《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（精選7篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感1
一直不會(huì)也不太敢寫(xiě)書(shū)評(píng)，一是自己水平不夠?qū)懖怀鼍�，同時(shí)也怕因自己的無(wú)知破壞了書(shū)在自己心里的形象。
此前參加的考試今天公布了成績(jī)，被白紙黑字告知再一次榜上無(wú)名。那一刻的自己，論悲傷還不至于，我經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)比這悲傷的多的事；論難過(guò)，有那么一些，畢竟這是親人家人對(duì)我有所期望的事，而我有負(fù)眾望沒(méi)有做好；論慚愧也有若許，自己沒(méi)有做到像別人眼中的重視程度，很多時(shí)候拋開(kāi)了“金科玉律”轉(zhuǎn)身捧起了閑書(shū)雜書(shū)，有這樣的結(jié)果也是我咎由自取，簡(jiǎn)單而言:活該…
其實(shí)，我也無(wú)法定義自己的感受與想法。只是合上了電腦，關(guān)掉了電視。走回臥室時(shí)經(jīng)過(guò)了冰箱，于是打開(kāi)，把老家一位哥哥送的大櫻桃洗了坐在沙發(fā)上吃，嘴在動(dòng)，心里卻在放空。吃完便倒頭睡了。醒來(lái)時(shí)已日落西山。窗外路上行走的腳步聲清晰、頻繁，遠(yuǎn)處水草中集聚的蛙聲片片。風(fēng)吹過(guò)窗穿入耳朵，時(shí)而稀疏時(shí)而驟急。閉上眼睛，靜靜的聽(tīng)著各種聲音也總是風(fēng)聲最盛。由于一位遠(yuǎn)房的奶奶去世，家人都去忙事情了，只剩我一人在家，還有兩只不知憂愁疲倦的小狗。它們倆肆無(wú)忌憚的在我跟前打滾翻騰撕咬逗趣，毫不理會(huì)這即將到來(lái)的風(fēng)雨及黑夜。
滿腹愁腸并不是因?yàn)樽约号c家人眼中穩(wěn)定體面的工作失之交臂，而是有愧于曾經(jīng)的青春熱情與當(dāng)下這種狀態(tài)生活下的自己。每個(gè)人不可能只擁有一種面貌來(lái)面對(duì)生活，可是面對(duì)復(fù)雜多變的生活能不能活成一種面貌卻是人生極致的一種修行。生活中哪有那么多稱心如意的事情，哪有世界傾頹唯我一人豪情萬(wàn)丈。你所經(jīng)歷的事情放在大千世界里不過(guò)就是九茹一毛不足掛齒，充其量是生活中的調(diào)料，何以談為讓你翻不過(guò)去的大山。再說(shuō)，人生高遠(yuǎn)哪有那么矮的山。即使是真正讓人難以逾越的山在攀登者眼里都是必經(jīng)的路而已。美景或常情，都是你要經(jīng)歷的，沒(méi)有人告訴過(guò)你，你所走的路就一定有絕佳的風(fēng)景。
《我們仨》是觀望好久一直不想翻開(kāi)的一本書(shū)，直到今天把它讀完。不想翻并不是不想讀，而是有一種敬畏不敢去讀。自己也經(jīng)歷過(guò)親人離去的痛苦，深諳其中傷痛何止是切膚一般。一直到現(xiàn)在很多事情依然無(wú)法從容自如淡定的向別人訴說(shuō)哪怕至親摯友。因?yàn)樘珎模^(guò)于傷心無(wú)法出口的往事靜靜的在心底某個(gè)角落陪伴著自己也很好。不會(huì)因?yàn)闀r(shí)光逝去而暗淡，不會(huì)因?yàn)樾凶叩眠^(guò)遠(yuǎn)而忘記。
驚嘆于楊絳先生對(duì)待往事的那份看似淡然的莊重，將悲傷悄悄的掩藏著，心平氣和的訴說(shuō)著一場(chǎng)離散。走散了的人不會(huì)再度重逢，已到盡頭的人生不會(huì)折返。自己拙于沒(méi)有什么華麗的詞藻來(lái)形容自己的讀后感，只是合上書(shū)的時(shí)候抬頭望見(jiàn)夕陽(yáng)余暉穿過(guò)門(mén)前的這棵槐樹(shù)。葉子濃密，穿透下來(lái)的光線似了若無(wú)。這棵樹(shù)是爸爸當(dāng)年從老家移過(guò)來(lái)的。剛栽時(shí)才是一棵幼苗，現(xiàn)在儼然是高大粗壯了。耳邊還清晰的想起他的那句玩笑話“門(mén)前一棵槐，有財(cái)往家來(lái)”。再轉(zhuǎn)眼一想他都走了那么多年了，會(huì)不會(huì)牽掛這棵樹(shù)和這棵樹(shù)下的我們。我們和爸爸也走散了，不知來(lái)世還能不能遇見(jiàn)�？v然這一世無(wú)法再尋回，也仍感激曾在這世界的某個(gè)小小角落，我們一起走過(guò)。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。即使這樣，我們還是要和未來(lái)同行�；虻皖^，或高昂，或淺斟，或低吟。不管命運(yùn)如何波瀾，始終靜待心寬如海。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感2
自古以來(lái)，緬懷逝者的文章多如牛毛，從向秀的《思舊賦》到潘岳的《悼亡詩(shī)》，從“貧賤夫妻百事哀”的沉痛到“當(dāng)時(shí)只道是尋�！钡陌瘢梦锼既�、觸景生情，每一篇都以它自己的方式宣泄了悲傷，每一篇都有它自己的動(dòng)人之處。而我從未見(jiàn)過(guò)一篇像《我們仨》這樣的祭文，如此渺茫，如此凄美，如此痛徹心扉，如此地特殊而驚艷。
作者沒(méi)有睹物思人，沒(méi)有觸景傷情，只是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)調(diào)講述了一個(gè)平淡的夢(mèng)、一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
夢(mèng)，本該荒誕而不合邏輯的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的言行舉止卻如此正常，和生前一樣，這是因?yàn)樽髡邔?duì)逝者太過(guò)了解，連在思緒紊亂的夢(mèng)中，都知道他會(huì)如何說(shuō)、如何做嗎？夢(mèng)，本該是模糊不清的，而這個(gè)夢(mèng)中逝者的一怒一笑都如此真實(shí)，這是由于作者對(duì)他太過(guò)熟悉，在頭腦混沌的夢(mèng)中都能如此清楚地勾勒出他的臉龐嗎？夢(mèng)，本該是很快會(huì)被遺忘的，而夢(mèng)醒之后，作者都能如此如此清晰地回憶起逝者說(shuō)的每一句話、每一個(gè)字、每一聲語(yǔ)調(diào)，這是因?yàn)樗寄钐�，連夢(mèng)中出現(xiàn)的幻覺(jué)也不愿放過(guò)嗎？思念，是得要多厚重，才能讓人做夢(mèng)都在念想；思念是要有多么痛入骨髓，才能讓夢(mèng)的麻醉都沒(méi)有效果，讓逝者的音容在夢(mèng)中都如此清晰！
作者通篇未提思念，而這個(gè)夢(mèng)卻讓思念顯得如此宏大。思念的境界，不是行也思量、坐也思量，而是做了一個(gè)如此清晰明了的夢(mèng)。
對(duì)逝者離去的痛，為什么必須要哭天搶地、長(zhǎng)篇大段的回憶才能展現(xiàn)？作者只用平淡的語(yǔ)言，便寫(xiě)出了她尋尋覓覓的茫然。夢(mèng)像一層輕紗，遮住了意識(shí)，也的話了痛苦，留下滿滿的絕望與不知所措。潛意識(shí)透過(guò)薄紗，預(yù)示了結(jié)局的悲痛，而恍惚知道結(jié)局的夢(mèng)中人卻只能無(wú)助地在夢(mèng)中的夢(mèng)中看著女兒一天天消瘦，無(wú)助地跟著丈夫的船一天天走遠(yuǎn)。迷茫覆蓋了整個(gè)夢(mèng)境。也許，喪親帶來(lái)最多的不是嚎啕大哭，而是這種不知所措。太習(xí)慣了有他們的生活，太習(xí)慣了他們的一言一語(yǔ)，而他們逝去了，未亡之人卻久久不能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，在這個(gè)她不能理解的、沒(méi)有他們的世界里彷徨。
作者通篇未寫(xiě)自己的心理，卻將喪親的感受如此精確地呈現(xiàn)出來(lái)。
作者夢(mèng)到的是驛站。這是多么絕妙的暗喻！人生在世，孑然一身，哪里才是家？有家人的地方才是家，只有家人，能給予我們安定與幸福，讓我們真真切切地感受到自己存在于世。而當(dāng)作者的家人離去時(shí)，她就失去依靠于安寧。從此，家不再是家，而只是她的驛站了。她也不再存在于世，只是寄居在人世間、漂浮不定的旅客，像一片枯葉，沒(méi)了大樹(shù)的根系，從枝頭滑下，孤獨(dú)地飄在空中。
作者通篇未寫(xiě)自己的孤獨(dú)，而這個(gè)夢(mèng)卻奏出了孤獨(dú)的絕響。
夢(mèng)的清澈寫(xiě)出來(lái)思念，夢(mèng)的平淡寫(xiě)出了渺茫，夢(mèng)的內(nèi)容寫(xiě)出了孤獨(dú)絕望。作者僅僅描寫(xiě)了一個(gè)夢(mèng)，而它卻驚人地展現(xiàn)了作者對(duì)逝者無(wú)限的愛(ài)與思念，展現(xiàn)了這人世間做真實(shí)、最深切的情感。
“我一個(gè)人懷念我們仨�！币粋�(gè)夢(mèng)，竟能如此凄涼哀婉；一種愛(ài)，竟能如此偉大而深沉。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感3
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書(shū)后而悟書(shū)時(shí)，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國(guó)著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫(xiě)下的和丈夫錢鐘書(shū)與女兒錢媛在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過(guò)的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂(lè)與痛苦�；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡(jiǎn)單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對(duì)文學(xué)的研究和書(shū)籍的熱愛(ài)，是這個(gè)家的文化傳承。錢鐘書(shū)夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫(xiě)道，丈夫最愛(ài)在那里的圖書(shū)館中閱讀書(shū)籍，常常是將大量時(shí)間投身其中。而錢鐘書(shū)先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書(shū)香世家，如若沒(méi)有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會(huì)相遇、相愛(ài)再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書(shū)香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往��！
想到黃庭堅(jiān)所說(shuō)三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，劉向所感的書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，更覺(jué)書(shū)籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個(gè)家的親情的核心，在書(shū)中所寫(xiě)的女兒錢媛，有時(shí)像楊絳先生的姐姐，有時(shí)也像錢鐘書(shū)先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語(yǔ)連連，有的不僅是父母與子女間的'嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來(lái)，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個(gè)家很樸素，我們?nèi)齻�(gè)人很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡(jiǎn)單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時(shí)光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時(shí)光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)�，情感最質(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書(shū)畫(huà)鳥(niǎo)草花點(diǎn)綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感4
轉(zhuǎn)眼在中山這個(gè)城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個(gè)城市。
就讀書(shū)而言，中山的圖書(shū)館就比北京便利很多，這是我之前沒(méi)有想到的。無(wú)需押金，刷身份證即可（國(guó)家圖書(shū)館和朝陽(yáng)區(qū)圖書(shū)館的押金合計(jì)1000多，還沒(méi)有退掉呢），全程自助，刷身份證機(jī)子自動(dòng)吐出一個(gè)讀者證，選好的書(shū)放在指定位置，自動(dòng)全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒(méi)，哈哈。
“市民選書(shū)，政府買單”，不錯(cuò)吧，幾乎你想讀的書(shū)都可以在圖書(shū)館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書(shū)單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的《我們仨》，讀書(shū)之前對(duì)楊絳先生和錢鐘書(shū)先生的經(jīng)典語(yǔ)錄多有耳聞，只覺(jué)得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實(shí)、簡(jiǎn)單、真實(shí)、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個(gè)賢良的妻子、一個(gè)乖巧的女兒、一個(gè)有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書(shū)每和我分離，必詳盡地記下所見(jiàn)所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國(guó)，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評(píng)語(yǔ)附識(shí)。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門(mén)一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時(shí)搬出來(lái)觀賞玩弄。
陪伴女兒成長(zhǎng)的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個(gè)母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過(guò)一段時(shí)間又忘記了。讀完此書(shū)，熬夜寫(xiě)此文，那個(gè)小可愛(ài)不停地在身邊搗亂，那就先寫(xiě)到這里吧，晚安啦！
《我們仨》優(yōu)秀讀后感5
每日勵(lì)志：為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來(lái)的唯一方法。
“我一個(gè)人思念我們仨”在一個(gè)路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)�！疤�(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了......我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的。”這是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)虛幻卻又真實(shí)的夢(mèng)。在夢(mèng)中失散，在夢(mèng)中分別，夢(mèng)中凄凄惶惶，卻充滿萬(wàn)千思念。夢(mèng)里四顧彷徨，那人不在，夢(mèng)醒身旁溫?zé)嵘写�。害怕別離，害怕那種手足無(wú)措的彷徨。我很幸運(yùn)，16年來(lái)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的最后一程。火化之前的最后一眼，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個(gè)夢(mèng)一個(gè)尋尋覓覓十幾年的夢(mèng)，夢(mèng)中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說(shuō)：就這樣，走了。獨(dú)留他人淚目。表嫂本來(lái)很平靜的為他整理著著裝，可是啊�？匆�(jiàn)朝夕相處數(shù)十年的枕邊人就那么離開(kāi)。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)�！北砩┖螄L不是。人生的死別生離，一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng).......
一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開(kāi)頭寫(xiě)到：“這是一個(gè)‘萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)’。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾都是夢(mèng)�！边@一篇章，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)。鐘書(shū)在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢(mèng)里輾轉(zhuǎn)�！拔摇迸惆橹麄�，“我”送別了他們�；夭坏綇那暗拿篮�，只能在夢(mèng)中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中�！蹦抢餂](méi)有楊絳和鐘書(shū)，只有阿圓自己�！八r花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒(méi)了�！薄拔沂箘叛首�，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽(tīng)得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護(hù)著，直覺(jué)得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進(jìn)門(mén)，店家正要上閂�！睂�(duì)圓圓的愛(ài)，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來(lái)一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個(gè)夢(mèng)不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)的美好，取一部分，細(xì)品，撫慰破碎的心。把一個(gè)又一個(gè)的小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。
相守相助，相聚得失。想把每一個(gè)美好的瞬間放慢，拉長(zhǎng)，一直到未來(lái)的未來(lái)。我和我所珍視的人和物，不會(huì)別離，不會(huì)悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)。快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相摧，我們?cè)谌松缆芬炎叩奖M頭了。”
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當(dāng)生命線交織再一起后不得不的離別。每個(gè)人終會(huì)歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內(nèi)容簡(jiǎn)介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)境，以"鐘書(shū)大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)"拉開(kāi)全文序幕。第二部分，楊絳用夢(mèng)境的形式完整地記錄了這一"萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書(shū)先后離去的過(guò)程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫(xiě)法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感6
我第一次讀我們?nèi)齻�(gè)人的故事是在一個(gè)冬天的下午，之后的每一天，我都會(huì)在那個(gè)時(shí)候讀幾頁(yè)，在寒冷的陽(yáng)光下，或者在一次悠閑的談話中，或者在緊張的放松中，快樂(lè)的時(shí)光總是由許多這樣的時(shí)刻組成的。人生是一次穿越花海的旅行，這本書(shū)出版于2003年，也就是楊江先生旅行的最后一年。
“我們仨”的前奏工作的第一部分為“我做了一個(gè)英里長(zhǎng)的夢(mèng)”開(kāi)始了。第二部分寫(xiě)“紅樓夢(mèng)”，楊絳先生的方式來(lái)描述與“我們仨”過(guò)去的幾年時(shí)間里的實(shí)際情況。本文是最經(jīng)常提到的古驛道和柳樹(shù)，她每天都要走在路上，似乎總是古柳樹(shù)枯死，吸引到，但不是任何活力。她日復(fù)一日地重復(fù)這條路，有時(shí)路上丟了，已經(jīng)出現(xiàn)了焦慮和害怕，但不要放棄，永不丟失。當(dāng)我讀到這篇文章部分，崛起已經(jīng)是淚眼婆娑，眼鏡都開(kāi)始了幾件眼淚。在以后的歲月里，楊絳先生已經(jīng)失去了她的女兒和她的丈夫，在這個(gè)痛苦章的結(jié)尾成為一片枯葉，三里河在她家登陸，但它是不在家，客棧。第三部分重點(diǎn)介紹了楊絳的家庭生活瑣事。一個(gè)常見(jiàn)的普通書(shū)生家庭，我們與遠(yuǎn)花的幫助，共同提高。
許是我們經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)到了一個(gè)中國(guó)世紀(jì)的飄飄落落，楊絳的文字工作充滿了一種古典的韻味，十分自然恬淡，卻富有文化張力。那些技術(shù)規(guī)范在框架中的方塊字，仿佛可以組成一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)電影，擁有更加柔和的燈光和輕緩的配樂(lè)。錢鐘書(shū)曾為楊絳作詩(shī)追憶自己初次進(jìn)行見(jiàn)面：“頡眼容光憶見(jiàn)初，薔薇新瓣浸醍醐。不知靧洗兒時(shí)面，曾取紅花與雪無(wú)？”飽含深情，相濡以沫。生活中的小事在楊絳的筆下開(kāi)了花，三個(gè)人發(fā)展像是他們一家人又像是好哥們，這樣的家庭關(guān)系大概是企業(yè)所有人學(xué)習(xí)都要為了懷念的。
做一個(gè)揮之不去的夢(mèng)想，回顧生活千里。
《我們仨》優(yōu)秀讀后感7
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個(gè)表哥和表嫂的愛(ài)情故事，朋友們里公認(rèn)的人生贏家。他倆自初中情竇初開(kāi)起，攜手九年戀愛(ài)長(zhǎng)跑后步入婚姻殿堂。那是整個(gè)青春；人生中的每一個(gè)重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒(méi)有誰(shuí)的生活總是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
在我印象中，他們好像從未有過(guò)爭(zhēng)吵，什么事都是一起商量著來(lái)，難得的是，他們總能意見(jiàn)一致，齊心協(xié)力朝著一個(gè)目標(biāo)。有些親戚會(huì)說(shuō)他們很自私，總在自己的小圈子里不問(wèn)世事。我卻覺(jué)得，他們總是彼此鼓勵(lì)，奮勇向前，像一隊(duì)團(tuán)體，誰(shuí)都不掉隊(duì)。我無(wú)論什么時(shí)候見(jiàn)到他們，都能感受到愛(ài)意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說(shuō)，怎么不讓嫂子洗，他說(shuō)：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺(jué)得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說(shuō)了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時(shí)候我覺(jué)得，表哥個(gè)子不高，人也不帥，但卻像日出時(shí)的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開(kāi)始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個(gè)小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者�；楹罂嘤谝恢睙o(wú)子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過(guò)了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會(huì)說(shuō)，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見(jiàn)如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時(shí)候，還寫(xiě)著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時(shí)刻。
我們所見(jiàn)大部分夫妻的生活，無(wú)非是因“柴米油鹽”爭(zhēng)執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時(shí)常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺(tái)》、《泰坦尼克號(hào)》這樣的故事，即使能熬過(guò)喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會(huì)相信能如初見(jiàn)般美好，從小生活環(huán)境及認(rèn)知懸殊的兩個(gè)人，只能在最開(kāi)始彼此吸引時(shí)有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長(zhǎng)久相伴。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說(shuō)：如果世界上有兩個(gè)人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會(huì)見(jiàn)面。世界上有70億人，想象一下，有70億個(gè)綠豆在一個(gè)大缸里，有兩顆紅豆放進(jìn)去，攪啊攪啊，它們會(huì)碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會(huì)碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個(gè)人，實(shí)際上只是我們身邊看上去，覺(jué)得差不多時(shí)間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實(shí)是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。
我認(rèn)為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨(dú)立。能幫助你成為更好的自己。
錢鐘書(shū)聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會(huì)修燈泡，不會(huì)洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒(méi)有抱怨，迎難而上，做他堅(jiān)固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書(shū)，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書(shū)早早起來(lái)做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來(lái)會(huì)覺(jué)得，傲慢、自私。他們是一個(gè)團(tuán)體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計(jì)較得失，因?yàn)楹ε伦约豪媸軗p，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對(duì)方，甚至打壓對(duì)方變成了習(xí)慣，覺(jué)得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團(tuán)體，你的得意如果是通過(guò)對(duì)方的失意所換來(lái)的，那這對(duì)團(tuán)體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見(jiàn)底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護(hù)自己的利益，如果所遇非良人，會(huì)在親密關(guān)系中逐漸失去自我。我記得我的初中班主任說(shuō)，“愛(ài)是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛(ài)情觀，經(jīng)過(guò)了十幾年我才明白，她只說(shuō)了一半，我們愛(ài)別人，首先要做的就是愛(ài)自己，在你足夠愛(ài)自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無(wú)反顧的付出。這缺一不可。如果兩個(gè)人都能如此，這對(duì)夫妻團(tuán)體才能穩(wěn)步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過(guò)了四五十年的相伴后，到老了你才會(huì)感慨“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒(méi)處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我們都在尋覓歸途。
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