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        時(shí)間:2022-04-29 15:56:47 讀后感 我要投稿

        季羨林談人生的讀后感 【讀后感】

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的季羨林談人生的讀后感 【讀后感】,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        季羨林談人生的讀后感 【讀后感】

        季羨林談人生的讀后感 【讀后感】1

          季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗,對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。

          季羨林先生還是一位別具一格的散文家,早在高中時(shí)期就開(kāi)始創(chuàng)作并發(fā)表小說(shuō),翻譯屠格涅夫的散文作品。在清華大學(xué)讀書期間寫作的《年》、《黃昏》、《寂寞》、《枸杞樹(shù)》等散文,直到現(xiàn)在,還是贏得一片贊美之聲。近年來(lái)集結(jié)成冊(cè)出版并為大眾所熟悉的散文集也非常多,最近我認(rèn)真閱讀了《季羨林談人生》,感觸頗深。

          該書由數(shù)十篇千字隨筆組成。季老用非常樸實(shí)的話語(yǔ)談?wù)摿巳松@不開(kāi)的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,在人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、做人與處世、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、愛(ài)情、長(zhǎng)壽之道、倫理道德等諸多方面談感悟,細(xì)細(xì)品讀,感覺(jué)自己在同大師對(duì)話,對(duì)人生的體會(huì)也隨之得到凈化和提升。

          人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季老強(qiáng)調(diào),對(duì)人生問(wèn)題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的`哲學(xué)家們的專利,“吾輩凡人”也要捫心自問(wèn):你為什么活著?人無(wú)法選擇生與死,但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的任務(wù),而且是絕非可有可無(wú)的。如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感。

          “承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出,實(shí)有平庸教化之嫌,但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品,又不由得暗自認(rèn)同。當(dāng)然,對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),若非要要求自己在歷史長(zhǎng)河中留下印記,并為人類發(fā)展貢獻(xiàn)力量就有些矯情了。但是一個(gè)成年人能夠在單位和家庭里都承擔(dān)好相應(yīng)的責(zé)任,還是可以身體力行的。在供職的單位里,勇于擔(dān)當(dāng),奮發(fā)有為,做好本職工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女,創(chuàng)造并保持一個(gè)和諧溫馨的家庭氛圍,我認(rèn)為,做到這些也是“承擔(dān)責(zé)任”“有所作為”,也實(shí)現(xiàn)了有意義有價(jià)值的人生。

          季老的座右銘是陶淵明的詩(shī)作《神釋》中的最后四句,“縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無(wú)復(fù)獨(dú)多慮!奔纠险J(rèn)為:成功來(lái)自于天資加勤奮加機(jī)遇,三個(gè)條件拿來(lái)分析一下,天資是由“天”決定的,我們無(wú)能為力,機(jī)遇不期而來(lái),我們也無(wú)能為力。只有勤奮是有我們自己決定的,“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S。”自己要做的事應(yīng)腳踏實(shí)地持之以恒地做好,其他不必多慮。中國(guó)古話說(shuō)得好:“盡人事而聽(tīng)天命!笔紫缺仨殹氨M人事”,否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來(lái)。但又必須“聽(tīng)天命”。人世間,波詭云譎,因果錯(cuò)綜。只有做到“盡人事而聽(tīng)天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心態(tài)的平衡。

          書中季老強(qiáng)調(diào):“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的,不完滿才是人生!逼鋵(shí)在生活中蕓蕓眾生大都是平凡人,沒(méi)有一個(gè)是一個(gè)完滿的人,我們可以一直去追求完滿但不必強(qiáng)求得到,只要腳踏實(shí)地工作生活,盡到自己的責(zé)任和本分,在自己可以掌控的范疇內(nèi)不懈努力,爭(zhēng)取去做到最好,就活出了有價(jià)值有意義的人生!

        季羨林談人生的讀后感 【讀后感】2

          季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗,對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹(shù)。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見(jiàn)底的清水,大德大智隱于無(wú)形。

          《季羨林談人生》一書,在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。

          譬如,在《傻瓜》一文中,他寫道:天下有沒(méi)有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人,而是認(rèn)為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知,除非己莫為”的道理。他認(rèn)為:不自作聰明,不把別人當(dāng)傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì),只要能做到這一步,全社會(huì)就都是聰明人,沒(méi)有傻瓜,全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

          他在《論壓力》一文中寫道:什么是“壓力”?壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì),小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看,全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、人**炸、新疾病叢生等等,人們感覺(jué)到了,這當(dāng)然就是壓力,然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí),增強(qiáng)防范措施,這難道不是天大的好事嗎?對(duì)一般人來(lái)說(shuō),法律和其他一切合理的規(guī)章制度,都是壓力。如果沒(méi)有壓力,社會(huì)將會(huì)陷入混亂,人類將無(wú)法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類:一被動(dòng),一主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只能泰然處之,切不可杞人憂天。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

          他的.老年十忌是:一忌說(shuō)話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無(wú)所事事;六忌提當(dāng)年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為,老年人如果能做到這十忌,晚年會(huì)過(guò)得快樂(lè)、充實(shí),會(huì)為長(zhǎng)壽增加砝碼。

          總之,季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如:

          “能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,就是一個(gè)及格的人!

          “每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。不完滿才是人生!

          “走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此也長(zhǎng)壽之道。”

          “自己生存,也讓別的人或動(dòng)植物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡!

          “一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱!

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