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      2. 狼圖騰讀后感初一

        時(shí)間:2021-10-09 13:39:56 讀后感 我要投稿

        狼圖騰讀后感初一5篇

          讀完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感初一5篇,歡迎大家分享。

        狼圖騰讀后感初一5篇

        狼圖騰讀后感初一5篇1

          一些書(shū)是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書(shū)是你剛開(kāi)始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無(wú)趣,而最終放下,還有一些書(shū)是剛開(kāi)始無(wú)太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來(lái)竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書(shū)。

          書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫,一氣呵成;情節(jié)曲折緊張,場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣,狼口脫險(xiǎn);有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風(fēng)和蚊蟲(chóng)的天災(zāi)人禍,生死存亡;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬(wàn)苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運(yùn)和悲壯的一生……最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔、對(duì)蒙古老人的懺悔、對(duì)草原的懺悔,震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂,讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主產(chǎn)生無(wú)盡的思索。

          我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物,而漢語(yǔ)詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ),全是詆毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……看來(lái)無(wú)知讓我們對(duì)蒙古人崇拜的圖騰——狼,從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,而我們下一代的獨(dú)生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質(zhì)上豐盈,但不能吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。

          狼在捕食時(shí)的表現(xiàn)極為兇殘,但狼只有在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人,這比某些飽暖思淫欲、物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死,它視死如歸、不屈不撓,而且狼群中的友愛(ài)親情甚至讓人類(lèi)汗顏。

          理解了狼性,我們也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸,就會(huì)明白中國(guó)近代屈辱的百年歷史。歷經(jīng)磨難的中華民族曾經(jīng)缺少狼性,當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就掃蕩了一個(gè)縣城,趕著幾千名老百姓滿(mǎn)山跑。有了狼性,才不會(huì)有羊性的百姓;有了狼性,才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

          《狼圖騰》,狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示!

        狼圖騰讀后感初一5篇2

          狼,在歷史有著無(wú)數(shù)洗不凈的罪惡,許多成語(yǔ)都是來(lái)形容狼的無(wú)惡不赦,比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風(fēng)喪膽,可謂是“談狼色變”。曾經(jīng)的我也對(duì)狼有極大的偏見(jiàn),認(rèn)為狼是邪惡的化身,可自從讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)后,對(duì)狼反而有一種深深地敬佩感。

          《狼圖騰》這本書(shū)是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的.“千古奇書(shū)”。書(shū)中講述了北京青年陳陣插隊(duì)到蒙古草原做知青,并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養(yǎng)狼的事情。整篇文章一氣呵成,情節(jié)緊張而又激烈,并不失悲傷之情。讀完之后,我心潮澎湃,激動(dòng)地心情難以平復(fù),就好像是享受了一頓精神盛宴,進(jìn)行了一次生命洗禮。這本書(shū)已把我拉入了那個(gè)曾經(jīng)綠意盎然的額侖大草原。

          我敬仰狼,佩服狼,是因?yàn)槔堑慕器锱c智慧,狼的軍事才能,狼堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,狼的視死如歸,狼的集體合作感,狼的家庭責(zé)任感……這無(wú)不透露出狼高尚的品格。

          如此之多的原因中,最為顯著的便是狼的軍事才干和堅(jiān)貞不屈的性格。

          狼的軍事才能可謂是無(wú)人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進(jìn)攻、突襲、包圍都十分精密,考慮周全,面面俱到,想要還真是難。狼在戰(zhàn)斗中巧妙地運(yùn)用了大自然中的環(huán)境,隨時(shí)隨地都頭腦冷靜,沉著鎮(zhèn)定。一個(gè)個(gè)都是戰(zhàn)術(shù)精湛的軍事家。

          狼堅(jiān)貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前,狼和狗本是一家人,經(jīng)過(guò)千百年的馴服,狗已變成了人類(lèi)最忠實(shí)的伙伴,可它們失去了野性,多了一些懶性。而狼,就不同了,它們桀驁不馴,千百年的變化,它們的野性依然揮之不去,它們?yōu)樽约菏抢嵌械奖梢。所有的狼,都有著一個(gè)觀念:我是狼,心中不可有傲氣,但絕不可無(wú)傲骨。

          回過(guò)頭,再看看我們自己。懶惰、懦弱,生活在溫室里,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,在家“稱(chēng)王稱(chēng)霸”,出門(mén)便膽小如鼠。我們應(yīng)改變這個(gè)現(xiàn)狀,獨(dú)立生活,培養(yǎng)獨(dú)立性,變得勇敢,變得堅(jiān)強(qiáng)。

          狼魂,這區(qū)區(qū)二字,包含了狼的一切高尚品質(zhì)。狼魂,一個(gè)不滅的靈魂,一個(gè)永存草原的信仰。

        狼圖騰讀后感初一5篇3

          這幾天,我看了《狼圖騰》一書(shū),對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里,狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞,都說(shuō)明狼是卑劣的生物。其實(shí),狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物,它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí),它們可以咬掉斷腿逃生,疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來(lái)以減輕體重便于逃命。不僅如此,狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律,撤退時(shí)猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí),一兩只狼就會(huì)引開(kāi)獵人來(lái)保全集體。給我印象最深的是一些軍人開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)肆意殺狼,其中一只狼為吸引軍車(chē)被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地,以自己悲壯的死換來(lái)了狼群的安全。

        狼圖騰讀后感初一5篇4

          《狼圖騰》一書(shū)帶給我了對(duì)狼,大自然,社會(huì)人與人之間關(guān)系煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人,狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來(lái),引人入勝,令我無(wú)法自拔。

          首先,先談一談狼的性格與其精神。狼,一個(gè)頑強(qiáng),倔強(qiáng),不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象征,更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來(lái)源。勤勞勇敢的中華民族,勤勞主要來(lái)自于中華農(nóng)耕民族的性格貢獻(xiàn),而勇敢則主要來(lái)自于中華游牧民族的性格貢獻(xiàn)。二者缺一不可,但是,對(duì)于農(nóng)耕人口占絕大多數(shù),農(nóng)耕歷史那樣漫長(zhǎng)的民族來(lái)說(shuō),主要欠缺的卻是勇敢進(jìn)取,沒(méi)有勇敢進(jìn)取性格的民族,勤勞往往就是勞而無(wú)功,或是為他人做嫁衣。是以,華夏民族要趕超西方,就必須在改變農(nóng)耕民族存在和農(nóng)耕民族性格上痛下功夫。

          狼在華夏的典籍中一直都是個(gè)反面教材,成為了邪惡,兇殘的代名詞。在我看來(lái),卻不盡然,狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危機(jī)意識(shí),勇氣與血性,團(tuán)隊(duì)精神是現(xiàn)代人正不具備的。

          首先,是危機(jī)意識(shí),我們要像張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,在危機(jī)中人迸發(fā)出的力量是難以想象的。狼在草原上經(jīng)歷著變幻莫測(cè)的草原氣候,惡劣的草原環(huán)境和人的巨大威脅,使其一直處于危險(xiǎn)之中,才磨礪出它那種時(shí)時(shí)刻刻的危機(jī)意識(shí)。

          然后,便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時(shí),甚至可以咬斷自己的腿,狼有與生俱來(lái)的血性與勇氣,甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點(diǎn)在那些少數(shù)游牧民族身上展現(xiàn)的淋漓盡致,其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中后產(chǎn)生了巨大的民族力量,在近代中華民族遭壓迫之時(shí),我們站了起來(lái),驅(qū)走了封建官僚,驅(qū)走了帝國(guó)主義,中華民族才得以在這場(chǎng)世界化潮流中站穩(wěn)了腳跟,挺起了脊梁。

          最后,便是狼的團(tuán)隊(duì)精神!独菆D騰》一書(shū)中,那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下,進(jìn)則同進(jìn),退則同退,井井有條,分工明確,是以無(wú)往而不利。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)與合作相互依存,不可或缺,靠個(gè)人的力量是無(wú)法將事情做得盡善盡美的,這時(shí)候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。

        狼圖騰讀后感初一5篇5

          從狼的身上,我們學(xué)會(huì)了如何來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。首先我們要有危機(jī)意識(shí),凡事多留個(gè)心眼;其次,我們需要處事的勇氣和智慧,遇事切莫慌亂,凡事要講究策略。

          最后就是團(tuán)結(jié)的精神,雖然當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),但一個(gè)人的力量有限,而團(tuán)隊(duì)的力量卻是無(wú)限的,所以當(dāng)你在和周?chē)溯^勁時(shí),還要記得你們始終是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。

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