論語(yǔ)的讀后感作文300字（通用30篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的論語(yǔ)的后感作文300字，希望對(duì)大家有所幫助。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇1
在學(xué)習(xí)和禮儀之間，我認(rèn)為學(xué)習(xí)重要，如果不學(xué)習(xí)，是不可能得到禮儀的。所謂“人之初，性本善”，是謂大家出生不可能一下子就會(huì)禮儀，禮儀也是從學(xué)習(xí)中得到的。再說(shuō)，孔子也是要先學(xué)習(xí)，才能得知禮儀傳授給大家的。
還有一點(diǎn)，如果孔子真的看重禮儀，那為什么論語(yǔ)上第一章又是“學(xué)而第一”呢？為何不是“禮儀第一”呢？看來(lái)，孔子也是很看重學(xué)習(xí)的。再者說(shuō)，我們小孩子現(xiàn)在重要的是學(xué)習(xí)。每天你的媽媽回家會(huì)問(wèn)：“今天你講禮貌了嗎？對(duì)老師尊敬了嗎？”不會(huì)這樣吧！你媽媽只會(huì)問(wèn)：“你今天學(xué)得怎么樣？有沒(méi)有不會(huì)的？”等等有關(guān)學(xué)習(xí)方面的。
也許聽(tīng)了這些，還會(huì)有人問(wèn)：“那論語(yǔ)僅僅是孔子的弟子傳下來(lái)的，又不是孔子所說(shuō)”學(xué)習(xí)第一“。如若這樣想，你從論語(yǔ)中也就可以得到答案�！倍右詾槲译[乎？吾無(wú)隱乎爾！吾無(wú)行而不于二三者，是丘也�！翱吹娇鬃邮遣粫�(huì)向弟子隱瞞自己的想法，那剛才同學(xué)那一說(shuō)，就被推翻了。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇2
我讀了論語(yǔ)這本書中說(shuō)的：子曰：”人而無(wú)信；不知其可也。大車無(wú)尼，小車無(wú)月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個(gè)守信用的人，要說(shuō)話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說(shuō)：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了，說(shuō)下一星期天我?guī)闳ピ婆_(tái)山玩，我高興的不得了。因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有去過(guò)云臺(tái)山，時(shí)間過(guò)的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問(wèn)爸爸什么時(shí)候去，爸爸說(shuō)：今天太忙了，沒(méi)有時(shí)間，改日吧！我的心霎時(shí)間由高興到難過(guò)。我說(shuō)：爸爸你不想去，就別說(shuō)，說(shuō)出去話就如潑出去的水，要說(shuō)到做到。
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍，媽媽爸爸說(shuō)了一頓，媽媽說(shuō)爸爸做的不對(duì)，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒(méi)去云臺(tái)山，但是讓我明白了一個(gè)做人的道理。在這里，我想對(duì)我們班的同學(xué)說(shuō)，做為一名好學(xué)生，更要誠(chéng)實(shí)守信，善于勤學(xué)。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇3
我們從一年級(jí)就讀過(guò)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，現(xiàn)在我們四年級(jí)了，開(kāi)始讀《論語(yǔ)》這本書，其中”溫故而知新“這篇文章讓我很有體會(huì)。
《溫故而知新》這篇文章講的是孔子有很多徒弟，其中有一個(gè)叫顏回的人，有一次顏回問(wèn)孔子：”獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？“孔子說(shuō)：”獲得新知識(shí)有許多途徑：向老師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，在交往、生活中自學(xué)等等“。顏回又問(wèn)孔子：”還有別的途徑嗎？“孔子回答：”溫故而知新也可以獲得新知識(shí)，溫習(xí)已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)“。顏回聽(tīng)后高興地說(shuō)：”弟子明白了，我一定按照老師的說(shuō)法去做“。
讀完這篇故事，讓我深深地體會(huì)到溫習(xí)的重要性。以前媽媽讓我背”年少氣盛“這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，我不知是什么意思，當(dāng)我再次背誦時(shí)我查了一下詞典知道它的意思是：年紀(jì)青氣勢(shì)旺盛�？磥�(lái)古人的話還真有一定的道理！
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇4
今天老師讓我們抄十則則《論語(yǔ)》，并且讓同學(xué)紿我們講意思，再提單個(gè)字的意思。
其中我最有感悟的兩個(gè)句子是，子曰：“由誨知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：孔子說(shuō)我教誨仲由知與不知的態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣子的你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說(shuō)的這句話，學(xué)習(xí)在于自己，而不是給老師學(xué)的，不懂裝懂才是最笨的學(xué)生，這樣你就是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子。還有一句是，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這句話的意思是：溫習(xí)小時(shí)候?qū)W過(guò)的知識(shí)你還可以發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)時(shí)，你就可以當(dāng)別人的老師了。這句話我也有深的感悟，如果你以前學(xué)的知識(shí)都掌握了，那么在去看時(shí)以前的書你又能發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，那你就可以給學(xué)習(xí)較差的人當(dāng)小老師了。
孔子和徒弟曾子寫的十則論語(yǔ)都是關(guān)于學(xué)習(xí)的，這十則里的每一句都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去努力。如果你學(xué)習(xí)了，你將成為像孔子一樣的文學(xué)家。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇5
我從三年級(jí)開(kāi)始讀論語(yǔ)，到現(xiàn)在會(huì)背好多了。里面的每一章都使我有新的感悟，但是讓我最受益匪淺的還是那句話，溫故而知新，可以為師矣。
這句話講的是學(xué)習(xí)方法，意思是學(xué)完新東西后一定要去溫習(xí)，每次溫習(xí)就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和新的體會(huì)，說(shuō)是這么說(shuō)，可日常生活里的我并不是那么做的。記得有一次，我去上奧數(shù)課，在課堂上老師講的一個(gè)新知識(shí)我聽(tīng)的不是太懂，下課時(shí)也沒(méi)有去問(wèn)老師。一回到家就跑去和妹妹玩了，早就把這件事情拋到九霄云外了�，F(xiàn)在想想的確不應(yīng)該這樣，從此以后遇到不懂的就問(wèn)，有時(shí)間的話我還會(huì)把三年級(jí)地題拿來(lái)復(fù)習(xí)，每一次我都會(huì)更深地理解，偶爾還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些以前沒(méi)有注意到的知識(shí)。從這一點(diǎn)，我就認(rèn)識(shí)到了復(fù)習(xí)的重要性。
論語(yǔ)中不單是這一條，還有許多其它對(duì)我有益的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了，學(xué)習(xí)要講究方法，遇到困難，就要去克服它。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇6
學(xué)習(xí)好需要養(yǎng)成三個(gè)好習(xí)慣——不懂就要問(wèn)；勤奮；其次就是有一個(gè)能使自己努力，有帶動(dòng)性的座右銘。
座右銘非常關(guān)鍵！一個(gè)好的座右銘可使人一生受益匪淺，可使人終身奮發(fā)向上，我非常喜歡我的座右銘——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？學(xué)習(xí)而時(shí)常溫習(xí)，不也快樂(lè)么？孔子說(shuō)的多好呀，不足十個(gè)字的反問(wèn)句，卻詳細(xì)的說(shuō)了要如何學(xué)習(xí)。
實(shí)際上我的座右銘出自的書——《論語(yǔ)》里面還有很多的名言，這本書的字里行間都教育人們?nèi)绾螢槿颂幨�，影響了千萬(wàn)人。舉一個(gè)事實(shí)：我國(guó)犯罪率最低的地方就是孔子的故鄉(xiāng)。
讓我們?cè)俅位氐轿业淖毅懮希鼘?duì)我的影響非常大！自從我讀了《論語(yǔ)》，知道了這句話，使用它當(dāng)我的座右銘后，我就把這句話牢記在心，從而養(yǎng)成了良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，因此今年我的成績(jī)有所提高。
所以，我建議大家在《論語(yǔ)》中找一句自己喜歡的話當(dāng)你的座右銘。只要你用心去讀，座右銘就會(huì)發(fā)出“神奇的力量”。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇7
這個(gè)學(xué)期，我們背了一本國(guó)學(xué)金典名叫：論語(yǔ)。俗話說(shuō)，背一本論語(yǔ)，管理天下都用不完。當(dāng)然，我雖然只背了半本，但卻讓我受益深淺。
給印象很深的是這一句：君子喻于義，小人喻于利。意思是君子看中情誼，而小人看重利益。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要，利益只為了自己，而友情卻可以和大家分享。
當(dāng)然，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。說(shuō)話時(shí)該說(shuō)的說(shuō)不該說(shuō)的不說(shuō)，不要用自己的言語(yǔ)誤傷了別人，行動(dòng)快捷對(duì)自己的好處也很多。
然而，還有見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！耙�(jiàn)到賢能的人就要向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到不賢能的人就要做自省，反省自己，不讓自己也犯同樣的錯(cuò)誤。
放于利而行，多怨的意思是如果一切都依照是否有利于個(gè)人私利來(lái)行事，就會(huì)造成別人對(duì)自己的怨恨，所以做事之前也要為別人找想。
這就是在我背論語(yǔ)當(dāng)中給我留下印象最深的幾則。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇8
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開(kāi)創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇9
《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師，在生活中她像一盞明燈，時(shí)刻為我指明方向。
初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上，漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀，我現(xiàn)在都能熟練地背誦十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@段話告訴我們?nèi)齻�(gè)人在一起的時(shí)候，其他兩人或者其中一人必然會(huì)有某一方面比另外一個(gè)強(qiáng)的，我們應(yīng)該選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。做為一名一年級(jí)的小學(xué)生更要提高修養(yǎng)、虛心好學(xué)，這樣，無(wú)論同行相處的人善與不善都可以為師，做到寬以待人，嚴(yán)于律己。帶著這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，我進(jìn)入了小學(xué)，雖然認(rèn)識(shí)的字要比別的同學(xué)要多一些，但我從不驕傲，反而虛心向同學(xué)們學(xué)習(xí)，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，我學(xué)習(xí)起來(lái)勁頭更足了。
老師常說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現(xiàn)在年紀(jì)還小，不能做什么驚天動(dòng)地的大事，但從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)如何養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣卻是我們小學(xué)生應(yīng)該做的。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇10
寒假期間，陳老師陪我們一起讀了<論語(yǔ)>，記錄了孔子的教育思想和政治思想。
我最喜歡的部分之一叫做外匯。曾子說(shuō): “我每天都在審視自己，我怎么能對(duì)別人不忠呢? ”？我怎么能對(duì)朋友不忠呢？我怎么能對(duì)朋友不忠呢? ”這意味著我一天要反省自己好幾次: 我是不是在為別人做最好的事？你對(duì)你的朋友誠(chéng)實(shí)嗎？老師講授的知識(shí)是否按時(shí)復(fù)習(xí)？
于是，我開(kāi)始反思自己今天上并沒(méi)有真正做好這些事情。早晨，媽媽讓我?guī)徒憬隳靡浑p襪子，我馬上就去，我和妹妹感謝我，之后我聽(tīng)到的是很開(kāi)心;中午回家給客人，并有一個(gè)孩子是有點(diǎn)像我寫的女孩，我真誠(chéng)地邀請(qǐng)我和她最喜歡的玩具我在我的心臟想到這里玩高興;到了晚上，我想我只是完成了正常工作日，但沒(méi)有復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，老師覺(jué)得這么難教我們的知識(shí)，我們總是在學(xué)習(xí)上拋出的背后一面，永遠(yuǎn)不知道，“審閱老”的話，我想堅(jiān)持刷我學(xué)到的知識(shí)，我它會(huì)越來(lái)越好！
學(xué)會(huì)每天反省自己，我們國(guó)家才能知道學(xué)生自己在哪一個(gè)方面需要做的好，就要繼續(xù)教育保持，哪些問(wèn)題方面沒(méi)做好，就要開(kāi)始不斷完善改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加具有優(yōu)秀！
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇11
《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄，其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，生命的絢爛最終將歸于平淡，充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí)，不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我，我卻不抱怨，不也是君子嗎?;子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí)，三十歲自立，四十歲遇事不疑惑，五十歲懂得天命，六十歲聽(tīng)到什么都能理解，七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度，要立志做大事。
從《論語(yǔ)》這本書中，我學(xué)到了很多的人生道理：待人要真誠(chéng)，不要花言巧語(yǔ);孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂等等的人生大道理。
《論語(yǔ)》這本書是一本好書，它可以幫你悟到人生中的許多大道理。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇12
今天，我讀了“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是“孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惘，思考而不學(xué)習(xí)就會(huì)有危險(xiǎn)。”
配的啟蒙故事是“砍柴的學(xué)問(wèn)”。講的是古代我國(guó)著名的軍事家孫臏的老師鬼谷子教學(xué)生的故事。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無(wú)煙，百擔(dān)有余”，并限期10天內(nèi)完成。龐涓想都沒(méi)想，就埋頭開(kāi)始砍柴。孫臏經(jīng)過(guò)認(rèn)真考慮后，專門砍了一些榆木放到一個(gè)窯洞里，把榆木燒成了木炭，然后找了一根柏樹(shù)枝當(dāng)扁擔(dān)，將榆木燒成的木炭挑回鬼谷洞。意為百(柏)擔(dān)有余(榆)。10天后，鬼谷子先在洞中點(diǎn)燃龐涓的木柴，火雖然燒的大，但是濃煙很多。接著鬼谷子又點(diǎn)燃孫臏的木炭，火旺且無(wú)煙。
讀了這些，我覺(jué)得孔子說(shuō)的真好，讀書學(xué)習(xí)而不思考，表面上好象把學(xué)的東西記住了，但是同由于理解意思，實(shí)際上并沒(méi)有真正的記住，只有在學(xué)習(xí)認(rèn)真思考，才能知道哪些還沒(méi)有弄明白，及時(shí)向別人請(qǐng)教，真正掌握所學(xué)的知識(shí)。所以，我要象故事里的孫臏學(xué)習(xí)，不管做什么中都要多思考，特別是在學(xué)習(xí)上努力地做一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)會(huì)思考的好學(xué)生。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇13
一提到《論語(yǔ)》，我們第一反應(yīng)想到的肯定是大圣人孔子，他是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
孔子的教育思想有很多，比如，孔子主張有教無(wú)類，認(rèn)為每個(gè)人都能接受教育，并創(chuàng)辦了私學(xué)。他還提倡因材施教，主張根據(jù)每個(gè)人的天賦、興趣進(jìn)行不同的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我思考。此外，他還提倡啟發(fā)式教學(xué)，主張老師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生自己思考，而不是采用“填鴨式”教學(xué)方法將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生。作為老師，我們應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
《論語(yǔ)》的教育思想可謂是人類一筆寶貴的財(cái)富，在教育史上占有重要的地位。我們?nèi)缃竦慕虒W(xué)方式也是這些教育思想的體現(xiàn)。在教育活動(dòng)中只有遵循這些理念與原則，才能促使教學(xué)的高效。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇14
《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊屑�(xì)揣摩此句哲言的含義，不難得出，對(duì)于古典文化經(jīng)典的弘揚(yáng)與傳播者而言，不僅要對(duì)古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過(guò)深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊(yùn)含的奧秘。我們?cè)谏钊肓私夤糯?jīng)典文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對(duì)古典文化產(chǎn)生興趣，從而實(shí)現(xiàn)全民知古論古的良好社會(huì)氛圍。讓中國(guó)古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過(guò)去，讓愛(ài)古通今成為風(fēng)尚。將這承載著我國(guó)五千年文化精華的經(jīng)典哲學(xué)帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，應(yīng)盡的義務(wù)，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。
我們應(yīng)當(dāng)將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進(jìn)的當(dāng)今社會(huì)，人們已很難放下手機(jī)去拿起紙質(zhì)書本重拾那古代文化經(jīng)典。當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)把握住時(shí)代的脈搏，靈巧地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓國(guó)人對(duì)中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服務(wù)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代接軌，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國(guó)人眼前。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇15
近日公司組織員工學(xué)習(xí)論語(yǔ)，之前讀的時(shí)候沒(méi)有領(lǐng)略到論語(yǔ)的博大精深、通過(guò)這次深入閱讀與了解，才真正意識(shí)到里面所講與我們生活、工作息息相關(guān)。
在我讀過(guò)的書中，我覺(jué)得《論語(yǔ)》是我讀過(guò)最有含義，最有蘊(yùn)含的一本書。這本書教給我了很多知識(shí)，這些知識(shí)都是有力量的的，因?yàn)�，它教�?huì)我了很多人生道理、讓我們懂得感恩生活。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。這一則讓我明白了要以學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好才可以真正學(xué)習(xí)到知識(shí)。
子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜�！白屛颐靼琢藭r(shí)間的寶貴�？鬃釉诤舆吀袊@到：”一去不復(fù)返的時(shí)光，就像這河水一。“日夜不停。什么都可以用金錢買到，但唯獨(dú)時(shí)間不可以，讓我們懂得珍惜時(shí)間、去做些有意義的事情。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝桑昶渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！皬倪@一則中我知道了，在三個(gè)人當(dāng)中，其中一位必定是我的老師。因?yàn)�，每一個(gè)人都有好的一面，所以，要學(xué)習(xí)他好的一面，同時(shí)，意識(shí)到自己不完美的一面，去完善自己、可以讓自己更有正能量、積極地去面對(duì)身邊所發(fā)生的！
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇16
子入太廟，每事問(wèn)�；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟，每事問(wèn)。”子聞之，曰：“是禮也。”
孔子到了太廟，每一件事都要請(qǐng)教別人。有人嘲笑他：“誰(shuí)說(shuō)孔子懂禮?到太廟去，每件事都要問(wèn)人�！笨鬃痈袊@說(shuō)：“這才是知禮啊�！边@個(gè)故事，很好地體現(xiàn)了孔子的性格。除此之外，若不僅僅局限于“知禮”這一方面，還可以從中看出知者的謙遜和不知者的狂妄。實(shí)則對(duì)于禮樂(lè)一道的了解，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很少有人能超過(guò)孔子了�？伤廊恢�(jǐn)慎而謙虛，“每事問(wèn)”一個(gè)“每”字，淋漓盡致地體現(xiàn)了他對(duì)于“禮”嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。而與之相對(duì)的，則是那些發(fā)出嘲笑聲音的人�？鬃佣睾�，對(duì)于他們的態(tài)度仍然是君子的，溫和的，而我則想對(duì)那些人說(shuō)：“爾其知禮乎?亦見(jiàn)笑于大方之家耳!”
知者謙，不知者狂，這一簡(jiǎn)單的道理曾不止一次體現(xiàn)。與孔子生活時(shí)代相近的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“我只知道自己一無(wú)所知�！边@不僅是幽默與自謙的一句話，更蘊(yùn)含著蘇格拉底真正的智慧。將姿態(tài)放低的，才是真正的高人。老子也曾說(shuō)過(guò)：“大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形�！贝笄扇糇�，大智若愚，圣人與普通人的差別，蓋在此矣。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇17
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，不僅是說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣，同時(shí)他也突出了學(xué)習(xí)之樂(lè)。這句話既能給全書奠定基礎(chǔ)，也正可作為我們學(xué)習(xí)的助力，通過(guò)學(xué)而時(shí)習(xí)，就可以使自己的德業(yè)并進(jìn)，日臻佳境，這自然是讓一個(gè)讀書人而高興的事情。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。大笑不足以聞道�！币岳献拥脑拋�(lái)證明論語(yǔ)的觀點(diǎn)，真是恰到好處，好上加好!
“溫故而知新，可以為師矣�！本褪钦f(shuō)能從溫習(xí)舊知識(shí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，找到新問(wèn)題，就可以做老師了。由此可見(jiàn)孔子對(duì)“溫習(xí)”一詞的看重。知識(shí)是具有傳承性的，創(chuàng)新并不是憑空虛造，必須通過(guò)“溫習(xí)”的途徑才能達(dá)到“知新”的目的，這也就是人們常說(shuō)的推陳出新。其實(shí)有些事物表面上五花八門、欺世駭俗、竟奇斗異的新，只是一種時(shí)髦，并不是真的新!可見(jiàn)《論語(yǔ)》對(duì)后世也是有很大的影響力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我懂得了許多做人、學(xué)習(xí)、生活的更深刻的道理，這真是一部對(duì)任何人都有用的好書!
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇18
孔子說(shuō)過(guò)好多的名言有關(guān)于友誼的，時(shí)間的，孝敬父母的'等等�？晌易屛腋杏|最深的一句話是的：能行五者于天下為仁矣孝弟也者其為仁之本歟。這句話讓我們知道了做人要懂的仁。
孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期魯國(guó)人是偉大的思想家、教育家、政治家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人
仁——是世界上珍貴的的東西他最平凡可又珍貴，我們要獲得它這樣就可以讓自己變得有品德，它就像大科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)的:''仁慈是心靈美而不是行為美的體現(xiàn)。
有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來(lái)拜見(jiàn)孔子，見(jiàn)到夫子后，拔起劍就舞了起來(lái)，問(wèn)：「夫子，古時(shí)的君子，也是用劍來(lái)自衛(wèi)的吧？」孔子答道：「古時(shí)的君子，以忠義為人生追求的目標(biāo)，用仁愛(ài)作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來(lái)感化他；侵?jǐn)_的人則用仁義來(lái)使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？」子路聽(tīng)了非常的敬佩感慨道：「��！我今天才聽(tīng)到這樣的話，我愿從今以后，至誠(chéng)恭敬地向您求教��！」
孔子你是偉大的人物，我要向你學(xué)習(xí)。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇19
在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書。其中的句子令我回味無(wú)窮。
子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣�！边@句話就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì)；一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的�？鬃邮菑�(qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言�！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢！
《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì)。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇20
論語(yǔ)是儒家大師孔子的弟子編寫的。
論語(yǔ)里面編寫的是孔子說(shuō)的話以及弟子聽(tīng)說(shuō)的孔子說(shuō)的話。
論語(yǔ)分為二十章：學(xué)而、為政、八佾、里仁、公治長(zhǎng)、雍也、述而、太伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問(wèn)、衛(wèi)靈公、季氏、陽(yáng)貨、微子、子張、堯日。
論語(yǔ)中我記憶最深的是第一句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎。意思是：學(xué)習(xí)知識(shí)，按時(shí)溫習(xí)，這不是好事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是高興的事嗎？別人不了解自己，可自己并不生氣，這難道不是有道德修養(yǎng)的人嗎？
我記憶深的還有：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不其乎。意思是：我每天三次反省自己，為別人辦事是否盡力了？與朋友交往守信了嗎？每天是否復(fù)習(xí)了？
讀完論語(yǔ)，我明白了許多道理：厚積薄發(fā)、融會(huì)貫通……
少年階段正是我們讀古代經(jīng)典的好時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期我們應(yīng)該把前人的經(jīng)典記憶下來(lái)。我們要把前人智慧的結(jié)晶繼承和發(fā)揚(yáng)的。并且論語(yǔ)還是儒家重點(diǎn)書籍之一，更是四書之一，所以論語(yǔ)是我們要讀的重中之重。
我們要發(fā)揚(yáng)祖先的思想，傳承中華的智慧。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇21
“誨女知之乎，知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《論語(yǔ)》里面的《為政》，這是《論語(yǔ)》里給我感受最深的一句。是說(shuō)：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，這就是智慧。”這句話雖然出自春秋末期的孔子之口，但仍對(duì)現(xiàn)代人有著深遠(yuǎn)的教育意義。
“知之為知之，不知為不知”這句話包含著一個(gè)道理：不論做什么事情，都要謙虛誠(chéng)實(shí)，切不可不懂裝懂。在日常生活中，我們每天都要遇到很多形形色色的問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，我們要報(bào)以謙虛誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待，有不懂的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)及時(shí)向別人求教，甚至是“不恥下問(wèn)”，如果不懂裝懂，敷衍塞責(zé)，最后只會(huì)害了自己。
比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題，這是很正常的，這時(shí)候應(yīng)當(dāng)找出不明白的地方，迅速向老師同學(xué)請(qǐng)教，而有些同學(xué)總是偷懶，想湊湊合合混過(guò)去，給自己找各種各樣做錯(cuò)了的理由，總認(rèn)為自己的錯(cuò)誤僅僅是個(gè)失誤，這樣時(shí)間一長(zhǎng)，就必然會(huì)漏洞百出。
讓我們“知之為知之，不知為不知”，做一個(gè)于人于己都誠(chéng)實(shí)的人吧！
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇22
一則童話猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個(gè)故事猶如一汪清泉，澄凈人心；一本好書柔如一陣清風(fēng)，放飛思緒；
論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子和在傳弟子編嗊二成，是一本為語(yǔ)錄體的書。還有許多的名詞出自這里。比如說(shuō)：溫故而知新?、欲速則不達(dá)、文質(zhì)彬彬等……
讀完這本書，我領(lǐng)會(huì)到了許多小人和君子之間的差別，書中寫道：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。還有許多關(guān)于仁的道理：不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者見(jiàn)仁，智者利仁。唯仁者能好人，能惡人。還告訴我們?cè)S多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不慍不亦君子乎。？弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾。而親仁，行有余力，則以學(xué)文。并且還告訴了我們?cè)S多學(xué)習(xí)的道理：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。由！誨女，知之乎，知之為知之不知為不知，是知也。篤信好學(xué)，守死善道。
論語(yǔ)這本書，記錄了太多太多的做人的道理，我還要繼續(xù)努力研究，去更深入的了解更多的知識(shí)和道理。
這本書非常棒，也希望朋友們也讀一讀這一本精彩、充滿知識(shí)的書，多從書中繼續(xù)點(diǎn)知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。提高自己，完善自我。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇23
古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下。”每個(gè)人都能從《論語(yǔ)》的洋洋萬(wàn)言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的矢志不渝，有人讀出了“道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也”的深思明辨。讀《論語(yǔ)》，仿佛看到了一個(gè)長(zhǎng)者坐在一群年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。
君子是一個(gè)意義深刻的詞。《論語(yǔ)》中直接了當(dāng)?shù)年U明了君子和小人的不同�？鬃釉趯�(duì)這兩個(gè)完全不同的人的品質(zhì)有著自己的見(jiàn)解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利，他從人的追求以及對(duì)待事物的不同態(tài)度來(lái)區(qū)分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”并不是說(shuō)喜歡和擅長(zhǎng)與人交際就是小人，而是說(shuō)在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關(guān)乎財(cái)富和利益。這也論證了當(dāng)下的中國(guó)將法治放在第一位，嚴(yán)厲打擊擾亂社會(huì)治安的一切事物，體現(xiàn)了《論語(yǔ)》對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的巨大影響。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇24
寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜歡一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信？老師教授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)？
于是，我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心；中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛(ài)的玩具，想到這里我的心里就樂(lè)開(kāi)了花；到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新”，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒！
學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做的好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀！
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇25
翻開(kāi)《論語(yǔ)》，古人思想的精華就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的腦海里埋藏，把我的心靈凈化。
百善孝為先。孝順是中華傳統(tǒng)美德中最偉大的一種。的確，從古至今，從聞雷泣墓到哭竹生筍，再?gòu)呐P冰求鯉到扼虎救父，這一個(gè)個(gè)孝義的故事無(wú)不體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德——孝順。
孔子說(shuō)過(guò)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”這句話意思是：現(xiàn)在所謂的孝，只要養(yǎng)活爹娘就可以了。即使是狗和馬，都能得到飼養(yǎng)。若不對(duì)父母多一些恭敬和愛(ài)戴，那養(yǎng)活爹娘和飼養(yǎng)狗馬有什么不同之處呢?是啊，孝順是中華民族傳統(tǒng)美德，但是孝順不僅僅是能養(yǎng)活父母，而是要和顏悅色地對(duì)待他們，使他們得以安享晚年，此之為大孝。如果只是養(yǎng)活他們，別的就一切都不理，那與對(duì)待犬馬又有什么不同呢?所以，孝順要真心對(duì)待自己的父母。
可如今，許多老人病死街頭，無(wú)人理睬;被棄于養(yǎng)老院中，孤獨(dú)終老;被迫以撿垃圾為生的事情時(shí)有發(fā)生，這難道就是孝順嗎?中華民族傳統(tǒng)美德哪里去了呢?
我認(rèn)為，一種從心底里真正孝順的表現(xiàn);它不是法律硬要要求的責(zé)任，而是每個(gè)人從心底里就明白的該負(fù)的責(zé)任!
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇26
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史，古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，讓人們受益匪淺，使我感觸很深。
自從讀了《論語(yǔ)》，我懂得了許多道理，特別是讀到雍也第六第八章：
季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷，子貢精通人情事理，子有多才多藝，他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。
自從讀了這一章，我知道了一個(gè)人如果辦事果斷，精通人情事理，又多才多藝，那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此，我聯(lián)想到了：有一次媽媽要我在買一個(gè)蛋糕和買十本書中選擇，我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦！無(wú)法做出決斷，說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐們一起去逛街，他們想去看衣服，我卻不同意，還很生氣，硬拉著她們往前走。
說(shuō)到多才多藝，我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩(shī)，懂得拉大提琴，但其實(shí)還根本談不上精通�，F(xiàn)在我知道了，一個(gè)人必須要全面發(fā)展，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇27
《論語(yǔ)》是一本非常好的書，它是由孔子的弟子及再傳弟子編集而成，是記載著孔子言行的重要儒家經(jīng)典。
書中既有對(duì)社會(huì)、人生的美好描繪，又有做人的知識(shí)和道德，這些對(duì)我們有極大的啟發(fā)。書中還有釋文和故事，就像在讀現(xiàn)代的故事書，內(nèi)容豐富多彩，繪畫美麗動(dòng)人。每個(gè)故事都有一個(gè)適合它內(nèi)容的主題，只要你看完了這篇內(nèi)容你就一定能懂得這個(gè)主題的意思。故事中還有一些好用的好詞好句，還有許多古代著名的人物，比如：孟子、老子、莊子、周處等許多人物。
在這本書中，我仿佛看見(jiàn)了孔子拜師學(xué)習(xí)，最后成為一位古代遠(yuǎn)近聞名的老師的情景。頓時(shí)，之前我懷疑孔子不是一位老師的念頭在心里打消了。
讀完《論語(yǔ)》這本書，我知道人要善于觀察周圍事物，去探索它其中的奧秘，不要因?yàn)樾r(shí)候的貪玩而耽誤了學(xué)習(xí)。就像書里面說(shuō)的，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。讀書其實(shí)并不難，只要你用心去讀，認(rèn)真去看，仔細(xì)寫好，就能把書讀好。
這本書豐富了我的知識(shí)和提升了我的寫作能力，使我終生受益。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇28
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》，這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好，《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂(lè)曲，孔子非常向往那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗词且粋�(gè)寬宏大量，勤懇奮發(fā)的人，在他的帶領(lǐng)下，有事和老百姓共同商量，有問(wèn)題一起解決，自己以身作則，把各種事情辦理的井井有條，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和諧平穩(wěn)，比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂(lè)曲，孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大，但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王，社會(huì)上兵荒馬亂，屋子房子燒了，糧食沒(méi)得吃了，親人們也都失散了，天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在，世界上還有很多地方在打仗，街道、橋梁、房屋被炸毀了，死了很多無(wú)辜的百姓，有的只能躲在橋洞下面，有的逃到其他國(guó)家成了難民，還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活，我們能夠住在高樓大廈里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有寬闊的教室，每天能夠開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)，與家人在一起不用分開(kāi)。
我多么希望全世界的人，都能多點(diǎn)韶，少一些武，珍惜來(lái)之不易的和平，讓生活過(guò)得更美好。
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇29
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章，每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。從中得到百草園般的樂(lè)趣，成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行，那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要�！叭瞬恢粦C，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧，因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人，我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
論語(yǔ)的讀后感作文300字 篇30
有這樣一本書，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái)，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的思想，體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的聰慧，以及當(dāng)時(shí)人們所不及的思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子，它叫《論語(yǔ)》。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。
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