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初中陋室銘讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編幫大家整理的初中陋室銘讀后感,希望能夠幫助到大家。
初中陋室銘讀后感1
《陋室銘》通過對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉:“何陋之有?”多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來都仿佛置身優(yōu)雅的`環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒有滿足的時(shí)候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂道,才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無絲竹之亂耳,無案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢所難買的,因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,作者的樂觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量!堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉,何陋之有!笔茄,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí),物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
初中陋室銘讀后感2
在有人的地方,往往建筑是必不可少的,它使一個(gè)人不須居無定所的生活,亦會(huì)讓一個(gè)人在世事沉浮中能感受到溫馨,那不僅僅只是自己的房子,更是一個(gè)屬于自己的地盤,可以任由自己支配的地方,可以說是一個(gè)普通人最有存在感的地方,是人們的港灣。
像如此一個(gè)屬于自己的天地,是否要裝點(diǎn)得花枝招展一般,使自己更加享受,也更加體面呢?或許并沒有那些必要,因?yàn)榉孔铀幕竟δ芤簿褪亲屇愕纳罡邮孢m,并使你能有一種潛移默化中的溫馨與存在感,何必去過多強(qiáng)求。唐朝劉禹錫在其《陋室銘》中提出“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨!,這也許是在他“苔痕上階綠,草色入簾青。”的陋室里隱居才對(duì),他在自己的陋室里建立起自己高潔的品格,也覺得自己閑靜的隱居生活是一種志趣。在這無限的志趣里,也才能將管弦絲竹歸類到亂耳的雜音中去,把很多人追求的高官厚祿視作糞土。
也許正是過這種安貧樂道的人生追求,才造就了對(duì)一切榮華富貴的如此淡泊,這也造就了那不朽的詩(shī)篇與其樂觀、直爽的性格。
對(duì)于劉禹錫,以及同他一樣千千萬萬的文人墨客,他們有的流芳百世,有的隱居在世間,而他們達(dá)到自我人生的滿足了嗎?也許他們沒有機(jī)會(huì)去達(dá)到治國(guó)平天下,但他們退而求次的樂趣卻在不同的地方體現(xiàn):李白游走于世間的山石草木之間,才能描寫出或充滿豪氣或婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的詩(shī)篇;陶淵明在隱居生活里與世無爭(zhēng),才有了閑靜、美好的田園詩(shī)歌……由此觀之,許多文人墨客都在不同的地方得到了他們精神上的滿足,而那些被世人所熟知的`詩(shī)文字畫,都是他們?cè)诰耧枬M或?qū)κ朗聭嵓ぶH的產(chǎn)物,它們亦是在表達(dá)作者心中那酸甜苦辣的情緒。
因此,精神的是否充足并不分貧賤與富貴,如果有的人有錢,就算是在揮霍時(shí)也應(yīng)該去品味生活,如果沒有去品味與欣賞,沒有自身的愉悅與感受,那也就只能算是財(cái)富的充裕,并不是精神上的滿足。人如果沒有精神上的滿足,就算是他做出驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事,那么他也是不幸福的,因?yàn)樗恢罎M足或是欲望太大,都是不好的,甚至?xí)呦驑O端。
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