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      2. 《上學(xué)記》讀后感800字

        時(shí)間:2021-09-23 19:40:07 讀后感 我要投稿

        《上學(xué)記》讀后感800字

          讀完一本名著以后,相信大家的收獲肯定不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《上學(xué)記》讀后感800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        《上學(xué)記》讀后感800字

          梁文道在《八分》的播客里,介紹了何兆武先生的這本《上學(xué)記》。何兆武先生出生于1921年。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,北平被日本占領(lǐng),何先生先后在湖南、貴州讀高中,然后1939年以貴陽(yáng)第二名的成績(jī)考入西南聯(lián)大。這本書講述了何先生求學(xué)期間的一些有趣的人和事,重點(diǎn)是他在西南聯(lián)大讀書的7年時(shí)間。這本回憶錄由何兆武先生口述,文靖執(zhí)筆,20xx年首次出版。

          我斷斷續(xù)續(xù)讀了半個(gè)月,今天把這本有趣的書讀完了,跟大家推薦一下這本書。

          如果你對(duì)1949年前民國(guó)這段歷史感興趣,如果你對(duì)西南聯(lián)大的一些故事感興趣,如果你對(duì)文革對(duì)知識(shí)分子的影響感興趣,建議你來(lái)買了讀一讀。

          何先生在書中介紹了很多西南聯(lián)大的老師和同學(xué)的故事,就單純從了解八卦的角度,讀來(lái)也挺有趣。包括胡適、馮友蘭、聞一多、吳晗、金岳霖、曾昭掄、楊振寧、葉企孫、饒毓泰、趙九章、丁則良、王浩、殷海光、張奚若、錢仲書、華羅庚、許寶騄、吳有訓(xùn)、趙忠堯等等,各個(gè)都是行業(yè)頂尖高手,感興趣的可以用百科查詢一下這些人物的.生平。

          在文革期間留在大陸的知識(shí)分子,大多遭遇不好。像葉企孫、饒毓泰、趙九章、丁則良都在文革中被迫害致死。文革對(duì)中國(guó)社會(huì)的傷害是巨大的。我們不但失去了10年的黃金發(fā)展期,也失去了很多本可以做出巨大貢獻(xiàn)的杰出知識(shí)份子。

          關(guān)于如何看待歷史,最近復(fù)旦大學(xué)的葛劍雄教授的觀點(diǎn)在社會(huì)上引起很多爭(zhēng)議。何兆武先生對(duì)歷史也有很深的研究,著有《歷史理性批評(píng)散論》《歷史與歷史學(xué)》等著作。分享一下他在這本回憶錄中表達(dá)的關(guān)于歷史的觀點(diǎn):

          歷史有兩個(gè)特點(diǎn)。第一,所有歷史都是有勝利者寫的,而不是失敗者寫的。所以,我們讀歷史的時(shí)候要打折扣,打勝利者的折扣。第二,歷史都是高雅的上層階級(jí)寫的,真正下層群眾寫的歷史幾乎沒(méi)有,也不可能流傳。你要是真看了下層的歷史,就會(huì)知道,廣大人民真是太慘了,又窮困又愚蠢,而且到了地位很卑賤的時(shí)候,連起碼的人格尊嚴(yán)也喪失了。

          關(guān)于如何看到理想和現(xiàn)實(shí),何先生的觀點(diǎn)我也很認(rèn)同。何先生很贊同1941年,羅斯福提出的“四大自由”,即言論自由、信仰自由、免于匱乏的自由,及免于恐怖的自由。

          何先生說(shuō):“年輕的時(shí)候,想法很天真,以為只要一種理論是正確的,就可以完全付諸實(shí)踐。年長(zhǎng)了發(fā)現(xiàn),有些理想恐怕千秋萬(wàn)世難以實(shí)現(xiàn)。想的太簡(jiǎn)單了,在現(xiàn)實(shí)面前就要碰得頭破血流!

          同時(shí),何先生也指出,我們不能因?yàn)槔硐氩惶赡軐?shí)現(xiàn)就把它一筆勾銷,畢竟還是要朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),否則就沒(méi)有希望了。

          何先生在這本回憶錄中,多次提到我們要不斷的轉(zhuǎn)換坐標(biāo),才能獲得進(jìn)步。何先生說(shuō):“世界上沒(méi)有金科玉律,沒(méi)有什么是永恒的標(biāo)準(zhǔn),人類進(jìn)步需要不斷的轉(zhuǎn)換坐標(biāo)。一個(gè)物理學(xué)家絕不能說(shuō):牛頓字字是真理,誰(shuí)要反對(duì)就砸爛他的狗頭,那科學(xué)就沒(méi)進(jìn)步了!

          Pascal說(shuō):“習(xí)慣是第二天性”。我們?cè)诳创唧w事物的時(shí)候,也常常先入為主,這就限制了我們看世界的角度。因此,要接受新的理論,在思路行不通的時(shí)候,應(yīng)嘗試轉(zhuǎn)換思想的坐標(biāo)。

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