熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇
當(dāng)品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇，希望能夠幫助到大家。
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇1
狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂。
——題記
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué)，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽(tīng)話就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說(shuō)：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來(lái)！”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類加工過(guò)的食物，被人類觀賞。百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě)：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。在他們看來(lái)，草原母親最愛(ài)的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼，她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實(shí)的皮毛、敏銳的嗅覺(jué)……
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
蒙古人是狼的徒弟，狼是蒙古人的精神圖騰。
在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一個(gè)整體，狼吃黃羊和黃鼠，使草原不受破壞，人才能在草原活下來(lái)，牲畜吃草，狼吃牲畜，為了控制狼的數(shù)量，人又要?dú)⒗�。這是大自然千古流傳的草原鐵律。
但這一切都在人類開(kāi)始想要征服自然時(shí)改變了。
獵人大量捕殺狼，漸漸的，狼在草原上銷聲匿跡了。人們肆意養(yǎng)殖牛羊，將草原變成了麥田、菜園……
讀完《狼圖騰》，我的心情很沉重！
在草原狼被捕殺殆盡的今天，在野生動(dòng)物日漸稀少的今天，在人類的野心開(kāi)始膨脹到幻想要徹底征服大自然的今天，我們大量砍伐樹(shù)木，我們不顧草原的負(fù)荷圈養(yǎng)牛羊，肆意毀壞草原……
大自然懲罰了我們：森林變成荒野，草原變成沙漠，生物種類滅絕速度增快……
我們是否應(yīng)該檢討，我們是否應(yīng)該明白，只有像蒙古人對(duì)待狼一樣對(duì)待大自然，像蒙古人敬畏狼一樣敬畏大自然，才能夠長(zhǎng)久的在地球上存活下去？
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇2
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象，地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程一無(wú)不使我們聯(lián)想人類。人類社會(huì)的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。
起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲(chóng)。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動(dòng)物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺(jué)得自己有點(diǎn)愚昧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。
狼是團(tuán)結(jié)的
它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動(dòng)都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)為之不惜自身，視死如歸。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼身上學(xué)來(lái)了勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)。我也受益匪淺。
不放棄，不膽怯，不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇3
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬(wàn)騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領(lǐng)匈奴騎兵;它的智慧使蒙古沖向華夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的導(dǎo)師。
陳陣、楊克是第一個(gè)認(rèn)識(shí)“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的貢獻(xiàn)。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒(méi)有狼來(lái)捕捉它們，它們大量吃草，草原就會(huì)沒(méi)了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒(méi)了，沙塵一起，草原東南面的北京就會(huì)處于沙塵暴之下，可見(jiàn)狼的重要性。
狼為什么可以率領(lǐng)匈奴人、蒙古人西斗北爭(zhēng)，打進(jìn)華夏大地，讓西方百年抬不起頭來(lái)?陳陣、楊克和狼爭(zhēng)斗了無(wú)數(shù)次，也明白了吧?狼，平時(shí)戰(zhàn)斗時(shí)小心謹(jǐn)慎，報(bào)仇時(shí)卻天不怕地不怕，不論什么時(shí)候都保持清醒的頭腦，當(dāng)上了奴隸也不會(huì)喪失自己的尊嚴(yán)……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎?
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對(duì)狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來(lái)。他慢慢地明白，狼也有信仰……
啊!他真想保護(hù)這湛藍(lán)的騰格里!華夏民族這群羊!狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們后悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜啊!我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。啊!我似乎看見(jiàn)了浮在天空的狼圖騰!
狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。
狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇4
在迷蒙的夜色中，一條蒼色如鋼、健壯如虎的狼王，帶著一群狼，呼嘯著久別重逢的亢奮嗥聲，向遠(yuǎn)方奔去……
“狼心狗肺”是一個(gè)眾所周知的詞語(yǔ)，更是個(gè)不折不扣的貶義詞，人們用這個(gè)詞來(lái)形容像狼那樣的邪惡和卑鄙的人�？墒牵钦娴氖沁@樣的嗎？
任何事物都是有兩面性的。大多數(shù)人認(rèn)為狼是邪惡的，但狼也有聰明的一面。讀了《狼圖騰》，我覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法值得我們借鑒。
其一不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。
其二最佳時(shí)機(jī)再出擊。保存實(shí)力，麻痹對(duì)手，并在其最不容易跑動(dòng)時(shí)，猛然出擊，置對(duì)方于死地。
其三最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。商戰(zhàn)中，對(duì)手最恐懼這點(diǎn)，也是最具殺傷力的戰(zhàn)法。
可能有人看了我的觀點(diǎn)會(huì)說(shuō)：“這有什么了不起的？我們?nèi)祟惖闹T葛亮比狼厲害多了。”是的，不得不承認(rèn)，相比而言，諸葛亮在運(yùn)籌帷幄方面還是略勝一籌的�？墒歉魑粍e忘了，人類是高等動(dòng)物，我們有自己的語(yǔ)言文字，有自己的文化傳承，可狼是沒(méi)有的。狼的聰明和機(jī)智純粹是天性使然。
《狼圖騰》是一本奇書(shū)，一本因狼而起的關(guān)于游牧民族生活哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大作。它直逼儒家文化民族性格深處的弱點(diǎn)�；突臀迨f(wàn)言，五十萬(wàn)只狼群匯合，顯示出作家的閱歷、智慧和勇氣，更顯示出我們?nèi)祟愓曌陨砣觞c(diǎn)的偉大精神。
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇5
之前聽(tīng)陳老師介紹這本書(shū)特別好看，拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)了包裝紙。
封面好特別，一下震撼了我：濃濃的夜幕下，一匹孤獨(dú)的狼，在寂寞的荒野中，仰天（蒙語(yǔ)中為騰格里）哭嗥，像在傾訴生存的艱難，又像在發(fā)泄內(nèi)心的憤懣。那雙利劍般的眼睛，讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛，在封面漆黑的底色襯托下，越發(fā)明亮，透出一股凄寒。
黑漆漆的封面，加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字，生出幾許神秘，更增添我?guī)自S好奇：什么是狼圖騰？這草原背后，發(fā)生了怎樣離奇的故事呢？
帶著疑惑，我走進(jìn)書(shū)中。這是姜戎寫(xiě)的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”，一個(gè)名叫陳陣的北京知青來(lái)到蒙古的額倫草原以后，發(fā)現(xiàn)草原上并不如想像中那樣自由，處處充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)。
他認(rèn)識(shí)了睿智、見(jiàn)多識(shí)廣的畢利格老人，勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地，他崇拜上了狼，將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上，他見(jiàn)識(shí)了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養(yǎng)狼崽……這一連串經(jīng)歷，使他對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)——認(rèn)識(shí)了狼的睿智、勇敢、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)、忍耐。
這些充滿傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當(dāng)農(nóng)耕民族闖進(jìn)草原時(shí)，他們非常殘酷，開(kāi)著吉普，漫山遍野地去打狼。
狼怎么跑得過(guò)車��？
于是一匹匹狼倒在血泊中，尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫，他們，并沒(méi)有權(quán)利，更沒(méi)有力量阻止這一切。
其中一匹大狼，為了自己的生命，被一輛吉普車狂追了20公里。20公里，這大大地超越了狼奔跑的極限！在僅剩最后一口氣時(shí)，它仍然頑強(qiáng)不屈，犀利的眼神中透著不服氣。最后，它終于體力不支，轟然倒地，但，我看到的，不是失敗，而是狼的勇敢、堅(jiān)持、韌勁，狼的永不言敗。
草原的風(fēng)光美麗無(wú)限，著名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現(xiàn)在，草原發(fā)生了翻天覆地的變化，一些外來(lái)戶闖進(jìn)了草原，他們打死了狼，破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，導(dǎo)致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了，草原上的草畢竟有限，草漸漸稀少，很快，草料充足的地方也全變成了沙地，那些農(nóng)耕人民圈養(yǎng)的馬因?yàn)槿鄙偈澄�，大部分都餓死了，生存下來(lái)的馬也都是賴馬，沒(méi)有一絲草原蒙古馬的氣概。
草原，在不知不覺(jué)中滅亡了。
罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)呢？人們?cè)趯ふ抑鸢浮?/p>
不是別人，正是我們?nèi)祟�！不要憎恨狼，其�?shí)，狼也是草原的保護(hù)者。它雖然貪婪，喜愛(ài)吃羊，實(shí)在找不到食物，還會(huì)吃獺子、馬，但，這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物，草原恐怕早就變成不毛之地了。
小時(shí)候我常聽(tīng)《狼和小羊》、《狼外婆》的故事，內(nèi)心認(rèn)定狼是兇惡的。
是《狼圖騰》，讓我對(duì)狼，有了全新的認(rèn)識(shí)——狼，草原的勇士，憂郁而孤獨(dú)，極具協(xié)同作戰(zhàn)的'團(tuán)隊(duì)精神！
狼，草原的靈魂！
熱門(mén)讀《狼圖騰》有感6篇6
讀這本書(shū)是源于好友的不斷范本，他說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就上網(wǎng)下了一本。雖說(shuō)看得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一些思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙，卻極其實(shí)用。讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能�！氨乘粦�(zhàn)”，“破釜沉舟”也正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益�？荚嚿�(jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨捫心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢?自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的、主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
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