《植樹(shù)的牧羊人》讀后感（通用14篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感（通用14篇），希望能夠幫助到大家。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇1
一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福�！�
什么是幸福呢？
牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇2
本文記敘了牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。192019年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”
找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。
本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。
敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。 ⑵用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。
夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)；結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。
在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。
他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了—個(gè)坑。然后，他在坑里輕輕地放進(jìn)一顆橡子，再仔細(xì)埋上泥土。
運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，“輕輕地放”“仔細(xì)埋”生動(dòng)傳神地寫(xiě)出牧羊人對(duì)橡子的愛(ài)惜，種樹(shù)的認(rèn)真，也含蓄著“我”對(duì)“牧羊人”的敬佩。
“他拿出一個(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。”這個(gè)句子運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法，試分析有什么作用？
動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)+，寫(xiě)出“牧羊人”選橡子時(shí)一絲不茍的態(tài)度，生怕有一棵發(fā)不了芽，與下文種橡子時(shí)的“輕輕地放”“仔細(xì)埋”相照應(yīng)，也為下文橡樹(shù)長(zhǎng)大成林作了鋪墊。 “我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔Α！薄澳裂蛉恕睘槭裁床蛔屛規(guī)退兀?/p>
不讓我?guī)退暨x橡子，一是因?yàn)槲沂墙杷薜目腿�，是�?duì)我的關(guān)照，更主要的是怕我挑選的橡子不夠好，擔(dān)心種下后不能發(fā)芽生長(zhǎng)。
這個(gè)故事啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給予豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)最終會(huì)被改變。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇3
通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對(duì)抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào)，只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。
自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們?cè)茸运阶岳�，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護(hù)。
所有這些變化都?xì)w功于這位默默無(wú)聞的老人幾十年的堅(jiān)持，老人把永恒的精神和肉體奉獻(xiàn)給了這片土地，創(chuàng)造了偉大事業(yè)，使得生存下來(lái)的人們過(guò)上了無(wú)比幸福的生活。人們對(duì)這種變化毫不關(guān)心，漁夫和獵人不斷地追捕魚(yú)和野豬，盡管他們看到了這里茂盛的森林，也只會(huì)把它當(dāng)做是大自然的產(chǎn)物。正是因?yàn)檫@樣，沒(méi)有人提起過(guò)牧羊人的功勞。如果有人知道牧羊人的功績(jī)，人們大概就不會(huì)讓他再默默無(wú)聞了。如“我”所言：這位高尚的老人的行為，除了神以外，又有誰(shuí)會(huì)知道呢?
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報(bào)，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇4
牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。
他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒；戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立；外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之；短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。
他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力；他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)�，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及；他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)�，他追求�?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的“創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分。”牧羊人堅(jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。
的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗；他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉；他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。
牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇5
法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道192019年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！
愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)�？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
有人說(shuō)。像螞蟻一樣工作。像蝴蝶一樣生活。這樣的人。其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間。只有很小的差異。但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)。
巨大的差異就是成功和失敗。愛(ài)能使人懂得憂傷與痛苦。同時(shí)也能使人擺脫憂傷與痛苦。令平凡的生活充滿情趣與意義。英國(guó)著名詩(shī)人蘭德暮年時(shí)在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“我不和誰(shuí)爭(zhēng)。和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我熱愛(ài)大自然。其次就是藝術(shù)。我雙手烤著生命之火取暖�；鹞�。我也準(zhǔn)備走了——蘭德的這首小詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容。積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和寧?kù)o淡泊。鉛華洗盡的人生境界。愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。種樹(shù)的牧羊人不也正是如此嗎？
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇6
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。
那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，讓“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。
牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林！要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。
在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬(wàn)多口人過(guò)著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見(jiàn)識(shí)過(guò)了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒(méi)有創(chuàng)造，何來(lái)幸福？何來(lái)生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！
有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。
其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門(mén)利人的精神是多么可貴啊！他們做到了上天才能做到的事！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇7
晚上牧羊人拿出袋子挑好橡樹(shù)籽，第二天帶我爬上海拔200米的高地放羊，他用代替手杖的鐵棒掘洞，種完了一百顆種子。我了解到原來(lái)三年前，他就在種樹(shù)，雖然已種下十萬(wàn)顆，但存活下來(lái)的只有兩萬(wàn)棵，其中一半已被動(dòng)物破壞了，剩下約一萬(wàn)棵。牧羊人五十五歲，名字叫艾爾哲艾勒。普菲爾，以前是經(jīng)營(yíng)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，后來(lái)兒子和妻子去世。他就決定一個(gè)人在這片高地上，以羊和狗為朋友，把這片土地改造一下。
第二天我和他告別了。第二年，也就是1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。之后的五年，我都隨軍戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，我又來(lái)到此地。牧羊人還活著，他只養(yǎng)了4只羊，養(yǎng)了一百個(gè)巢的蜜蜂。他一點(diǎn)都不關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)，悠閑的種著樹(shù)，1910年種下的橡樹(shù)，現(xiàn)在已有10年的樹(shù)齡了。整個(gè)森林綿延不斷，像海洋一樣，以前干涸的河床，現(xiàn)在流著潺潺的流水。
從1920年開(kāi)始，我每年都必定會(huì)拜訪艾爾哲艾勒。菲普爾一次，他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
1933年，森林保護(hù)員慌慌張張地去找他，規(guī)定了絕對(duì)不能在森林里用火，他也只是第一次看到那座由人手造出來(lái)的森林。1935年，政府派了正式的代表團(tuán)，來(lái)這座森林做調(diào)查，他們高談闊論，除了禁止在森林里燒炭之外，沒(méi)有什么特別的事被規(guī)定下來(lái)，但幾乎所有的年輕人都被這座森林的魅力吸引住了。我的一個(gè)朋友成了這座森林的管理者之一，我向他透漏了牧羊人的事跡，友人分別時(shí)說(shuō)："那個(gè)老人已經(jīng)找到了幸福生活的真諦"。
1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，因?yàn)榇颂幍靥幧钌�，砍伐�?duì)國(guó)家沒(méi)有好處，于是采伐計(jì)劃就擱淺了。牧羊老人對(duì)世間所發(fā)生的事一無(wú)所聞，第一次和第二次世界大戰(zhàn)他都不知道，只是默默無(wú)聞地做著自己的事情，戰(zhàn)爭(zhēng)使我和老人又分離了八年。
1945年6月，我再次來(lái)到這兒，1913年的廢墟里，現(xiàn)在建起了無(wú)數(shù)的農(nóng)家，以前住在這里的人們和新近搬進(jìn)來(lái)的人們，總計(jì)大約有一萬(wàn)人，他們所享受的幸福，全都是靠艾爾哲艾勒。菲普爾得來(lái)的。1947年，在巴朗的養(yǎng)老院里，老人安詳?shù)亻]上了眼睛。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇8
在植樹(shù)的牧羊人一文中，牧羊老人在一片凄涼的荒地，（這里也曾經(jīng)繁榮）用自己的雙手，種出了大片的樹(shù)林。他把一顆顆橡子小心地種下，好像在種下一個(gè)個(gè)希望。終于，經(jīng)過(guò)老人幾十年如一日的辛苦勞作，作者目睹了這位老人的奇跡，老人用植樹(shù)的形式，讓這里恢復(fù)了曾經(jīng)的繁榮。
從這篇文章中，我感受到了牧羊人堅(jiān)持不懈，一絲不茍，忠厚老實(shí)的高尚品格。他一直在堅(jiān)持自己的信念，作者說(shuō)：“人類除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造�！崩先司陀米约旱碾p手，創(chuàng)造出了荒地成林的奇跡。
牧羊人的故事讓我想到了八步沙六老漢的種種作為，都與牧羊人及其類似。他們?yōu)橹卫砑亦l(xiāng)的惡劣環(huán)境，堅(jiān)持不放棄，死了一片林就再種一片，他們鍥而不舍的努力使沙漠變成了綠洲。
這些人們的付出和堅(jiān)持，都迎來(lái)了收獲和眾人的贊揚(yáng)，甚至名字也將百世流芳。而他們身上這些高尚的精神，也是我應(yīng)該積累著學(xué)習(xí)的��！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇9
述視點(diǎn)可分為全知性視點(diǎn)和限制性視點(diǎn)。全知視點(diǎn)是指敘述者是一個(gè)全知全能的上帝，無(wú)所不在地?cái)⑹龀鲇捌腥魏我粋�(gè)人物所知或所未知的一切。敘述者有絕對(duì)的自由，在敘事的時(shí)空中自由地行走。限制性視點(diǎn)指敘述者在故事中只知道部分內(nèi)容，有時(shí)候敘述者所知的等同故事中的一個(gè)人物，敘述者象鬼魂附體一樣附在故事中的某個(gè)人物上。限制性視點(diǎn)主要有第一人稱視點(diǎn)，第三人稱視點(diǎn)和客觀視點(diǎn)。第一人稱視點(diǎn)在小說(shuō)中常用“我”的形式出現(xiàn)，在電影中，畫(huà)外音經(jīng)常是第一人稱視點(diǎn)的外在形式。當(dāng)畫(huà)面出現(xiàn)一個(gè)人物時(shí)，敘述者用畫(huà)外音說(shuō)“我”。敘述者這時(shí)想把聲音上的“我”和畫(huà)面上的“我”等同起來(lái)。
本片在敘事方面一個(gè)突出的特征就是采用局外人“我”的第一人稱視點(diǎn)，來(lái)講述種樹(shù)人的故事，通過(guò)“我”的耳聞目睹，所思所想，對(duì)種樹(shù)人的'平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。“我”在本片中僅僅只是個(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，在人生的不同階段，因緣際會(huì)目睹了一個(gè)寸草不生的荒僻之地變成了森林村莊。在影片中，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性。由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可性，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。另外，“我”由于不是和種樹(shù)人朝夕相處，因此，對(duì)種樹(shù)人的生活實(shí)際上了解的并不是非常全面，但是這個(gè)地方滄海桑田的巨變卻令我震撼，因此，種樹(shù)人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上樸實(shí)穩(wěn)重，留著小胡須�！拔摇背醮我�(jiàn)到時(shí)，他用自制的罐子打水。因?yàn)橐恢边^(guò)著孤獨(dú)的生活，他幾乎從不說(shuō)話，但一舉手一投足都充滿了自信。他燒飯給“我”吃，讓我喝熱氣騰騰的湯。他不抽煙，養(yǎng)的狗也很安靜。
由于兒子和妻子都因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境而早逝，他從種樹(shù)中緩解了痛苦和孤獨(dú)，找到了幸福和滿足。兩次世界大戰(zhàn)是人類歷史上兩次災(zāi)難性的事情，但這些都沒(méi)有影響到牧羊人的種樹(shù)熱情，他堅(jiān)持在荒蕪的土地上不斷的種樹(shù)，絲毫沒(méi)有顧及戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。他的身體漸漸地變得虛弱，但他從未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所說(shuō)的那樣：“如果是神讓我活下去，那我就種更多的樹(shù)，雖然現(xiàn)在只有一萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)就象大海里的一滴水那么少，但是我還是會(huì)繼續(xù)種下去”。對(duì)于老人來(lái)說(shuō)，種樹(shù)依然是讓他樂(lè)此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真諦。隨著時(shí)間的流逝，老人逐漸衰弱下去，也許他把心中的痛苦與煩惱都變成了動(dòng)力，用自己的熱情在絕境中取得勝利，這樣孤獨(dú)的老人，恐怕到他死的時(shí)候連自己的語(yǔ)言都忘記的這樣一個(gè)老人，用堅(jiān)韌和樂(lè)觀征服了大自然，征服每一個(gè)觀眾。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇10
安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹(shù)的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開(kāi)始種樹(shù)，種到1945年，共種了35年。所種的樹(shù)不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說(shuō)到堅(jiān)持，我想到背唐詩(shī)。不少的人說(shuō)，每天背一首唐詩(shī)，遲早會(huì)把《唐詩(shī)300首》背完�？赏蚍N種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說(shuō)到這，我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書(shū)，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒(méi)能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺(jué)后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，等了很久，不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
賊的確很聰明，不過(guò)聽(tīng)曾國(guó)藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書(shū)的料�？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)。沒(méi)有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過(guò)是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。
當(dāng)然，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅(jiān)持下去，才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會(huì)在荒漠之中建起一座結(jié)實(shí)的石房子，默默無(wú)聞地種起樹(shù)來(lái)？
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹(shù)，他不是不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無(wú)數(shù)，可依舊沒(méi)有干擾他的生活。他沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有放棄種樹(shù)，可見(jiàn)他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽(tīng)到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書(shū)。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾�？梢�(jiàn)心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過(guò)一曝十寒，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹(shù)的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇11
有一種幸福的境界叫做單純。
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛(ài)是一種德行。崇高的愛(ài)。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛(ài)是種子。誰(shuí)播種愛(ài)。誰(shuí)就能收獲美麗。 點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛(ài)是迎接光明的使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。
證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問(wèn)題。然后引用蘭德暮年的一首詩(shī)。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o。讓生活充滿愛(ài)。充滿陽(yáng)光！文章語(yǔ)言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫(huà)龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~！我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸�？此破椒矃s又難以到達(dá)。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇12
大人們總說(shuō)一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒(méi)有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來(lái)生機(jī)的樹(shù)林。
一個(gè)孤獨(dú)的農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹(shù)林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒(méi)有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來(lái)，他已經(jīng)種下十萬(wàn)顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來(lái)，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹(shù)的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自我超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^(guò)坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自我、超越一個(gè)不一樣的自我。
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇13
三國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來(lái)，就是文章《植樹(shù)的牧羊人》告訴我們的道理：心無(wú)旁騖，人定勝天。
《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人過(guò)上了美好生活的故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無(wú)私奉獻(xiàn)呢？我覺(jué)得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計(jì)回報(bào)；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹(shù)的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無(wú)數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的寧?kù)o，堅(jiān)持種樹(shù)，他的生活并沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。
牧羊人意志堅(jiān)定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹(shù)苗的困境，他沒(méi)有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒(méi)有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒(méi)有人來(lái)幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機(jī)勃勃的森林，給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對(duì)困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧?kù)o專一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無(wú)旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹(shù)人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！
《植樹(shù)的牧羊人》讀后感 篇14
讀了這篇《植樹(shù)的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹(shù)的行為，堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無(wú)動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！眮�(lái)教導(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來(lái)行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的，種樹(shù)習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人，一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語(yǔ)的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛(ài)，不求如何回報(bào)。老人的付出，大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然，那媽媽對(duì)我們的付出，我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛(ài)。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
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