幸福的方法讀后感（通用9篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的幸福的方法讀后感，歡迎閱讀與收藏。
幸福的方法讀后感 篇1
幸福，不是成功，那只能帶來(lái)一時(shí)的喜悅。真正的幸福，是在過(guò)程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂(lè)去換取以后的快樂(lè)，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動(dòng)人的。
書(shū)里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開(kāi)心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂(lè)。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂(lè)，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺(jué)得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
曾經(jīng)我也想過(guò)，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂(lè)，感覺(jué)很不道德耶！？然而看了書(shū)之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動(dòng)機(jī)和我完全一樣，他給了我一個(gè)很perfect的解釋：誰(shuí)說(shuō)利己和利人就一定要分開(kāi)了？他們是可以共存的！給他人帶來(lái)快樂(lè)，自己也會(huì)收獲快樂(lè)，一個(gè)不愛(ài)自己的人，很難想象他會(huì)去愛(ài)別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂(lè)而努力啦哈哈哈哈。
此外，書(shū)里的一個(gè)觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個(gè)，不要說(shuō)犧牲現(xiàn)在自己的快樂(lè)，只為了以后有錢(qián)了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的到了那一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂(lè)”并不會(huì)持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始，在追逐的過(guò)程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個(gè)真正的終點(diǎn)。第二個(gè)，人的幸福呢，就像個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會(huì)自己恢復(fù)；你滋潤(rùn)了部分環(huán)境，不久它也會(huì)自己回來(lái)。就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論怎么動(dòng)，系統(tǒng)最終都會(huì)在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂(lè)也好，傷悲也罷，最后你的心情會(huì)歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒(méi)有刺激的狀態(tài)下就是一種很開(kāi)心的心情，豈不美滋滋？這個(gè)穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動(dòng)組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對(duì)對(duì)對(duì)，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂(lè)和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個(gè)電影，吃個(gè)美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過(guò)花部分時(shí)間去做那些能給我們帶來(lái)幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過(guò)這樣的感覺(jué)的，高三的時(shí)候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如果我一個(gè)禮拜沒(méi)有和她們聊天，我就會(huì)很焦躁，做不了作業(yè)。可是一旦我和其中任何一個(gè)人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說(shuō)，幸福的，給自己帶來(lái)快樂(lè)的時(shí)間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時(shí)間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過(guò)有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說(shuō)不要讓自己太忙。
他說(shuō)這么說(shuō)的：我們都太忙了，總是希望在更少的時(shí)間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對(duì)身邊的事以及對(duì)擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂(lè)、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個(gè)快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們?cè)鯓硬拍芏嘞硎芤幌律钅�？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒(méi)有魔術(shù)，我們只能簡(jiǎn)化生活，只能自己減速；而好消息是，簡(jiǎn)化和減速這樣的舉動(dòng)并不會(huì)影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂(lè)的！然后作者直接說(shuō)：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會(huì)影響你的成功。這個(gè)依據(jù)是啥我就不知道了，不過(guò)按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒(méi)毛病的。我想他想告訴我的是，無(wú)論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂(lè)的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂(lè)屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂(lè)屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
幸福的方法讀后感 篇2
你幸福嗎？對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，說(shuō)不幸福吧，小日子過(guò)的還行；說(shuō)幸福吧，感覺(jué)又沒(méi)多少讓自己真正開(kāi)心的事情。個(gè)人感覺(jué)能夠真正回答這個(gè)問(wèn)題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來(lái)越麻木、逐漸失去了對(duì)幸福的感知能力。
記得自己之前還在學(xué)校讀書(shū)的時(shí)候，上課的時(shí)候不專心聽(tīng)講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書(shū)本回家，沒(méi)有辦法享受真正的假期。剛開(kāi)始工作的時(shí)候吧，沒(méi)有辦法享受工作的樂(lè)趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國(guó)慶放個(gè)假，又想著工作上的事情。總是處于糾結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？
《幸福的方法》這本書(shū)的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書(shū)后，自己對(duì)追求幸福具備了清晰的方向。
幸福=快樂(lè)+意義。其中快樂(lè)是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來(lái)的利益。針對(duì)時(shí)間和利益兩個(gè)維度，作者提出了四個(gè)象限：時(shí)間維度上的現(xiàn)在與未來(lái)、利益維度上的利益與損害，對(duì)應(yīng)著以下四種類型。
及時(shí)行樂(lè)型。標(biāo)榜自己是享樂(lè)主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時(shí)候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。長(zhǎng)大后很難找到工作的樂(lè)趣，或則開(kāi)心快樂(lè)的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮�！备杏X(jué)自己大多時(shí)候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場(chǎng)中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無(wú)助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒(méi)有的也有�？梢哉f(shuō)外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒(méi)有對(duì)幸福的感知能力，進(jìn)而對(duì)生活失去了信心。
幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對(duì)眼前的利益收獲非常滿足。同時(shí)對(duì)未來(lái)、對(duì)目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽(tīng)天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。
對(duì)于這四個(gè)象限和類型，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。有時(shí)候幸福，有時(shí)候絕望無(wú)助，有時(shí)候忍辱負(fù)重，也有時(shí)候及時(shí)行樂(lè)。只是每個(gè)人處于每個(gè)狀態(tài)的時(shí)間不同而已。反思自己在幸�？鞓�(lè)這個(gè)象限的時(shí)間就非常少，忍辱負(fù)重的時(shí)間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動(dòng)的人。所以經(jīng)后需要時(shí)刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個(gè)方法讓自己更多時(shí)間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時(shí)間就自然減少了。
讀了這本書(shū)之后，意識(shí)到要想獲取幸福，自己對(duì)工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時(shí)間了，但是真正投入熱情的時(shí)間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒(méi)有建立起來(lái)。包括與上下級(jí)同事之前的關(guān)系，反思自己也沒(méi)修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X(jué)自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對(duì)待家人的方式也不好，總是動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。如何長(zhǎng)期保持正念、能夠時(shí)刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
幸福的方法讀后感 篇3
今天看這本書(shū)，覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺(jué)有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時(shí)間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無(wú)主義型、感悟幸福型，感覺(jué)自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對(duì)個(gè)人幸福來(lái)說(shuō)非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系 是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營(yíng)和朋友 、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用MPS模式：意義、快樂(lè)、優(yōu)勢(shì)，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動(dòng)變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時(shí)間保證。通過(guò)不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡(jiǎn)單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂(lè)!日常生活中這些快樂(lè)的事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫(xiě)作記錄的習(xí)慣
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感 篇4
該書(shū)的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開(kāi)課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個(gè)瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會(huì)改變》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作責(zé)面對(duì)八百來(lái)號(hào)學(xué)生穿上他承諾過(guò)某一學(xué)生的一定會(huì)穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂(lè)來(lái)了一場(chǎng)FASHION1SHOW.要改變世界，先要改變自己。這個(gè)現(xiàn)身說(shuō)法的導(dǎo)師當(dāng)時(shí)帶給我內(nèi)心的震憾真是無(wú)以言表。
隨后了解到他是一個(gè)以色列人，面對(duì)祖國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的暴亂，以及年少時(shí)因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開(kāi)了賽場(chǎng)。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強(qiáng)烈的疑問(wèn)我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長(zhǎng)時(shí)間的努力之后獲得某種成就時(shí)才會(huì)少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問(wèn)。
什么是幸福？這得先說(shuō)說(shuō)我的三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說(shuō)我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會(huì)以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來(lái)，人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個(gè)世上沒(méi)有生存的土壤。也就是說(shuō)：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來(lái)生。價(jià)值觀：對(duì)我來(lái)說(shuō)，什么是最有價(jià)值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過(guò)后得出：得到的被珍惜，失去的被紀(jì)念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無(wú)到有的一切。換句話說(shuō)我認(rèn)為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的一切。
另一個(gè)問(wèn)題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會(huì)感恩幸福。其實(shí)生活中無(wú)處不在的是幸福的時(shí)刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個(gè)有才的羅胖子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你要是想創(chuàng)作一個(gè)賣水的廣告，待在云南是想不出來(lái)的，你得先去新疆待三個(gè)月，回來(lái)就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個(gè)月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個(gè)例子其實(shí)講出了過(guò)盛時(shí)代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過(guò)去物質(zhì)匱乏的時(shí)代，人們的需求不過(guò)就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個(gè)各種剛需都得到滿足的時(shí)代，遍地都是沙子和水的時(shí)代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個(gè)東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時(shí)候，消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒(méi)有失去過(guò)，你也許并不知道他對(duì)你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來(lái)了。不要把親人朋友同事對(duì)你的好當(dāng)成理所當(dāng)然，沒(méi)有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時(shí)此刻是開(kāi)心也好悲傷也罷，過(guò)段時(shí)間都會(huì)平復(fù)下來(lái)回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會(huì)有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸�？鞓�(lè)跟成功一樣，唯有去經(jīng)歷，別無(wú)他途。
至此每當(dāng)我感到不開(kāi)心不快樂(lè)的時(shí)候，我總會(huì)用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩?huì)原原本本還給這個(gè)世界，這點(diǎn)煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
幸福的方法讀后感 篇5
得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐�！都t玫瑰》陳奕迅。
“知足常樂(lè)”是我們常常會(huì)掛在口頭上的一個(gè)詞語(yǔ)，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說(shuō)的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂(lè)”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對(duì)自己已擁有的感知到快樂(lè)和滿足，并且不會(huì)因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會(huì)，相聚一起吐槽愛(ài)人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛(ài)時(shí)候有無(wú)數(shù)個(gè)幸福的理由，結(jié)婚后有無(wú)數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛(ài)人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對(duì)方的不足；孩子出生時(shí)，我們都覺(jué)得ta如此可愛(ài)，等到ta長(zhǎng)大了，我們又覺(jué)得ta不肯好好寫(xiě)作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛(ài)人和孩子改變了，還是我們自己的心態(tài)變化了呢？書(shū)中說(shuō)幸福的反面是麻木，我們對(duì)于自己的愛(ài)人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛(ài)之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開(kāi)頭沙哈爾教授的這個(gè)故事，我就想到了這樣千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雞娃的父母，當(dāng)你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書(shū)或者其他原因暫時(shí)無(wú)法觸及的時(shí)候，他就會(huì)和沙哈爾教授一下，等到我。的時(shí)候，我一定要吃個(gè)夠或者玩?zhèn)�夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛(ài)，或者要給自己買三個(gè)全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時(shí)候和幾個(gè)同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級(jí)的時(shí)候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來(lái)家長(zhǎng)挨揍；更不幸的是，等到我成年的時(shí)候，市面上已經(jīng)幾乎沒(méi)有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書(shū)的時(shí)候，有一句話讓我印象非常深刻：
任何期望通過(guò)改變外部的'環(huán)境來(lái)改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》。
無(wú)論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無(wú)助型亦或是及時(shí)行樂(lè)型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)，解開(kāi)我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個(gè)現(xiàn)在幸福將來(lái)也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂(lè)，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來(lái)對(duì)待，給愛(ài)人多一個(gè)微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會(huì)更幸福。
幸福的方法讀后感 篇6
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書(shū)，本來(lái)還以為會(huì)很無(wú)趣，結(jié)果，卻被這本書(shū)深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長(zhǎng)長(zhǎng)的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒(méi)錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個(gè)人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺(jué)到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過(guò)，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時(shí)，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時(shí)，......我幸福嗎?或者說(shuō)，我幸福過(guò)嗎?似乎心中有過(guò)這種感覺(jué)，但我沒(méi)有細(xì)細(xì)品味過(guò)，我似乎來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，也沒(méi)有靜下心來(lái)思考過(guò)，現(xiàn)在回想起來(lái)，我安靜地思考都是在身處逆境之時(shí)，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說(shuō)的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有特別重要的事情要做，但總感覺(jué)沒(méi)有屬于自己的安靜的時(shí)間，思考人生，常常只是閃過(guò)心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說(shuō)的煩躁，因?yàn)殡y以言說(shuō)，所以無(wú)從解脫也無(wú)處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問(wèn)題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問(wèn)題，在我腦海中閃過(guò)的那些念頭中，一定有這個(gè)問(wèn)題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問(wèn)過(guò)自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒(méi)有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過(guò)質(zhì)疑。我迫切地翻開(kāi)泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒(méi)有告訴我們幸福是什么，我相信他也無(wú)法給出確切的定義，因?yàn)榍饲�，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問(wèn)題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過(guò)程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂(lè)學(xué)習(xí)，開(kāi)心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說(shuō)，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂(lè)。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂(lè)的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)。
幸福的方法讀后感 篇7
每個(gè)人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾�；橐鲋胁皇侵挥行院蛺�(ài)就可以長(zhǎng)久。幸福是兩個(gè)人的經(jīng)營(yíng)，也是2個(gè)人的成長(zhǎng)。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛(ài)，去感恩。書(shū)中提到了幸福的思考
A、幸福的土壤：仁愛(ài)之心�！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^(guò)，如果你覺(jué)得自己很消極，沒(méi)有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來(lái)幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂(lè)有意義。
B、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無(wú)論是經(jīng)營(yíng)婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開(kāi)心扉去愛(ài)他人，也是在自己。
C、幸福的陽(yáng)光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺(jué)得自己不性，我們的恐懼來(lái)自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問(wèn)自己:“我們?yōu)槭裁从X(jué)得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問(wèn)的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書(shū)就是幸福，讀書(shū)后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說(shuō)，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福的方法讀后感 篇8
001家中的我。
我在家中踱步思量，自我隔離期間，我身處的地方和家中的環(huán)境很難改變，但我能否找到我能把握的變量，提升生活的幸福感呢?
002天邊的云。
無(wú)論是傷害過(guò)我們的人或事，就像那天邊的云，過(guò)去的讓他過(guò)去。原諒別人就是放過(guò)自己，告別錯(cuò)的才能和對(duì)的相逢。那些殺不死我們的，終將讓我們更加強(qiáng)大。
003夜空的星。
每天都有星星誕生或死亡，沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)不變的，星星都是如此，何況我們?nèi)松形覀児虉?zhí)認(rèn)為永遠(yuǎn)無(wú)法改變的事情呢?當(dāng)明天太陽(yáng)升起的時(shí)候，又是嶄新的一天，一切皆有可能。
004手中的筆。
當(dāng)我在書(shū)桌前坐下，提起手中的筆，進(jìn)入我創(chuàng)造的世界。那里有浩瀚的海洋和無(wú)邊的星空，那里有雄偉的宮殿和美麗的公主，那里有善良的精靈和可愛(ài)的動(dòng)物，那里有神奇的魔法和絕世的武功。當(dāng)我沉浸其中，我知道這就是我當(dāng)下的幸福。
005園中的花。
園中的花兒，感謝你為我綻放。
親愛(ài)的愛(ài)人啊，感謝你理解我的忙碌，并為我分擔(dān)煩惱;
親愛(ài)的孩子啊，感謝你讓我看到純粹的美好;
親愛(ài)的親人啊，無(wú)論面對(duì)怎樣的難關(guān)，你們都是我的依靠;
親愛(ài)的同事啊，感謝你們讓我有機(jī)會(huì)陪伴母親最后時(shí)光;
親愛(ài)的朋友啊，雖天各一方，但想到你們我總會(huì)會(huì)心的微笑。
幸福的方法讀后感 篇9
最近在看的這本書(shū)，讓我覺(jué)得心靈像一棵重新生長(zhǎng)的大樹(shù)，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書(shū)，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說(shuō)的道理，十分淺顯易懂。
書(shū)中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂(lè)，但同時(shí)埋下未來(lái)的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂(lè)主義型”，他們只顧及時(shí)行樂(lè)，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來(lái)的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒(méi)有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何期望，我們稱其為“虛無(wú)主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過(guò)目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來(lái)。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂(lè)加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬(wàn)次地追問(wèn)的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒(méi)有快樂(lè);那些學(xué)習(xí)著的，為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)娜耍瑸槭裁淳窨仗摪贌o(wú)聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺(jué)?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過(guò)程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來(lái)。
書(shū)還沒(méi)有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
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