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      2. 《為戰(zhàn)而生非正規(guī)戰(zhàn)大師溫蓋特傳》讀后感

        時間:2021-09-30 16:35:53 讀后感 我要投稿

        《為戰(zhàn)而生非正規(guī)戰(zhàn)大師溫蓋特傳》讀后感

          當仔細品讀一部作品后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《為戰(zhàn)而生非正規(guī)戰(zhàn)大師溫蓋特傳》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《為戰(zhàn)而生非正規(guī)戰(zhàn)大師溫蓋特傳》讀后感

          這本書的讀后感作業(yè),欠了很久,因為讀了很久……為什么讀了很久,因為……這本書有一個特質(zhì),它的寫法很特別——雖然緊密地圍繞主人公溫蓋特的成長歷程,但它同時會非常嚴謹?shù)囊脮、歷史檔案以及其他人的意見,來佐證和推測主人公的想法;展現(xiàn)給讀者的,是當時非;靵y而且紛繁復雜的歷史背景和決策環(huán)境,咀嚼和消化需要反復回味;相較當下的歷史讀物,本書的主人公光環(huán)不直接,不是那種一下子好像就能洞悉一切的英雄……不大符合中國人讀傳記或小說的習慣——這也導致它的受眾面會有一定的限制,只有對當時主人公所處的環(huán)境有一定(甚至于說需要足夠)的了解,才能夠讀得懂,讀得明白。

          讀這本書,是有難度的,盡管譯者功力深厚(可以說完全實現(xiàn)了信達雅)。首先一個原因,我更傾向于認為,這是英國作家所特有的英式傳記寫作方式,老派、嚴謹、客觀、聚焦,沒有上帝視角,不對人性進行武斷而簡陋地評價。

          尤其是近些年,被《萬歷十五年》《明朝那些事兒》那些個將歷史故事化、上帝視角化的寫法,極大程度引導(誤導)讀者們?nèi)蕵坊叵瘹v史,善惡分明、非黑即白不說,而且對于所有的歷史事件都“詮釋”得邏輯極其地簡單和明確,所有稍微有點頭腦的讀者都能夠輕易地給出解決方案。這本書的作者,和傳記中的主人公,屬于同一時代生人(只不過比主人公多活了幾十年),他獲取的關于傳記所需要的的資料,更詳細、具體、全面,他的視角更接近蓋棺定論的新鮮程度,而不是在幾百年后再回頭看(受制于當下環(huán)境,我國不大可能有這種新鮮而又客觀全面的傳記產(chǎn)生)。

          其次一個原因,是當時的環(huán)境和背景,當下大多數(shù)中國讀者是不清楚不了解的。造就了溫蓋特名垂青史的三個地理地區(qū),分別是中東(主要限于現(xiàn)巴勒斯坦、以色列、約旦、敘利亞一帶)、埃塞俄比亞、東亞(印度東部、緬甸、老撾一帶),這些地方的歷史既往,往往是大多數(shù)中國讀者所不清楚不甚了解的。因為不了解,所以會覺得很晦澀。

          而造就溫蓋特的時代背景,正好處于一戰(zhàn)、二戰(zhàn)時期,老牌殖民帝國在舊有的殖民地組織正規(guī)軍和殖民地軍,在錯綜復雜的政治和民族環(huán)境中,與競爭對手(有不死不休的敵國,也有虎視眈眈的盟友,還有各種亂七八糟的小勢力)進行博弈,溫蓋特的存在和發(fā)揮主觀能動性,極大程度地改變了當時的局面,較大程度地影響了歷史,為形成今天的地緣政治格局做出了較大貢獻。比如,以色列能獨立并在五次中東戰(zhàn)爭中憑武力以一敵數(shù),與溫蓋特據(jù)理力爭,推動并幫助建立、訓練出最早的以色列獨立武裝和機制,是有非常重要聯(lián)系的。

          同時,在溫蓋特所在的時代,不僅正處于一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代,而且也是戰(zhàn)爭理論需要適應不同場景而更新迭代的時代。歷史證明,戰(zhàn)爭理論必須要基于不同應用場景與時俱進,英國人與布爾人的戰(zhàn)爭,就讓老牌帝國因為戰(zhàn)爭理論方面的守舊而吃痛匪淺。而在埃塞俄比亞那種情況下,面對數(shù)十倍的意方聯(lián)軍,自己人少,隊伍雜亂且戰(zhàn)斗意志低,戰(zhàn)斗素質(zhì)和后勤保障能力差,上級不怎么支持,指揮混亂。。。。。。。溫蓋特身體力行培育的“非正規(guī)作戰(zhàn)”模式,顯然非常有效,并成功地將意大利人和敵對勢力驅(qū)逐出了北非腹地。

          這里要解釋一下“非正規(guī)戰(zhàn)”,這個名字,應該是譯者為了便于讀者們理解,專門加上去的,我查遍很多搜索網(wǎng)站都沒有明確的定義解釋,應溯源回去為irregular warfare,專指非正規(guī)戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭戰(zhàn)法范疇,規(guī)模應為戰(zhàn)役戰(zhàn)術級,某種意義上也可以上升到戰(zhàn)略級,涵蓋很廣,間諜戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、特種作戰(zhàn)、滲透戰(zhàn)、超限戰(zhàn),總之,大多是因地制宜、因勢利導,讓對手很頭疼肉疼的靈活作戰(zhàn)方式,有著非同于常規(guī)作戰(zhàn)模式和樣式、但是又具備戰(zhàn)爭形式或目的的戰(zhàn)爭,而不是那種當面鑼、對面鼓的傳統(tǒng)而正規(guī)的具有一定范式的戰(zhàn)爭表現(xiàn)形態(tài)。

          真正的戰(zhàn)爭,對于不論是級別并不是很高的.溫蓋特,還是級別很高的英軍陸軍部等司令部門和指揮官來說,其實是非常混亂的——信息混亂、通聯(lián)混亂、指揮混亂、行軍混亂、戰(zhàn)斗混亂,而這本書的文字,能讓讀者清晰地感覺到混亂,并且也感同身受地一籌莫展。說起來,在更加佩服林彪,能夠在那種信息通訊困難的時代,關在作戰(zhàn)室、在地圖上把小部隊、大兵團的想定、作戰(zhàn)和指揮搞得清清楚楚,很顯然,在強調(diào)林彪能力的同時,也不得不佩(zhi)服(yi)我們從當下宣傳口徑得出的運籌帷幄、決勝千里的那種戰(zhàn)場態(tài)勢清楚明了、指揮清晰準確正確的當時的歷史。我更傾向于,林彪他們的能力在于,做出了各種各樣(極大量)詳細而具體的推演想定選擇路徑,可以根據(jù)最新的信息更新并做出時新的判斷,更況且,我軍一線的指揮員,個個都像李云龍一樣,在戰(zhàn)斗意志堅決的同時,還頗有靈氣和臨機決斷力。

          在讀這本書的同時,我依然深深地回憶起另外一本書《阿拉伯的勞倫斯》。這兩本書,或者說,勞倫斯和溫蓋特兩位戰(zhàn)爭專家,應該一起看和了解,如果一定要建議的話,那就先看勞倫斯——勞倫斯生于1888,卒于1935,因為一起交通事故而去世,享年47歲。而溫蓋特生于1903,卒于1944,享年41歲,因為戰(zhàn)爭中飛機失事而去世。

          兩人其實很像,對于所處建功立業(yè)地方的地理、人文包括氣候,都有著非常深入的了解,堅持親力親為、始終在一線,對自己如同苦行僧一般、能夠忍耐和適應惡劣的環(huán)境,對生活沒有任何品質(zhì)要求、不修邊幅,行為怪異且不大合群,具備非常寬廣的知識儲備和認知能力,口才極佳,邏輯極好,文字表述能力非常強;對待尸位素餐的上級和同事,不屑一顧,藐視一切權(quán)威和專家,為人和語言刻薄,卻不乏豐富的情感和敏感性;有著豐富的精神世界和堅強的信仰,極強的想象力,倔強且非常堅持己見,難以被說服。不過,勞倫斯的場景更為簡單,更像是一名政治家,一直死磕近東地區(qū),名氣也更大(現(xiàn)在中東之所以有沙特阿拉伯和敘利亞、伊拉克等等,就是勞倫斯干的),而溫蓋特則更像是一名軍人和戰(zhàn)役戰(zhàn)術專家,圍繞聚焦如何創(chuàng)建、實踐非正規(guī)作戰(zhàn)這個理論并發(fā)揚光大,做出了極其卓著的貢獻。之后的《空權(quán)論》《特種作戰(zhàn)》《超限戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭理論,無不有借鑒和站在溫蓋特肩膀的意思。

          總之,通過這本書,我了解了溫蓋特,也對他愈發(fā)敬佩,相信在心靜事寂的時候,我會再細細深品這本好書。

          讀本書,并非讀的英文原著,而是通過尊敬的領導和老大哥——譯者楊虎,對原著《The Biography of Orde Wingate(奧德·溫蓋特傳)》,用了近十年的研讀、思考、檢索并予以原貌還原,文字上的自不用說,讀他的文字(中文),無論是語境、語氣、語態(tài)都表達得惟妙惟肖,便于讀者較好地把握各類人物的疑慮、困惑、沮喪,非常流暢;而在軍事方面的行動、專業(yè)術語也能夠讓一般讀者容易接受和理解,毫無晦澀感;如此一個大部頭著作的翻譯,洋洋50余萬字,前后用語風格、標準完全一致,堪稱“信達雅”的典范翻譯之作。我敬佩科林鮑威爾(我非常非常敬佩的一位先生)久矣,讀過他的自傳《My American Journey》的中文翻譯版,20xx年解放軍出版社出版,頗感不得勁,后托人買回原版自傳,一度想自己翻譯出一版來,開了個頭,卻始終沒有進行完成,從翻譯的過程中,卻是能夠深深地理解個中艱難之處。再次向譯者致敬。

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