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      2. 朝花夕拾《父親的病》讀后感

        時間:2022-10-18 12:07:35 讀后感 我要投稿

        朝花夕拾《父親的病》讀后感范文(精選20篇)

          當賞讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編幫大家整理的朝花夕《父親的病》讀后感范文(精選20篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        朝花夕拾《父親的病》讀后感范文(精選20篇)

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇1

          最近,我讀了魯迅的《朝花夕拾》,里面的《父親的病》深深的觸動了我,使我感受到了當時社會的黑暗和人民的麻木。

          看著那“名醫(yī)”出診時的倨傲、冷漠,我不禁感嘆醫(yī)生那已經(jīng)消失的救死扶傷高尚品德;看著那衍太太對掙扎中的父親束手旁觀漠然的樣子,感受到了舊社會的人們“各人只掃門前雪,不管他人瓦上霜”的麻木;看著那魯迅在父親臨死前歇斯底里的聲聲呼喊,徹徹底底的感受到了那個“吃人”的舊社會——人們在不斷維護自己的小空間的利益時無情地互相蠶食著。

          在魯迅先生的字里行間,可以看到他追求的就是一個互相理解,和睦相處的美好世界。幾十年過去了,我們在這方面做了不小的努力。有了我們現(xiàn)在的和諧社會。可是,這“和諧社會”內(nèi)還是會有一些小小的不和諧,比如說最近的“權(quán)健事件”,就和文中醫(yī)生開各種沒有用的藥性質(zhì)相似。但是,有一位正義的人“丁香醫(yī)生”及時站了出來,為我們指出其中的虛偽。

          己所不欲,勿施于人。在無限光明的新社會里,我們要盡可能地照顧他人,從他人的角度著想。而且我們也要向“丁香醫(yī)生”一樣,為社會的和諧貢獻自己的一份力量。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇2

          《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》?礃祟}時內(nèi)心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨,可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的迷信。

          文中最后的‘他已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些苦痛!瘜懗鲷斞笧橄挛牡陌没诼裣铝烁畹姆P,但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親,讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。

          再來看看“名醫(yī)”陳蓮河,他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念,便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢,再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上,又喚來了一個衍太太來誤導(dǎo)少年時的魯迅。這一來誤會了全部。

          用我的語言來說就是:陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。

          魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信,不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒,讓社會清醒。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇3

          讀了《父親的病》節(jié)選,我有許多感想。

          文中的陳蓮河,在我眼中不是一位醫(yī)生,更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”,少年時的魯迅滿大街地問,無人知曉。他心里很著急,不管風吹雨打,碰到誰都要問,最后他才想起了遠方的叔祖,“平地木十株”是在山中樹下的一種小樹,能結(jié)紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。

          藥引找到了,陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”,又提到兩塊錢一盒,魯迅的父親當時不同意,但最后賭了把買了一盒?沙粤艘话俣嗵,還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥,但也沒用。以后,魯迅沒有跟陳蓮河聯(lián)系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里,看出他很有名氣。

          有一天,魯迅父親要沒氣了,衍太太叫魯迅大喊,魯迅不知該怎么辦,心中想讓父親死的安靜一點,可大喊,他的父親離開了人間……

          讀完這篇文章,我體會到了當時社會的迷信,提目雖說是父親的病,但我覺得還有一種是社會的病。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇4

          經(jīng)過閱讀《父親的病》(魯迅)這篇文本,我體會到封建迷信對舊國內(nèi)封建社會置成的巨大危害,文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。

          當時的國內(nèi)孝子,因為封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治,而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

          那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子也是如此講究,同名醫(yī)們一樣--排場大。但是,1個個愚昧的國內(nèi)人救人過度心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。

          文中精通禮節(jié)的衍太太,她的行為更是毫無對于,真的是無法可想了。

          我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將群眾馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種緣故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠遠大于西醫(yī),不肯取長補短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相組合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。

          父親死前的聲聲喘息,能否敲碎那些愚昧的國內(nèi)人的心外包裹著的愚昧外殼,讓他們看到真理?

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇5

          《父親的病》揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

          故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,魯迅的父親患水腫,長年無法康復(fù),請了兩位診金高昂的人稱“神醫(yī)”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥,卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著驕子,生活好得很。

          那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建的社會的批判。

          對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī),咱們要與他們斗爭到底。辨明是非,廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇6

          “哎——魯迅的父親得水腫了!蔽易x了文中的第一段后,就不禁感嘆起來。接著,我便頗有興趣地往下看。

          看完了這篇課文,我便把自己看過的內(nèi)容又重復(fù)了一遍:魯迅的父親得了小腫,在家人的考慮下,他們決定請一位名醫(yī)來治,他叫陳蓮河?墒顷惿徍舆@個辦不妥帖的醫(yī)生,瞎配了一些藥方,還要魯迅尋找藥引,簡直是自欺歁人嗎!可是,到了最后,果然如我想的一樣,最終,這位有名無實的名醫(yī),把爸爸給折騰死了。

          父親過世后,衍太太給他換了衣服,又將紙錠和一種《高天經(jīng)》燒成灰,用紙包了給他捏在拳頭里,我只認為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫,叫越大聲越好。父親忽然緊張了,仿佛有一些苦痛。我就想如果是我,我肯定不會這樣,我只想讓父親在人生中的最后一刻,能安心的和我們“再見”,我不想讓他太累。不過魯迅叫完后,便和我想得一樣,他覺得這是他對父親最大的錯誤!

          我的心情十分的復(fù)雜,我在思考每一件事的起因,經(jīng)過和結(jié)果。一刻、兩刻……我終于明白了,這篇文章開始是誤,經(jīng)過是誤,結(jié)果還是誤,他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯,是陳蓮河的錯,是衍太太的錯,更是封建社會的錯誤。在這篇文章里,我希望迷信的人們,可以振作起來,走出迷信的包袱吧!

          人生中錯誤像繁星一樣多,不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇7

          一絲痛苦,一個錯誤,他的吶喊,這都得從那里講起,在明朝末期,社會上出現(xiàn)了一種病,讓那些單純的人們迷失自我,而那些有一點小聰明的人,卻可以借以此機會,獲取各種利益,陳蓮河也正是這樣的人。

          魯迅的父親病入膏肓,敢可以說是無藥可救的了,就再搶救的黃金時間請人一位神醫(yī),雖說是神醫(yī),其實是一位庸醫(yī),一出場就要十塊大洋,還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥,說道簡單,做起來就難,就因此事,消耗了父親搶救的黃金時間,原配蟋蟀一對,平地木十株,這誰能找到,醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹,點在舌上,必定見效,說了這些已經(jīng)很為難魯迅了,可后來又叫他買,還說不貴,才2元錢一盒,只要單吃一百多天,一百多天,一百多盒二百多塊錢,當時年代2元錢就可以算為巨款呢!更讓人生氣的是那一句話:醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對?自然這也許是前世的錯,也多怪當年人們真的太單純了,總是相信那些妖魔鬼怪,冤鬼作崇,這些迷信的說法,陳蓮河的誤診,倒至了父親的生命又下了一個臺階!

          衍太太你可真行,父親死之前還讓他不安息,還讓魯迅叫,雖說這是民間說法,但這也是迷信,假如他死了你叫不叫呀?

          魯迅也有些后悔:在父親的生命終結(jié)階段,為什么要叫他呢?也許是社會的病,大家的病。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇8

          《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種。種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當時的人情世態(tài)和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。

          在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到,在父親因庸醫(yī)愚昧而去世后,為避開那無聊的流言,也為了母親,魯迅毅然到陌生的他鄉(xiāng)求學。在日本留學時,為了救國圖存,毅然謝絕了藤野先生的極力挽留,又放下自我的專業(yè),孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫,但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情,把每一位讀者的心都點燃了,這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說:“縱使日本有一千個川端康成,也比不上中國,因為中國有位魯迅。”

          人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落,造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染,讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”,就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環(huán),或者忘記魯迅,細細品讀《朝花夕拾》,就會發(fā)現(xiàn)一個“冷峻”外的魯迅。從而發(fā)現(xiàn)魯迅內(nèi)心深處的一片凈土。正是在這片凈土上,散發(fā)著魯迅許多人性的靈光,使他的文章洋溢出濃濃暖意。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇9

          “我有一種丹”,有一回陳蓮河先生說,“點在舌上,我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴,只要兩塊錢一盒……”讀到這兒,我的心中冒出了一團團怒火,原來當時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此,魯迅先生文集中的人物,一個個在我的腦海中鮮活了起來。

          因為父親的水腫逐日厲害,將藥不能起床,魯迅的家人們四處求醫(yī),請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到,小小的魯迅便踏上了找藥的路,問藥店,問鄉(xiāng)下人,問賣草藥的問老年人,問讀書人,問木匠都只是搖搖頭,魯迅那時的心一定是崩潰的,沒有一個人知道,自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊,為什么?直到后來,魯迅突然想起那遠方的叔祖,一問果然知道,魯迅想父親的病,或許還有救。

          藥物是找到了,父親的病,卻不見好轉(zhuǎn)。但,此時,那庸醫(yī)又來了,我這樣用藥還不會大有見效,我想可以請人看一看,可有什么淵源?醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命對不對?自然,這也許是前世的事,一名醫(yī)生,一名醫(yī)生,竟說出這樣迷信的話來,醫(yī)生不應(yīng)該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話;蛟S,他就是這樣,抓住了人的心。正是這樣,抓住了人心中的那絲希望,讓人無力時去找他,求他醫(yī)治病人,可最后父親還是死了,父親臨死前我備注一門的顏太太指示,在父親還沒走時就住她,父親,卻在最后后悔了一輩子,因為在最后沒有想象,沒有讓父親享受到那最后的寧靜,我認為他最后在最終還是社會的錯,希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇10

          文章講述的是魯迅的父親身患重病,連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”,“名醫(yī)”借診病為名,陸續(xù)騙走病人家屬錢財,所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到,借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

          文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財,草營人命的厭惡。“他大概的確有些個性,據(jù)輿論說,用藥就與眾不一樣。我不明白藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引!边@話以辛辣的文筆,反襯的手法,描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情,卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”,大概在他的眼里,生命也不如金錢可貴吧這種人,稱之無賴也不為過。再一句“凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,常能夠看見這樣的扁額。

          此刻是讓步一點了,連醫(yī)生自我也說道:‘西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科!吹侥抢铮也唤謿庥趾眯,為什么人們對庸醫(yī)一概認同,沒有人會懷疑沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆如果你說,人人都說他是名醫(yī)嘛,還要怎樣懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然,他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎你能夠說,這是迷信,是迷信造成的?沙嗣孕胚有一些原因呢!一些沒有良心的人,得到庸醫(yī)的賄賂,一齊炒作,將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊,就一字之差而已,對吧

          可這一字之差值多少條人命,你算算。還有人明白“名醫(yī)”內(nèi)底的,但不敢揭穿,為什么你若揭穿,那些“名醫(yī)”不先來轟你,那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎樣會相信自我辛辛苦苦請到的,擺著大架子的`,會是庸醫(yī)他們的親人怎樣會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓,庸醫(yī)們的氣勢囂張起來,還自稱“國手”魯迅之后就感嘆一句:“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”這會是真的嗎

          有人說,不會不會。此刻中國改革開放,國家拿出資金建各所醫(yī)院,按理說,醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費,期望病人能用好的藥,進口的藥,早日康復(fù)?山Y(jié)果呢醫(yī)生偷梁換柱,把藥變了個魔術(shù),啪的一聲,藥價就變了好幾十倍,很神奇啊!這家醫(yī)院不行,那我換別的,可不也一樣!醫(yī)生們想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,此刻醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生,病人的病啊,我不說你也明白了吧。

          醫(yī)者,醫(yī)于人,更先醫(yī)己心。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇11

          “孝”,中華民族的傳統(tǒng)美德,可是藏在孝字底下的,卻是已經(jīng)扭曲的價值觀,魯迅先生毫不留情的揭示出了真相,為我們展現(xiàn)當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”,為了所謂的孝,不惜犧牲自己的親生骨肉,這種已經(jīng)扭曲的孝,竟然成為了當時主導(dǎo)的思想,可見當時社會的黑暗。

          而當今世道,卻依舊存留這種虛偽,打著正當?shù)拿柸ジ赡切┫铝鞯氖拢热缫郧暗摹凹僖呙纭笔录,為了金錢,他們在疫苗里偷工減料,以嬰兒的生命去換取手上的“黑錢”,那幾百名無辜的嬰兒,原本是新生的太陽,有著無窮的潛力,卻因為人的自私,而慘遭毒手。而在諸多景區(qū),也存在一些宰游客的現(xiàn)象,我就親身經(jīng)歷過,剛開始對游客說免費拍照,等到取照片時卻又改口說要收費40元,只送你一寸的迷你照片,這簡直是睜著眼睛說瞎話嘛!欺負游客人生地不熟,大多游客就只有乖乖待宰的份了。

          因此,魯迅先生的作品,揭露的不僅僅是他那個時代的事,而是貫通古今,許多當時弊端,到現(xiàn)在還是能看出來,這種人,才叫做文學大師。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇12

          他感受到,天使的一只手仿佛已經(jīng)將自我的靈魂拉出了軀殼,卻鐵然聽到孩子一聲緊接一聲的呼喚:“父親!!!父親!!!……”他又立刻墜落了下來,睜開眼看到孩子的眼睛,那其中包含著恐懼、不舍,還有深深的迷茫,下一刻,他帶著深深的自責,離去了。

          人的精神能夠不朽,但軀體終將歸于塵土,父母養(yǎng)育著我們,看著我們從牙牙學語,蹣跚學步到通情達禮,步入社會,大多數(shù)成長上的困難,他們同我們一齊翻過,我們,是他們這一生中,最掛念的人。我們,也將會是他們離去時,解不開的那個結(jié)。

          他們不愿讓我們孤零零的留在人世,不愿我們在人海中飄蕩卻沒有一個親人,把我們自我留下,讓我們自我去經(jīng)歷人間的是是非是非,他們心中,本身早已泛濫著不安與不舍,此時,我們就不要再用那呼喊,使他們更痛苦了。

          我們不能挽留住逝去的生命,但我們能夠讓父母安心的離去。然后只要努力,我們肯定都能夠有所成就,向父母證明,我們有潛力照顧好自我,不讓父母再為我們操心,不時的看看他們,陪他們談天說地。或許就是最大的孝順。

          在一切逝去的那一刻,抓住他的手,讓他看到,我們已經(jīng)成熟。我們的肩膀已經(jīng)能夠挑起重擔。我們,已經(jīng)能夠在生活的風雨中,向前。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇13

          魯迅的童年之花雖然已凋謝,但在黃昏時仍能拾起來,在這里其中有一朵花,雖然不是姹紫嫣紅,但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

          文章回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了那些人巫醫(yī)不分,故弄玄虛,勒索錢財和草菅人命的實質(zhì)。

          由此,我聯(lián)想到當時中國的落后,不僅僅是醫(yī)學技術(shù)的低人一等,在思想觀念上,綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已!焙汀帮L俗之于人心也,始乎微而終不可御者也!比绻@兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一,二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。

          讀后也暗暗佩服魯迅的文筆,表面上冷靜地敘述了事件的始末,卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,如握一管如椽之筆,蘸那滿腔心血,將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字:“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人,一刀見血。重要之點,抓住之后,只消兩言三語就可以把主題道破。”

          這篇文章更是提醒我們,當下應(yīng)刻苦學習,提升素養(yǎng),不斷進取發(fā)展,使我們偉大的民族擺脫愚昧,繁榮富強,這才是我們交的最好的一份讀后感!

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇14

          《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫(yī)治病的那段生活往事,描寫了幾位“名醫(yī)”的開藥細節(jié),以及他們治病的前后過程。幾位“名醫(yī)”所使用的藥引是稀奇古怪,幾樣非常罕見而又充滿迷信的東西,比如什么“原配的一對蟋蟀,經(jīng)霜三年的甘蔗,敗鼓皮丸”等,這些“名醫(yī)”實質(zhì)是巫醫(yī),醫(yī)道不分,故弄玄虛,草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的。在他們身上,作者清醒的洞穿了醫(yī)學、醫(yī)道的虛假乃至罪惡的本質(zhì)。

          文中提到紹興城的一個名醫(yī),出診的診金是一元四角,特拔十元,出城加倍,深夜再加倍。有一家的閨女生疾病,而這個名醫(yī)卻非一百塊不去。我想,即使是特拔,也頂多40塊,而他卻要100塊,可真是夠坑的,像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼,說了句“不要緊的”,開了張方就拿了100塊跑了,等第二天來時,明知道那個病人死了,卻說:"唔,這病我明白了"。取了方單,讓他付錢,而主人并不知道他的閨女已經(jīng)死了,讓他把藥開重些,于是這“名醫(yī)”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢,魯迅也說一元四角很難張羅,更能凸顯這個“名醫(yī)”不僅草菅人命,而且大量騙取錢財,和那個陳蓮河一樣,一個個都是庸醫(yī),但在那時卻是大家眼里的名醫(yī)。

          在魯迅的父親快要斷氣的時候,那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了,讓作者拼命的喊“父親”,使得已經(jīng)平靜下去的父親又痛苦了起來,使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太,但他的內(nèi)心卻是憎恨她的。

          魯迅不只是諷刺那時的醫(yī)生,更是諷刺當時的社會,那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人,我們現(xiàn)在需要相信科學,不要迷信,對那些坑蒙拐騙的庸醫(yī),我們要懂得分辨,抵制社會上的丑惡現(xiàn)象,提高我們的自身的素養(yǎng),讓社會不再發(fā)生類似的事件。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇15

          在《父親的病》中,那幾位名醫(yī)都是打著名醫(yī)的稱號,來奪取他人的錢財,再給魯迅父親治療的第一位“名醫(yī)”,在無法醫(yī)治的情況下,就把責任推卸給另外一名醫(yī)生。在第二個名醫(yī)開方子的時候,在藥方中添一些奇特的藥引,特殊的藥丸,使得那時的魯迅四處打聽才知道藥引的真實名字,說明了這位醫(yī)生非要讓別人看不懂,才能體現(xiàn)出他的醫(yī)術(shù)多么高超,而不把救死扶傷放在第一位。而且,這位名醫(yī)也把救不活推給“醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命”,還給魯迅父親吃那么奇怪的“敗鼓皮丸”,按現(xiàn)在的看法,這種藥吃都能吃出病來,怎么能治病呢?這也體現(xiàn)了當時舊中國庸醫(yī)草菅人命且醫(yī)術(shù)落后。

          在《二十四孝圖》中,舊社會的孝觀實在讓人不敢當,在我們看來,實際毫無人性,不可理喻!袄先R娛親”中,為了討母親開心,一個大人居然裝小孩,玩著玩具,還學嬰兒哭,只為了母親開心。作為現(xiàn)代人的我們是無法想象的,也無法理解。還有“敦巨埋兒”敦巨為了母親能多吃點食物,居然要埋了兒子,這個故事使當年的魯迅也害怕不已。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇16

          通過閱讀《父親的病》這篇文章,我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結(jié)出的苦澀果實。

          那些所謂的名醫(yī),所開的藥方的藥引子都是如此講究,同名醫(yī)們一樣——排場大。然而,一個個愚昧的中國人救人過于心切,以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外,不惜拼了性命。

          我倒是佩服名醫(yī)們的口才,將人們馴化得服服帖帖為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞞天過!。他們總是堅信停滯不前的中醫(yī)能治百病,遠遠超過西醫(yī),不肯取長補短,或是不斷探索、創(chuàng)新。只是將中醫(yī)與自欺欺人的神鬼傳說相結(jié)合,宛如講述著一段絕世傳奇,那樣引人入勝。

          當時的中國孝子,由于封建傳統(tǒng)思想的熏陶,即使對名醫(yī)的話將信將疑,也未曾想到過請西醫(yī)來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇17

          故事發(fā)生在魯迅年輕時的紹興城,那時候魯迅的父親患了水腫,已經(jīng)很長時間了,都無法康復(fù)。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開了不少的藥方,用了不少奇特的藥。

          但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果,結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢,并且生活和健康都很好,誰聽了都會怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥,其實那只是濫竽充數(shù),以此來騙取錢財。

          那位“名醫(yī)”用了大量無效的藥物來醫(yī)治魯迅的父親,當他被魯迅的家人看出破綻來的時候,卻立馬改口,說自己的知識已經(jīng)用盡,將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽而不管病人的死活,而且事情過去了之后,他們就一如既往地過著生活,完全不用為自己治死人的后果負責。

          另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西,他的腦子里裝的不是知識,而是借口,具有代表性的一個借口是 “醫(yī)能醫(yī)病,不能醫(yī)命,對不對”。 再看看他用的藥:河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?吹竭@,我都非常氣憤,這些要不是沒用的就是找不到的,更別說是救人了。

          當時的舊社會就像這兩個庸醫(yī)一樣無能,剝奪勞動人民的勞動成果,官兵打劫老百姓的貴重物品,日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見,可是當時的政府連眼睛都不眨一下,可見,當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。

          魯迅是一個大文豪,他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當時的舊社會的腐 敗無能。他用他的文章來提醒后人,要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無能的舊政府,醫(yī)治患了重病的舊社會,振興中華。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇18

          魯迅先生的文章一向以救國救民為主,用文筆批判了舊社會的、黑暗…《父親的病》就是其中典型的一篇,但文中也摻雜了魯迅對他父親深摯的感情。

          文章講述的是魯迅的父親身患重病,連續(xù)換了兩位“名醫(yī)”,“名醫(yī)”借診病為名,陸續(xù)騙走病人家屬錢財,所開的藥方都是些偏僻之物——只為病人家屬尋找不到,借此推脫。實為庸醫(yī)。最終庸醫(yī)使魯迅父親不治身亡。

          文章字里行間透露出魯迅對庸醫(yī)騙人錢財,草營人命的厭惡。“他大概的確有些特別,據(jù)輿論說,用藥就與眾不同。我不知道藥品,所覺得的,就是“藥引”的難得,新方一換,就得忙一大場。先買藥,再尋藥引!边@話以辛辣的文筆,反襯的手法,描繪出一個對中醫(yī)藥學毫不知情,卻掛著“名醫(yī)”的招牌到處招搖晃騙的“無賴”,大概在他的眼里,生命也不如金錢可貴吧?這種人,稱之無賴也不為過。再一句“凡國手,都能夠起死回生的,我們走過醫(yī)生的門前,?梢钥匆娺@樣的扁額。

          現(xiàn)在是讓步一點了,連醫(yī)生自己也說道:‘西醫(yī)長于外科,中醫(yī)長于內(nèi)科!吹竭@里,我不禁又氣又好笑,為什么人們對庸醫(yī)一概認同,沒有人會懷疑?沒有人看穿他那幾個騙人的戲倆?如果你說,人人都說他是名醫(yī)嘛,還要怎么懷疑。那為什么被庸醫(yī)治死的人的家屬也認為理所當然,他們對失去身邊一條活生生的生命不感到悲痛嗎?他們也不會產(chǎn)生懷疑嗎?你可以說,這是迷信,是迷信造成的。可除了迷信還有一些原因呢!一些沒有良心的人,得到庸醫(yī)的賄賂,一齊炒作,將庸醫(yī)捧成名醫(yī)。這也沒什么啊,就一字之差而已,對吧?

          可這一字之差值多少條人命,你算算。還有人知道“名醫(yī)”內(nèi)底的, 但不敢揭穿,為什么?你若揭穿,那些“名醫(yī)”不先來轟你,那些正等著“名醫(yī)”救命的病人家屬就先來趕你了——他們怎么會相信自己辛辛苦苦請到的,擺著大架子的,會是庸醫(yī)?他們的親人怎么會由庸醫(yī)來“救治”呢!正是因為人們的退讓,庸醫(yī)們的氣勢囂張起來,還自稱“國手”?魯迅接著就感嘆一句:“這就是中國人的‘命’,連名醫(yī)也無從醫(yī)治的!边@會是真的嗎?

          有人說,不會不會,F(xiàn)在中國改革開放,國家拿出資金建各所醫(yī)院,按理說,醫(yī)生也該知足了吧!醫(yī)生會知足嗎?我國近幾年來多家醫(yī)院就給足了反例——醫(yī)生吃藥商的回扣!病人家屬辛辛苦苦攢藥費,希望病人能用好的藥,進口的藥,早日康復(fù)。可結(jié)果呢?醫(yī)生偷梁換柱,把藥變了個魔術(shù),啪的一聲,藥價就變了好幾十倍,很神奇啊!這家醫(yī)院不行,那我換別的,可不也一樣!醫(yī)生們想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,現(xiàn)在醫(yī)院多了很多“聰明”的醫(yī)生,病人的病啊,我不說你也知道了吧。

          醫(yī)者,醫(yī)于人,更先醫(yī)己心。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇19

          《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集,它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中,最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。

          這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫,連續(xù)請來了兩位江湖上的所謂“名醫(yī)”,卻不僅沒有治好病,反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現(xiàn)在很容易治好,但不幸的是遇上了兩位草菅人命,巫醫(yī)不分的庸醫(yī)。

          第一位名醫(yī)用藥奇特,據(jù)輿論說,他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年,也沒什么用。收費還出奇的高,一次出診,診費就近百元。一戶人家有人生病死了,他還面不改色心不跳地說:“這病我知道了!笔忠粨]就收走了兩百元。這位名醫(yī)在父親身上耗了兩年,眼看待不下去了,就推脫責任,另找了一個生手替代自己,而他卻借機溜走,再找別人展示他“神奇”的醫(yī)術(shù)。

          這位名醫(yī)找來的生手叫陳蓮河,是本城中僅剩的一位名醫(yī)。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀,好像連蟲子也要講究貞節(jié)。陳蓮河還十分迷信,認為“舌乃心之靈苗”,就好像真有這回事似的,就算被他治了一百多天,父親的病不但沒有好,反而越來越壞,最后喘氣離世。

          作者抨擊了那些社會上昏庸無能,巫醫(yī)不分,草菅人命還勒索錢財?shù)挠贯t(yī),表達了對當時社會的不滿與憤慨,表現(xiàn)了當時社會的黑暗與腐敗,也為以后魯迅出國留學學醫(yī)埋下了伏筆。

          朝花夕拾《父親的病》讀后感 篇20

          不肯用靈丹點在舌頭上,又想不出“冤愆”來,自然,單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫,父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生,這回是特拔。

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