn)題的精華，用完美的思考出來(lái)的策略去戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人至少可以做到威懾。
第三部，黑暗森林法則，世界也好，宇宙也好，弱肉強(qiáng)食，適者生存是不變的真理，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，核聚變?nèi)嗽焯?yáng)，讓糧食食物更富足，核聚變動(dòng)力的太空飛船來(lái)星際旅行。人類發(fā)展到有千萬(wàn)的太空戰(zhàn)艦，想去打敗三體人的艦隊(duì)，但科技的差距，三體人只是輕描淡寫(xiě)的一顆水滴一樣的強(qiáng)互作用力的小飛船就消滅幾乎所有的戰(zhàn)艦，有時(shí)候打敗自己的是輕敵，不懂得敬畏，驕傲自大一直是失敗的源泉。在人類面臨三體的打擊的時(shí)候，羅輯用他的思維的策略做出了廣播威懾，要么和平，要么一起死。他悟出了黑暗森林法則，誰(shuí)被廣播暴露在宇宙空間，誰(shuí)就被滅亡。在威懾的條件下，人類和平發(fā)展很多年。
舒適的日子過(guò)得讓男性都女性化了，人類忘記了有敵人存在，變得過(guò)于善良，找了一個(gè)柔弱善良充滿母愛(ài)的女性舒心，讓她來(lái)替羅輯做執(zhí)劍人，在完成替換后，馬上打擊到來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)與滅亡的壓力下，舒心沒(méi)有選擇滅亡，她的善良讓她不忍心滅絕兩個(gè)星球的人類。導(dǎo)致地球人類的失敗，地球被殖民，全地球人做下等公民，饑餓沒(méi)有生存權(quán)，會(huì)發(fā)展到人吃人。做了亡球奴，人類到了一個(gè)低谷，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)敵人的柔弱就是對(duì)家人同胞的殘忍。人生有低谷就有轉(zhuǎn)機(jī)，這就是小說(shuō)的精彩之處，殘余的星際艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了四維空間的泡泡，進(jìn)入四維空間，在四維空間里打敗了三體的水滴，用引力波向全宇宙廣播了三體和太陽(yáng)系的坐標(biāo)。三體星系不久就被其它高智能生物消滅，三體星系的兩個(gè)恒星被摧毀，地球也面臨同樣的事。人類在太陽(yáng)系的其它行星造了掩體工程，還準(zhǔn)備研制光速飛船。但高智能的外星人，只用了一張小小的二向箔，把整個(gè)太陽(yáng)系從三維壓縮到二維空間，整個(gè)太陽(yáng)系變成了梵高的一幅畫(huà)-星空，只有程心逃了出來(lái)，唯一一艘新研制的光速曲率動(dòng)力的飛船才能逃離。光速的星際旅行很神奇，時(shí)間時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓人暈，在黑域的十幾天，就可能是198萬(wàn)年，宇宙在不斷的膨脹，十維空間轉(zhuǎn)為三維空間，二維空間，然后整個(gè)宇宙再踏縮回到奇點(diǎn)，再次引發(fā)宇宙大爆炸，人類的后代可能會(huì)重新在十維空間里過(guò)上田園生活。
雖然很多是小說(shuō)的演繹，但很多的高科技離我們很近，強(qiáng)力的納米材料，核聚變的廣泛運(yùn)用，核聚變可以人造小太陽(yáng)，為農(nóng)作物提供光熱，人造風(fēng)調(diào)雨順的環(huán)境，提升產(chǎn)量。核聚變提供電能，電力變得更便宜和普遍。核聚變動(dòng)能的星際飛船，能長(zhǎng)時(shí)間的提供大功率的動(dòng)能。人造生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，人的冬眠等。
同時(shí)也有很多社會(huì)性，哲理性人性的觀點(diǎn)值得大家深思。人類在高智能外星人面前就是一只蟲(chóng)子，蟲(chóng)子或是螞蟻雖然弱小，但它們堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)，一樣不可戰(zhàn)勝，面對(duì)強(qiáng)敵一樣有機(jī)會(huì)贏。黑暗森林法則-隱藏好自己，首先發(fā)現(xiàn)對(duì)手就消滅對(duì)手，程心母性的愛(ài)會(huì)帶來(lái)失敗和毀滅，但卻是人類最美好的選擇。維德不擇手段的前進(jìn)，為達(dá)目的不息犧牲一切，在宇宙法則中為了生存是對(duì)的，但不是人類善良美好所追求的。
還有很多藝術(shù)美學(xué)的東西，作者喜歡畫(huà)畫(huà)美術(shù)，喜歡雪山，去了梵爾賽宮，看了畫(huà)展，和女朋友一直看蒙那麗莎的微笑，最后太陽(yáng)系的二維化，變成了梵高的星空。
小說(shuō)里還有很多的情節(jié)是突破常規(guī)，讓人不能預(yù)測(cè)摸不透，變換莫測(cè)的人性也是精彩之處。
三體讀后感 篇14
三體III中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，AA和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見(jiàn)幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開(kāi)場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒(méi)有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛(ài)程心。而同樣是愛(ài)，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在PIA的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒(méi)有那些愛(ài)——沒(méi)有對(duì)云天明的小愛(ài)，也沒(méi)有對(duì)人類的那種大愛(ài)。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒(méi)有能力去阻止維德。
可見(jiàn)，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛(ài)，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛(ài)——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛(ài)以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛(ài)來(lái)愛(ài)這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛(ài)卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書(shū)絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
AA，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的AA，在一開(kāi)始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒(méi)有了野性，而且此時(shí)沒(méi)有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒(méi)文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見(jiàn)得就更有道理(我自己去年五月份寫(xiě)畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫(xiě)的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒(méi)有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫(xiě)，其實(shí)最讓我感興趣。
當(dāng)然，還有一些小細(xì)節(jié)也很有意思。比如文中兩次提到，未來(lái)的文字是中英混合文字。這點(diǎn)是很有難度的，因?yàn)檫@兩個(gè)文字系統(tǒng)完全不同，要混搭很有難度。而更關(guān)鍵的地方在于：沒(méi)理由是讓中文和英文混搭，或者說(shuō)沒(méi)理由只有中文和英文。聯(lián)合國(guó)正式官方語(yǔ)言是英法俄西漢阿拉伯，而世界上使用人數(shù)最廣的三個(gè)語(yǔ)言是中文(中國(guó)人多)，英文和印度的印第語(yǔ)。無(wú)論從什么角度來(lái)說(shuō)，只用中文和英文構(gòu)造未來(lái)的統(tǒng)一文字是不合理的，你讓法語(yǔ)情何以堪啊……
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開(kāi)始顯示出一定程度的捉襟見(jiàn)肘)，離開(kāi)一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開(kāi)發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問(wèn)題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒(méi)道理的。
就算兩個(gè)世界的智者最后要達(dá)成一種文化上的契合，這也是一個(gè)極度緩慢的過(guò)程。我們?nèi)祟愖约骸澳信降取倍家呀?jīng)花了很長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在都沒(méi)做到，你如何指望三體人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹(shù)挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問(wèn)題上，顯然不存在“人”這種可能性。
三體讀后感 篇15
昨天是2022年第一天，終于完成了《三體》的`閱讀。
還有一些疑問(wèn)：比如藍(lán)色空間和萬(wàn)有引力的結(jié)局？比如宇宙的結(jié)局？比如其他小宇宙的選擇？等等。
三體，書(shū)名來(lái)自于一個(gè)距太陽(yáng)系約4光年的三星一體的星系，在那里生活著三體人，為了生存下去，找到了地球這顆適宜的星球，想占領(lǐng)地球活下去。
在書(shū)中有好多個(gè)階段，與三體有關(guān)，三體被消滅后，階段又與宇宙規(guī)則，黑暗森林法則有關(guān)。我認(rèn)為，這本書(shū)，不只探討地球人，是從生命的角度出發(fā)，每個(gè)生命都只是想要活下去，保證不被別人弄死。
在地球紀(jì)年的很多個(gè)階段，人類總是充滿不知道從哪來(lái)的，自滿，傲慢，幻想，美夢(mèng)，很少嚴(yán)肅地認(rèn)真地苛刻地要求生存。因?yàn)槊Ｈ唬约南Ｍ诟鞣N神跡，直至生命最后一刻也在抱怨不公平。人類社會(huì)，人類文明，公認(rèn)人人平等，給大多數(shù)平凡人以希望，以和平。
而看完書(shū)，我只覺(jué)得，沒(méi)有平等，只有命運(yùn)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。
把自己的命運(yùn)交給群體，群體幫你做出選擇，就沒(méi)有資格說(shuō)話了；但你若有勇氣，離開(kāi)人群，結(jié)果要么沒(méi)能力就餓死，要么強(qiáng)大到無(wú)人可擋。
除了能力的發(fā)展外，書(shū)當(dāng)然還探討人性與道德，可能在生存面前，文明都太脆弱，物質(zhì)基礎(chǔ)才能決定上層建筑。
書(shū)中喜歡的人物，丁儀，羅輯，章北海，無(wú)一不是堅(jiān)定自己的選擇，義無(wú)反顧。最不喜歡，程心，一事無(wú)成的善良是一種罪惡。
最后，我覺(jué)得，沒(méi)有必要渴求文明的延續(xù)，人類的繁衍，畢竟宇宙那么大，時(shí)間空間尺度拉大些，你的文明就是我的文明，你的繁衍就是我們繁衍，我們都是宇宙之子。生在此，也歿在此。
三體讀后感 篇16
讀完《三體》，我的心情仍久久不能平靜，我仿佛還沉浸在書(shū)中的世界而無(wú)法自拔。
作者劉慈欣以豐富的科學(xué)知識(shí)和天馬行空的想像，把我們帶入了一個(gè)全新的世界。剛開(kāi)始，我只不過(guò)是抱著完成任務(wù)的心態(tài)，不料這一看，我的眼球立時(shí)就被這本書(shū)吸引，沉浸在了《三體》的世界中無(wú)法自拔。整本書(shū)由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由我們生存的美麗地球，講到了浩渺無(wú)垠的宇宙。
在三體一中，給我留下了最深印象，至今仍令我記憶猶新的，非是那部氣勢(shì)恢宏的游戲大作“三體”莫屬，在游戲中，三體人由于生存的環(huán)境所限，經(jīng)歷了數(shù)千次的輪回，一次又一次的被太陽(yáng)所摧毀，在數(shù)代人中進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的思考，試圖三體問(wèn)題，可最終卻都以失敗而告終。最終三體人決定向宇宙派出技術(shù)最先進(jìn)的飛船尋找適宜三體人生存的星球。這游戲表面雖看似平淡，但它背后卻隱含了巨大的信息，在它的背后，就是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的eto(地球三體組織)成員和妄圖攻占地球的三體文明。
他們中給我留下印象最深的就是eto的“統(tǒng)帥”葉文潔。她的父親當(dāng)著她面被人致死，接下來(lái)的十幾年，她一次又一次的感受到了這個(gè)世界的無(wú)可救藥，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓她與距離地球四光年的三體人產(chǎn)生了聯(lián)系，在有三體的和平主義者勸說(shuō)的情況下，她仍然義無(wú)反顧地向三體世界發(fā)送了地球的坐標(biāo)，由此引發(fā)了地球接下來(lái)四個(gè)世紀(jì)的種種故事。然而她即使痛恨人類的種種惡習(xí)，但她卻并沒(méi)有將人類徹底消滅的愿望，而是仍對(duì)人類抱有一絲希望，從她的心理活動(dòng)，我們可以得知，她召喚三體人的原因只有一個(gè)，那就是通過(guò)他們的力量讓人類拋棄從前的惡習(xí)，重新開(kāi)始，這一點(diǎn)難能可貴。
在三體二中，我最欽佩的人物就是羅輯，當(dāng)他初被選為面壁者時(shí)。一開(kāi)始，他拒絕接受這個(gè)事實(shí)，濫用手中的權(quán)力縱情享樂(lè)，但到了后來(lái)，他還是勇敢的擔(dān)起了保護(hù)人類的重任，即使在這個(gè)過(guò)程中他被人貶低過(guò)，懷疑過(guò)，嘲諷過(guò)，失敗過(guò)，可這種種都沒(méi)有改變他，仍是堅(jiān)守著自己的職責(zé)，他把一生獻(xiàn)給了全人類。
三體三則有些讓人傷感，在三體星系的坐標(biāo)被發(fā)出后，三體星系立時(shí)受到了光粒的打擊，隨后整個(gè)太陽(yáng)系也沒(méi)有躲過(guò)宇宙的黑暗森林打擊，全部被歌者彈射的一塊二向箔給二維化，變作了一副美麗又毫無(wú)生機(jī)的圖畫(huà)，正如當(dāng)初梵高的那幅名畫(huà)《星空》。只有少數(shù)的地球人逃了出來(lái)，在宇宙中建立了新的文明。最終宇宙中所有的生命在最后的時(shí)刻，一起等待著宇宙末日的來(lái)臨。
三體向我們描繪了一個(gè)全新的世界，全新的宇宙，整個(gè)故事大氣恢弘。它讓我們對(duì)宇宙的看法和認(rèn)知更上了一個(gè)臺(tái)階，讓人讀完大呼過(guò)癮。
三體讀后感 篇17
之前看明朝那些事，覺(jué)得是我看的最長(zhǎng)的一本書(shū)；接著看世界三部曲，超過(guò)前面一倍多，以為會(huì)是最長(zhǎng)最長(zhǎng)的了；然后終于鼓足勇氣看三體，因?yàn)槲矣X(jué)得對(duì)于一個(gè)理科渣來(lái)說(shuō)真的太難了不敢碰觸；最后證實(shí)確實(shí)有很多東西很多概念很多詞匯我壓根不知道什么意思，但是，好在這不是一本很晦澀的科幻書(shū)，作者超乎尋常的想象力、豐富的理論知識(shí)、完美的文字表達(dá)力，我是真的被牛人所折服……說(shuō)實(shí)話我不是很喜歡看科幻電影跟小說(shuō)，因?yàn)槲矣X(jué)得不真實(shí)，有些還會(huì)讓人有種畏懼感，可是，三體，完全是在用日益發(fā)達(dá)的高科技高技術(shù)來(lái)為我們描述未來(lái)可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的生活呀，今年的高考真的可以把三體里面的很多東西寫(xiě)進(jìn)去，因?yàn)槲磥?lái)有無(wú)限可能，只要敢想，摘星星也是可以的！
說(shuō)實(shí)話，看這本書(shū)耗時(shí)好長(zhǎng)時(shí)間的一個(gè)原因是當(dāng)中間不停的出現(xiàn)一些很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)解說(shuō)時(shí)，真的很想放棄，但是又想了解到底最后怎么樣了，人類到底有沒(méi)有大爆炸。所以，最后還是終于堅(jiān)持看完了，以后也算是踏入過(guò)科幻世界的一員了
我們的世界我們的未來(lái)，也許有一天也會(huì)經(jīng)歷這些。我期待著。
三體讀后感 篇18
《三體》這本書(shū)，在七八年前曾讀過(guò)，但當(dāng)時(shí)讀到一半放棄了，可能因?yàn)闀?shū)中大量的科學(xué)名詞闡述，導(dǎo)致文章顯得生澀難懂，外加書(shū)中的懸念解答給出的過(guò)于直接了當(dāng)，對(duì)于后續(xù)情節(jié)的發(fā)展，也多少能猜到一些。這次硬著頭皮讀完了《三體》第一部，有如下四個(gè)方面的思考：
人類的渺小。在剛剛進(jìn)入太空后，“紅岸”計(jì)劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在，其后三體文明為侵略作出鋪墊，對(duì)于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制，這也說(shuō)明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達(dá)，就像擁有槍炮的八國(guó)聯(lián)軍對(duì)著閉關(guān)鎖國(guó)的清朝，在未知的高度發(fā)達(dá)文明面前，在以光年記的茫茫宇宙面前，人類是渺小的，命運(yùn)始終掌握在更強(qiáng)大一方的手中。
科技的重要。對(duì)于三體文明的入侵，因距離的關(guān)系，地球有著三、四百年的發(fā)展時(shí)間，近一百年來(lái)科技發(fā)展的迅速，我們從工業(yè)時(shí)代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，三、四百年時(shí)間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚，所以才會(huì)破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué)，限制地球文明的科技發(fā)展，科技才是第一生產(chǎn)力，決定了硬實(shí)力。
人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前，人性是脆弱的，在儒家思想根深蒂固的如今，亦是脆弱的。三體文明對(duì)于生存的渴望，人類文明對(duì)于生存的渴望，因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛，部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性，同一個(gè)人，在不同境遇下，會(huì)有不同的結(jié)果；不同的人，在相同境遇下，同樣會(huì)有不同的結(jié)果。人性，是最不可預(yù)測(cè)的。
階別導(dǎo)致的信息不對(duì)稱。三明文明入侵的信息，也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級(jí)軍官等社會(huì)階級(jí)較高的人得知，地球人普遍被蒙在鼓里，無(wú)知地過(guò)著往常的生活。對(duì)于普通人而言，天塌了有個(gè)子高的頂著，過(guò)好自己眼前的生活就好，該來(lái)的總會(huì)來(lái)的。社會(huì)階別越低，知道的真相也就越少，或許反而活得更快樂(lè)。
對(duì)于宇宙，有一句話概括：宇宙不是童話。人生亦非童話，但心中總要有對(duì)結(jié)局童話般的期盼，生活才充滿更多的可能。
三體讀后感 篇19
科幻可以豐富人們的想象力，也能讓人們了解到這個(gè)國(guó)家的樂(lè)觀、開(kāi)放。而劉慈欣的《三體》三部曲，更是中國(guó)科幻史上的里程碑，許多人因?yàn)檫@部書(shū)，開(kāi)始讀科幻，這也是世界科幻史上不容小覷的一部書(shū)，書(shū)里的每個(gè)場(chǎng)景，都能讓人深深地震撼。
三體里令我印象深刻，記憶猶新的場(chǎng)景，例如，汪淼進(jìn)入三體游戲時(shí)，“秦始皇”所做人體計(jì)算器，那些人排著整齊的方陣，一個(gè)命令，他們就舉起手中的牌子，速度竟堪比普通的計(jì)算器，練就這樣的人，難度等同于當(dāng)時(shí)秦國(guó)的虎狼之軍。還有“古箏行動(dòng)”，那艘巨大的豪華游輪，里面載著的并不是富豪，而是一群背叛地球的三體組織。人們?yōu)閿r截這座游輪提出了古箏行動(dòng)，古箏聲音溫和又婉轉(zhuǎn)，但古箏行動(dòng)是那么殘酷，只要踏上這艘船，場(chǎng)面都是慘不忍睹，在水滴攻擊人類艦隊(duì)時(shí)，人類自認(rèn)為自己的艦隊(duì)所向披靡時(shí)，卻沒(méi)想到人外有人、天外有天。三體人僅憑一個(gè)小小的水滴，就把人類艦隊(duì)打得七零八落......
三體所描繪的一切，危險(xiǎn)而又美麗，正吸引著讀者們?nèi)ヌ剿鳎パ芯俊?/p>
三體讀后感 篇20
《三體》一共有三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》和《死神永生》，《三體》它不僅僅是科幻小說(shuō)的巔峰，還是對(duì)人類文明的探索，是對(duì)宇宙本質(zhì)的發(fā)掘。
第一部《地球往事》講述了葉文潔無(wú)意中向外太空發(fā)射了一條信息被三體人收到，三體人的星球有三個(gè)太陽(yáng)，它們的軌跡十分不確定，除三體外其他行星都被太陽(yáng)吞噬了，他們急于尋找一個(gè)新的家園，收到這條消息后，三體人就開(kāi)著宇宙飛船來(lái)找地球了。同時(shí)，一款“三體”游戲飛快地傳播著，汪淼博士通過(guò)這款游戲接觸到了三體組織，知道了這款游戲是一個(gè)星球的真實(shí)情況。在各國(guó)的努力之下，終于消滅了組織首腦伊文斯。但這只是開(kāi)始······
第二部《黑暗森林》講述了三體世界向地球發(fā)射智子監(jiān)督人類的一舉一動(dòng)，地球選出了四位面壁人，利用智子監(jiān)督不到人類思想的缺陷，設(shè)計(jì)將三體人消滅。然而三體世界知道這個(gè)計(jì)劃后選出了破壁人，通過(guò)智子看面壁人的一舉一動(dòng)推動(dòng)他們的計(jì)劃。前三位面壁人的計(jì)劃都失敗了，只有羅輯在墜入冰湖時(shí)，在他人的點(diǎn)醒下，領(lǐng)悟到了宇宙的生存方式—黑暗森林。羅輯利用精妙的布局，逼迫三體文明解除入侵危機(jī)。
第三部《死神永生》講述了在羅輯的威懾時(shí)代，人們選擇了第二代威懾人程心，就在程心上任五分鐘后，三體世界乘機(jī)摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標(biāo)的發(fā)射儀。人類被迫向澳大利亞移民，“藍(lán)色空間”號(hào)飛船發(fā)射了三體世界坐標(biāo)，三體世界毀滅了。程心在云天明的幫助下，知道了地球不被攻擊的方法—用光速的曲率驅(qū)動(dòng)飛船逃出太陽(yáng)系！但法律已經(jīng)不允許建造了，維德偷偷建造了一艘曲率驅(qū)動(dòng)飛船，在黑暗森林的打擊中，世界變成二維化，程心和好友艾AA坐著光速飛船逃出了生天。時(shí)間加快了流逝，而故事已經(jīng)結(jié)束了。
《三體》中體現(xiàn)作者豐富的知識(shí)和用心良苦，人類文明的每一次危機(jī)，都可以看出人性的光輝。在現(xiàn)在的世界，人類似乎很厲害，但對(duì)于浩渺的世界，我們又如此的渺小，可能連一粒沙子都不算。
在得知三體世界入侵時(shí)，各個(gè)國(guó)家團(tuán)結(jié)一致，立刻想辦法，可我如果面臨危險(xiǎn)，卻只會(huì)哭鼻子，不想辦法。通過(guò)這本書(shū)我知道了遇到困難和危險(xiǎn)時(shí)，要冷靜的想辦法。辦法總比困難多。
我喜歡《三體》！
三體讀后感 篇21
再一次通讀完《三體》三部曲，我合上書(shū)，閉上眼，黑暗中冥冥之間，出現(xiàn)了一顆顆炫彩奪目的星星，心中突然涌上對(duì)宇宙的敬畏之情。
這套書(shū)雖然好像在寫(xiě)一個(gè)外星人入侵地球的故事，但是難道它不是在揭露《三體》中人類黑暗的本性嗎？它在一點(diǎn)點(diǎn)地抽絲剝繭般的將人的重重偽裝撕碎掉、毀滅掉，最終留下《三體》中人黑暗的本性。首先，貫穿后兩本的人物——羅輯，原本是一個(gè)放浪形骸的小青年，一天天只知道吃喝玩樂(lè)，得過(guò)且過(guò)，而且當(dāng)他被任命為面壁者時(shí)，別的面壁者在緊急的謀劃事情，但是他卻利用自己的職權(quán)在吃喝玩樂(lè)，尋找夢(mèng)中情人上。但是當(dāng)他的夢(mèng)中情人和孩子被帶走的那一瞬間，就注定了，他將永生做自己的面壁事業(yè)，永生為人類服務(wù)。隨后，他發(fā)現(xiàn)了黑暗森林法則，以自己的生命為威脅，拯救人類，最終成為執(zhí)劍人，隨后又在冥王星上作為人類的守墓人，過(guò)完了120多年的生命旅程，他這樣為人類鞠躬盡瘁，這樣為人類至死不懈，但是最后只換來(lái)了一句“人類不感謝羅輯”這就是《三體》中的人類，不知知恩圖報(bào)的種族；再說(shuō)程心，一個(gè)頗有母性色彩的一個(gè)人，滿心中就是愛(ài)，因愛(ài)而生，為愛(ài)而活，但是她做的這一切難道不是在掩蓋內(nèi)心的懦弱嗎？
而當(dāng)時(shí)的人們就恰好需要這種具有愛(ài)的人，因?yàn)橥丶o(jì)元人們一直被眼前的愛(ài)蒙蔽雙眼，生活在地球的的搖籃里，而三體人在歷經(jīng)幾千次文明的誕生與浩劫的輪回中，鍥而不舍地早已長(zhǎng)成了孩童，并準(zhǔn)備搶掉地球這個(gè)搖籃。雖然縱使羅輯為人類付出很多，但是人類依舊不感謝他，而程心因?yàn)闆](méi)有摁下摁鈕，使三體人獲得地球，但人類非但不責(zé)怪她，選擇包容她，這就是《三體》中的人類，因?yàn)閻?ài)而完全不適合宇宙的殘酷法則的種族；最后我們談一談?wù)卤焙：湍切┡烟拥呐炾?duì)，在水滴幾乎團(tuán)滅了人類整支艦隊(duì)時(shí)，有兩支戰(zhàn)艦逃過(guò)了。在這其中讓我影響最深的是審判“青銅時(shí)代號(hào)”時(shí)的場(chǎng)景，我想對(duì)審判艦員的法官們說(shuō)“你們這群原始人憑什么審判真正進(jìn)化的人類？”對(duì)，這是人類在黑暗的宇宙中必然的選擇，必然的趨勢(shì)，必然的歸宿。在戰(zhàn)艦上的人類都已經(jīng)沖出搖籃接受來(lái)自宇宙的挑戰(zhàn)時(shí)，地球上的人類還在愚昧地待在地球的搖籃里，睡安穩(wěn)的覺(jué)，得過(guò)且過(guò)。而章北海代表的正是絕對(duì)理性，但是在最后一刻他意識(shí)中殘留的一絲感情讓他毀滅，他雖然最終是悲劇結(jié)局，但他才是在《三體》中真正看透一切的人，這就是《三體》中的人類，愚昧懦弱的種族。
我現(xiàn)在似乎了解了葉文潔摁下摁鈕的想法，以及背后一切的根本原因，雖然，人間各個(gè)陽(yáng)光沒(méi)有照射的陰暗角落中演繹著這一幕一幕但是人世間還是充滿了很多美好與愛(ài)的，我們心中要向著陽(yáng)光，走在一切光明地帶中。
三體讀后感 篇22
一切都將逝去，只有死神永生……
文革，紅岸，三體問(wèn)題，黑暗森林……涵蓋哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、物理學(xué)、歷史、倫理學(xué)、宇宙學(xué)多個(gè)方面……它是一部史詩(shī)般的作品，想象奇崛恢弘?yún)s又不失合理，人物超凡脫俗又不失各自的性格；它從科學(xué)的角度審視了人文，又用人文的形式詮釋了科學(xué)；它的浩淼，它的深度，它對(duì)道德的詮釋，都令人深思。
它，就是《三體》，那本科幻巨著。
星球一遍遍地被摧毀，又一遍遍地重塑。而主導(dǎo)這兩種截然相反的進(jìn)程的，卻又是同一種東西——道德。但這卻是兩種道德：一切為了生存，只為自己的零道德，與善惡是非涇渭分明的道德。它引發(fā)我們對(duì)人類命運(yùn)的深切思考，以及對(duì)這兩種道德的選擇。
道德是什么？
是理性的只為了自己生存的道德，還是感性的善惡是非分明的道德呢？
這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我耳邊。
文中的兩個(gè)人，恰巧能分別代表這兩種立場(chǎng)：程心和維德。
“失去人性，失去很多；失去獸的性格，失去一切。”
“前進(jìn)！不擇手段地前進(jìn)！”
他的決定往往帶有哲學(xué)意味：雖然反人類但卻是解救人類的唯一方法，他執(zhí)行事務(wù)的手段帶有致命性的簡(jiǎn)潔和有效。為了自己的利益不在乎他人的指指點(diǎn)點(diǎn)，是他的性格；直接，冷血，不顧一切，是他的風(fēng)格。他是維德。
“人類選擇了程心，就是選擇了愛(ài)。這是在殘酷的文明生存競(jìng)爭(zhēng)中人類做出的最后選擇，為此人類將付出巨大的代價(jià)，但這就是地球的文明�！�
她是被慈愛(ài)的光芒籠罩著的圣母瑪利亞式的人物。雖然她寡斷，不夠堅(jiān)定，但是她擁有一個(gè)美麗的品質(zhì)——善良。她是程心。
雖然結(jié)局是那么的諷刺。程心兩次優(yōu)柔寡斷，將地球推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，卻得了美名，成功活了下來(lái)；維德是那么的睿智、堅(jiān)決，他幾乎拯救了地球，卻被施以死刑，成了陰暗性格的代表……然而在感性和理性之間，感性的選擇卻要冒更大的風(fēng)險(xiǎn)，就像把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，也許它能成功，但同時(shí)，它也要承擔(dān)多出幾倍甚至幾十倍的風(fēng)險(xiǎn)，何況，籃子里的，是整個(gè)地球。道德，在冷酷的宇宙法則中，是多么的脆弱。
時(shí)光倒回到1939。二戰(zhàn)爆發(fā)。61個(gè)國(guó)家和地區(qū)，兩億人被卷入其中，7000萬(wàn)人慘遭屠戮，而這一切，一切的罪惡，都起源于為了自己的“生存”，不惜感性地與全世界為敵的“道德”。不，這不是感性，這是××！把所有的日耳曼人的，歐羅巴人的，甚至是地球人的性命當(dāng)作籌碼，擺在賭桌上！這次，這個(gè)零道德的人不但沒(méi)有拯救地球，反而讓整個(gè)世界生靈涂炭，他幾乎毀了整個(gè)世界！希特勒是一個(gè)非常杰出的演講家、政治家，如果沒(méi)有他的零道德的性格，就不會(huì)助長(zhǎng)他反人類的思想，就不會(huì)讓全世界因他一人而凋敝，而他，以他的才能，甚至有可能成為像俾斯麥一樣的杰出總理！
然而，時(shí)光不能倒流，在歷史上，沒(méi)有“如果”二字，但是，我們能以史為鑒，不以一時(shí)的感性的沖動(dòng)來(lái)思考問(wèn)題，無(wú)論是像程心一樣出于善意，還是像希特勒那樣極端偏激反人類，都不是可取之道，也不要像維德那樣，過(guò)于極端，即使是理性的，也過(guò)于粗暴，難逃失敗的下場(chǎng)。
道德，不能是單一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，還要通過(guò)許多考量，為了無(wú)論是誰(shuí)的生存，唯利是從，而把整個(gè)人類推向賭桌，這根本不是道德！我們，可以學(xué)習(xí)維德的果斷，可是我們千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)他的不擇手段；我們可以學(xué)習(xí)程心的善良，可是我們千萬(wàn)不能在人類的危急存亡之秋用自己的“愚善”葬送人類的前途！絕對(duì)的感性或者絕對(duì)的理性都是偏激的，只有張弛有度，恰如其分，才是問(wèn)題的解決方法！這才是真正的道德！
《三體》中蘊(yùn)含的深意，絕不僅僅是這一篇文章所能一一描繪的，我不過(guò)是從一個(gè)角度為大家提供我自己的思考罷了。它的深度，它的廣度，值得好好品味……
三體讀后感 篇23
宇宙，上下四方為宇，古往今來(lái)為宙，宇對(duì)應(yīng)我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的空間，宙則代表我們認(rèn)知的時(shí)間。人類對(duì)宇宙時(shí)空的探索最大的問(wèn)題是什么，撇開(kāi)人類維度無(wú)法觸及的時(shí)間領(lǐng)域不談，人類對(duì)宇宙的探索最大的問(wèn)題是距離。相對(duì)于動(dòng)輒以光年為計(jì)量單位的廣袤宇宙，地球顯得太過(guò)微不足道。
也因?yàn)橛钪娴暮棋�，人類�?duì)宇宙的認(rèn)知太少，所有很多科幻小說(shuō)家愿意把目光投向宏觀宇宙的探索，但是有一個(gè)問(wèn)題是，太多科幻作品更多愿意去描寫(xiě)幻想色彩中偏人文氣息的方向，很少有作品愿意觸及到關(guān)于在宇宙中空間距離這樣一個(gè)比較枯燥的方向，如美國(guó)作家雷。布拉德伯里的《火星編年史》一書(shū)，本身是科幻小說(shuō)，但幻想色彩更偏向于描寫(xiě)在登陸，占領(lǐng)，建設(shè)火星過(guò)程中出現(xiàn)的思想與思想的矛盾沖突，并沒(méi)有描寫(xiě)地球與火星間的漫長(zhǎng)距離是如何被克服的。
筆者本身不是一個(gè)很深刻的人，很少愿意去看一些讀上去沒(méi)有色彩的的平淡文學(xué)作品，但劉慈欣的作品給了筆者完全不一樣的感受，劉慈欣的科幻體系給筆者打開(kāi)了完全不一樣的世界，在劉的科幻宇宙，光年的距離不是以漫長(zhǎng)的壽命去填滿，而是以世代的思想延續(xù)去填補(bǔ)，從一個(gè)地點(diǎn)到達(dá)另一個(gè)地點(diǎn)間天文單位的距離，劉慈欣選擇的是用血脈的延續(xù)以世代的傳承去到達(dá)，這便是突破了常識(shí)去臆想，時(shí)空何其浩瀚，從流浪地球2600年的時(shí)光才能抵達(dá)目的地而劉慈欣以數(shù)以百代的構(gòu)想去到達(dá)無(wú)疑更加有實(shí)現(xiàn)的可能。
縱觀劉慈欣的作品，體現(xiàn)人文思考的前提下又從不缺乏對(duì)科學(xué)元素的引申，在三體宇宙中，劉慈欣提出了社會(huì)宇宙學(xué)兩大公理，其一為生存是文明的第一需要；二為文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。兩大公理給讀者傳遞的信息是，當(dāng)人類文明不斷進(jìn)步的科技使人類終有一天觸及到外星文明，我們面臨的，一定是最殘酷的文明戰(zhàn)爭(zhēng)，而不存在溫和的文化互融。
地球?yàn)槭裁磿?huì)有支持三體文明入侵的登陸派，是因?yàn)楹芏嗳嗽诘厍蛏鐣?huì)的生存中感受到了太多的怨懟，三體組織的首領(lǐng)葉文潔，在經(jīng)歷了大革命之后，恰巧在紅岸里接受到了來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空外的三體文明的信息，下定決心引入三體文明，改造地球文明，同樣的，流浪地球宇宙中，當(dāng)人類無(wú)休止地對(duì)地球索取，面臨的最終是地球生態(tài)的崩，流浪地球電影里，很多人只把電影里關(guān)于地球躍遷的描寫(xiě)作為最大的看點(diǎn)，但文明應(yīng)該思考的是電影開(kāi)篇的那一段話，最初，沒(méi)有人在意這場(chǎng)災(zāi)難，這不過(guò)是一場(chǎng)山火，一次旱災(zāi)，一個(gè)物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場(chǎng)災(zāi)難和每個(gè)人息息相關(guān)�？苹脧牟蛔鰺o(wú)意義的幻想，總伴隨著對(duì)人類社會(huì)的，對(duì)人類命運(yùn)的思考。
以實(shí)際現(xiàn)實(shí)為依托，跳脫思維去幻想；對(duì)人類社會(huì)體制現(xiàn)狀表達(dá)思考，對(duì)人類命運(yùn)抱憂患意識(shí)。這就是三體，這就是劉慈欣。
三體讀后感 篇24
《三體》這種純粹的科幻小說(shuō)，讀的時(shí)候還是很有意思的，但是之前有看到過(guò)各位互聯(lián)網(wǎng)的巨頭將起引到互聯(lián)網(wǎng)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)句老實(shí)話，結(jié)尾作者自己都說(shuō)了：人之初，性本善之說(shuō)在人類世界都很可疑，放到整個(gè)宇宙更不可能皆準(zhǔn)，俺認(rèn)為是很有道理的。例如在惡魔法則中就是這樣說(shuō)的，強(qiáng)者至于弱者就如人類至于牛羊，人類屠殺牛羊的時(shí)候是絕對(duì)不會(huì)有任何憐惜之情的，就算是所謂的動(dòng)物保護(hù)者，也不過(guò)是出于人道主義的精神，希望讓牛羊死亡前不那么痛苦。那么放到整個(gè)世界也是一樣的，讓自己的群體強(qiáng)大才是正道，否則就只能被吃掉，就這么簡(jiǎn)單。
關(guān)于多維世界其實(shí)是個(gè)很有意思的看法，高維世界包含無(wú)限多的低維世界，例如一條線包含無(wú)窮多個(gè)點(diǎn)，這就是1維世界包含無(wú)窮多個(gè)0維世界，我們生活在3維世界，加上時(shí)間軸就是4維世界了，其實(shí)過(guò)去所說(shuō)的神仙可以掐指一算就能知道以后會(huì)發(fā)生什么，會(huì)不會(huì)是所謂的科學(xué)厲害到一定程度后，可以看到高維的世界，于是就掌握了時(shí)間的走向呢?
里面還有個(gè)關(guān)于人體計(jì)算機(jī)的故事也蠻有意思的，通過(guò)兩到三個(gè)人去組成基本的電子元器件，例如非門，與非門等，然后再把這些元器件組成一個(gè)巨大的計(jì)算機(jī)，即使是在缺少資源的三體世界，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)于計(jì)算的巨大需求，當(dāng)然，這個(gè)計(jì)算機(jī)用到了4千萬(wàn)人，其實(shí)過(guò)去看到的科幻雜志里也有類似的描述，當(dāng)很小的個(gè)體達(dá)到一定數(shù)量的時(shí)候，他們會(huì)表現(xiàn)出一定的智慧，例如蜂群，蟻群等，其實(shí)人類也算是，每個(gè)個(gè)體通過(guò)一定的行為去影響這個(gè)種群的變化，只是人類現(xiàn)在彼此間的聯(lián)系太弱了，不過(guò)可以算是個(gè)弱化的吧。
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