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《錢夢(mèng)龍與導(dǎo)讀藝術(shù)》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《錢夢(mèng)龍與導(dǎo)讀藝術(shù)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
導(dǎo)讀法是錢夢(mèng)龍課堂教學(xué)藝術(shù)的精髓。其本源泉是他的“三主”思想，即“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線”。其中，他特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)識(shí)、發(fā)展中的主體地位�！叭鳌彼枷胝菑�(qiáng)調(diào)知識(shí)接受者（學(xué)生）的主體作用的，它從根本上改變了學(xué)生在滿堂灌填鴨式中的被動(dòng)地位，使之由“要我學(xué)”一躍而為“我要學(xué)”，成為能動(dòng)的“讀者”。教師則發(fā)揮自己的才智學(xué)識(shí)以“訓(xùn)練為手段”培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，最大限度地鼓勵(lì)、啟發(fā)他們進(jìn)行創(chuàng)造性的思考，使之發(fā)揮主觀能動(dòng)性、“主動(dòng)求知”。事實(shí)證明，錢夢(mèng)龍?jiān)凇叭鳌彼枷胫笇?dǎo)下的課堂教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生“知識(shí)就越積越多，腦子也就越用越活，越轉(zhuǎn)越快，越靈了”，不僅課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，而且學(xué)生“越上越要上”，自己做了學(xué)習(xí)的主人。
錢夢(mèng)龍貫徹“主體”精神的主導(dǎo)藝術(shù)極具特色。
一、抓導(dǎo)入：
有經(jīng)驗(yàn)的教師上課（尤其公開(kāi)課）前，總要想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳準(zhǔn)備狀態(tài)。有的唱支歌，有的講笑話，錢夢(mèng)龍老師則善于因勢(shì)利導(dǎo)，從具體情境入手結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生明確自己充當(dāng)?shù)慕巧ㄖ鹘牵┖妥约旱膶W(xué)習(xí)任務(wù)，樹(shù)立克服困難的斗志和成功的信心。
有一次，錢老師應(yīng)邀到某地教說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》。臺(tái)下坐了一千多的聽(tīng)課者。寬敞的舞臺(tái)上學(xué)生一個(gè)個(gè)正襟危坐，目不旁視，過(guò)于“一本正經(jīng)”的神情透露著他們內(nèi)心的緊張。于是，錢老師調(diào)整計(jì)劃，把原定的導(dǎo)入語(yǔ)改為下面一段對(duì)話：
師：你們今天上課以后回到家里，如果爸媽問(wèn)起：“給你們上課的那位錢老師長(zhǎng)什么樣呀？”假如有個(gè)傻學(xué)生這樣回答：“錢老師嘛，臉的中間有個(gè)鼻子，鼻子上方一對(duì)眼睛，眼睛上面還有兩道眉毛，鼻子之下是嘴巴，頭部?jī)蓚?cè)各生一只耳朵。他五官不缺，四肢齊全……”
師：你們說(shuō)，這個(gè)學(xué)生傻不傻？傻在哪里？
生：這是每個(gè)正常的人都有的長(zhǎng)相，他說(shuō)的全是廢話。
生：他沒(méi)有抓住特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)了等于沒(méi)說(shuō)。
師：說(shuō)得對(duì)呀！要把一個(gè)人或一件事物介紹給別人，首先必須抓住特點(diǎn)。這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣抓住特點(diǎn)說(shuō)明事物……
我們上課有時(shí)為了吸引學(xué)生注意力，講個(gè)笑話，猜個(gè)謎語(yǔ)，或其他等，總是感覺(jué)游離于教學(xué)之外。而錢老師順?biāo)浦�，進(jìn)入新課，不但使學(xué)生緊張的神情完全緩和下來(lái)，而且沒(méi)有游離之感，自然而然引入新課。
二、抓提問(wèn)：
教師提問(wèn)質(zhì)量的高低，對(duì)提問(wèn)效果有著重要影響。錢夢(mèng)龍老師的“曲問(wèn)”堪稱是提問(wèn)藝術(shù)的楷模。所謂“曲問(wèn)”，就是“變換提問(wèn)的角度，讓思路拐一個(gè)彎，從問(wèn)題側(cè)翼尋找思維的切入口中。與一味正面提出的“直問(wèn)”對(duì)比，“曲問(wèn)”極易激起學(xué)生的求知欲，啟發(fā)其積極主動(dòng)思維。
如錢老師教《愚公移山》時(shí)，要了解學(xué)生多“愚公年且九十”的“且”字是否理解，沒(méi)有直問(wèn)：“且字什么意思？”而是問(wèn)：“老愚公多大年紀(jì)了？”學(xué)生稍感疑惑之余，頓悟“且”為“將近”意，愚公還沒(méi)到九十歲，只是將近九十。又如，要問(wèn)“鄰人京城氏之孀妻有遺男”一句中的“孀”字含義，也沒(méi)有直問(wèn)其意，而是問(wèn)：“愚公的鄰居，那個(gè)七八歲的小孩去幫助愚公挖山，他爸爸肯讓他去嗎？”學(xué)生被問(wèn)住了，看看課文注釋，才恍然大悟：“這小孩沒(méi)有爸爸！”這就使“孀”“遺”二字之義迎刃而解。
如果說(shuō)學(xué)生掌握知識(shí)的最佳動(dòng)力是興趣，那么曲問(wèn)便是巧妙撩撥學(xué)生興趣之弦的手指，看似毫不費(fèi)力的一撥，卻產(chǎn)生了“錯(cuò)綜見(jiàn)意，曲折生姿”的功效。
三、抓話題：
巧妙的提問(wèn)固然有助于激活學(xué)生的思維，但問(wèn)答總是以教師為中心進(jìn)行的，學(xué)生只是被動(dòng)地回答教師提出的問(wèn)題，表面看似乎思維很活躍，其實(shí)學(xué)生學(xué)得并不主動(dòng)。因此，我除了重視問(wèn)題的設(shè)計(jì)外，更多的是提出一些“話題”，與學(xué)生一起圍繞話題進(jìn)行平等的“交談”。
如錢老師教《最后一課》，在學(xué)生學(xué)完全文以后，我提出了一個(gè)“話題”：“我和韓麥爾先生一樣，也是教本國(guó)語(yǔ)文的，#考研#你們猜猜看，我讀了小說(shuō)會(huì)有怎樣的感想？”
同學(xué)們紛紛猜測(cè)，答案五花八門。最后錢老師肯定了一位學(xué)生的猜測(cè)。接著，老師請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱母邢耄屠蠋熃涣�。最后，老師順�?shì)一點(diǎn)：“韓麥爾先生說(shuō)，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。但今天我們已不存在亡國(guó)當(dāng)奴隸的問(wèn)題，拿著這把鑰匙又有什么用呢？”
“打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門！”
“這是一把金鑰匙！”孩子門幾乎齊聲叫起來(lái)。
課就在這種“平等交談”中愉快地結(jié)束了。正是在話題的情境下，學(xué)生擺脫了被“牽”的處境，思維空間拓寬了，主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到了鼓勵(lì)。#考研#
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