人間采蜜記讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的人間采蜜記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀之前，對李銀河老師的“奇遇”人生充滿好奇，特別想了解她是怎樣的一個人，這是怎樣的一個人生。
讀之后，有一種滿足感，得以窺探“別樣”的人生，是一種不可多得的經(jīng)歷。
李銀河老師的口吻十分輕快，讀起來沒有高高在上的感覺，讀她的自傳，你不會覺得她是以一種大師的姿態(tài)跟你展示她的多彩人生。
相反，你感覺她很“接地氣”，甚至語氣之中不乏俏皮之意，你會感覺你在跟她對話，她在跟你分享。
李銀河老師的自傳更像是一種心境記錄手冊。
她的童年，她的學(xué)生時代，她的勞動時光，她的留學(xué)生活，她與王小波的愛情，她與“大俠”的依偎，她的社會學(xué)研究，每一項都是她的心境記錄。
或是成長，或是辯駁，或是思考，她在梳理自己的心靈歷程，而我在品味她的人生。
李銀河老師在自傳中很坦誠，絲毫沒有避諱，很樂意將自己的真實想法表露出來。
比如對于虐戀的看法，對于“大俠”與她的結(jié)合，對于自己家保姆的抱怨，她沒有去故作高深地塑造一個完美光亮的形象，而是把最真實的自己完整得描述出來。
作為一個淺淺地接觸過社會學(xué)的'人，在讀李銀河老師的自傳時，會忍不住以社會學(xué)的視角去分析和探討她的際遇與選擇。
她家庭出身優(yōu)良，父母都是知識分子，家庭氛圍開放，所以她很小就學(xué)會了獨(dú)立思考，讀了很多書，所以她很有文人的才學(xué)和學(xué)者的堅守。
我不止一次地把自己放到她的情境中去思考我會怎么做，發(fā)現(xiàn)我真的很難做到不顧忌他人的眼光，很難做到真正地獨(dú)立思考，很難做出獨(dú)立的判斷和選擇。
后來，她與王小波結(jié)婚，兩個人自愿默認(rèn)不要孩子，快樂地度過了一段時光，包括一起做研究，在美國留學(xué)，在歐洲旅游，兩個都試圖“跳脫”世俗的人的結(jié)合，會產(chǎn)生一種無與倫比的美妙之感。
在他們的黃金時代，他們創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品，對無數(shù)人產(chǎn)生了深刻的影響。也許只有不符合社會一般認(rèn)同的人，才能跳出模式化的生活軌跡，開始真正思考社會學(xué)。
王小波去世的噩耗，沉重地打擊了李銀河。遇見“大俠”，對她來說是一個驚喜，她甚至直言“對自己竟然還能有愛情感到意外”。
對于一個社會學(xué)家來說，這算不得什么“離經(jīng)叛道”，但在當(dāng)時，這是一種太過于前衛(wèi)的做法，萬幸，她的周圍沒有人在這些事情上勸阻她。
哪怕是現(xiàn)在這個年代的人，做出當(dāng)時她的“壯舉”依然需要巨大的勇氣。
她在社會學(xué)方面研究的內(nèi)容在現(xiàn)在依舊屬于“亞文化”領(lǐng)域，當(dāng)時出于對學(xué)術(shù)研究的執(zhí)著和對自己過往經(jīng)歷與見聞的提煉總結(jié)，以及對自己剖析的迫切需要，她選擇了性方面的研究，包括農(nóng)村的生育、女性的性、虐戀、同性戀等相關(guān)的問題。
這也許與她的留學(xué)經(jīng)歷有關(guān)，國外的這些研究已是顯學(xué)，在國內(nèi)，她也想談一談這些被長期忽略但不得不談的問題。
在《人間采蜜記》中，李銀河老師把自己的人生描述得很有“隨遇而安”的意味，很多事情很像是自然而然發(fā)生的。
無論是去內(nèi)蒙古下鄉(xiāng)，走上社會學(xué)之路，還是跟“大俠”在一起，都沒有我所想象中的劇烈動蕩，在她的描述下都是自然而然的事，她很平靜地接受這些改變，并努力探索這些改變帶給她的樂趣和意義。
豁達(dá)與樂觀是這本自傳帶給我最大的感受，“采蜜”一詞本身就很鮮活、很歡脫，如同她的人生一般。
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