何帆《變量》讀后感

何帆《變量》讀后感（精選6篇）

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。以下是小編整理的何帆《變量》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　何帆《變量》讀后感 篇1

　　讀完何帆先生《變量》一著，理性看待豆瓣6.2的評(píng)分，還是有驚艷之處的，一些見(jiàn)解足見(jiàn)作者誠(chéng)意。驚艷之一驚訝文字的流暢性。之二驚呼作者見(jiàn)微知著的洞察力。之三在于作者豐富的想象力。之四是著作對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的揭示。讀完全書(shū)，感覺(jué)作者總能從細(xì)微處察覺(jué)大道理，哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、管理學(xué)的、數(shù)學(xué)的等等，用盡一切唯美的措辭講清專(zhuān)業(yè)語(yǔ)境里蘊(yùn)藏的原理和故事�；貧w書(shū)名，據(jù)我的淺薄理解，變量一詞類(lèi)似系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)范疇，有內(nèi)生外生兩層，但無(wú)論何層，其內(nèi)外都是支持系統(tǒng)運(yùn)行的組成元件。同時(shí)，變量也是統(tǒng)計(jì)學(xué)、計(jì)量學(xué)里的回歸因子，因子相互關(guān)聯(lián)、相互牽制，有著牽一發(fā)而動(dòng)全身的功效。

　　所以書(shū)名以變量命名，就是希望把中國(guó)這臺(tái)改革機(jī)器詮釋起來(lái)，換言之，改革是因變量，而書(shū)中闡釋那些技術(shù)、生態(tài)、人文、經(jīng)濟(jì)、服務(wù)都是自變量，而這些自變量又是一個(gè)個(gè)細(xì)粒度事件的因變量�？梢�(jiàn)國(guó)家機(jī)器合縱連橫的復(fù)雜系統(tǒng)性能，內(nèi)容之豐富，體現(xiàn)出中國(guó)發(fā)展之活力，制度因素之靈動(dòng)。著中，老兵不死是真實(shí)的，老兵可以學(xué)習(xí)新事物實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，而新事物遭遇瓶頸，不妨從老兵那學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這種新舊交替邏輯本質(zhì)是舊瓶換新酒，前后一脈相承的。但凡改革都是先有積累再去應(yīng)用場(chǎng)景試錯(cuò)，找出需求規(guī)律，創(chuàng)新便水到渠成。所以老兵與新事物本身并無(wú)矛盾，那些銜接二者中間變量總有個(gè)臨界域能蕩平溝壑，穩(wěn)健降低熵值，而那些可以發(fā)現(xiàn)臨界的老兵都成了不死傳奇。

　　最后，從圖情學(xué)分析《變量》著作，很難界定它的分類(lèi)號(hào)，主體看像是一本F類(lèi)型的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但細(xì)到推敲層面又像是本B類(lèi)的邏輯著作，而咬文嚼字的感受又給它披上I類(lèi)文學(xué)的外衣。用發(fā)現(xiàn)的視角去讀，《變量》是有價(jià)值的，因?yàn)樗�能教�?huì)你“原來(lái)我們習(xí)以為常的小事情也能寫(xiě)的如此科學(xué)、唯美！”

　　何帆《變量》讀后感 篇2

　　羅老師的跨年演講，我始終覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)主要的作用在于推薦書(shū)，在聽(tīng)完全版的羅胖跨年演講后，我就好奇地買(mǎi)了他重磅推薦的《變量》這本書(shū)。

　　《變量》是何帆今年出版的書(shū)，據(jù)他自己說(shuō)，要寫(xiě)到2049年，對(duì)此我表示好奇，也很八卦地準(zhǔn)備觀察下去，看是否堅(jiān)持得到30年，也許，很多讀者都是這么無(wú)聊地基于這個(gè)原因看下去。

　　這本書(shū)用了小趨勢(shì)的概念，小趨勢(shì)應(yīng)該不是本書(shū)作者先提出來(lái)的，按照美國(guó)未來(lái)學(xué)家馬克，佩恩的定義，小趨勢(shì)就是占人口1%的群體出現(xiàn)的變化。但是作者認(rèn)為，先有大趨勢(shì)，再有小趨勢(shì)，發(fā)展初期看大趨勢(shì)，發(fā)展后期看小趨勢(shì)。未來(lái)時(shí)代，小眾才是主流。

　　作者通過(guò)幾個(gè)不同的故事來(lái)闡述小趨勢(shì)中的變量，看得出來(lái)，成書(shū)很新，書(shū)中含的故事和案例都很新，延禧攻略都位列其中，作者試圖通過(guò)每一個(gè)故事的解析來(lái)說(shuō)明在觀察時(shí)代帶來(lái)的小趨勢(shì)時(shí)，要?jiǎng)冸x那些無(wú)關(guān)緊要的變化，而是關(guān)注重要的變化。這樣，才能找到變量的密碼，

　　讀完覺(jué)得這本書(shū)更像是面對(duì)面類(lèi)似的節(jié)目，通過(guò)觀察找出背后隱藏的規(guī)律，通過(guò)紛紜的現(xiàn)象找出同理，今年的規(guī)律和道理是小趨勢(shì)，明年是什么？想來(lái)作者在忙著選題和分析吧。

　　何帆《變量》讀后感 篇3

　　翻開(kāi)這本書(shū)，不禁驚嘆于身為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的何帆具有如此強(qiáng)大的文字功底和知識(shí)儲(chǔ)備，何帆首先從如何觀察齊魯平原上的樹(shù)入手，告訴我們窺見(jiàn)真相的全貌的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。

　　快變量韶光中間社會(huì)和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的表象，也是我們唾手可得的信息，而慢變量則是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)阻力的工業(yè)化，城市化，創(chuàng)新技術(shù)，找到了小趨勢(shì)，我們才能有信心，何帆為我們找到了全書(shū)最重要的一部分：五個(gè)變量，分別是：大國(guó)博弈，技術(shù)賦能，新舊融合，自上而下，重建社群。

　　過(guò)去的三十年里中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際環(huán)境的變化，尤其是2008年中美貿(mào)易摩擦引起的中國(guó)外部環(huán)境的惡化，那么中美關(guān)系可以修復(fù)嗎？可以，作者認(rèn)為中美未來(lái)都會(huì)遇見(jiàn)挑戰(zhàn)：“人工智能的到來(lái)”

　　首先我們問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：“如果你是一家新技術(shù)初創(chuàng)公司的CEO，你最關(guān)心的問(wèn)題是什么？技術(shù)的研發(fā)？那可能是一個(gè)誤區(qū)，我們需要知道的是除了極少性突破技術(shù)外，大部分技術(shù)的應(yīng)用都是已有技術(shù)的混搭，何帆用此詳細(xì)的敘述了無(wú)人機(jī)在新疆的應(yīng)用。事實(shí)上，一個(gè)“混搭“技術(shù)需要通過(guò)選擇——適應(yīng)——改造。尋找應(yīng)用場(chǎng)景從而適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境。

　　在介紹新舊融合這個(gè)變量的時(shí)候，何帆用到了一個(gè)詞“老兵不死”出自麥克阿瑟的著名演講《老兵不死》，在演講中，麥克阿瑟是懷著傷感的情緒來(lái)表達(dá)一個(gè)老兵的哀鳴，如同蒼老掉隊(duì)的孤雁，亦或是如如草原上垂垂老矣的孤狼，而在這本書(shū)里的一部分，變量之新舊融合則想表達(dá)：面對(duì)著兵強(qiáng)馬壯，如狂風(fēng)般襲來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)大軍，“老兵”—海爾和一汽們并沒(méi)有被打的丟盔棄甲，而是依靠傳統(tǒng)制造業(yè)多年積累夏利的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，流程管理優(yōu)勢(shì)和生產(chǎn)工藝優(yōu)勢(shì)，穿上了新的“軍裝”，展開(kāi)了絕地反擊。比如，海爾依靠創(chuàng)造生生不息的生態(tài)系統(tǒng)依舊屹立不倒，一汽紅旗通過(guò)新的電動(dòng)汽車(chē)重新殺進(jìn)戰(zhàn)場(chǎng)。

　　第四個(gè)變量—自下而上，何帆想表達(dá)的是在城市化中自上而下的力量已經(jīng)逐漸浮出水面。但中國(guó)在過(guò)去二三十年的城市化實(shí)質(zhì)上是一種政府主導(dǎo)，自上而下的城市化。如今，一些信號(hào)，土地流拍，房企改名和城市收縮已經(jīng)表明，這種短短二三十年飛速發(fā)展的城市化模式已經(jīng)無(wú)法持續(xù)。如果我們吧目光投向在一些相對(duì)不是那么受到關(guān)注的城市就會(huì)發(fā)現(xiàn)，哪里的自上而下的城市化正在悄無(wú)聲息的進(jìn)行著。何帆用很長(zhǎng)的篇幅描寫(xiě)了東莞的城市形態(tài)和子義烏打拼的林哥的故事。我看到了這兩個(gè)城市有著共同的特點(diǎn)—活力和生命力。

　　何帆《變量》讀后感 篇4

　　我們的世界處于不斷變化中，歷史向來(lái)都是一個(gè)“反轉(zhuǎn)大師”，未來(lái)出現(xiàn)的一系列變化將挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，而我們更要像細(xì)致地觀察一顆樹(shù)一樣觀察歷史，從每年長(zhǎng)出的“嫩芽”中去感受中華文明這棵大樹(shù)的生命力。

　　中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文化的文明古國(guó)，自古以來(lái)，人們都喜歡用河流來(lái)形容歷史，那是因?yàn)槲拿鞯钠鹪创蠖嘣诤恿靼哆�，長(zhǎng)河模式作為一種歷史觀，會(huì)給我們堅(jiān)定的方向感，因?yàn)槲覀冎�道河流不管如何最終一定會(huì)匯入大海。如果拉長(zhǎng)歷史的視野，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所熟悉的那個(gè)過(guò)去的時(shí)代是極其特殊的，歷代中國(guó)人用勤勞和智慧描繪出了中華民族無(wú)數(shù)壯麗的畫(huà)卷，那是個(gè)草莽英雄出沒(méi)的時(shí)代，前人的.經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們學(xué)習(xí)和思考，但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，舊的事物會(huì)被清除，新的事物也會(huì)落伍，尋找能夠帶來(lái)“反轉(zhuǎn)”的“新新事物”，在迎接和擁抱新變化的同時(shí)，找到適合自己的發(fā)展路徑。

　　“在一個(gè)所有人都贊美創(chuàng)新的年代，讓我們先向傳統(tǒng)致敬。創(chuàng)新沒(méi)有止境，但傳統(tǒng)定義了創(chuàng)新的底線(xiàn)�！边@段話(huà)出自本書(shū)的第三章“老兵不死”，通過(guò)講述海爾的老兵張?zhí)禊i的故事提出了“企業(yè)必死，生態(tài)永存”。在參加完達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇之后，張瑞敏就預(yù)見(jiàn)了互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的侵入，于是他嘗試了很多種方法，從邀請(qǐng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)請(qǐng)教自己怎么做到去海爾化，我們看到了一個(gè)企業(yè)摒棄原來(lái)那種圈定接班人的做法，變成了一個(gè)生生不息的生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)行業(yè)的老兵早已悄悄穿上了新的軍裝，而新興的產(chǎn)業(yè)正在積極的向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)，新興行業(yè)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的邊界，也許并沒(méi)有我們想象的那般涇渭分明。

　　在更迭如此迅速地時(shí)代，不僅企業(yè)需要不斷創(chuàng)新以滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求，個(gè)人也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做其實(shí)埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點(diǎn)，習(xí)慣了用新思維去思考問(wèn)題，實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對(duì)是比較容易的事情，而真正利用這些構(gòu)思所作出卓有成效的實(shí)際創(chuàng)造性的工作相對(duì)很難。由此來(lái)看，我們更需要在實(shí)際堅(jiān)持理念中奮戰(zhàn)到底。

　　懷念歷史不如親自去感知?dú)v史，與其說(shuō)從歷史中找到經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，不如學(xué)會(huì)從慢變量中尋找小趨勢(shì)，也許我們目前看到的只是冰山一角，未來(lái)冰山可能會(huì)浮出水面，成為下一個(gè)時(shí)代的慢變量，把握這些，就是何帆老師這本書(shū)對(duì)我們最大的意義。

　　何帆《變量》讀后感 篇5

　　新學(xué)期開(kāi)始了，我們有了新的推薦讀物《變量》。對(duì)于我這個(gè)文科生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)到這個(gè)名字感覺(jué)還挺有趣的。顧名思義，變量，是指沒(méi)有固定的值，一個(gè)可以改變的數(shù)。它能作為其特定種類(lèi)值中的任何一個(gè)保留器。而這本書(shū)的作者何帆，一個(gè)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，擁有20多年的政策研究經(jīng)驗(yàn)，游歷50多個(gè)國(guó)家，一年寫(xiě)300本書(shū)，是一位研究范圍非常廣泛，對(duì)細(xì)節(jié)又及其敏銳的學(xué)者。所以，通過(guò)20多天對(duì)變量的了解，真的是獲益匪淺。

　　本書(shū)作者認(rèn)為未來(lái)30年，是我們從未經(jīng)歷過(guò)的。我們已經(jīng)進(jìn)入一片沒(méi)有航海圖的海域，一系列重大的變化將挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知。在過(guò)去的30年中，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)最重要因素的變量是：工業(yè)化、城市化以及技術(shù)創(chuàng)新。當(dāng)然，對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這三個(gè)變量都沒(méi)有停止。而且這本書(shū)的作者認(rèn)為中國(guó)的GDP超過(guò)美國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題。按照普華永道的預(yù)測(cè)，2030年的中國(guó)的GDP將超過(guò)美國(guó)。這是對(duì)美好未來(lái)的希冀。當(dāng)我們觀看未來(lái)的時(shí)候，也不能忘記歷史。

　　因此，作者提出了兩模一感。其中，兩模指的是長(zhǎng)河模式和大樹(shù)模式。當(dāng)然，這兩這也是有區(qū)別的。其中，長(zhǎng)河模式更適合于往前看，對(duì)歷史進(jìn)行復(fù)盤(pán)，描述一個(gè)更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)的歷史演變。而大樹(shù)模式呢，是從多維度來(lái)看的。通過(guò)觀察嫩芽和樹(shù)枝，并不斷的把目光拉回母體，幫助我們?nèi)ビ^察母體的生命力。而那一感則指的是歷史感。擁有它，能讓你意識(shí)到自己的命運(yùn)與他人的命運(yùn)息息相關(guān)，也與歷史的進(jìn)程息息相關(guān)。

　　在20xx年，作者找到了5個(gè)新變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上和重建社群。我覺(jué)得趨勢(shì)是一個(gè)很好的研究方向，就跟《萬(wàn)歷十五年》一樣，通過(guò)一個(gè)橫切面，來(lái)看未來(lái)的一些發(fā)展走勢(shì)。而且這本書(shū)層次簡(jiǎn)單分明，我也很期待后來(lái)的29本。

　　何帆《變量》讀后感 篇6

　　一個(gè)學(xué)者的視野越開(kāi)闊，他的觀點(diǎn)越謙卑。

　　哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)家丹尼爾·貝爾曾說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是和平時(shí)代的競(jìng)賽。這背后的額原因是：哪個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更快，就能證明其制度更有優(yōu)勢(shì)，真正值得其關(guān)注的是中美關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)已經(jīng)把中國(guó)定義為戰(zhàn)略競(jìng)賽對(duì)手，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家本杰明·弗里德曼有個(gè)著名的論斷：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)影響國(guó)民性格。在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)時(shí)期，人們會(huì)更樂(lè)觀，更自信，更積極上進(jìn)，更包容開(kāi)放。

　　技術(shù)賦能：這個(gè)變量背后的邏輯是，每一種技術(shù)都有自己的性格，每一個(gè)市場(chǎng)也都有自己的性格，只有當(dāng)技術(shù)的性格和市場(chǎng)的性格匹配起來(lái)，才是真正的佳偶天成。

　　新舊融合：傳統(tǒng)行業(yè)積累了大量的資源和經(jīng)驗(yàn)，這是任何一個(gè)新興行業(yè)都無(wú)法替代，不能忽視的。有的傳統(tǒng)企業(yè)已經(jīng)學(xué)會(huì)了新興行業(yè)的打法，它們就像老兵穿上新軍裝一樣。會(huì)從一個(gè)別人想象不到的地方發(fā)起反擊，我們也看到很多新興行業(yè)正在拼命向傳統(tǒng)行業(yè)學(xué)習(xí)，大量的老兵也在涌入新軍。你不能鍛煉自己的互聯(lián)網(wǎng)思維，你還必修對(duì)傳統(tǒng)保持足夠的謙卑。

　　自下而上：這個(gè)變量背后的邏輯是：從長(zhǎng)期來(lái)看，城市的發(fā)展應(yīng)該是自發(fā)，自下而上的力量能夠維護(hù)城市系統(tǒng)的多樣性，提高城市的抗風(fēng)險(xiǎn)能力，同時(shí)激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新。

　　重建社群：這個(gè)變量背后的邏輯是：人是一種社會(huì)動(dòng)物，只有重建了社群，我們才能更好的發(fā)現(xiàn)自我，人們只有在公共中學(xué)會(huì)如何彼此相處，一個(gè)社會(huì)才能更加平等、和諧，著名心理學(xué)家朱迪斯·哈里斯在《教養(yǎng)的迷思》一書(shū)中提到，對(duì)孩子的成長(zhǎng)影響最大的社會(huì)環(huán)境是由同齡人組成的社群，并不是父母。

　　孩子是要和自己的同齡人一起長(zhǎng)大的，他們更在意自己在同齡人中的社會(huì)地位，他們向同齡人學(xué)習(xí)得更多，對(duì)父母的建議只會(huì)擇優(yōu)而從之，老師之所以能夠幫助孩子的成長(zhǎng)，不單單因?yàn)樗麄兪抢蠋煟�還因?yàn)樗麄兪恰昂⒆硬柯洹钡摹扒蹰L(zhǎng)”他們能影響“孩子部落”的行為規(guī)范和游戲規(guī)則。

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