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      2. 親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感

        時(shí)間:2021-08-24 19:31:40 讀后感 我要投稿

        親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感

        親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感1

          初識(shí)龍應(yīng)臺(tái)是因?yàn)椤赌克汀,在?dāng)當(dāng)網(wǎng)上很是暢銷(xiāo)。尤其是那一句“我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只可是意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)!边@讓我很是感慨。當(dāng)時(shí)很難想象母親和孩子竟能夠這樣的交流。當(dāng)龍應(yīng)臺(tái)遇到了所有家長(zhǎng)都會(huì)遇到的問(wèn)題——和自我的孩子終歸還是漸行漸遠(yuǎn)時(shí),甚至她的問(wèn)題更為嚴(yán)重,在孩子最重要的成長(zhǎng)過(guò)程中并未陪伴在孩子身邊,并且兩人中間還隔著一堵巨大的中西文化的差異之墻?墒驱埾壬x擇的是“我失去了小男孩安安沒(méi)關(guān)系,可是我能夠認(rèn)識(shí)成熟的安德烈,我要認(rèn)識(shí)這個(gè)人。”于是兩個(gè)人便一齊寫(xiě)了三年專欄,經(jīng)過(guò)一封封跨越大洋的書(shū)信,一次次深夜的交談,讓所有人看到了,找到了和父母和兒女溝通的方法。36封家書(shū)談?wù)摰馁Y料包含生活,社會(huì),經(jīng)濟(jì),政治,人生,母親與孩子思想的碰撞交流融合清晰的展此刻所有人的面前。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是父親對(duì)孩子諄諄的教誨,那《親愛(ài)的安德烈》就是母親與孩子深刻的交流。

          《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)雖是以母子交流為主,但大多經(jīng)過(guò)對(duì)時(shí)事,對(duì)人生,對(duì)事情的交流來(lái)體現(xiàn)。文中涉及了許多問(wèn)題,實(shí)在是太多了,我就只拿一兩個(gè)我很有感觸的說(shuō)一說(shuō)。第8封,第9封信中,兩人討論了“兩種道德”的問(wèn)題。主要針對(duì)日益明顯的貧富差距問(wèn)題,不僅僅在臺(tái)灣在德國(guó),在大陸也是,整個(gè)世界也是。我們?cè)诔灾脦装賶K的大餐時(shí),是否能夠想到還有孩子在山區(qū)里不明白什么叫披薩不明白什么叫漢堡。在我們倒掉殘?zhí)凼o埖臅r(shí)候,是否能夠想到非洲那些因饑餓導(dǎo)致水腫、肚皮滾圓最終死掉的孩子。這是個(gè)十分嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,也是個(gè)十分嚴(yán)峻的道德問(wèn)題。于是龍應(yīng)臺(tái)就提到了兩種道德,消極的和進(jìn)取的。我們能夠節(jié)儉,能夠不浪費(fèi),能夠隨手關(guān)掉無(wú)人房間的燈,在并非很熱的時(shí)候不開(kāi)空調(diào),可是這個(gè)只是消極的道德。進(jìn)取的道德是主動(dòng)的抵制,主動(dòng)的做一些事。而我覺(jué)得其中最令我有感觸的話是“菲利普(龍應(yīng)臺(tái)二子)說(shuō),唉呀媽媽,那你雞也不要吃了,你明白他們是怎樣很多養(yǎng)雞的嗎?他們讓雞在籠子里活活被啄成一堆爛肉,你說(shuō)人道嗎?我說(shuō),我又不是圣人,我只管我記得、做得到的。道德取舍是個(gè)人的事,不必須由邏輯來(lái)管轄!彪m然這話聽(tīng)起來(lái)自私,卻確實(shí)解決了我的問(wèn)題,許多次我徘徊于消極和進(jìn)取的道德之間不知如

          何取舍——那只是個(gè)人的事。

          第27封信《給河馬刷牙》更是使無(wú)數(shù)人潸然淚下。文中龍應(yīng)臺(tái)主要寫(xiě)到他的兒子覺(jué)得自我會(huì)一向平庸下去,而問(wèn)他是否會(huì)失望,龍應(yīng)臺(tái)的回答是只要覺(jué)得有意義,能夠帶來(lái)歡樂(lè)便不是平庸,平庸是和別的比的,自我的事情本就不需要和別人比較,何來(lái)平庸?“我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我期望你將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!币沧屛颐靼琢烁改傅男,他們要求我們好好學(xué)習(xí)的目的并不是要讓我們成為什么人,而是讓我們有選擇成為什么人的權(quán)利。

          “龍應(yīng)臺(tái)的文字,橫眉冷對(duì)千夫指時(shí),寒氣逼人,如刀光劍影。俯首甘為孺子牛時(shí),卻溫柔婉轉(zhuǎn),仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真的《孩子你慢慢來(lái)》,到坦率得近乎痛楚的《親愛(ài)的安德烈》,龍應(yīng)臺(tái)的寫(xiě)作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉!边@樣的文品、人品,值得我們?nèi)テ纷x。

        親愛(ài)的安德烈課外書(shū)讀后感2

          “也就是說(shuō),你到今日都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!

          這句話印在《親愛(ài)的安德烈》的封面上,也深深地印在我的心里。當(dāng)我第一次看到這句話時(shí),覺(jué)得十分奇怪:一個(gè)兒子對(duì)自我的母親說(shuō)這樣的話,難道不怕她悲痛么?之后我才明白,安德烈可是是想擁有一個(gè)成年人應(yīng)當(dāng)擁有的自由,只是他的言語(yǔ)比較直率罷了。東西方文化對(duì)自由、獨(dú)立的'理解的巨大差異使成長(zhǎng)在德國(guó)的安德烈對(duì)自我的中國(guó)母親有著諸多不滿和疑惑。

          那自由又是什么呢?難道就是書(shū)中提到的“性、藥、搖滾樂(lè)”?絕對(duì)不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中,只會(huì)使人不斷地墮落。所以安德烈也說(shuō),“性、藥、搖滾樂(lè)”只是一種隱喻,暗指生命中的種種樂(lè)趣。我想安德烈所想要的自由,應(yīng)當(dāng)就是每一天都能感受到這種樂(lè)趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。

          是啊,誰(shuí)不想擁有自由,尤其是像我們這樣的青少年,在即將成年的時(shí)候,在似懂非懂之際?墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业?我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)不多吧。畢竟自控本事可是一項(xiàng)極其高深的技能。所以也才會(huì)有那么多人覺(jué)得自我擁有的自由是父母的施舍?墒欠催^(guò)來(lái)想想,當(dāng)我們成為家長(zhǎng)后,我們會(huì)不管自我的孩子,給他們100%的自由嗎?有職責(zé)心的人必須會(huì)說(shuō)“NO”的吧。

          就我個(gè)人來(lái)說(shuō),我對(duì)自我所擁有的自由還是很滿意的。因?yàn)槲矣X(jué)得隨著我的成長(zhǎng),我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時(shí)候,爸媽總是要限制我看電視的時(shí)間,所以在那時(shí)我是不敢隨便碰電視遙控器的。當(dāng)我上了初中后,爸媽對(duì)我在看電視方面就很少管了,因?yàn)槲乙呀?jīng)能合理安排看電視的時(shí)間了。又比如前不久爸媽才給我買(mǎi)了第一個(gè)手機(jī),他們也是認(rèn)為我有本事控制自我,才放心地這樣做的。在我有了手機(jī)后,他們也從來(lái)可是問(wèn)我用手機(jī)的情景,我對(duì)此也很滿意。所以我覺(jué)得自由雖然——像安德烈說(shuō)的那樣——是天生的權(quán)利,可是需要父母好好控制。我認(rèn)為父母就應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂桑S著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死,成年后放任不管。

          在我看來(lái),安德烈真的是一個(gè)很幸運(yùn)的人。從書(shū)中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂(lè)趣,他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。我總是在想,要是我也能有他這般的生活,我必須會(huì)十分滿足的。可是我卻又從書(shū)中讀到了許多安德烈對(duì)母親龍應(yīng)臺(tái)的不滿,不滿母親的多管閑事,不滿母親的“無(wú)知”。我覺(jué)得安德烈似乎對(duì)自由的要求過(guò)高了一些,或許也沒(méi)有,只可是又是東西方的文化差異?

          自由其實(shí)有很多種,但我覺(jué)得最復(fù)雜的自由,就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的,也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時(shí),總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長(zhǎng)都是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)漸漸放寬管理的,但也有少數(shù)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候給予很多自由,等孩子長(zhǎng)大后反而管得很死,真是令人費(fèi)解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來(lái)看看這本書(shū),必須會(huì)獲益匪淺的。

          最終,我還想說(shuō),我真的羨慕安德烈,他能在一個(gè)如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個(gè)地球,擁有一群不一樣膚色不一樣語(yǔ)言但卻肝膽相照的好朋友,有著豐富的人生經(jīng)歷,遇事能獨(dú)立思考,有自我的見(jiàn)解,安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn),充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國(guó)門(mén),去感受外國(guó)世界的精彩,進(jìn)而拓展自我的視野,豐富自我的思想。

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