送東陽馬生序讀后感15篇
認真品味一部名著后,大家一定都收獲不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的送東陽馬生序讀后感,歡迎大家分享。
送東陽馬生序讀后感1
讀書的目的是什么?很多時候我們老師(包括家長)對學生灌輸的是一種功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開農村,為了過上幸福(物質上)的生活……
教育應該是為學生的成長奠基,為學生有質量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西,但這并不是讀書的目的和結果。
在教《送東陽馬生序》中,宋濂的讀書經歷應該給我們很好的啟示。在封建社會,學而優(yōu)則仕,在宋濂看來并沒有把讀書當作解決自己生存的手段,他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”,這“樂”是一種讀書之樂,是一種精神之樂,是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時即嗜學,家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書假余,余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的?借別人的書,無論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質:好學上進,講信用,積極主動,能吃苦,能堅持。
再來看我們的說教,學生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來的愉悅之感,哪來的讀書之趣?
作為教育工作者,如果我們不能明白這個道理,如果我們還是停留用讀書對學生進行物質利誘上,那么我們的觀念已經嚴重停滯在以后;A教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對學生說實在的話,對學生的精神引導,讓學生處在正確的價值觀中去學習,不僅對現在,對將來也是很有必要的。
應試教育已經讓教師異化了,讓教育異化了。
教育只有回歸真實,教育才是真教育。
送東陽馬生序讀后感2
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況──“余幼時即嗜學。學貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天在寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”。
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學習態(tài)度是勤奮好學,刻苦鉆研,專心求學。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學有所成,關鍵在于自己的專心與否。
其實,學有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。
外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學得比較好,老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習彈琴之余,還要學老師的語言,他很認真,一天有20小時,他的眼睛是有光線射進去的;侍觳回撚行娜,2個月之后,他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導,最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。
誠然,學有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學習的專心。
送東陽馬生序讀后感3
這幾天,我們學習了送東陽馬生序這篇文言文,作者宋濂的一舉一動引起了我的注意,讀送東陽馬生序有感作文。
宋濂小的時候就很好學,因為家境貧困,沒有辦法買書來讀,常常向收藏書籍的人家借,還要親手抄寫,按著約定的日子按時歸還。到了冬天,天氣非常寒冷,凍得手指不能彎曲,他還是不放松抄寫,抄完,趕快送還,不敢稍稍超過期限。因此,許多人都愿意把書借給他。于是,他通過這種方式,獲得了很大的閱讀量。自己又捧著經書跑到百里之外,向有名的前輩請教。前輩因非常有名,前來求學的學生擠滿了先生的書房,在求學的過程中,大雪深幾尺,腳凍壞了都不知道。
就這樣,宋濂獲得了知識,可是,我們不應該好好反思一下嗎?他當時的環(huán)境那麼艱苦,那么凄涼,為了求知,不顧一切,勇往直前,渴望求知。可是我們呢?環(huán)境優(yōu)雅,吃穿不愁,家離學校也就十幾分鐘,我們不能像宋濂那樣什么都不比?什么都不羨慕嗎?我們不能像宋濂那樣什么都不顧?只想學到那盼望已久的知識嗎?是的只要你想,沒有不可以。所以,請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉,永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望,所以作者他什么都不會去想,因為知識就是他的精神食糧,就是他漂亮的衣裳。所以,我想說,我們可以與他一樣,可以好好學習,可以為了知識而不顧一切?墒,我們做到了嗎?
送東陽馬生序讀后感4
說道勤奮,我們就應該像宋濂一樣,將勤奮當成一種習慣,在生活中,處處落實,從點點滴滴的小事做起,俗話說:播種行為,收獲習慣,播種習慣,收獲性格,播種性格,收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時”早早就古代,就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯(lián)想到自己的生活,我對待學習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經努力把每一件事情做好了?想想,自己還是有許許多多的不足,有時也會犯懶病,也會想偷工減料,對待林林總總的事,我也不能說我已經給進了我的極限。
保爾曾經說過:人的一生應該是這樣度過的,回憶往事,不會因為碌碌無為而羞恥,也不會因為虛度年華而悔恨。我想,宋濂肯定是做到了這一點,做人不應該給自己留太多遺憾,也許我們自己的力量是微小的,但是只要努力去做就好!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的我們也應該好好反思,雖然學習十分的艱辛,可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以,在以后的時光里,我必定要培養(yǎng)自己堅韌,勤奮的`性格。
“保劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”未來的道路確實是漫長艱辛的,還有很多的風風雨雨,我們要的就是老老實實走好每一步,我們應該帶著一顆“知之者不如好之者,好之者不如樂者”的心和像宋濂一樣高貴的平直,去勇敢面對,勤奮,努力!讓我們在花季雨季,在似水流年的日子里,譜寫出無悔的青春樂曲,飄揚無憾的生命之旗!
送東陽馬生序讀后感5
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦,并拿后來太學中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學習,然而給予我最大震撼的東西并不是這一點--是宋濂的執(zhí)著。
因為執(zhí)著,宋濂可以在“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”地情況下抄錄了一本一本的書來讀;可以“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經叩問”;可以遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復……但也正是因為這份執(zhí)著,宋濂成為文學大家。
執(zhí)著的力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人一定擁有著執(zhí)著的性格,這絕對是必然!
現在,生活在我周圍的很多同學,包括我自己,就很缺乏執(zhí)著--對知識,對友情,對生活的執(zhí)著。很多時候,我們茫然、厭倦、冷漠……花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心情,尋回心中那份失落的執(zhí)著!
送東陽馬生序讀后感6
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學成這樣,難道不值得我們深思么!環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么,不是也學的很好?宋濂的學習條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣,學不好也沒有用。我認為只要努力了,認真了便可以學好!宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習,如果我們有他一半的熱情,就不是現在這點可憐的分數。還有一點,在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”了,寒窗苦讀十年,再去考取功名。現在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學習的。宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認為學的好與壞都在于自己,在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉”。學的好與壞都只是為了自己,我們應該為了學習而學習!珍惜現在來之不易的學習環(huán)境,在后半學期的學習里奮起直追,學出自己的水平!
送東陽馬生序讀后感7
中國是歷史悠久的文明古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。
在“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子,使同為學生的我感到這似乎幾百年前的故事,而是身邊事,更使我知道求學路上一路坎坎坷坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的,我們仍然勤奮求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
送東陽馬生序讀后感8
讀《送東陽馬生序》,我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍,在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處,以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆:果然唯有勤與苦,才能為將來開闊一片天地,造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書,成年時無法拜師,無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦,是我們無法體會的。對于我們而言,所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望,卻把它們想象成無形且巨大的壓力,我們面對著書桌上的作業(yè),卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆:“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比,因為至少我們能坐寬敞明亮的教室,捧著屬于自己的嶄新的書本,聆聽老師的講課。這些,怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮,而是以另一種方式——勤,去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱,他便借他人的來抄寫,沒有老師,便四處訪問;沒有衣物,便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣,他便能克服苦難,以勤求知。
而我們,在面對學習中的難題,學習中的苦難時,是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟,以勤奮作為登頂的捷徑,不懼一切,向上攀爬?
古人云:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣,把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石,把勤勞當作是通往成功的陽光大道,以勤為徑,以苦作舟,在生活、學習中奮力前進。
送東陽馬生序讀后感9
古人學習時與我們有什么不同?有什么相同?他們的求學之路是否一帆風順?這個讀了《送東陽馬生序》你就知道了。
《送東陽馬生序》這篇文章是作者宋濂為了勉勵同鄉(xiāng)晚輩馬君則勤奮學習,成為德才兼?zhèn)涞娜怂鶎懙囊黄浶。文中寫了作者得書之難,從師之艱和求學之苦。令人不禁感嘆作者的好學精神與苦學精神。
結合現在我們的生活,要比作者好上百倍甚至千倍。不用千里迢迢去求師,也不用想盡一切辦法去得書。我們現在的條件優(yōu)越,生活水平也在不斷提高,想看書直接去書店買,到上學的年齡是會直接去學校報名,有老師來指導你。可我們卻唯一少了作者的好學精神與苦學精神。文中寫道:“天大寒,硯冰堅,手指不可屈,弗之怠。”充分表現了作者學習的刻苦。我們不用抄書,有充足的時間去讀書,可是,有些同學卻從未好好多過,他們與宋濂相比,多了一份優(yōu)越,少了一顆好學的心。
文中有一句話:“余則溫袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!北憩F了作者對學習的癡迷,對衣著打扮的不在乎。而我們呢?有些同學不比學習,只比吃,比穿,看誰打扮的“靚”打扮的“帥”,存在明顯的攀比心理。這樣一來,學習成績一定有所下降。你可否想過,衣著只是一個外表,而內心的美才是最令人著迷的。我們喜歡美麗,沒有錯,但不要過分追求美麗,只有努力學習,才能在內心上給自己增加美麗,有知識的人是美麗的。我們應當學習作者,學習他那以學為樂的精神。記住,用珠寶裝飾自己不如用知識充實自己。
同學們,看看《送東陽馬生序》,它會告訴我們什么是美好的,告訴我們要擁有一顆好學的心,讓我們一同努力吧,一同去展望美好未來,為了明天而努力奮斗!
送東陽馬生序讀后感10
中國是一個歷史悠久的禮貌古國。在封建社會,中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷,它的成就代表了全人類在封建時代所到達的水平,是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。在這個“江山代有才人出”的時期,明初的文學家宋濂,在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程,勉勵后人在優(yōu)越的學習環(huán)境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自我的親身經歷為例子,使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我明白求學路上一路坎坎坷坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,最終有機會看到各類書籍。而應對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。應對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我最終明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的,有了主觀的勤奮,一切艱難困苦都能夠克服。在我們科技飛速發(fā)展的今日,我們仍然需要勤奮求學,這樣才能業(yè)有所精,德有所成,將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
送東陽馬生序讀后感11
前些時候,我又預習了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文,讓我獲益良多。作者以自己的親身經歷為例子,使同為學生的我感到這似乎不是幾百年前的故事,而是我的身邊事,更使我知道求學路上一路坎坎坷坷,我們應不畏艱辛,勇于探索,才能業(yè)有所精,德有所成。
從文中我們知道,古人因家境貧寒而借書親手抄寫,雖然辛苦卻一點也不放松,抄完便跑去送還,不敢超過約定的期限,終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書,我卻很少細心地讀過,真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬,遇到先生訓斥、呵責時,他的態(tài)度變得更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來辯解,直到先生高興了,才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下,對知識的渴望與決心,我羞愧得無地自容。古人為了求學,不畏天氣寒冷,即使四肢都凍得動彈不得,一日只吃兩餐,穿戴不如他人也全都不在乎,而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂,也沒有奔走的勞累,更不必親手抄書,但仍學業(yè)不精通,那只能怪我們用心不專一了。
現在大多數學生都把心思放在比吃穿上,對自己的成績毫不在意,每逢考試都一心思地想著多抄幾道答案,多對幾道題目,卻從不肯自己好好用功讀書,真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我們拉扯大,費盡了他們所有的心思和精力,為的就是望子成龍、望女成鳳,可是殊不知我們卻弄巧成拙,辜負了他們的期望,這能怪誰?怪的只能是我們自己。單單是嘴里說著,自己長大以后要出人頭地,找一份好工作孝敬父母,可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金,一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人,行動的矮子!
送東陽馬生序讀后感12
上個星期,老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文,我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫了宋濂求學之艱辛,我們可以從中看出作者的用心刻苦,不怕艱辛,勤奮好學的高尚品質。
從文章中我們可以知道作者當時學習條件是多么的惡劣,然而,宋廉克服了重重困難困難,無論條件多么的惡劣,都不放棄讀書。最終飽含知識,成為了飽學之士!
相比之下當今我們的學習條件是多么的優(yōu)越!可是,當今像宋濂這樣勤學苦讀,不怕艱辛的人還有幾個呢?難道是因為當今的學習條件太過優(yōu)越,造成我們沒有體會到:“負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?難道是優(yōu)越的學習條件,讓我們忘記了,刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習,好好讀書的嗎?我認為不是,一個人是否學有所成,關鍵看他專心與否,因為宋濂專心致志,所以不受惡劣的環(huán)境影響,最終成為的飽學之士。我們不該因當今的學習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力!我們要學習宋濂,學習他那不怕艱辛,勤奮好學,刻苦讀書的可貴精神!
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬,想要學有所成,靠的不僅僅是學習成績!最重要的還要有道德修養(yǎng),我們應該學習宋濂尊敬師長的好品質!
通過這篇課文,我們能明白,提高一個人克服困難的能力,促成一個人的成功,靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此,我們想要學有所成,還應該重視道德修養(yǎng)!
送東陽馬生序讀后感13
宋濂,在我國古代文學史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當今文章第一”,四方學者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽形形色色,那么多的名譽,那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉,又有幾人曾體會?
俗語說的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時候就很清貧,沒有錢買書讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸!钡撬琅f堅持抄書,并且決不超過約定日期歸還,因為他的誠信,所以人家大多愿意把書借給他,就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來,他又遇到了從師求學的艱難,寒冬時四肢僵勁不能動,穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也只有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動搖他的求學信念,反而他沉醉于自己心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
現在回頭想想我們,我們的生活條件好過宋濂,血刺條件更勝過宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢?
原因在我們自身。
宋濂,刻苦好學;我們,懶散厭學;宋濂,虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦,玉汝于成。磨難是一筆財富,它能錘煉一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能,會讓一個人走向成功。一個人是否學有所成,關鍵在于他專心與否。提高一個人的能力,促成一個人的成功靠的是好的品質和堅強的意志力,所以我們更應該學習古人勤勉治學,不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學習觀念,珍惜現在優(yōu)秀的學習資源,努力學習,早日成才!
送東陽馬生序讀后感14
今天我們學了一篇文言文,叫做《送東陽馬生序》,是明朝文學家宋濂寫的。宋濂因為刻苦讀書而中舉,就任江南儒學提舉,為太子講經。
這篇文講的是宋濂的學習經歷。宋濂從小就喜歡讀書,因為家里沒錢,就只好借書來讀,用筆抄錄下來。到了成年以后,宋濂就更加喜歡讀書了。時常跑到百里之外的地方,向有學問的老師請教,刻苦鉆研。
當宋濂從師求學時,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山巨谷。雖然雪深數尺,凜冽寒風,他依然堅持到學舍去讀書,往往是四肢被凍得不能動彈。
宋濂那時候的環(huán)境那么糟糕,他都還堅持讀書,從不放棄,最后終于有了出息。我們今天的環(huán)境不知道比他好多少倍,都不肯認真讀書,缺少的就是他那種刻苦精神。我們應該更
加努力,刻苦的讀書,將來才能有出息,才能為國家效力。
當然,宋濂的學習生涯也有很多困難,天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸等等,但他并沒有灰心喪氣,一切為了學習。
所以,他得遍觀群書。
得遍觀群書了,便開始了他求師之路,常常跑到百里之外去向知識淵博的人請教,雖然路途艱辛遙遠,有時老師脾氣也不好,但他還是學有所獲。最后幾句他也說了,以中有足樂者,不知口體之前不若人也。因為內心有足夠快樂的事,便不覺得吃穿不如人。生活之苦,但苦中有樂!
是啊,古代人都這么好學,積極樂觀,那我們又何嘗不可呢?人人都會遇上困難,難能可貴的是遇上困難的以后克服困難的那種勇氣。有時我經常會遇上不會做的數學題,本想空著不做了,可是想到做出來之后的那種快樂,我還是會耐心的鉆研下去。
我不知道宋濂說的是真是假,但是他教育了我,不知道那馬升序有沒有被教育。
送東陽馬生序讀后感15
古人云“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”,至今我都沒有真正讀懂“勤”、“苦”的真正含義。我自詡聰明絕頂,任何老師講的東西,只需稍稍意會就能學透,于是乎,對學習很不用心,幸遇幾位良師,成績才沒有下滑。但當我讀了《送東陽馬生序》之后,我才發(fā)現自己錯了。
宋濂,明朝著名詩文家、政治家,官至宰相。年幼時家境貧寒,但勤勉苦學,終成一代文豪。是勤奮、是信念、是執(zhí)著成就了他。
宋濂“幼時即嗜學,”但“家貧,無從致書以觀”,只得“假借于藏書之家,手自筆錄”,且“計日以還”。當讀到“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸”,依舊“弗之怠”時,我被他的勤奮和執(zhí)著而震撼了。想想自己的境況,較之宋公好上不止百倍,可面對學習,就是惰性十足,怕苦,下不了決心。因而學業(yè)平平,所得知識就十分有限。
成年后的宋濂外出求學,那求學的艱苦,更是不可想象——老師態(tài)度的嚴厲,路途遙遠,環(huán)境惡劣,在校生活的粗劣,都沒有讓他放棄刻苦求學的念頭。即使在與同舍生天壤之別的條件對比中,他“略無慕艷意”,依然執(zhí)著于自己的信念,以“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”聊以自我安慰。他憑借著自己的勤苦專一,百折不撓,開創(chuàng)了自己的美好未來,實現了“朝為田舍郎,暮登天子堂”的大轉折。這不正應驗了“知識改變命運,學習成就未來”嗎?
捧讀在手,反復品味,書中的字字句句,每個細節(jié),無不撞擊著我的心扉,使我倍感羞愧,無地自容。宋濂能在物質條件極度困窘,無師咨詢的艱苦條件下頑強成才,身處條件優(yōu)越的今天的我們,是不是該考慮考慮自己的未來呢?
【送東陽馬生序讀后感15篇】相關文章:
《送東陽馬生序》逐句翻譯07-29
送東陽馬生序課文原文11-16
《送東陽馬生序》的原文12-15
送東陽馬生序課文講解12-12
《送東陽馬生序》讀后感-900字01-07
《送東陽馬生序》原文和譯文12-26
送東陽馬生序翻譯注釋10-12
送東陽馬生序的文言文09-16
文言文《送東陽馬生序》賞析08-09